Philip Pullman; Φωτογραφία: Phil Fisk για το Sunday Telegraph
ΞΕΚΙΝΩ στις 5:30 σήμερα το πρωί, ο άνεμος ουρλιάζει, φυσάει χιόνι. Μια υπέροχη ανοιξιάτικη καταιγίδα. Έτσι, έριξα ένα παλτό και ένα καπέλο, και κατευθύνθηκα προς τους φουσκάλους ανέμους για να σώσω τη Nessa, την αγελάδα μας. Μαζί της με ασφάλεια στον αχυρώνα, και οι αισθήσεις μου μάλλον άγρια ξύπνησα, γύρισα στο σπίτι για να βρω ένα ενδιαφέρον άρθρο από έναν άθεο, τον Philip Pullman.
Με την υπεροψία κάποιου που παραδίδει μια εξέταση νωρίς, ενώ οι συνάδελφοι μαθητές μένουν να ιδρώνουν για τις απαντήσεις τους, ο κ. Pullman εξηγεί εν συντομία πώς εγκατέλειψε τον μύθο του Χριστιανισμού για τη λογική του αθεϊσμού. Αυτό που τράβηξε περισσότερο την προσοχή μου, ωστόσο, ήταν η απάντησή του σε πόσους θα υποστηρίξουν ότι η ύπαρξη του Χριστού είναι εμφανής, εν μέρει, μέσω του καλού που έκανε η Εκκλησία Του:
Ωστόσο, οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν αυτό το επιχείρημα φαίνεται να υπονοούν ότι έως ότου υπήρχε η εκκλησία κανείς δεν ήξερε ποτέ πώς να είναι καλός, και κανείς δεν θα μπορούσε να κάνει καλό τώρα εκτός αν το έπραξε για λόγους πίστης. Απλώς δεν το πιστεύω. - Philip Pullman, Ο Philip Pullman on the Good Man Jesus & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, 9 Απριλίου 2010
Αλλά η ουσία αυτής της δήλωσης είναι αινιγματική και στην πραγματικότητα παρουσιάζει ένα σοβαρό ερώτημα: μπορεί να υπάρχει ένας «καλός» άθεος;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΗ;
Ο Πόντιος Πιλάτος ρώτησε: «Τι είναι η αλήθεια;» Αλλά καθώς ο πρωινός καφές μου κρυώνει και οι άνεμοι ξεφλουδίζουν τα βότσαλα από το στούντιο μου στο webcast, ρωτάω "Τι είναι η καλοσύνη;"
Τι σημαίνει να λέτε αυτό ή ότι το άτομο είναι καλό ή αυτό ή αυτό το άτομο είναι κακό; Γενικά, η κοινωνία διακρίνει την καλοσύνη από αυτή τη συμπεριφορά που θεωρεί καλή, ή την κακή από συμπεριφορές που θεωρούνται κακές. Το να βοηθάς έναν τυφλό να διασχίσει το δρόμο θεωρείται γενικά καλό. δεν είναι σκόπιμο να τον τρέχει με το αυτοκίνητό σας. Αλλά αυτό είναι εύκολο. Κάποια στιγμή, ο ύπνος με κάποιον πριν από το γάμο θεωρήθηκε ανήθικος, αλλά τώρα, δεν είναι μόνο αποδεκτό, αλλά ενθαρρύνεται. «Πρέπει να βεβαιωθείτε ότι είστε συμβατοί», λένε οι ψυχολόγοι της ποπ. Και έπειτα έχουμε τη νοσηρή ειρωνεία των διάσημων ανθρώπων που μας λένε ότι η θανάτωση κουκουβαγιών είναι κακή, αλλά η θανάτωση αγέννητων μωρών είναι καλή. Ή οι επιστήμονες που λένε ότι η καταστροφή ανθρώπινων εμβρύων είναι καλή αν καταλήξει να παρέχει θεραπείες για άλλους ανθρώπους. Ή δικαστές που θα προστατεύσουν την ομοφυλοφιλική δραστηριότητα, αλλά θα μετακινηθούν για να εμποδίσουν τους γονείς να διδάξουν παραδοσιακή σεξουαλικότητα στα παιδιά τους.
