Παρανόηση του Φράνσις

Ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Πάπας Φραγκίσκος) οδηγούσε το λεωφορείο
Άγνωστη πηγή αρχείου

Η επιστολές σε απάντηση στο Κατανόηση του Φραγκίσκου δεν θα μπορούσε να είναι πιο διαφορετική. Από εκείνους που είπαν ότι ήταν ένα από τα πιο χρήσιμα άρθρα για τον Πάπα που έχουν διαβάσει, σε άλλους που προειδοποιούν ότι με εξαπατούν. Ναι, γι 'αυτό ακριβώς έχω πει ξανά και ξανά ότι ζούμε "επικίνδυνες μέρες" Είναι επειδή οι Καθολικοί διαχωρίζονται όλο και περισσότερο μεταξύ τους. Υπάρχει ένα σύννεφο σύγχυσης, δυσπιστίας και καχυποψίας που συνεχίζει να εισχωρεί στα τείχη της Εκκλησίας. Τούτου λεχθέντος, είναι δύσκολο να μην είμαστε συμπαθητικοί με μερικούς αναγνώστες, όπως ένας ιερέας που έγραψε:

Αυτές είναι ημέρες σύγχυσης. Ο σημερινός Άγιος Πατέρας μας μπορεί πράγματι να είναι μέρος αυτής της σύγχυσης. Το λέω για τους ακόλουθους λόγους:

Ο Πάπας μιλάει πολύ συχνά, πολύ μακριά από τη μανσέτα και τείνει να είναι ανακριβής. Μιλά με μη αξιοπρεπή τρόπο για έναν Πάπα, όπως το απόσπασμα του: «Δεν ήμουν ποτέ σωστός». Δείτε τη συνέντευξη στο Αμερική περιοδικό. Ή για να πούμε: «Η Εκκλησία μερικές φορές έχει εγκλωβιστεί σε μικρά πράγματα, σε κανόνες με μικρό μυαλό…» Λοιπόν, τι ακριβώς είναι αυτοί οι «μυαλό» κανόνες;

Το mandatum είναι ένα παράδειγμα. Ο λειτουργικός νόμος είναι ξεκάθαρος - μόνο οι άνδρες συμμετέχουν σε αυτήν την τελετή [του πλυσίματος των ποδιών]. Οι άνδρες αντιπροσωπεύουν τους Αποστόλους. Όταν ο Φράνσις αγνόησε αυθαίρετα και παραβίασε αυτόν τον λειτουργικό νόμο, έδωσε ένα πολύ κακό παράδειγμα. Μπορώ να σας πω πολλοί από εμάς ιερείς που αγωνιστήκαμε για να εφαρμόσουμε και να διαφυλάξουμε αυτήν την πρακτική έγιναν ανόητοι και οι φιλελεύθεροι μας γελούν τώρα για την επιμονή μας να ακολουθήσουμε τους «μικρούς μυαλούς» κανόνες ...

Πρ. συνέχισε λέγοντας ότι τα λόγια του Πάπα απαιτούν υπερβολική εξήγηση από ανθρώπους σαν κι εμένα. Ή όπως το έθεσε ένας σχολιαστής,

Ο Βενέδικτος XVI εκφοβίζει τα μέσα ενημέρωσης επειδή τα λόγια του ήταν σαν λαμπρό κρύσταλλο. Τα λόγια του διαδόχου του, που ουσιαστικά δεν διαφέρουν από αυτά του Benedict, είναι σαν μια ομίχλη. Όσο περισσότερα σχόλια παράγει αυθόρμητα, τόσο περισσότερο κινδυνεύει να κάνει τους πιστούς μαθητές του να μοιάζουν με τους άντρες με φτυάρια που ακολουθούν τους ελέφαντες στο τσίρκο. 

