I έχουν περάσει αρκετές εβδομάδες διάλογο με έναν άθεο. Ίσως δεν υπάρχει καλύτερη άσκηση για την οικοδόμηση της πίστης. Ο λόγος είναι ότι είναι παραλογισμός είναι το ίδιο το σημάδι του υπερφυσικού, γιατί η σύγχυση και η πνευματική τύφλωση είναι χαρακτηριστικά του πρίγκιπα του σκότους Υπάρχουν κάποια μυστήρια που ο αθεϊστής δεν μπορεί να λύσει, ερωτήσεις που δεν μπορεί να απαντήσει και κάποιες πτυχές της ανθρώπινης ζωής και τις ρίζες του σύμπαντος που δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο από την επιστήμη. Αλλά αυτό θα το αρνηθεί είτε αγνοώντας το θέμα, ελαχιστοποιώντας την υπό εξέταση ερώτηση, είτε αγνοώντας επιστήμονες που αντικρούουν τη θέση του και παραθέτοντας μόνο αυτούς που το κάνουν. Φεύγει πολλά επώδυνες ειρωνείες μετά την «συλλογιστική» του.
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΙΡΗΝΗ
Επειδή ο άθεος αρνείται οτιδήποτε Θεό, επιστήμη στην ουσία γίνεται η «θρησκεία» του. Δηλαδή, έχει πίστη ότι τα θεμέλια της επιστημονικής έρευνας ή η «επιστημονική μέθοδος» που αναπτύχθηκε από τον Sir Francis Bacon (1561-1627) είναι η διαδικασία κατά την οποία όλα τα φυσικά και υποτιθέμενα υπερφυσικά ερωτήματα θα επιλυθούν τελικά για να είναι απλώς υποπροϊόντα της φύσης. Η επιστημονική μέθοδος, θα μπορούσατε να πείτε, είναι το «τελετουργικό» του άθεου. Αλλά η επώδυνη ειρωνεία είναι ότι οι ιδρυτές της σύγχρονης επιστήμης ήταν σχεδόν όλοι θεϊστές, συμπεριλαμβανομένου του μπέικον:
Είναι αλήθεια ότι μια μικρή φιλοσοφία τείνει το μυαλό του ανθρώπου στον αθεϊσμό, αλλά το βάθος της φιλοσοφίας φέρνει το μυαλό των ανθρώπων στη θρησκεία. γιατί ενώ το μυαλό του ανθρώπου κοιτάζει τις δεύτερες αιτίες που είναι διάσπαρτες, μπορεί μερικές φορές να αναπαύεται μέσα τους και να μην πηγαίνει πιο μακριά. αλλά όταν βλέπει την αλυσίδα τους να συνενώνεται και να συνδέεται μεταξύ τους, πρέπει να πετάξει προς την Πρόνοια και τη Θεότητα. —Ο Sir Francis Bacon, Του αθεϊσμού
Δεν έχω ακόμη συναντήσει έναν άθεο που μπορεί να εξηγήσει πώς άντρες όπως ο Μπέικον ή ο Γιοχάνες Κέπλερ - ο οποίος καθιέρωσε τους νόμους της πλανητικής κίνησης για τον ήλιο. ή Ρόμπερτ Μπόιλ - που καθιέρωσε νόμους των αερίων. ή Michael Faraday - του οποίου το έργο στον ηλεκτρισμό και τον μαγνητισμό επανάσταση στη φυσική. ή Gregor Mendel - που έθεσε τα μαθηματικά θεμέλια της γενετικής. ή William Thomason Kelvin - που βοήθησε να τεθούν τα θεμέλια της σύγχρονης φυσικής. ή Max Planck - γνωστό για την κβαντική θεωρία. ή ο Άλμπερτ Αϊνστάιν - που έφερε επανάσταση στη σκέψη στη σχέση 