Λοιπόν, είναι σαφές ότι συμβαίνει μια αλλαγή. Αυτό που θεωρήθηκε καλό στο παρελθόν θεωρείται συχνά τυραννικό και καταπιεστικό. αυτό που ήταν κακό τώρα αγκαλιάζεται ως καλό και απελευθερωτικό. Ονομάζεται σωστά…
… Δικτατορία του σχετικισμού που δεν αναγνωρίζει τίποτα ως οριστικό και που αφήνει ως το τελικό μέτρο μόνο το εγώ και τις επιθυμίες κάποιου. Η ύπαρξη μιας σαφούς πίστης, σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας, χαρακτηρίζεται συχνά ως φονταμενταλισμός. Ωστόσο, ο σχετικισμός, δηλαδή, αφήνοντας τον εαυτό του να πετιέται και να «παρασύρεται από κάθε άνεμο διδασκαλίας», φαίνεται η μόνη στάση αποδεκτή από τα σημερινά πρότυπα. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 Απριλίου 2005
Ο κ. Pullman πιστεύει ότι οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν καλό χωρίς την Εκκλησία. Αλλά τι είναι «καλό»;
ΚΑΛΟ ΧΙΤΛΕΡ, ΚΑΛΟ ΣΤΑΛΙΝ
Ο κ. Pullman δηλώνει ότι άρχισε να ξυπνά από τον μύθο του Χριστιανισμού «αφού έμαθα μια μικρή επιστήμη». Πράγματι, η επιστήμη είναι η κεντρική θρησκεία του αθεϊσμού, που ισοπεδώνει τον ανθρώπινο ορίζοντα σε αυτό που μπορεί να αγγίξει, να δοκιμάσει, να δει και να δοκιμάσει.
Έτσι, εξέλιξη είναι ένα από τα βασικά δόγματα των αθεϊστικών πεποιθήσεων. Ήταν για τον Χίτλερ. Και τώρα βλέπουμε το πρόβλημα να παρουσιάζεται.
Ακολουθώντας μια λογική ενός άθεου, δεν μπορεί να υπάρξει ηθικό απόλυτο. Το ηθικό απόλυτο σημαίνει αλάθητο πηγή αυτών των απολύτων. Υπονοούν μια αμετάβλητη ηθική τάξη που βασίζεται σε ένα ίδρυμα. Είναι όμως σαφές σήμερα ότι αυτό που κάποτε θεωρούνταν απόλυτα προήλθε φυσικός νόμος- όπως δεν θα σκοτώνεις - δεν είναι πλέον απόλυτα. Η άμβλωση, η υποβοηθούμενη αυτοκτονία, η ευθανασία… αυτά είναι νέα «ηθικά» που έρχονται σε σύγκρουση με αυτό που πάντα θεωρείται φυσικός νόμος μεταξύ πολιτισμών και χιλιετιών.
Και έτσι, ο Χίτλερ απλώς εφάρμοσε αυτά τα νέα «ηθικά» στις τάξεις των ατόμων που θεωρούσε ακατάλληλα για την ανθρώπινη φυλή. Εννοώ, εάν είμαστε απλώς ένα είδος μεταξύ πολλών ειδών στη γη που εξελίσσονται μέσω προσαρμογής και φυσικής επιλογής, γιατί να μην χρησιμοποιήσουμε τη νοημοσύνη μας για να διευκολύνουμε τη φυσική επιλογή; 
Τώρα, ένας άθεος μπορεί να υποστηρίξει και να πει: «Όχι, όλοι μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι η συστηματική εξάλειψη των Εβραίων ήταν ανήθικη». Πραγματικά? Τι γίνεται λοιπόν με τη συστηματική εξάλειψη των αγέννητων ή αυτών που θέλουν πραγματικά να πεθάνουν; Και τι θα κάνουμε ενόψει μιας πραγματικής κρίσης όπου η υγειονομική περίθαλψη ή τα τρόφιμα είναι λιγοστά; Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, η συζήτηση περί υγειονομικής περίθαλψης περιελάμβανε συζητήσεις σχετικά με το ότι οι ηλικιωμένοι είναι τελευταία να λάβετε υγειονομική περίθαλψη σε κρίση. Ποιος λοιπόν παίρνει αυτές τις αποφάσεις και βασίζεται σε ποιο «ηθικό κώδικα;» Αυτή είναι η αμετάβλητη ερώτηση με μια μεταβαλλόμενη απάντηση.
