Φωτογραφία από τον Declan McCullagh
ΠΑΡΆΔΟΣΗ είναι σαν ένα λουλούδι.
Με κάθε γενιά, ξεδιπλώνεται περαιτέρω. εμφανίζονται νέα πέταλα κατανόησης και η λαμπρότητα της αλήθειας εκπέμπει νέα αρώματα ελευθερίας.
Ο Πάπας είναι σαν φύλακας, ή μάλλον κηπουρός- και οι επίσκοποι συν-κηπουροί μαζί του. Τείνουν σε αυτό το λουλούδι που αναδύθηκε στη μήτρα της Μαρίας, απλώθηκε προς τα πάνω μέσω της διακονίας του Χριστού, βλαστάνει αγκάθια στον Σταυρό, έγινε μπουμπούκι στον τάφο και άνοιξε στην Άνω Αίθουσα της Πεντηκοστής.
Και από τότε ανθίζει.
ΕΝΑ ΦΥΤΟ, ΠΟΛΛΑ ΜΕΡΗ
Οι ρίζες αυτού του φυτού εκτείνονται βαθιά στα ρεύματα του φυσικού νόμου και τα αρχαία εδάφη των προφητών που προείπαν τον ερχομό του Χριστού, ο οποίος είναι η Αλήθεια. Από τον λόγο τους βγήκε ο «Λόγος του Θεού». Αυτός ο σπόρος, το Η λέξη έκανε σάρκα, είναι ο Ιησούς Χριστός. Από Αυτό βγήκε η θεϊκή Αποκάλυψη του σχεδίου του Θεού για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Αυτή η Αποκάλυψη ή «ιερή κατάθεση πίστης» σχηματίζει τις ρίζες αυτού του λουλουδιού.
Ο Ιησούς κατέθεσε αυτήν την Αποκάλυψη στους Αποστόλους Του με δύο τρόπους:
Προφορικά (το στέλεχος):
… Από τους αποστόλους που παρέδωσαν, με τον προφορικό λόγο του κηρύγματος τους, από το παράδειγμα που έδωσαν, από τους θεσμούς που ίδρυσαν, αυτό που είχαν οι ίδιοι - είτε από τα χείλη του Χριστού, από τον τρόπο ζωής του και τα έργα του, ή αν το είχαν μάθει με την προτροπή του Αγίου Πνεύματος. (Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας [CCC], 76)
Στη γραφή (το αφήνει):
… Από εκείνους τους αποστόλους και άλλους ανθρώπους που συνδέονται με τους αποστόλους οι οποίοι, με την έμπνευση του ίδιου Αγίου Πνεύματος, έδωσαν το μήνυμα της σωτηρίας στη γραφή… Ιερή Γραφή είναι η ομιλία του Θεού… (CCC 76, 81)
Το στέλεχος και τα φύλλα σχηματίζονται μαζί βολβός που ονομάζουμε «Παράδοση».
Ακριβώς όπως ένα φυτό λαμβάνει οξυγόνο μέσω των φύλλων του, το ίδιο συμβαίνει και με την Ιερή Παράδοση.