Αλλά νομίζω ότι ξεχνάμε πολύ γρήγορα τι συνέβη υπό τη βασιλεία του Πάπα Βενέδικτου XVI. Οι άνθρωποι γκρινιάζουν ότι ο «Γερμανός» Ο Ποιμενικός », αυτός ο ανακριτής του Βατικανού, ανυψώθηκε στη θέση του Πέτρου. Και μετά… βγαίνει ο πρώτος εγκυκλικός του: Deus Caritas Est: Ο Θεός είναι Αγάπη. Ξαφνικά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι φιλελεύθεροι Καθολικοί επαινούν τον ηλικιωμένο πόντιφ, υποστηρίζοντας ότι αυτό ήταν ένα σημάδι ότι η Εκκλησία μπορεί να μαλακώσει τις «άκαμπτες» ηθικές της θέσεις. Ομοίως, όταν ο Βενέδικτος μίλησε για τη χρήση προφυλακτικών μεταξύ ανδρών πορνείων ως «πρώτο βήμα προς την ηθικοποίηση», υπήρξε ένα τεράστιο άλμα στον εξορθολογισμό από τα ΜΜΕ ότι ο Βενέδικτος άλλαζε την αντισυλληπτική θέση της Εκκλησίας - και μια βιαστική κρίση από τους συντηρητικούς Καθολικούς ότι αυτό ήταν πράγματι η υπόθεση. Φυσικά, μια ήρεμη αντανάκλαση αυτού που έλεγε ο Πάπας αποκάλυψε ότι τίποτα δεν είχε ή πρόκειται να αλλάξει (βλ Ο Πάπας, ένα προφυλακτικό και ο εξαγνισμός της Εκκλησίας).

ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΣΕ PEWS

Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι όχι μόνο υπάρχει κάποια παράνοια στα pews, αλλά ότι είναι επίσης ίσως βάσιμη. Για δεκαετίες, σε τοπικό επίπεδο, οι πιστοί εγκαταλείφθηκαν σε διαφωνούντες θεολόγους, φιλελεύθερους κληρικούς και αιρετικές διδασκαλίες. σε λειτουργική κακοποίηση, κακή κατήχηση και ένα εξάλειψη της Καθολικής γλώσσας: τέχνη και συμβολισμός. Σε μια γενιά, η καθολική μας ταυτότητα εξαφανίστηκε με επιτυχία στον δυτικό κόσμο, μόνο τώρα που αποκαθίσταται αργά από ένα υπόλοιπο. Οι καθολικοί ιερείς και οι λαϊκοί αισθάνονται προδομένοι και μόνοι καθώς η πολιτιστική παλίρροια συνεχίζει να στρέφεται όλο και περισσότερο ενάντια στον αυθεντικό καθολικισμό.

Πρέπει να συμφωνήσω με ορισμένους ότι η εκτίμηση του Πάπα Φραγκίσκου ότι η Εκκλησία έχει «εμμονή με τη μετάδοση ενός διαχωρισμένου πλήθους δογμάτων που θα επιβληθεί με επιμονή». ^[1]www.americamagazine.org δεν ισχύει άμεσα για την εμπειρία των περισσότερων ανθρώπων στη Βόρεια Αμερική, και πάλι σε τοπικό επίπεδο. Αν μη τι άλλο, η έλλειψη σαφούς διδασκαλίας από τον άμβωνα για την αντισύλληψη, την άμβλωση και άλλα ηθικά ζητήματα στο προσκήνιο της κοινωνικής αλλαγής έχει οδηγήσει σε αυτό που ο Πάπας Βενέδικτος XVI ονόμασε «δικτατορία του σχετικισμού»:

… Που δεν αναγνωρίζει τίποτα ως οριστικό, και το οποίο αφήνει ως το τελικό μέτρο μόνο το εγώ και τις επιθυμίες κάποιου. Η ύπαρξη σαφούς πίστης, σύμφωνα με το πιστεύω της Εκκλησίας, χαρακτηρίζεται συχνά ως φονταμενταλισμός. Ωστόσο, ο σχετικισμός, δηλαδή, αφήνοντας τον εαυτό του να πετιέται και να «παρασύρεται από κάθε άνεμο διδασκαλίας», φαίνεται η μόνη στάση αποδεκτή από τα σημερινά πρότυπα. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 Απριλίου 2005

Ωστόσο, όπως ανέφερα στο Κατανόηση του Φραγκίσκου, Ο Βενέδικτος παραδέχτηκε ότι είναι εκτός που συχνά αντιλαμβάνεται την Εκκλησία ως «προς τα πίσω» και «αρνητική» και τον Καθολικισμό ως «« συλλογή απαγορεύσεων »». Πρέπει να δοθεί έμφαση, είπε, στα «καλά νέα». Ο Φραγκίσκος υιοθέτησε αυτό το θέμα με μεγαλύτερη επείγουσα ανάγκη.