μεταξύ του χρόνου, της βαρύτητας και της μετατροπής της ύλης σε ενέργεια ... πώς αυτοί οι λαμπροί άντρες, όλοι είχαν τη δυνατότητα να εξετάσουν τον κόσμο μέσω ενός προσεκτικού, αυστηρού και αντικειμενικού φακού θα μπορούσε να πιστεύει ακόμη στην ύπαρξη του Θεού. Πώς μπορούμε να πάρουμε ακόμη και αυτούς τους άντρες και τις θεωρίες τους στα σοβαρά εάν, από τη μία πλευρά, υποτίθεται ότι είναι λαμπροί, και από την άλλη, εντελώς και ντροπιαστικά «ηλίθιοι», υποβαθμίζοντας την πίστη σε μια θεότητα; Κοινωνική προετοιμασία; Πλύσιμο εγκεφάλου; Κληρικός έλεγχος μυαλού; Σίγουρα αυτά τα επιστημονικά προσαρμοσμένα μυαλά θα μπορούσαν να μυρίσουν ένα «ψέμα» τόσο μεγάλο όσο ο θεϊσμός; Ίσως ο Νεύτωνας, τον οποίο ο Αϊνστάιν περιέγραψε ως «λαμπρή ιδιοφυΐα, ο οποίος καθόρισε την πορεία της δυτικής σκέψης, έρευνας και πρακτικής σε βαθμό που κανείς πριν από την εποχή του δεν μπορεί να αγγίξει» δίνει λίγη εικόνα για το ποια ήταν η νοοτροπία του και του συναδέλφου του:
Δεν ξέρω τι μπορεί να φαίνεται στον κόσμο. αλλά για τον εαυτό μου φαίνεται ότι ήμουν μόνο σαν αγόρι που έπαιζε στην παραλία, και έστρεψα τον εαυτό μου τώρα και έπειτα βρήκα ένα πιο ομαλό βότσαλο ή ένα πιο όμορφο κέλυφος από το συνηθισμένο, ενώ ο μεγάλος ωκεανός της αλήθειας βρισκόταν όλα ανεξερεύνητα μπροστά μου... Ο αληθινός Θεός είναι ένα ζωντανό, έξυπνο και ισχυρό ον. Η διάρκειά του φτάνει από την αιωνιότητα στην αιωνιότητα. Η παρουσία του από το άπειρο στο άπειρο. Κυβερνά όλα τα πράγματα. -Αναμνηστικά της ζωής, των γραπτών και των ανακαλύψεων του Sir Isaac Newton (1855) από τον Sir David Brewster (τόμος II. Κεφ. 27) · Πρίγκιπα, Δεύτερη έκδοση
Ξαφνικά, γίνεται πιο καθαρό. Αυτό που είχε ο Νεύτωνας και πολλά παλαιότερα και μεταγενέστερα επιστημονικά μυαλά που λείπουν σήμερα πολλοί επιστήμονες ταπεινότητα. Η ταπεινοφροσύνη τους, στην πραγματικότητα, τους επέτρεψε να δουν με όλη τη σαφήνεια ότι η πίστη και ο λόγος δεν είναι αντιφατικοί. Η επώδυνη ειρωνεία είναι ότι οι επιστημονικές ανακαλύψεις τους -που οι άθεοι εκτιμούν σήμερα- διαποτίστηκαν με τον Θεό. Τον είχαν στο μυαλό όταν άνοιξαν νέες διαστάσεις της γνώσης. Ήταν ταπεινοφροσύνη που τους επέτρεψε να «ακούσουν» αυτό που δεν μπορούν να κάνουν σήμερα τόσοι πολλοί διανοούμενοι.