Η Ιερή Παράδοση και η Ιερή Γραφή συνδέονται στενά μεταξύ τους και επικοινωνούν το ένα με το άλλο. Και για τους δύο, που ξεπηδούν από το ίδιο θεϊκό πηγάδι, ενώνονται με κάποιο τρόπο για να σχηματίσουν ένα πράγμα και να προχωρήσουν προς τον ίδιο στόχο. (CCC 80)
Η πρώτη γενιά των Χριστιανών δεν είχε ακόμη γραπτή Καινή Διαθήκη, και η ίδια η Καινή Διαθήκη δείχνει τη διαδικασία της ζωντανής Παράδοσης. (CCC 83)
ΠΕΤΡΑ: Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
Το στέλεχος και τα φύλλα βρίσκουν την έκφρασή τους στο βολβό ή το λουλούδι. Επίσης, η προφορική και γραπτή παράδοση της Εκκλησίας εκφράζεται μέσω των Αποστόλων και των διαδόχων τους. Αυτή η έκφραση ονομάζεται Magisterium της Εκκλησίας, το γραφείο διδασκαλίας με το οποίο το Ευαγγέλιο στο σύνολό του διατηρείται και διακηρύσσεται. Αυτό το αξίωμα ανήκει στους Αποστόλους, καθώς ήταν σε αυτούς που ο Χριστός έδωσε εξουσία:
Αμήν, σας λέω, ό, τι δεσμεύετε στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό, και ό, τι χαλαρώνετε στη γη θα χαλαρώνεται στον ουρανό. (Ματθαίος 18:18)
… Όταν έρθει, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια. (John 16: 13)
Ακούστε ποια εξουσία τους δίνει ο Χριστός!
Αυτός που σε ακούει, με ακούει. (Luke 10: 16)
… Το καθήκον της ερμηνείας έχει ανατεθεί στους επίσκοπους σε επικοινωνία με τον διάδοχο του Πέτρου, του Επίσκοπου της Ρώμης. (CCC, 85)
Από τις ρίζες, και μέσω του στελέχους και των φύλλων, αυτές οι αλήθειες που αποκαλύπτονται από τον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα ανθίζουν στον κόσμο. Σχηματίζουν τα πέταλα αυτού του λουλουδιού, τα οποία περιλαμβάνουν το δόγματα της Εκκλησίας.
Το Magisterium της Εκκλησίας ασκεί την εξουσία που κατέχει από τον Χριστό στο μέγιστο βαθμό όταν ορίζει δόγματα, δηλαδή, όταν προτείνει, με μια μορφή που υποχρεώνει τον Χριστιανό λαό σε μια αμετάκλητη τήρηση της πίστης, αλήθειες που περιέχονται στη θεία Αποκάλυψη ή επίσης όταν προτείνει , με οριστικό τρόπο, αλήθειες που έχουν την απαραίτητη σχέση με αυτές. (CCC, 88)
ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ
Όταν το Άγιο Πνεύμα ήρθε την Πεντηκοστή, άρχισε να ξεδιπλώνεται το μπουμπούκι της Παράδοσης, διαδίδοντας το άρωμα της αλήθειας σε όλο τον κόσμο. Αλλά η λαμπρότητα αυτού του λουλουδιού δεν ξεδιπλώθηκε αμέσως. Η πληρέστερη κατανόηση της Αποκάλυψης του Ιησού Χριστού ήταν κάπως πρωτόγονη στους πρώτους αιώνες. Τα δόγματα της Εκκλησίας όπως το καθαρτήριο, η αμόλυντη σύλληψη της Μαρίας, η υπεροχή του Πέτρου και η κοινωνία των Αγίων ήταν ακόμη κρυμμένα στο βύσμα της παράδοσης. Όμως όσο προχωρούσε ο χρόνος, και το φως της Θείας Εμπνεύσεως συνέχισε να λάμπει και να ρέει μέσα από αυτό το λουλούδι, η αλήθεια συνέχισε να ξεδιπλώνεται. Κατανόηση βαθαίνει ... και η εκπληκτική ομορφιά της αγάπης του Θεού και το σχέδιό Του για την ανθρωπότητα άνθισαν στην Εκκλησία.
Ακόμα κι αν η Αποκάλυψη είναι ήδη πλήρης, δεν έχει γίνει απολύτως σαφής. Απομένει για τη χριστιανική πίστη να κατανοήσει σταδιακά την πλήρη σημασία της κατά τη διάρκεια των αιώνων. (CCC 66)
Η αλήθεια έχει ξεδιπλωθεί. Δεν έχει εμβολιαστεί σε ορισμένα σημεία κατά τη διάρκεια των αιώνων. Αυτό είναι, το Magisterium δεν έχει προσθέσει ποτέ πέταλο στο λουλούδι της Παράδοσης.
