La Galilea Maro ĉe Tagiĝo (foto de Mark Mallett)
Daŭre allogi estas la ideo, ke ekzistas multaj vojoj al Ĉielo kaj ke ni ĉiuj fine alvenos tien. Bedaŭrinde, eĉ multaj "kristanoj" adoptas ĉi tiun falsan etoson. Kio bezonas, pli ol iam ajn, estas aŭdaca, bonfara kaj potenca proklamo de la Evangelio kaj la nomo de Jesuo. Ĉi tio estas la devo kaj privilegio plej precipe La Malgranda Kuniklo de Nia Sinjorino. Kiu alia estas tie?
Unue eldonita la 15an de marto 2019.
TIE estas neniuj vortoj, kiuj povas taŭge priskribi, kiel marŝi laŭ la laŭvortaj paŝoj de Jesuo. Estas kvazaŭ mia vojaĝo al la Sankta Lando enirus mitan sferon, kiun mi legis pri mia tuta vivo ... kaj tiam, subite, mi estis. Krom, Jesuo ne estas mito.
Pluraj momentoj tuŝis min profunde, kiel ekzemple leviĝi antaŭ tagiĝo kaj preĝi trankvile kaj solece ĉe la Galilea Maro.
Leviĝante tre frue antaŭ tagiĝo, li foriris kaj foriris al dezerta loko, kie li preĝis. (Marko 1:35)
Alia legis la Evangelion laŭ Luko en la sinagogo mem, kie Jesuo unue anoncis ĝin:
La spirito de la Sinjoro estas sur mi, ĉar li sanktoleis min, por anonci al malriĉuloj. Li sendis min por proklami liberecon al kaptitoj kaj reakiron al blinduloj, por liberigi la prematojn kaj proklami jaron akcepteblan al la Sinjoro. (Luko 4: 18-19)
Tio estis difina momento. Mi sentis teruran senton de kuraĝo elkreskanta ene. La nun vorto tio venis al mi, ke la Eklezio devas leviĝi kun kuraĝo (denove) por anonci la nediluitan Evangelion sen timo aŭ kompromiso, ĝustatempe aŭ ekstere.
POR KIO ĈIO ESTAS?
Tio alportis min al alia, multe malpli edifa, sed ne malpli mobiliza momento. En sia homilio, pastro, kiu loĝas en Jerusalemo, diris: "Ni ne bezonas konverti la islamanojn, judojn aŭ aliajn. Konvertu vin kaj lasu Dion konverti ilin. " Mi sidis tie iom konsternita unue. Tiam la vortoj de Sankta Paŭlo inundis mian menson:
Sed kiel ili povas alvoki Tiun, al kiu ili ne kredis? Kaj kiel ili povas kredi je tiu, pri kiu ili ne aŭdis? Kaj kiel ili aŭdas sen iu prediki? Kaj kiel homoj povas prediki se ili ne estas senditaj? Kiel estas skribite: "Kiel belaj estas la piedoj de tiuj, kiuj alportas bonajn novaĵojn!" (Rom 10: 14-15)
Mi pensis al mi, Se ni ne bezonas "konverti" nekredantojn, kial Jesuo suferis kaj mortis? Por kio Jesuo marŝis ĉi tiujn landojn, se ne por nomi la perditajn al konvertiĝo? Kial la Eklezio ekzistas krom daŭrigi la mision de Jesuo: sciigi novajn malriĉulojn kaj proklami liberecon al kaptitoj? Jes, mi trovis tiun momenton nekredeble mobilizantan. “Ne Jesuo, vi ne mortis vane! Vi ne venis por pacigi nin, sed savi nin de nia peko! Sinjoro, mi ne lasos vian mision morti en mi. Mi ne lasos falsan pacon anstataŭi la veran pacon, kiun vi alportis! ”
Skribo diras, ke ĝi estas "Per graco vi saviĝis per fido." [1]Eph 2: 8 Sed ...
... fido venas de tio, kio estas aŭdita, kaj tio, kio estas aŭdita, venas per la vorto de Kristo. (Romanoj 10:17)
Islamanoj, judoj, hinduoj, budhanoj kaj ĉiaj nekredantoj bezonas auxdas la Evangelio de Kristo por ke ankaŭ ili havu la okazon ricevi la donacon de fido. Sed kreskas politike korekta nocio, ke ni estas simple vokitaj "vivi en paco" kaj "toleremo", kaj la ideo, ke aliaj religioj estas same validaj vojoj al la sama Dio. Sed ĉi tio plej multe trompas. Jesuo Kristo malkaŝis, ke Li estas "La vojo kaj la vero kaj la vivo" kaj tio "Neniu venas al la Patro krom per" Li. [2]John 14: 6 Sankta Paŭlo skribis, ke ni vere devas "Klopodu por paco kun ĉiuj," sed tiam li tuj aldonas: "Zorgu, ke neniu estu senigita de la graco de Dio." [3]Heb 12: 14-15 Paco ebligas dialogon; sed dialogo devas konduki al proklamado de la Bona Novaĵo.