Και πιστεύω ότι ο παρών μας Άγιος Πατέρας συνεχίζει να παρεξηγείται επειδή, ίσως περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι προφήτης.

Η ΑΣΘΕΝΕΙΑ: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΞΑΓΩΓΗ

Η μεγάλη ασθένεια στην Καθολική Εκκλησία σήμερα είναι ότι δεν ευαγγελίζουμε πλέον ως επί το πλείστον, πόσο μάλλον κατανοούμε τι σημαίνει ακόμη και η λέξη «ευαγγελισμός». Και όμως, η Μεγάλη Επιτροπή που μας έδωσε ο Χριστός ήταν ακριβώς «Κάντε μαθητές όλων των εθνών. " ^[2]βλ. Ματ 28:19 Ποιος άκουγε όταν ο Τζον Παύλος ΙΙ φώναξε…

Ο Θεός ανοίγει μπροστά στην Εκκλησία τους ορίζοντες μιας ανθρωπότητας πιο προετοιμασμένοι για τη σπορά του Ευαγγελίου. Αισθάνομαι ότι ήρθε η στιγμή να δεσμεύσουμε όλες τις ενέργειες της Εκκλησίας σε μια νέα ευαγγελισμό και στην αποστολή ad gentes. Κανένας πιστός στον Χριστό, κανένας θεσμός της Εκκλησίας δεν μπορεί να αποφύγει αυτό το υπέρτατο καθήκον: να διακηρύξει τον Χριστό σε όλους τους λαούς. -Redemptoris Missio, ν. 3

Αυτή είναι μια ριζοσπαστική δήλωση: «όλες τις ενέργειες. " Και όμως, μπορούμε να πούμε ότι οι εκκλησίες αφιερώθηκαν στην προσευχή και τη διάκριση για να εκπληρώσουν αυτό το έργο με όλες τις ενέργειές τους; Η απάντηση είναι αρκετά σαφής, γι 'αυτό ο Πάπας Βενέδικτος δεν αποχώρησε από αυτό το θέμα, αλλά αναγνωρίζοντας την καθυστερημένη ώρα, το έβαλε σε πιο επείγον πλαίσιο σε μια επιστολή προς τους επισκόπους του κόσμου:

Στις μέρες μας, όταν σε τεράστιες περιοχές του κόσμου η πίστη κινδυνεύει να πεθάνει σαν μια φλόγα που δεν έχει πλέον καύσιμο, πρωταρχική προτεραιότητα είναι να κάνουμε τον Θεό να παρίσταται σε αυτόν τον κόσμο και να δείξει στους άντρες και τις γυναίκες τον δρόμο προς τον Θεό. Όχι μόνο κανένας θεός, αλλά ο Θεός που μίλησε για το Σινά. σε αυτόν τον Θεό του οποίου το πρόσωπο αναγνωρίζουμε σε μια αγάπη που πιέζει «στο τέλος» (πρ. Ιω 13:1)- στον Ιησού Χριστό, σταυρώθηκε και αναστήθηκε. - Επιστολή της Αγιότητας του Πάπα Βενέδικτου XVI σε όλους τους Επισκόπους του Κόσμου, 10 Μαρτίου 2009. Καθολική σε απευθείας σύνδεση

Υπάρχει ένα σοβαρό λάθος ανάμεσα σε ορισμένους Καθολικούς σήμερα στην υιοθέτηση μιας «νοοτροπίας bunker», μιας αυτοσυντηρητικής νοοτροπίας ότι ήρθε η ώρα να κατευθυνθείτε προς τους λόφους και να κυνηγηθείτε μέχρι ο Κύριος να καθαρίσει τη γη από κάθε κακία. Αλίμονο όμως σε εκείνους που ο Δάσκαλος βρίσκει κρυμμένος και τα «ταλέντα» τους στις γωνίες του αμπελώνα! Γιατί η συγκομιδή είναι ώριμη! Ακούστε ακριβώς γιατί ο Ευλογημένος Ιωάννης Παύλος ένιωσε τον ώριμο χρόνο για μια νέα ευαγγελισμό:

Ο αριθμός αυτών που δεν γνωρίζουν τον Χριστό και δεν ανήκουν στην Εκκλησία αυξάνεται συνεχώς. Πράγματι, από το τέλος του Συμβουλίου σχεδόν διπλασιάστηκε. Όταν θεωρούμε αυτό το τεράστιο τμήμα της ανθρωπότητας που αγαπά ο Πατέρας και για τον οποίο έστειλε τον Γιο του, είναι προφανές ότι ο επείγων χαρακτήρας της αποστολής της Εκκλησίας… οι δικοί μας καιροί προσφέρουν στην Εκκλησία νέες ευκαιρίες σε αυτόν τον τομέα: έχουμε δει την κατάρρευση της καταπιεστικής ιδεολογίες και πολιτικά συστήματα · το άνοιγμα των συνόρων και το σχηματισμό ενός πιο ενωμένου κόσμου λόγω της αύξησης των επικοινωνιών · την επιβεβαίωση μεταξύ των λαών των αξιών του ευαγγελίου που ο Ιησούς έκανε ενσαρκωμένο στη ζωή του (ειρήνη, δικαιοσύνη, αδελφότητα, ανησυχία για τους απόρους) · και ένα είδος άψυχης οικονομικής και τεχνικής ανάπτυξης που διεγείρει μόνο την αναζήτηση της αλήθειας για τον Θεό, για τον άνθρωπο και για το νόημα της ίδιας της ζωής. -Redemptoris Missio, ν. 3

Αυτό σημαίνει ότι, σε αντίθεση με όσα λέγονται στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και από ορισμένους καθολικούς, ο Πάπας Φραγκίσκος δεν οδηγεί την Εκκλησία με κανένα νέο τρόπο. Είναι, μάλλον, το καθιστά απολύτως σαφές.

ΑΛΛΗ ΠΡΟΦΕΤΑ ΠΑΠΑΛΙΟΥ

Λίγο πριν από την εκλογή του, ο Πάπας Φραγκίσκος (Καρδινάλιος Μπερογκόλιο) είπε προφητικά στους συναδέλφους του καρδινάλους στις συναντήσεις της Γενικής Συνέλευσης:

Το ευαγγελισμό συνεπάγεται μια επιθυμία στην Εκκλησία να βγει από τον εαυτό της. Η Εκκλησία καλείται να βγει από τον εαυτό της και να πάει στις περιφέρειες όχι μόνο με τη γεωγραφική έννοια αλλά και στις υπαρξιακές περιφέρειες: αυτές του μυστηρίου της αμαρτίας, του πόνου, της αδικίας, της άγνοιας, του να κάνεις χωρίς θρησκεία, της σκέψης και κάθε δυστυχίας. Όταν η Εκκλησία δεν βγαίνει από τον εαυτό της για να ευαγγελιστεί, γίνεται αυτοαναφερόμενη και μετά αρρωσταίνει… Η αυτοαναφερόμενη Εκκλησία κρατά τον Ιησού Χριστό μέσα της και δεν τον αφήνει να βγει… Σκέφτοντας τον επόμενο Πάπα, πρέπει να είναι ένας άντρας που από το στοχασμό και τη λατρεία του Ιησού Χριστού, βοηθά την Εκκλησία να βγει στις υπαρξιακές περιφέρειες, που την βοηθά να είναι η γόνιμη μητέρα που ζει από τη γλυκιά και παρηγορητική χαρά του ευαγγελισμού. -Περιοδικό Salt and Light, Π. 8, τεύχος 4, ειδική έκδοση, 2013

Κοιτάξτε, στις 13 Μαρτίου 2013, το παπικό συνέδριο εξέλεξε έναν άνθρωπο που περνά κάθε βράδυ στο «στοχασμό και λατρεία» της Αγίας Ευχαριστίας. που έχει μεγάλη αφοσίωση στη Μαρία. και που του αρέσει ο ίδιος ο Δάσκαλός μας, έχει την ικανότητα να εκπλήσσει συνεχώς τους ακροατές του.