Όταν ακούει το μήνυμα της δημιουργίας και τη φωνή της συνείδησης, ο άνθρωπος μπορεί να φτάσει με βεβαιότητα για την ύπαρξη του Θεού, την αιτία και το τέλος όλων. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας (CCC), ν. 46
Ο Αϊνστάιν άκουγε:
Θέλω να μάθω πώς ο Θεός δημιούργησε αυτόν τον κόσμο, δεν με ενδιαφέρει αυτό ή το φαινόμενο, στο φάσμα αυτού ή αυτού του στοιχείου. Θέλω να μάθω τις σκέψεις Του, τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες. —Ronald W. Clark, Η ζωή και οι χρόνοι του Αϊνστάιν. Νέα Υόρκη: The World Publishing Company, 1971, σελ. 18-19
Ίσως δεν είναι τυχαίο ότι καθώς αυτοί οι άνθρωποι προσπάθησαν να τιμήσουν τον Θεό, ο Θεός τους τίμησε τραβώντας το πέπλο πιο πίσω, δίνοντάς τους βαθύτερη κατανόηση των μηχανισμών της δημιουργίας.
… Δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει πραγματική ασυμφωνία μεταξύ πίστης και λογικής. Δεδομένου ότι ο ίδιος Θεός που αποκαλύπτει μυστήρια και εισάγει την πίστη έχει δώσει το φως της λογικής στο ανθρώπινο μυαλό, ο Θεός δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του, ούτε μπορεί η αλήθεια ποτέ να αντιφάσει την αλήθεια… Ο ταπεινός και επίμονος ερευνητής των μυστικών της φύσης οδηγείται, όπως ήταν , παρά το χέρι του Θεού παρά τον εαυτό του, γιατί είναι ο Θεός, ο συντηρητής όλων των πραγμάτων, που τα έκανε αυτά που είναι. -CCC, ν. 159
Ψάχνοντας τον άλλο τρόπο
Εάν έχετε συνομιλήσει ποτέ με έναν μαχητή άθεο, σύντομα θα ανακαλύψετε ότι δεν υπάρχει απολύτως πιθανή απόδειξη που θα τους πείσει για την ύπαρξη του Θεού, παρόλο που λένε ότι είναι «ανοιχτοί» στον Θεό που αποδεικνύει τον εαυτό του. Ωστόσο, αυτό που η Εκκλησία αποκαλεί «αποδείξεις»…
… Τα θαύματα του Χριστού και των αγίων, οι προφητείες, η ανάπτυξη και η αγιότητα της Εκκλησίας και η γόνιμη και σταθερότητα της… -CCC, η. 156
… Ο άθεος λέει ότι είναι «ευσεβείς απάτες». Τα θαύματα του Χριστού και των αγίων μπορούν να εξηγηθούν φυσικά, λένε. Τα σύγχρονα θαύματα των όγκων εξαφανίζονται αμέσως, η κωφή ακοή, η τυφλή όραση, ακόμη και οι νεκροί που αναστήθηκαν; Τίποτα δεν είναι υπερφυσικό εκεί. Δεν έχει σημασία αν ο ήλιος χορεύει στον ουρανό και αλλάζει χρώματα αψηφώντας τους νόμους της φυσικής, όπως συνέβη στη Φατιμά μπροστά σε περίπου 80, 000 κομμουνιστές, σκεπτικιστές και τον κοσμικό τύπο… όλοι εξηγήσιμοι, λέει ο άθεος. Αυτό ισχύει για τα ευχαριστιακά θαύματα όπου ο οικοδεσπότης έχει στραφεί καρδιά ιστός ή αιμορραγία άφθονα. 