... αυτό το Magisterium δεν είναι ανώτερο από το Λόγο του Θεού, αλλά είναι υπηρέτης του. Διδάσκει μόνο ό, τι έχει παραδοθεί σε αυτό. Με τη θεϊκή εντολή και με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, το ακούει πιστά, το προστατεύει με αφοσίωση και το εκθέτει πιστά. Το μόνο που προτείνει για την πίστη ως θεϊκή αποκάλυψη αντλείται από αυτή τη μοναδική κατάθεση πίστης. (CCC, 86)
Ο Πάπας δεν είναι απόλυτος κυρίαρχος, του οποίου οι σκέψεις και οι επιθυμίες είναι νόμος. Αντιθέτως, η διακονία του Πάπα είναι ο εγγυητής της υπακοής προς τον Χριστό και τον λόγο του. —POPE BENEDICT XVI, Homily της 8ης Μαΐου 2005 Σαν Ντιέγκο Ένωση-Tribune
Αυτό είναι ζωτικής σημασίας για την κατανόηση του πώς ο Χριστός καθοδηγεί το κοπάδι Του. Όταν η Εκκλησία εξετάζει ένα ζήτημα όπως ο γάμος των ομοφυλοφίλων ή η κλωνοποίηση ή άλλες νέες τεχνολογίες που απειλούν να επαναπροσδιορίσουν τους ορίζοντες της λογικής, δεν μπαίνει σε μια δημοκρατική διαδικασία. Η «αλήθεια του θέματος» δεν επιτυγχάνεται με ψηφοφορία ή με πλειοψηφία. Αντίθετα, το Magisterium, καθοδηγούμενο από το Πνεύμα της Αλήθειας, ξεδιπλώνεται α νέο πέταλο κατανόησης αντλώντας λόγο από τις ρίζες, φως από τα φύλλα και σοφία από το στέλεχος.
Η ανάπτυξη σημαίνει ότι κάθε πράγμα επεκτείνεται για να είναι το ίδιο, ενώ η αλλαγή σημαίνει ότι ένα πράγμα αλλάζει από το ένα πράγμα στο άλλο… Υπάρχει μια μεγάλη διαφορά μεταξύ του λουλουδιού της παιδικής ηλικίας και της ωριμότητας της ηλικίας, αλλά όσοι γερνούν είναι οι ίδιοι άνθρωποι που κάποτε ήταν νέοι. Αν και η κατάσταση και η εμφάνιση του ίδιου ατόμου μπορεί να αλλάξουν, είναι η ίδια φύση, ένα και το ίδιο άτομο. - Στ. Vincent of Lerins, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος IV, σελ. 363
Με αυτόν τον τρόπο, η ανθρώπινη ιστορία συνεχίζει να καθοδηγείται από τον Χριστό… έως ότου ο ίδιος το «Ρόουζ του Σαρόν» εμφανιστεί πάνω στα σύννεφα και η Αποκάλυψη στο χρόνο αρχίζει να ξετυλίγεται στην αιωνιότητα.
Είναι λοιπόν σαφές ότι, στην εξαιρετικά σοφή ρύθμιση του Θεού, η Ιερή Παράδοση, η Ιερή Γραφή και το Μαγίστριο της Εκκλησίας είναι τόσο συνδεδεμένα και συνδεδεμένα που ένας από αυτούς δεν μπορεί να σταθεί χωρίς τους άλλους. Δουλεύοντας μαζί, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, υπό τη δράση του ενός Αγίου Πνεύματος, όλοι συμβάλλουν αποτελεσματικά στη σωτηρία των ψυχών. (CCC, 95)
Η Γραφή μεγαλώνει με αυτόν που την διαβάζει. -Αγίου Βενέδικτου
