Ο Γέρος

ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 5 Ιουνίου 2017
Δευτέρα της ένατης εβδομάδας σε συνηθισμένη ώρα
Μνημείο του St. Boniface

Λειτουργικά κείμενα εδώ

Η Οι αρχαίοι Ρωμαίοι δεν είχαν ποτέ την πιο βάναυση τιμωρία για εγκληματίες. Το μαστίγιο και η σταύρωση ήταν μεταξύ των πιο διαβόητων σκληρών τους. Αλλά υπάρχει ένα άλλο… αυτό που δεσμεύει ένα πτώμα στο πίσω μέρος ενός καταδικασμένου δολοφόνου. Υπό ποινή θανάτου, κανείς δεν επιτράπηκε να την αφαιρέσει Και έτσι, ο καταδικασμένος εγκληματίας τελικά θα μολυνθεί και θα πεθάνει.

Ήταν πιθανώς αυτή η ισχυρή και στοιχειώδης εικόνα που ήρθε στο μυαλό όπως έγραψε ο Άγιος Παύλος:

Βάλτε το δικό σας γέρος που ανήκει στον προηγούμενο τρόπο ζωής σας και είναι διεφθαρμένο μέσα από ψευδείς επιθυμίες, και να ανανεωθείτε στο πνεύμα του μυαλού σας, και να φορέσετε τη νέα φύση, που δημιουργήθηκε σύμφωνα με την ομοιότητα του Θεού με αληθινή δικαιοσύνη και αγιότητα. (Εφ 4: 22-24)

Η ελληνική λέξη εδώ είναι ανθρωπός, που σημαίνει κυριολεκτικά «άνθρωπος». Οι νεότερες μεταφράσεις διαβάζουν "old nature" ή "old self". Ναι, ο Παύλος ανησυχούσε βαθιά ότι πολλοί Χριστιανοί περπατούσαν ακόμα δεμένοι με τον «γέρο», συνεχίζοντας να δηλητηριάζονται από τις απατηλές επιθυμίες του.

Γνωρίζουμε ότι ο γέρος μας σταυρώθηκε με τον [Χριστό], έτσι ώστε το αμαρτωλό σώμα μας να αφαιρεθεί, ώστε να μην είμαστε πλέον σε δουλεία στην αμαρτία. Διότι ένας νεκρός έχει απαλλαγεί από την αμαρτία. (Ρωμα 6: 6)

Μέσα από το βάπτισμα μας, το αίμα και το νερό που έβγαλαν από την καρδιά του Ιησού μας «απαλλάσσει» από το «έγκλημα» του Ο Αδάμ και η Εύα, της «αρχικής αμαρτίας». Δεν είμαστε πλέον καταδικασμένοι να αλυσοδετούμε στην παλιά φύση, αλλά αντίθετα, σφραγίζουμε και γεμίζουμε με το Άγιο Πνεύμα.

Έτσι όποιος είναι στον Χριστό είναι μια νέα δημιουργία: τα παλιά πράγματα έχουν πεθάνει. κοίτα, νέα πράγματα έχουν έρθει. (2 Κορινθίους 5:17)

Αυτό δεν είναι μόνο ποιητική εικόνα. Είναι ένας πραγματικός και αποτελεσματικός μετασχηματισμός που λαμβάνει χώρα στην καρδιά.

Θα τους δώσω μια άλλη καρδιά και ένα νέο πνεύμα που θα βάλω μέσα τους. Από τα σώματά τους θα αφαιρέσω τις καρδιές της πέτρας και θα τους δώσω καρδιές σάρκας, έτσι ώστε να περπατούν σύμφωνα με το καταστατικό μου, φροντίζοντας να τηρούν τις διαταγές μου. Έτσι θα είναι οι λαοί μου, και θα είμαι ο Θεός τους. (Ιεζεκιήλ 11: 19-20)

Αλλά βλέπετε, δεν βγαίνουμε από τη βαπτιστική γραμματοσειρά καθώς μικρά ρομπότ έχουν προγραμματιστεί να κάνουν μόνο καλά. Όχι, έχουμε δημιουργηθεί σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, και επομένως, πάντα δωρεάν- δωρεάν να επιλέγετε πάντα την ελευθερία.

Για ελευθερία ο Χριστός μας απελευθέρωσε. γι 'αυτό στέκεστε σταθεροί και μην υποτάσσεστε ξανά στον ζυγό της δουλείας. (Γαλ 5: 1)

Με άλλα λόγια, μην δέσετε ξανά τον γέρο στην πλάτη σας.