Θαυματουργός? Απλώς μια ανωμαλία. Αρχαίες προφητείες, όπως οι τετρακόσιες περίπου που ο Χριστός εκπλήρωσε στο Πάθος, το Θάνατο και την Ανάσταση Του; Κατασκευασμένο. Πολλές προφητείες της Παναγίας που έχουν γίνει πραγματικότητα, όπως τα λεπτομερή οράματα και οι προβλέψεις σφαγής που δόθηκαν στους παιδικούς βλέποντες του Kibeho πριν από τη γενοκτονία της Ρουάντα; Σύμπτωση. Απρόσβλητα σώματα που αποπνέουν άρωμα και αποτυγχάνουν να σαπίσουν μετά από αιώνες; Ενα κόλπο. Η ανάπτυξη και η αγιότητα της Εκκλησίας, η οποία μετέτρεψε την Ευρώπη και άλλα έθνη; Ιστορικές ανοησίες. Η σταθερότητα της κατά τη διάρκεια των αιώνων, όπως υποσχέθηκε ο Χριστός στο Κατά Ματθαίον 16, ακόμη και στη μέση των παιδεραστικών σκανδάλων; Απλή προοπτική. Εμπειρία, μαρτυρίες και μάρτυρες - ακόμα κι αν αριθμούνται σε εκατομμύρια; Ψευδαισθήσεις. Ψυχολογικές προβολές. Αυτο-εξαπάτηση.
Στον άθεο πραγματικότητα δεν σημαίνει τίποτα, εκτός αν έχει ανιχνευθεί και αναλυθεί από τεχνητά εργαλεία που ένας επιστήμονας έχει εμπιστευτεί ως το οριστικό μέσο καθορισμού της πραγματικότητας.
Αυτό που είναι εκπληκτικό είναι ότι ο άθεος είναι σε θέση να παραβλέψει ότι πολλά λαμπρά μυαλά στους τομείς της επιστήμης, της εκπαίδευσης και της πολιτικής σήμερα όχι μόνο πιστεύουν στον Θεό, αλλά πολλοί έχουν μετατρέπονται στον Χριστιανισμό από αθεϊσμός. Υπάρχει ένα είδος πνευματικής αλαζονείας στο παιχνίδι, όπου ο άθεος βλέπει τον εαυτό του ως «γνωρίζοντας», ενώ όλοι οι θεϊστές είναι ουσιαστικά τα πνευματικά ισοδύναμα των ζωγραφισμένων στο πρόσωπο φυλών της ζούγκλας που έχουν κολλήσει στις αρχαίες μυθολογίες. Πιστεύουμε απλώς επειδή δεν μπορούμε να σκεφτούμε.
Θυμίζει τα λόγια του Ιησού:
Εάν δεν θα ακούσουν τον Μωυσή και τους προφήτες, ούτε θα πειστούν εάν κάποιος πρέπει να αναστηθεί από τους νεκρούς. (Λουκάς 16:31)
Υπάρχει ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι άθεοι φαίνεται να μοιάζουν με τον άλλο τρόπο μπροστά σε συντριπτικά υπερφυσικά στοιχεία; Θα μπορούσε κανείς να πει ότι μιλάμε για δαιμονικά οχυρά. Αλλά δεν είναι όλα δαιμονικά. Μερικές φορές οι άντρες, προικισμένοι με το δώρο της ελεύθερης θέλησης, είναι απλά περήφανοι ή πεισματάρης. Και μερικές φορές, η ύπαρξη του Θεού είναι περισσότερο μια ταλαιπωρία από οτιδήποτε άλλο. Ο εγγονός του Thomas Huxley, ο οποίος ήταν συνάδελφος του Charles Darwin, είπε:
Υποθέτω ότι ο λόγος που πήγαμε στην προέλευση των ειδών ήταν επειδή η ιδέα του Θεού παρενέβη στα σεξουαλικά μας ήθη. -πληροφοριοδότη, Φεβρουάριος 2010, τόμος 19, αρ. 2, σελ. 40.
