La Dua Veno

FROM leganto:

Estas tiom da konfuzo pri la "dua alveno" de Jesuo. Iuj nomas ĝin la "eŭkaristia regado", nome Lia Ĉeesto en la Sankta Sakramento. Aliaj, la efektiva fizika ĉeesto de Jesuo reganta en la karno. Kio estas via opinio pri tio? Mi estas konfuzita…

 

"DUA VENO" EN PRIVATA REVELACIO

La problemo ŝajnas kuŝi en la uzo de la vortoj "dua alveno" aperintaj en diversaj privataj revelacioj.

Ekzemple, la konataj mesaĝoj de Nia Sinjorino al Fr. Stefano Gobbi, kiuj ricevis an imprimaturon, raportu al "la alveno de la glora regado de Kristo"Kiel lia"dua alveno. " Oni povus konfuzi ĉi tion kun la fina alveno de Jesuo en gloro. Sed klarigo pri ĉi tiuj terminoj estas donita ĉe la Marian-Pastro-Movado retejo tio montras ĉi tiun alvenon de Kristo kiel "spiritan" por establi "epokon de paco."

Aliaj supozataj viziistoj parolis pri la reveno de Kristo fizike sur la tero en la karno dum mil jaroj kiel viro aŭ eĉ kiel infano. Sed ĉi tio klare estas la herezo de miljarismo (vidu Pri herezoj kaj pli da demandos).

Alia leganto demandis pri la teologia valideco de populara profetaĵo, kie Jesuo supozeble diras, "Mi manifestos min per serio de supernaturaj eventoj similaj al la aperoj sed multe pli potencaj. Alivorte, Mia dua alveno estos alia ol Mia unua, kaj same kiel Mia unua, ĝi estos spektakla por multaj sed ankaŭ nekonata por multaj, aŭ nekredita. " Ĉi tie denove, la uzo de la termino "dua alveno" estas problema, precipe se uzata kune kun la supozata priskribo de kiel Li revenos, kio estus kontraŭdiro de Skribo kaj Tradicio kiel ni vidos.

 

"DUA VENO" EN TRADICIO

En ĉiu el la supre menciitaj "mesaĝoj" estas la eblo de konfuzo kaj eĉ trompo sen taŭga kompreno de la instruoj de la Magisterio. En la Tradicio de la katolika kredo, la termino "dua alveno" rilatas al la reveno de Jesuo en la karnon at la fino de la tempo kiam la mortintoj estos levita al juĝo (vidu La Lasta Juĝos).

La reviviĝo de ĉiuj mortintoj, "kaj de justuloj kaj maljustuloj", antaŭos la Lastan Juĝon. Ĉi tiu estos "la horo, kiam ĉiuj, kiuj estas en la tomboj, aŭdos la voĉon de la Filo de homo kaj eliros, tiuj, kiuj faris bonon al la releviĝo de la vivo, kaj tiuj, kiuj faris malbonon, ĝis la releviĝo de juĝo. " Tiam Kristo venos "en sia gloro, kaj ĉiuj anĝeloj kun li." ... Antaŭ li kolektiĝos ĉiuj nacioj, kaj li apartigos ilin unu de la alia, kiel paŝtisto apartigas la ŝafojn de la kaproj, kaj li metos la ŝafojn ĉe lia dekstra mano, sed la kaproj maldekstre. ... Kaj ili foriros en eternan punon, sed la justuloj en eternan vivon. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 1038

Efektive, la resurekto de la mortintoj estas intime ligita kun la Paruzio de Kristo: Ĉar la Sinjoro mem malsupreniros de la ĉielo, kun ordona krio, kun la voko de la ĉefanĝelo kaj kun la sono de la trumpeto de Dio. Kaj la mortintoj en Kristo leviĝos unue. -CCC, n. 1001; kp. 1 Tes 4:16

Li venos en la karnon. Jen kion la anĝeloj instruis al la apostoloj tuj post kiam Jesuo supreniris en la Ĉielon.

Ĉi tiu Jesuo, kiu estis prenita supren de vi en la ĉielon, revenos tiel same, kiel vi vidis lin irantan en la ĉielon. (Agoj 1:11)

Li venas por juĝi la vivantojn kaj la mortintojn en la sama karno, en kiu Li supreniris. —St. Leono la Granda, Prediko 74

Nia Sinjoro mem klarigis, ke Lia Dua Veno estas kosma evento, kiu manifestiĝos en potenca nedubebla maniero:

Se iu diros al vi tiam: 'Jen, jen la Mesio!' aŭ: "Jen li estas!" ne kredu ĝin. Falsaj mesioj kaj falsaj profetoj ekestos, kaj ili faros signojn kaj mirindaĵoj tiel grandaj por trompi, se tio eblus, eĉ la elektitojn. Jen mi diris al vi antaŭe. Do se ili diros al vi: Li estas en la dezerto, ne eliru tien; se ili diros: Li estas en la internaj ĉambroj, ne kredu. Ĉar same kiel fulmo venas de la oriento kaj vidiĝas ĝis la okcidento, tiel estos la alveno de la Filo de homo ... ili vidos la Filon de homo venantan sur la nubojn de la ĉielo kun potenco kaj granda gloro. (Matt 24: 23-30)

Iuj bibliaj fakuloj rimarkas, ke en ĉi tiu teksto la lavado per akvo memorigas la ritan lavadon, kiu antaŭis la geedziĝon - io, kio konsistigis gravan religian riton ankaŭ ĉe la grekoj. —POPO JOHN PAULO II, La Teologio de la Korpo - Homa Amo en la Dia Plano; Pauline Books and Media, Pĝ. 317

Ĝuste ĉi tiu regado de Dio per Lia Volo, Lia Vorto kondukis iujn interpreti la faman predikon de Sankta Bernardo kiel konkludantan ne nur personan sed kompania "Meza" alveno de Kristo.

Ni scias, ke estas tri alvenoj de la Sinjoro. La tria kuŝas inter la aliaj du. Ĝi estas nevidebla, dum la aliaj du estas videblaj. En la unua alveno, li estis vidita sur la tero, loĝanta inter homoj ... En la fina alveno ĉiu karno vidos la savon de nia Dio, kaj ili rigardos tiun, kiun ili trapikis. La meza alveno estas kaŝita; en ĝi nur la elektitoj vidas la Sinjoron en si mem, kaj ili estas savitaj. En lia unua alveno Nia Sinjoro venis en nia karno kaj en nia malforto; en ĉi tiu meza alveno li venas laŭ spirito kaj potenco; en la fina alveno li estos vidata en gloro kaj majesto ... Se iu pensus, ke tio, kion ni diras pri ĉi tiu mezevenado, estas nur elpensaĵo, aŭskultu, kion diras nia Sinjoro: Se iu amas min, li observos mian vorton, kaj mia Patro amos lin, kaj ni venos al li. - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169

La Eklezio instruas, ke la "dua alveno" estas ĉe la fino de la tempo, sed la Ekleziaj Patroj akceptis, ke eble ankaŭ venos Kristo en "spirito kaj potenco" antaŭ tiam. Ĝuste ĉi tiu manifestiĝo de la potenco de Kristo mortigas la antikriston, ne fine de la tempo, sed antaŭ la "erao de paco". Mi ripetu denove la vortojn de Fr. Charles Arminjon:

Sankta Tomaso kaj Sankta Johano Krizostomo klarigas ... ke Kristo frapos la Antikriston blindigante lin per brilo, kiu estos kiel antaŭsigno kaj signo de Lia Dua Veno ... La plej aŭtoritata vidpunkto, kaj tiu, kiu ŝajnas esti plej harmonia. kun Sankta Skribo, estas ke, post la falo de la antikristo, la katolika eklezio denove eniros en periodon de prospero kaj triumfo. - La Fino de la Aktuala Mondo kaj La Misteroj de la Estonta Vivo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Se antaŭ tiu fina fino okazos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj estas nun laboranta, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino, 1952, p. 1140

 

DANĜEROJ LURKING

Jesuo antaŭdiris, ke Lia veno denove en karno estus misformita de "falsaj mesioj kaj falsaj profetoj." Ĉi tio okazas hodiaŭ, precipe per la novaepoka movado, kiu sugestas, ke ni ĉiuj estas "kristoj". Do ne gravas kiom sanktoleita aŭ kiom "certa" vi povas senti, ke privata revelacio devenas de Dio aŭ kiom ĝi "nutris" vin - se ĝi kontraŭdiras eklezian instruadon, ĝi devas esti flankenmetita, aŭ almenaŭ, tiu aspekto de ĝi (vidu De Vidantoj kaj Vidantoj). La Eklezio estas via sekurigilo! La Eklezio estas via roko, kiun la Spirito kondukas "en ĉian veron" (Johano 16: 12-13). Kiu aŭskultas la episkopojn de la Eklezio, tiu aŭskultas Kriston (vidu Lukon 10:16). Estas la senerara promeso de Kristo gvidi Lian gregon "tra la valo de la ombro de morto."