La Eklezio respektas kaj estimas ĉi tiujn nekristanajn religiojn, ĉar ili estas la viva esprimo de la animo de vastaj homaj grupoj. Ili portas en si la eoon de miloj da jaroj da serĉado de Dio, serĉo nekompleta sed ofte farita kun granda sincereco kaj justeco de koro. Ili posedas impresan
heredaĵo de profunde religiaj tekstoj. Ili instruis al generacioj de homoj kiel preĝi. Ili ĉiuj estas impregnitaj per sennombraj "semoj de la Vorto" kaj povas konsistigi veran "preparon por la Evangelio" ... [Sed] nek respekto kaj estimo por ĉi tiuj religioj nek la komplekseco de la demandoj levitaj estas invito al la Eklezio reteni de ĉi tiuj nekristanoj la anonco de Jesuo Kristo. Male la Eklezio diras, ke ĉi tiuj amasoj rajtas scii la riĉaĵojn de la mistero de Kristo - riĉaĵojn, en kiuj ni kredas, ke la tuta homaro povas trovi, en neatendita pleneco, ĉion, kion ĝi palpe serĉas pri Dio, homo. kaj lia destino, vivo kaj morto, kaj vero. —PAPO ST. PAULLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikano.va
Aŭ, kara amiko, estas 'la paco de Dio, kiu superas ĉian komprenon' (Fil 4: 7) rezervita por ni nur kristanoj? Ĉu la terura resanigo venas sciante kaj aŭdado tiu estas pardonita en Konfeso destinita nur por kelkaj? Ĉu la konsola kaj spirite nutra Pano de Vivo, aŭ la potenco de la Sankta Spirito liberigi kaj transformi, aŭ la vivigaj ordonoj kaj instruoj de Kristo estas io, kion ni konservas por ni mem por ne "ofendi"? Ĉu vi vidas, kiel egoisma ĉi tia pensado finfine estas? Aliaj havas dekstra aŭdi la Evangelion de post Kristo "Ĉiuj volas esti savitaj kaj ekkoni la veron." [4]1 Timothy 2: 4
Ĉiuj ili rajtas ricevi la Evangelion. Kristanoj havas la devon proklami la Evangelion sen ekskludi iun ajn. —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, n-ro 15
PROPONI, NE ALPONDI
Oni devas zorge distingi inter impona kaj proponante la Evangelio de Jesuo Kristo - inter "prozelitismo" kontraŭ "Evangeliismo." En ĝia Doktrina Noto pri Iuj Apsektoj de Evangelizado, la Kongregacio de la Doktrino de la Kredo klarigis, ke la termino "prediki" ne plu simple rilatas al "misia agado."
Pli lastatempe ... la termino ekhavis negativan konotacion, por signifi la reklamon de religio per uzado de rimedoj, kaj por motivoj, kontraŭaj al la spirito de la Evangelio; tio estas, kiuj ne protektas la liberecon kaj dignon de la homa homo. —Cf. piednoto n. 49
Ekzemple, prozelitismo rilatus al la imperiismo praktikita de iuj nacioj kaj eĉ iuj eklezianoj, kiuj trudis la Evangelion al aliaj kulturoj kaj 
popoloj. Sed Jesuo neniam devigis; Li nur invitis.
La Sinjoro ne predikas; Li donas amon. Kaj ĉi tiu amo serĉas vin kaj atendas vin, vi, kiuj en ĉi tiu momento ne kredas aŭ estas malproksime. —PAPO FRANCISKO, Anĝeluso, Placo Sankta Petro, 6 januaro 2014; Sendependa Katolika Novaĵoj
La Eklezio ne okupiĝas pri prozelitismo. Anstataŭe ŝi kreskas per "altiro" ... —PAPO BENEDIKTO XVI, Homilio por la Malfermo de la Kvina Ĝenerala Konferenco de la Latin-amerikaj kaj Karibaj Episkopoj, la 13-an de majo, 2007; vatikano.va
Certe estus eraro trudi ion al la konsciencoj de niaj fratoj. Sed proponi al iliaj konsciencoj la veron de la Evangelio kaj savo en Jesuo Kristo, kun kompleta klareco kaj kun tuta respekto al la liberaj elektoj, kiujn ĝi prezentas ... malproksime de atako kontraŭ religia libereco, estas plene respekti tiun liberecon ... Kial devas nur malvero kaj eraro, malhonoro kaj pornografio rajtas esti metitaj antaŭ homojn kaj ofte, bedaŭrinde, truditaj al ili per la detrua propagando de la amaskomunikiloj ...? La respektema prezento de Kristo kaj Lia regno estas pli ol la rajto de la evangeliisto; estas lia devo. —PAPO ST. PAULLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatikano.va
La reverso de la monero estas ia religia indiferenteco, kiu faras "paco" kaj "kunekzistado" finiĝas al si mem. Dum vivi en paco estas helpema kaj dezirinda, ne ĉiam eblas por la kristano, kies devo estas konigi la vojon al eterna savo. Kiel Jesuo diris, “Ne pensu, ke mi venis por alporti pacon sur la teron. Mi venis, por alporti ne pacon, sed glavon. " [5]Matt 10: 34
Alie, ni ŝuldas pardonon al multaj martiroj.