Ο καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, Thomas Nagel, αντανακλά ένα συναίσθημα κοινό μεταξύ εκείνων που διατηρούν ανεπιφύλακτα την εξέλιξη χωρίς τον Θεό:
Θέλω ο αθεϊσμός να είναι αληθινός και ενοχλείται από το γεγονός ότι μερικοί από τους πιο έξυπνους και καλά ενημερωμένους ανθρώπους που γνωρίζω είναι θρησκευτικοί πιστοί. Δεν είναι απλώς ότι δεν πιστεύω στον Θεό και, φυσικά, ελπίζω ότι έχω δίκιο στην πίστη μου. Ελπίζω ότι δεν υπάρχει Θεός! Δεν θέλω να υπάρχει Θεός. Δεν θέλω το σύμπαν να είναι έτσι. - Έντονος.
Επιτέλους, κάποια αναζωογονητική ειλικρίνεια.
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡ
Ο πρώην πρόεδρος της εξέλιξης στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου έγραψε ότι η εξέλιξη είναι αποδεκτή…
… Όχι επειδή μπορεί να αποδειχθεί λογικά συνεκτική απόδειξη ότι είναι αλήθεια, αλλά επειδή η μόνη εναλλακτική, ειδική δημιουργία, είναι σαφώς απίστευτη. —DMS Watson, πληροφοριοδότη, Φεβρουάριος 2010, τόμος 19, αρ. 2, σελ. 40.
Ωστόσο, παρά την ειλικρινή κριτική από ακόμη και τους υποστηρικτές της εξέλιξης, ο άθεος φίλος μου έγραψε:
Το να αρνηθεί κανείς την εξέλιξη είναι να αρνείταις την ιστορία παρόμοιο με εκείνους που αρνούνται το ολοκαύτωμα.
Αν η επιστήμη είναι η «θρησκεία» του άθεου, η εξέλιξη είναι ένα από τα ευαγγέλια της. Αλλά η επώδυνη ειρωνεία είναι ότι πολλοί επιστήμονες της εξέλιξης παραδέχονται ότι δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα για το πώς δημιουργήθηκε το πρώτο ζωντανό κύτταρο, πόσο μάλλον τα πρώτα ανόργανα δομικά στοιχεία, ή ακόμα και πώς ξεκίνησε το «Big Bang».
Οι θερμοδυναμικοί νόμοι δηλώνουν ότι το άθροισμα της ύλης και της ενέργειας παραμένει σταθερό. Είναι αδύνατο να δημιουργηθεί ύλη χωρίς να καταναλώνουμε ενέργεια ή ύλη. Είναι επίσης αδύνατο να δημιουργηθεί ενέργεια χωρίς να ξοδεύουμε ούτε ύλη ούτε ενέργεια. Ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής αναφέρει ότι η συνολική εντροπία αυξάνεται αναπόφευκτα. το σύμπαν πρέπει να κινηθεί από τάξη προς διαταραχή. Αυτές οι αρχές οδηγούν στο συμπέρασμα ότι κάποιο άκτιστο ον, σωματίδιο, οντότητα ή δύναμη είναι υπεύθυνο για τη δημιουργία όλης της ύλης και της ενέργειας και για την παροχή μιας αρχικής τάξης στο σύμπαν. Το αν η διαδικασία αυτή συνέβη μέσω του Big Bang ή μέσω της ερμηνείας του Γένεσις από έναν λογοτέχνη δεν έχει σημασία. Αυτό που είναι ζωτικής σημασίας είναι ότι πρέπει να υπάρχει κάποιο άκτιστο ον με την ικανότητα να δημιουργεί και να δίνει τάξη. - Μπόμπι Τζίνταλ, Οι θεοί του αθεϊσμού, Καθολικό.com