Parolante pri la nunaj danĝeroj en niaj tempoj, ekzistas ekzemple viro ŝajne vivanta hodiaŭ konata kiel Lordo Majtrejo aŭ la "Monda Instruisto", kvankam lia identeco restas nekonata nuntempe. Li estas anoncita kiel la "Mesio", kiu estigos mondan pacon en venonta "Epoko de Akvisto". Ĉu vi sonas konata? Efektive ĝi estas distordo de la Erao de Paco, en kiu Kristo estigas pacan reĝadon sur la tero, laŭ la malnovaj testamentaj profetoj kaj Sankta Johano (vidu La Venonta Falsado). De la retejo, kiu reklamas Lordon Majtrejon:

Li estas ĉi tie por inspiri nin krei novan epokon bazitan sur dividado kaj justeco, por ke ĉiuj havu la bazajn necesojn de la vivo: manĝaĵo, ŝirmejo, sanservo kaj edukado. Lia malferma misio en la mondo estas komenconta. Kiel Majtrejo mem diris: "Baldaŭ, nun tre baldaŭ, vi vidos mian vizaĝon kaj aŭdos miajn vortojn." —Dividu Internacian, www.share-international.org/

Ŝajne, Majtrejo jam aperas "el la bluo" por prepari homojn por sia publika apero, kaj por komuniki siajn instruojn kaj prioritatojn por justa mondo. La retejo asertas, ke lia unua tia apero okazis la 11-an de junio, 1988, en Najrobo, Kenjo, al 6,000 homoj "kiuj vidis lin kiel Jesuon Kriston." Laŭ unu gazetara komuniko, Share International, kiu antaŭenigas sian alvenon, deklaris:

En la plej frua ebla momento, Majtrejo montros Sian veran identecon. En la Tago de Deklaracio, la internaciaj televidaj retoj estos kunligitaj, kaj Majtrejo estos invitita paroli al la mondo. Ni vidos Lian vizaĝon en televido, sed ĉiu el ni aŭdos Liajn vortojn telepatie en nia propra lingvo dum Majtrejo samtempe impresas la mensojn de la tuta homaro. Eĉ tiuj, kiuj ne spektas Lin per televido, havos ĉi tiun sperton. Samtempe, centmiloj da spontaneaj resanigoj okazos tra la mondo. Tiel ni scios, ke ĉi tiu viro estas vere la Monda Instruisto por la tuta homaro.

Alia gazetara komuniko demandas:

Kiel reagos spektantoj? Ili ne scios Lian fonon aŭ statuson. Ĉu ili aŭskultos kaj pripensos Liajn vortojn? Estas tro frue por precize scii, sed jenon oni povas diri: neniam antaŭe ili vidis aŭ aŭdis Majtrejon paroli. Nek aŭskultante ili spertos Lian unikan energion, koron al koro. -www.voxy.co.nz, 23 januaro 2009

Ĉu Majtrejo estas aŭ ne reala rolulo aŭ ne, li donas klaran ekzemplon pri la speco de "falsaj mesioj" pri kiuj Jesuo parolis kaj kiel ĉi tio estas ne tian "duan alvenon", kiun ni atendas.

 

LA Geedziĝopreparoj

Kion mi skribis ĉi tie kaj en mia libro estas, ke la Venonta Erao estas tutmonda reĝado de Kristo en Lia Eklezio por prepari ŝin por la ĉiela geedziĝa bankedo, kiam Jesuo revenos en gloro por preni Sian Fianĉinon al Si. Estas esence kvar ŝlosilaj faktoroj, kiuj prokrastas la Duan Venon de la Sinjoro:

I. La konvertiĝo de la judoj:

La venonta glora Mesio estas ĉesigita en ĉiu momento de la historio ĝis lia agnosko de "ĉiuj Izraelidoj", ĉar "hardado venis sur parton de Israelo" en sia "nekredemo" al Jesuo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 674

II. Rezigno devas okazi:

Antaŭ la dua alveno de Kristo la Eklezio devas trairi finan provon, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj. La persekutado, kiu akompanas ŝian pilgrimadon sur la tero, malkaŝos la "misteron de maljusteco" en la formo de religia trompo, kiu ofertas al homoj ŝajnan solvon al iliaj problemoj je prezo de rezignado de la vero. -CCC, 675

III. La revelacio de Antikristo:

La supera religia trompo estas tiu de la antikristo, pseŭdo-mesianismo, per kiu la homo gloras sin anstataŭ Dio kaj lia Mesio en la karno. -CCC, 675

IV. La Evangelio estas predikota en la tuta mondo:

'Ĉi tiu Evangelio de la regno,' diras la Sinjoro, 'estos predikita en la tuta mondo, por atesto al ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la plenumiĝo. -Katekismo de la Koncilio de Trento, 11-a presado, 1949, p. 84

La Eklezio estos nudigita, kiel estis ŝia Sinjoro. Sed la sekva triumfo de la Eklezio super Satano, la restarigo de la Komunio kiel la Koro de la Korpo de Kristo, kaj la predikado de la Evangelio tra la tuta mondo (dum la tempo kiu sekvas la morton de la Antikristo) estas la re-vestado de la Novedzino en sia edziniĝa robo, ĉar ŝi estas "banita en la akvo de la vorto." Ĝi estas tio, kion la Ekleziaj Patroj nomis la "sabata ripozo" por la Eklezio. Sankta Bernardo plu diras pri la "meza alveno":

Ĉar ĉi tiu alveno kuŝas inter la aliaj du, ĝi estas kiel vojo, sur kiu ni veturas de la unua alveno ĝis la lasta. En la unua, Kristo estis nia elaĉeto; en la lasta, li aperos kiel nia vivo; en ĉi tiu mezo, li estas nia ripozo kaj konsolo. - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169

Tiel, ĉi tiuj kvar kriterioj povas esti komprenataj laŭ la Skribo kaj la instruoj de la Ekleziaj Patroj kiel konsistantaj el fina fazo de la homaro en la "finaj tempoj".