Είναι λάθος να εξαλείψουμε τάξεις ανθρώπων που είναι «νεκρό βάρος», που δεν συνεισφέρουν στην οικονομία, «άχρηστοι τρώγοντες», όπως λένε κάποιοι; Γιατί αν ακολουθήσετε το επιστήμη, εφαρμόζοντας τον λόγο χωρίς πίστη, τότε είναι πολύ λογικό να εφαρμόζουμε τις αρχές της εξέλιξης όπου μπορούμε για να βοηθήσουμε τη διαδικασία. Ο δισεκατομμυριούχος Ted Turner είπε κάποτε ότι ο πληθυσμός της γης πρέπει να μειωθεί σε 500 εκατομμύρια ανθρώπους. Ο Πρίγκιπας της Αγγλίας είπε ότι θα ήθελε να μετενσαρκωθεί ως ιός δολοφόνος και πρότεινε ότι οι μεγάλες οικογένειες αποτελούν μάστιγα για τον πλανήτη. Η αξία ενός ανθρώπου μετράται ήδη όχι από την εγγενή αξιοπρέπεια του αλλά από το «αποτύπωμα άνθρακα» που αφήνουν πίσω τους.
Ποιος λοιπόν είναι ο άθεος να πει ότι ο Χίτλερ ή ο Στάλιν ήταν «κακός;» Ίσως άνδρες όπως ο κ. Pullman είναι απλά πολύ ντεμοντέ για να δουν τον νέο τρόπο σκέψης σήμερα που ανοίγει το δρόμο για μια κουλτούρα ευγονικής που καθοδηγείται από φιλόδοξους επιστήμονες, πολιτικούς και επιχειρηματίες. Μια νέα κουλτούρα ανδρόγυνων λαών, προχώρησε μέσω της νανοτεχνολογίας και γενετικά τροποποιήθηκε για να είναι μια πιο τέλεια και «όμορφη» ανθρώπινη φυλή. Ωστόσο, για τον πρίγκιπα Philip, αυτό δεν θα περιλαμβάνει μεγάλες οικογένειες. Για τον ιδρυτή της Planned Parenthood, Margaret Sanger, αυτό δεν θα περιλαμβάνει μαύρους. Για τον Μπαράκ Ομπάμα, αυτό δεν θα περιλαμβάνει «ανεπιθύμητα» μωρά. Για τον Χίτλερ δεν θα περιελάμβανε Εβραίους. Για τον Michael Schiavo, δεν θα περιλάμβανε τα άτομα με διανοητική αναπηρία. Αυτό, θα έλεγαν, θα ήταν «καλό» για την ανθρωπότητα, «καλό» για τον πλανήτη.
Έτσι, οι άθεοι που προτείνουν ότι άνθρωποι όπως ο Χίτλερ είναι «κακοί» δεν πρέπει να αφήσουν τις πεποιθήσεις τους να εμποδίζουν την «ανθρώπινη πρόοδο».
ΘΕΕ ΜΟΥ!
Πολλοί από εμάς έχουν ακούσει, ή γνωρίζουμε τους εαυτούς μας για ανθρώπους που δεν είναι εκκλησιαστικοί, αλλά είναι «καλοί» (από τον ορισμό των Ιουδαίων-Χριστιανών). Και είναι αλήθεια: υπάρχουν πολλοί υπηρέτες εκεί έξω, πολλοί καλοί άνθρωποι, ψυχές που θα έδιναν το πουκάμισο από την πλάτη τους… αλλά που δεν θέλουν να κάνουν καμία σχέση με τη θρησκεία. Μπορεί να εκπλήξει τους άθεους όπως ο κ. Pullman να ακούσουν τι διδάσκει η Εκκλησία για μερικούς από αυτούς τους ανθρώπους:
Εκείνοι που, χωρίς δικό τους λάθος, δεν γνωρίζουν το Ευαγγέλιο του Χριστού ή την Εκκλησία του, αλλά παρόλα αυτά αναζητούν τον Θεό με ειλικρινή καρδιά, και, συγκλονισμένοι με χάρη, προσπαθούν στις πράξεις τους να κάνουν το θέλημά τους όπως το γνωρίζουν τις επιταγές της συνείδησής τους - αυτοί μπορούν επίσης να επιτύχουν αιώνια σωτηρία. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 847
Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι η Εκκλησία είναι άσχετη.
«Αν και με γνωστούς τρόπους ο Θεός μπορεί να οδηγήσει εκείνους που, χωρίς δικό τους σφάλμα, αγνοούν το Ευαγγέλιο, σε αυτήν την πίστη χωρίς την οποία είναι αδύνατο να τον ευχαριστήσει, η Εκκλησία εξακολουθεί να έχει την υποχρέωση και επίσης το ιερό δικαίωμα να ευαγγελία όλους τους άντρες. " -CCC, ν. 848
Ο λόγος είναι ότι ο Ιησούς ήρθε να απελευθερώσει την ανθρωπότητα, και είναι Αλήθεια που μας ελευθερώνει. Η Εκκλησία λοιπόν είναι αυτό το επιστόμιο και η πύλη της αλήθειας.