Και πάλι, δεν πρέπει να υπάρχει καμία έκπληξη καθόλου σχετικά με τη νέα κατεύθυνση του Πάπα: ο παπισμός καλεί συνεχώς κάθε Καθολικό, από την Αποστολική Προτροπή του Πάπα Παύλου VI για την ευαγγελισμό, Ευαγγέλι Νουντιάντι, σε έναν ριζοσπαστικό μάρτυρα της πίστης. «Η Εκκλησία υπάρχει για ευαγγελισμό», είπε. ^[3]Ευαγγέλι Νουντιάντι, ν. 14 Αυτό που είναι τώρα «νέο», αν είναι καθόλου νέο, είναι ότι ο Πάπας Φραγκίσκος δηλώνει με έμφαση ότι δεν λαμβάνουμε αυτήν την Επιτροπή όσο πιο σοβαρά πρέπει. Και ότι ο κόσμος δεν θα μας πάρει σοβαρά μέχρι να δείξουμε την ενότητα μας με την απλότητα, την υπακοή και το πνεύμα της φτώχειας του Χριστού.

Έτσι, πιο πρόσφατα, ο Φραγκίσκος καλεί την Εκκλησία σε ένα νέο επίκεντρο των προτεραιοτήτων της. Αυτό απαιτεί να δούμε τις δυνατότητες του Χριστού μέσα ο καθένας, για την αναγνώριση μιας «ανθρωπότητας πληρέστερης προετοιμασίας για τη σπορά του Ευαγγελίου». ^[4]Redemptoris Missio, ν. 3

Έχω μια δογματική βεβαιότητα: Ο Θεός είναι στη ζωή κάθε ατόμου. Ο Θεός είναι στη ζωή όλων. Ακόμα κι αν η ζωή ενός ατόμου ήταν μια καταστροφή, ακόμα κι αν καταστράφηκε από κακίες, ναρκωτικά ή οτιδήποτε άλλο - ο Θεός είναι στη ζωή αυτού του ατόμου. Μπορείτε, πρέπει να προσπαθήσετε να αναζητήσετε τον Θεό σε κάθε ανθρώπινη ζωή. Αν και η ζωή ενός ατόμου είναι μια γη γεμάτη αγκάθια και ζιζάνια, υπάρχει πάντα ένας χώρος στον οποίο μπορεί να αναπτυχθεί ο καλός σπόρος. Πρέπει να εμπιστευτείτε τον Θεό. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Αμερική, Σεπτέμβριος, 2013

Μερικοί συντηρητικοί Καθολικοί φοβούνται γιατί ξαφνικά οι «φιλελεύθεροι», οι «ομοφυλόφιλοι» και οι «αποκλίνουσες» επαινούν τον Πάπα. Άλλοι βλέπουν τις ασυμβίβαστες παρατηρήσεις του Πάπα ως ένδειξη ότι επιτέλους η αποστασία φτάνει στο αποκορύφωμά της και ο Πάπας συνομιλεί με τον Αντίχριστο. Αλλά ακόμη και μερικά από τα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης δεν έχουν αναγνωρίσει καμία τέτοια αλλαγή στη διδασκαλία της Εκκλησίας.

Ο Πάπας Φραγκίσκος δεν έκανε σωστά τα λάθη του παρελθόντος Ας είμαστε σαφείς σχετικά με αυτό. Δεν ζήτησε ουσιαστική αλλαγή στις εκκλησιαστικές διδασκαλίες και παραδόσεις που απαιτούν πράγματι επανεξέταση, συμπεριλαμβανομένης της πεποίθησης ότι οι ίδιες οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι αμαρτωλές. Δεν αμφισβήτησε την αρσενική, άγαμη ιεροσύνη. Δεν μίλησε τόσο προοδευτικά - και δίκαια - για τους ρόλους των γυναικών στην εκκλησία όπως έπρεπε. - Frank Bruni, Ώρα Νέας Υόρκηςs, Σεπτέμβριος 21, 2013

Όχι - και δεν μπορεί, τουλάχιστον σε αυτά τα θέματα να έχουν τη ρίζα του με ακρίβεια στον φυσικό και ηθικό νόμο. ^[5]Αντιθέτως, ο Άγιος Πατέρας έκανε να ασχοληθεί με το θέμα των γυναικών στην Εκκλησία και την ανάγκη να εμβαθύνουμε στη συμμετοχή της «γυναικείας ιδιοφυΐας». Δείτε τη συνέντευξή του στο Αμερική. Κάθε άντρας που είναι παντρεμένος με μια καλή γυναίκα θα χαιρετήσει τη διορατικότητα του Πάπα με ένα κεφάλι που κουνάει.