 

JOHANO PAULO II

Papo Johano Paŭlo la XNUMXa komentis la mezan alvenon de Jesuo en la kunteksto de la interna vivo de animo. Kion li priskribas kiel okazantan en la animo, estas perfekta resumo de tio, kio kaŭzas la plenecon de ĉi tiu alveno de Jesuo en la Erao de Paco.

Ĉi tiu interna Advento vivas per konstanta meditado kaj asimilado de la Vorto de Dio. Ĝi estas fruktodona kaj vigligita per preĝo de adorado kaj laŭdo de Dio. Ĝi estas plifortigita per konstanta akcepto de la Sakramentoj, tiuj de repaciĝo kaj precipe de Eŭkaristio, ĉar ili purigas kaj riĉigas nin per la graco de Kristo kaj faras nin "novaj" laŭ la urĝa voko de Jesuo: "Konvertiĝu". —POPO JOHN PAULO II, Preĝoj kaj sindediĉoj, 20a de decembro 1994, Penguin Audio-libroj

Dum ĉe la Baziliko de la Dia Kompato en Krakovo, Pollando en 2002, Johano Paŭlo la XNUMXa citis rekte el la taglibro de Sankta Faŭstino:

De ĉi tie devas eliri 'la fajrero, kiu preparos la mondon por la fina alveno de [Jesuo]'(Taglibro, 1732). Ĉi tiu fajrero devas esti lumigita de la graco de Dio. Ĉi tiu fajro de kompato devas esti transdonita al la mondo. —Enkonduko al Dia Kompatemo en Mia Animo, ledligita eldono, St. Michel Print

Ĉi tiu "tempo de kompato", kiun ni vivas, estas do vere parto de la "finaj tempoj" por finfine prepari la Eklezion kaj la mondon por tiuj eventoj antaŭdiritaj de nia Sinjoro ... eventoj, kiuj kuŝas ĝuste preter la sojlo de espero, kiun la Eklezio komencis kruci.

 

Rilatata legado:

La Lucifera Stelo

Diluvo de Falsaj Profetoj - Parto II

 

* NOTO PRI LA RAPTO

Multaj evangeliaj kristanoj firme tenas la kredon je "ravo", en kiu kredantoj estos plukitaj de la tero antaŭ la afliktoj kaj persekutoj de Antikristo. La koncepto de raviĝo is biblia; sed la tempo de ĝi, laŭ ilia interpreto, estas erara kaj kontraŭdiras la Skribon mem. Kiel menciite supre, ĉiam estis la konstanta instruado de la Tradicio, ke la Eklezio trapasos "finan provon" - ne evitos ĝin. Ĝuste tion diris Jesuo al la apostoloj:

'Neniu sklavo estas pli granda ol sia mastro.' Se ili persekutis min, ili ankaŭ persekutos vin. (Johano 15:20)

Rilate de la tero kaj savita de la aflikto, Jesuo preĝis la malon:

Mi ne petas, ke vi forprenu ilin el la mondo, sed ke vi gardu ilin kontraŭ la malbonulo. (Johano 17:15)

Tiel, Li instruis nin preĝi "ne konduku nin en tenton, sed liberigu nin de malbono."

tie volas estu ravita kiam la Eklezio renkontos Jesuon en la aero, sed nur ĉe la Dua Veno, ĉe la lasta trumpeto, kaj "Tiel ni ĉiam estos kun la Sinjoro" (1 Tes 4: 15-17).

Ni ne ĉiuj ekdormos, sed ni ĉiuj ŝanĝiĝos, en momento, palpebrume, ĉe la lasta trumpeto. Ĉar la trumpeto sonos, la mortintoj releviĝos nekorupteblaj, kaj ni ŝanĝiĝos. (1 Kor 15: 51-52)

... la aktuala koncepto de "Raviĝo" troviĝas nenie en kristanismo - nek en protestanta nek katolika literaturo - ĝis la frua deknaŭa jarcento, kiam ĝi estis inventita de anglikana pastro igita fundamentisma ministro nomata John Nelson Darby. — Gregory Oats, Katolika Doktrino en Skribo, Paĝo 133