Ο ίδιος [ο Ιησούς] ισχυρίστηκε ρητά την αναγκαιότητα της πίστης και του Βαπτίσματος, και έτσι επιβεβαίωσε ταυτόχρονα την αναγκαιότητα της Εκκλησίας στην οποία οι άνδρες εισέρχονται μέσω του Βαπτίσματος σαν μια πόρτα. Ως εκ τούτου, δεν μπορούσαν να σωθούν που, γνωρίζοντας ότι η Καθολική Εκκλησία ιδρύθηκε όπως ήταν απαραίτητο από τον Θεό μέσω του Χριστού, θα αρνούνταν είτε να εισέλθουν είτε να παραμείνουν σε αυτήν. -CCC, ν. 846
Ο Ιησούς είπε, «Είμαι η αλήθεια" Και έτσι, είναι λογικό ότι οι ψυχές που ακολουθούν την «αλήθεια» που γράφεται στις καρδιές τους, παρόλο που δεν Τον γνωρίζουν με το όνομά τους, χωρίς δικό τους σφάλμα, βρίσκονται σε ένα μονοπάτι αιώνιας σωτηρίας. Ωστόσο, δεδομένης της πεσμένης φύσης και της τάσης μας για αμαρτία, πόσο δύσκολο είναι να ακολουθήσουμε αυτό το μονοπάτι!
… Η πύλη είναι πλατιά και ο δρόμος ευρείας που οδηγεί σε καταστροφή, και όσοι εισέρχονται από αυτήν είναι πολλοί. Πόσο στενή η πύλη και περιορίστηκε ο δρόμος που οδηγεί στη ζωή. Και εκείνοι που το βρίσκουν είναι λίγοι. (Ματθαίος 7: 13-14)
Εδώ λοιπόν είναι το τυφλό σημείο καλής σημασίας, αλλά, καλά, τυφλοί άθεοι όπως ο Philip Pullman: δεν μπορούν να το δουν αυτό Η αλήθεια είναι απολύτως απαραίτητη για την επιβίωση της ανθρωπότητας. Αυτό το ηθικό απόλυτο είναι το σίγουρο θεμέλιο για την ειρήνη και την αρμονία, και ότι η Εκκλησία είναι η διαβεβαίωση και το σκάφος αυτής της αλήθειας. Η μεγαλύτερη αδυναμία πολλών αθεϊστών είναι η αδυναμία τους να κοιτάξουν πέρα από την αδυναμία και τις αμαρτίες της Εκκλησίας. Περιμένουν πάρα πολλά από τα ανθρώπινα όντα και όχι αρκετά από τον Ιησού. Δεν ξέρω γιατί, αλλά, παρόλο που είμαι βαθιά θλιβερή, δεν με κουράζει όλη η ιστορία της Εκκλησίας για καταχρήσεις, σκάνδαλα, ανακρίσεις και διεφθαρμένους ηγέτες. Κοιτάζω στον καθρέφτη, στην πλάνη της καρδιάς μου και καταλαβαίνω. Νομίζω ότι ήταν η Μητέρα Τερέζα που είπε ότι η ικανότητα για πόλεμο βρισκόταν σε κάθε ανθρώπινη καρδιά. Όταν δεχόμαστε αυτό το γεγονός - άθεος, Εβραίος, Μουσουλμάνος ή Χριστιανός - ότι τα ανθρώπινα όντα είναι ανίκανα να λύσουν το μυστήριο των δυνατοτήτων τους για το κακό εκτός από τη δύναμη της Αναστάσεως, τότε θα συνεχίσουμε να επιπλέουμε στο βάλτο του ηθικού σχετικισμού . Θα συνεχίσουμε μέχρι, κάποια μέρα, ένας «καλός άθεος» να πάρει την εξουσία που θα κάνει τον Χίτλερ και τον Στάλιν να φαίνονται μάλλον υπάκουοι σε σύγκριση. (Δηλαδή, ο τυφλός μπορεί να θέλει να μείνει σπίτι).
Αλλά ποιοι είμαστε να κρίνουμε!
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
- Ακριβώς ποιος έχει την εξουσία να ερμηνεύει τη Βίβλο; Ανάγνωση Το θεμελιώδες πρόβλημα
- Κατανόηση από πού προέρχεται η αλήθεια της Καθολικής Πίστης. Κατασκευασμένο από τον άνθρωπο ή από τον Θεό; Ανάγνωση Ο ξετυλίγοντας λαμπρότητα της αλήθειας