Και όμως, ορισμένοι άθεοι επιμένουν ότι «η άρνηση της εξέλιξης πρέπει να είναι στο ίδιο πνευματικό επίπεδο με έναν αρνητή του ολοκαυτώματος». Δηλαδή, έχουν βάλει ένα ριζοσπαστική πίστη σε κάτι που δεν μπορούν να αποδείξουν. Εμπιστεύονται απολύτως τη δύναμη της επιστήμης, όπως ήταν μια θρησκεία, ακόμη και όταν είναι ανίσχυρο να εξηγήσει το ανεξήγητο. Και παρά τις συντριπτικές αποδείξεις ενός Δημιουργού, επιμένουν ότι η πρώτη αιτία του σύμπαντος δεν μπορεί να είναι ο Θεός, και στην ουσία, να εγκαταλείψει τον λόγο λόγω προκατάληψης. Ο άθεος, τώρα, έχει γίνει το ίδιο πράγμα που περιφρονεί στον Χριστιανισμό: α πιστεύων εις την άγιαν γραφήν. Όπου ένας Χριστιανός μπορεί να προσκολληθεί σε μια κυριολεκτική ερμηνεία της δημιουργίας σε έξι ημέρες, ένας φονταμενταλιστής άθεος προσκολλάται στην πίστη του στην εξέλιξη χωρίς συγκεκριμένες επιστημονικές αποδείξεις… ή ενόψει του θαυματουργού, διασπά σε κερδοσκοπικές θεωρίες, ενώ απορρίπτει τα απλά στοιχεία. Η γραμμή που χωρίζει τους δύο φονταμενταλιστές είναι πράγματι λεπτή. Ο άθεος έχει γίνει ένα denier πραγματικότητας.
Σε μια ισχυρή περιγραφή του παράλογου «φόβου της πίστης» που υπάρχει σε αυτό το είδος σκέψης, ο παγκοσμίου φήμης αστροφυσικός Robert Jastrow περιγράφει το κοινό σύγχρονο επιστημονικό μυαλό:
Νομίζω ότι μέρος της απάντησης είναι ότι οι επιστήμονες δεν μπορούν να αντέξουν τη σκέψη ενός φυσικού φαινομένου που δεν μπορεί να εξηγηθεί, ακόμη και με απεριόριστο χρόνο και χρήμα. Υπάρχει ένα είδος θρησκείας στην επιστήμη, είναι η θρησκεία ενός ατόμου που πιστεύει ότι υπάρχει τάξη και αρμονία στο σύμπαν, και κάθε αποτέλεσμα πρέπει να έχει την αιτία του. δεν υπάρχει καμία πρώτη αιτία… Αυτή η θρησκευτική πίστη του επιστήμονα παραβιάζεται από την ανακάλυψη ότι ο κόσμος είχε μια αρχή υπό συνθήκες στις οποίες οι γνωστοί νόμοι της φυσικής δεν είναι έγκυροι και ως προϊόν δυνάμεων ή περιστάσεων που δεν μπορούμε να ανακαλύψουμε. Όταν συμβεί αυτό, ο επιστήμονας έχει χάσει τον έλεγχο. Εάν εξέταζε πραγματικά τις συνέπειες, θα τραυματίστηκε. Όπως συνήθως όταν αντιμετωπίζει τραύμα, ο νους αντιδρά αγνοώντας τις επιπτώσεις- στην επιστήμη αυτό είναι γνωστό ως "αρνούμενη να κερδοσκοπούν" - ή να περιορίζουμε την προέλευση του κόσμου, αποκαλώντας το Big Bang, σαν το Σύμπαν να ήταν κροτίδα ... Για τον επιστήμονα που έζησε με πίστη στη δύναμη του λόγου, η ιστορία τελειώνει σαν ένα κακό όνειρο. Έχει κλιμακώσει το βουνό της άγνοιας. πρόκειται να κατακτήσει την υψηλότερη κορυφή. Καθώς τραβά τον εαυτό του πάνω από τον τελευταίο βράχο, τον υποδέχεται ένα συγκρότημα θεολόγων που κάθονται εκεί για αιώνες. —Robert Jastrow, ιδρυτικός διευθυντής του NASA Goddard Institute for Space Studies, Θεός και αστρονόμοι, Readers Library Inc., 1992
Πράγματι, μια επώδυνη ειρωνεία.