ΑΚΟΛΟΥΘΑ, ΦΑΡΜΑΤΑ ΣΤΟ ΧΕΙΡΟ

Είναι αλήθεια ότι τα σχόλια του Φραγκίσκου δεν είναι πάντα συμφραζόμενα και ότι αφήνει συχνά τα προ-γραπτά του κείμενα για να μιλήσει από την καρδιά. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο Πάπας μιλάει σάρκα! Το Άγιο Πνεύμα είναι αυθόρμητο, φυσάει όπου θέλει. Οι προφήτες ήταν τέτοιοι άνθρωποι, και για αυτό, λιθοβολήθηκαν από τους δικούς τους ανθρώπους. Εάν παίρνει τον Πάπα σε ζεστό νερό, τότε είμαι σίγουρος ότι θα το ακούσει. Και αν λέει κάτι που στην πραγματικότητα φαίνεται να είναι δογματικά ασαφές, θα πρέπει να το διευκρινίσει, καθώς εκατομμύρια πιστοί, συμπεριλαμβανομένων των συναδέλφων επισκόπων, θα το βεβαιώσουν. Αλλά στα 2000 χρόνια, κανένας πάπας δεν έχει κάθε έντονο πρώην καθεδρική ένα δόγμα αντίθετο με την πίστη. Πρέπει να εμπιστευτούμε το Άγιο Πνεύμα, το οποίο συνεχίζει να μας καθοδηγεί «σε όλη την αλήθεια». ^[6]βλ. Ιωάννης 16: 13

Δεν είναι ο Πάπας, αλλά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που αφήνουν περιττώματα στο μέγεθος του ελέφαντα. Και οι Καθολικοί φταίνε επίσης. Υπάρχει μια κάπως σημαντική ομάδα κατά τα άλλα πιστών ανθρώπων στην Εκκλησία που προτίθενται να ακολουθήσουν ορισμένες ιδιωτικές αποκαλύψεις και ακόμη και ψευδείς προφητείες που λένε ότι αυτός ο Πάπας (ανεξάρτητα από τα γεγονότα) είναι αντιπαπάς. ^[7]δείτε Πιθανό… ή όχι; Ως εκ τούτου, δημιουργούν μεγάλη αμφιβολία και υποψία στον παπισμό που δημιουργεί σύγχυση και παράνοια στις αδιάκριτες ψυχές.

Αλλά υπάρχουν και Καθολικοί - πιστοί συντηρητικοί Καθολικοί - που έχουν διαβάσει τα λόγια του Πάπα και τα έχουν κατανοήσει, ακριβώς επειδή και αυτοί είναι βυθισμένοι στο «στοχασμό και λατρεία». Εάν οι Καθολικοί αφιέρωσαν περισσότερο χρόνο στην προσευχή και στο άκουσμα του Πνεύματος, αφιερώνοντας χρόνο για να αφομοιώσουν ολόκληρα κείμενα και εγκυκλικά αντί για υγιείς bytes και πρωτοσέλιδα, τότε στην πραγματικότητα θα άκουγαν τη φωνή του Ποιμενικού να μιλά. Όχι, ο Ιησούς δεν σταμάτησε να μιλάει ή να καθοδηγεί την Εκκλησία Του. Ο Κύριός μας είναι ακόμα στη βάρκα, ακόμα κι αν φαίνεται να κοιμάται.

Και καλεί us να ξυπνήσω.

Twitter

Συνεχίζουμε να ανεβαίνουμε προς το στόχο των 1000 ατόμων που δωρίζουν 10 $ / μήνα και είμαστε περίπου το 62% του δρόμου εκεί.
Ευχαριστούμε για την υποστήριξή σας σε αυτό το πλήρες ωράριο.

Γίνετε μέλος του Mark στο Facebook και το Twitter!