Κατά συνέπεια, πρέπει επίσης να σκεφτείτε ότι είστε νεκροί στην αμαρτία και ζείτε για τον Θεό στον Χριστό Ιησού. Επομένως, η αμαρτία δεν πρέπει να βασιλεύει στα θνητά σας σώματα, ώστε να υπακούτε στις επιθυμίες τους. (Ρωμα 6: 11-12)

Στη σημερινή πρώτη ανάγνωση, ο Tobit πρόκειται να φάει ένα όμορφο δείπνο στο φεστιβάλ της Πεντηκοστής. Ζητά από τον γιο του να πάει να βρει έναν «φτωχό» για να φέρει στο τραπέζι του για να μοιραστεί τη γιορτή του. Αλλά ο γιος του επιστρέφει με ειδήσεις ότι ένας από τους συγγενείς τους στραγγαλίστηκε μέχρι θανάτου στην αγορά. Ο Tobit ξεπήδησε από το τραπέζι, μετέφερε το νεκρό σπίτι για να ταφεί μετά το ηλιοβασίλεμα, και στη συνέχεια, πλένοντας τα χέρια του, επέστρεψε στη γιορτή του.

Αυτό είναι ένα όμορφο σύμβολο του πώς εμείς, που μόλις γιορτάσαμε το Πάσχα και την Πεντηκοστή - τις γιορτές της απελευθέρωσής μας από την αιχμαλωσία! - πρέπει επίσης να ανταποκριθούμε όταν αντιμετωπίζουμε τον πειρασμό να επιστρέψουμε στην αμαρτία. Ο Tobit δεν φέρνει τον νεκρό στο δικό του τραπέζι, ούτε επιτρέπει στον πρόωρο θάνατό του να διακόψει την υποχρέωση γιορτής της γιορτής. Πόσες φορές όμως ξεχνάμε; ποιοι είμαστε στον Χριστό Ιησού, φέρε «ο γέρος» που πέθανε στον Χριστό σε ποιο είναι το νόμιμο συμπόσιο μας; Χριστιανός, αυτό δεν γίνεται αξιοπρέπεια! Γιατί, αφού αφήσατε τον γέρο στο εξομολογητικό, τότε πηγαίνετε και σύρετε αυτό το πτώμα πίσω στο σπίτι - μύγες, σκουλήκια και όλα - μόνο για να δοκιμάσετε την πίκρα αυτής της αμαρτίας που για άλλη μια φορά υποδουλώνει, λυπάται και ναυάγια την ημέρα σας, εάν όχι όλη σου τη ζωή;

Όπως και ο Tobit, εσείς και εγώ πρέπει να πλένουμε τα χέρια της αμαρτίας, για πάντα, εάν θέλουμε πραγματικά να είμαστε ευτυχισμένοι και να ζήσουμε στην αξιοπρέπεια και την ελευθερία που αγοράστηκε για εμάς από το Αίμα του Χριστού.

Θάνατε λοιπόν τα μέρη σας που είναι γήινα: ανηθικότητα, ακαθαρσία, πάθος, κακή επιθυμία και την απληστία που είναι ειδωλολατρία. (Κολοσσαείς 3: 5)

Ναι, αυτό σημαίνει ότι πρέπει την καταπολέμηση της. Η Χάρη δεν κάνει τα πάντα για εσάς, απλώς τα κάνει όλα δυνατός για σενα. Αλλά πρέπει να αρνηθείτε τον εαυτό σας, να αντισταθείτε στη σάρκα σας και να παλέψετε ενάντια στον πειρασμό. Ναι, πολεμήστε για τον εαυτό σας! Πάλεψε για τον Βασιλιά σου! Πάλεψε για ζωή! Πάλεψε για την ελευθερία σου! Παλέψτε για ό, τι είναι σωστά δικό σας - ο καρπός του Πνεύματος, που έχει χυθεί στην καρδιά σας!

Αλλά τώρα πρέπει να τα αφήσετε όλα: θυμό, οργή, κακία, συκοφαντία και άσεμνη γλώσσα από τα στόματά σας. Σταματήστε να λέτε ψέματα ο ένας στον άλλο, αφού έχετε βγάλει τον παλιό εαυτό με τις πρακτικές του και έχετε φορέσει τον νέο εαυτό, ο οποίος ανανεώνεται, για γνώση, στην εικόνα του δημιουργού του. (Κολ. 3: 8-10)

Ναι, ο «νέος άντρας», η «νέα γυναίκα» - αυτό είναι το δώρο του Θεού για εσάς, την αποκατάσταση του αληθινού εαυτού σας. Είναι η καμένη επιθυμία του Πατέρα να σας δει να γίνετε ποιος σας έκανε να είστε: ελεύθερος, ιερός και ειρηνικός.

Το να είσαι άγιος λοιπόν, δεν είναι τίποτα άλλο από το να γίνεις ο αληθινός σου εαυτός… καθαρή αντανάκλαση της εικόνας του Θεού.