... ne sufiĉas, ke la kristana popolo ĉeestu kaj organiziĝu en difinita nacio, nek sufiĉas fari apostoladon per bona ekzemplo. Ili estas organizitaj por ĉi tiu celo, ili ĉeestas por ĉi tio: anonci Kriston al siaj nekristanaj samurbanoj per vorto kaj ekzemplo, kaj helpi ilin al la plena akcepto de Kristo. —Dua Vatikana Koncilio, Ad Gentes, n. 15; vatikano.va
LA VORTO DEVAS ESTI PAROLATA
Vi probable aŭdis la orelfrapan frazon atribuitan al Sankta Francisko, "Prediku la Evangelion ĉiam kaj, se necese, uzu vortojn." Fakte ne ekzistas dokumentita pruvo, ke Sankta Francisko iam diris tiaĵon. Tamen ekzistas multaj pruvoj, ke ĉi tiuj vortoj estis uzataj por senkulpigi sin prediki la nomon kaj mesaĝon de Jesuo Kristo. Certe, preskaŭ ĉiu brakumos 
nia bonkoreco kaj servo, nia volontuleco kaj socia justeco. Ĉi tiuj estas necesaj kaj fakte faras nin kredindaj atestantoj de la Evangelio. Sed se ni lasos ĝin tiel, se ni ruĝiĝos dividante "la kialon de nia espero",[6]1 Peter 3: 15 tiam ni senigas aliajn de la vivŝanĝa mesaĝo, kiun ni posedas - kaj riskas nian propran savon.
... la plej bona atestanto longtempe montriĝos senefika se ĝi ne estas klarigita, pravigita ... kaj klarigita per klara kaj senduba proklamo de la Sinjoro Jesuo. La Bonaj Novaĵoj proklamitaj de la atestanto de la vivo frue aŭ poste devas esti proklamitaj per la vorto de vivo. Ne ekzistas vera evangelizado, se la nomo, la instruo, la vivo, la promesoj, la regno kaj la mistero de Jesuo Nazaretano, la Filo de Dio, ne estas proklamitaj. —PAPO ST. PAULLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikano.va
Kiu hontos pri mi kaj pri miaj vortoj en ĉi tiu malfidela kaj peka generacio, la Filo de homo hontos pri tio, kiam li venos en la gloro de sia Patro kun la sanktaj anĝeloj. (Marko 8:38)
Mia vojaĝo al la Sankta Lando igis min rimarki pli profunde, kiel Jesuo ne venis al ĉi tiu tero por frapeti nin sur la dorson, sed revoki nin. Ĉi tio estis ne nur Lia misio, sed la instrukcio donita al ni, Lia Eklezio:
Iru en la tutan mondon kaj proklamu la evangelion al ĉiu infanino. Kiu kredos kaj estos baptita, tiu estos savita; kiu ne kredas, tiu estos kondamnita. (Marko 15: 15-16)
Al la tuta mondo! Al la tuta kreado! Ĝuste ĝis la finoj de la tero! —PAPO ST. PAULLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatikano.va
Ĉi tio estas komisiono por ĉiu baptita kristano - ne nur pastraro, religiulo aŭ manpleno da laikaj ministroj. Ĝi estas "la esenca misio de la Eklezio." [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikano.va Ni ĉiuj respondecas alporti la lumon kaj la veron de Kristo en kia ajn situacio ni troviĝas. Se ĉi tio malkomfortigas nin aŭ kaŭzas timon kaj honton aŭ ni ne scias kion fari ... tiam ni devas petegi la Sanktan Spiriton, kiun Sankta Paŭlo VI nomas "la ĉefa agento de evangelizado"[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatikano.va doni al ni kuraĝon kaj saĝon. Sen la Sankta Spirito, eĉ la apostoloj estis impotentaj kaj timemaj. Sed post Pentekosto, ili ne nur iris ĝis la finoj de la tero, sed donis siajn vivojn mem en la procezo.
Jesuo ne prenis nian karnon kaj marŝis inter ni por brakumi nin, sed por savi nin de la malĝojo de peko kaj malfermi novajn horizontojn de ĝojo, paco kaj eterna vivo. Ĉu vi estos unu el la malmultaj voĉoj restantaj en la mondo por konigi ĉi tiun Bonan Novaĵon?
Mi ŝatus, ke ni ĉiuj, post ĉi tiuj tagoj de graco, havu kuraĝon -la kuraĝon—Promeni antaŭ la Sinjoro, kun la Kruco de la Sinjoro: konstrui la Eklezion sur la Sango de la Sinjoro, kiu estas verŝita sur la Kruco, kaj konfesi la solan gloron, Kriston Krucumitan. Tiel la Eklezio iros antaŭen. —PAPO FRANCISKO, Unua Homilio, novaĵoj.va
La Nun Vorto estas plentempa ministerio
daŭras per via subteno.
Benu vin, kaj dankon.
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
