Karisma? Parto I

 

De leganto:

Vi mencias la Karisman Renovigon (en via verkado La Kristnaska Apokalipso) en pozitiva lumo. Mi ne komprenas ĝin. Mi eliras por ĉeesti tre tradician preĝejon - kie homoj konvene vestas sin, restas trankvilaj antaŭ la Tabernaklo, kie ni estas katekizitaj laŭ Tradicio de la predikejo, ktp.

Mi restas malproksime de karismaj eklezioj. Mi simple ne vidas tion kiel katolikismon. Ofte estas filmekrano sur la altaro kun partoj de la meso listigitaj sur ĝi ("Liturgio" ktp.). Virinoj estas sur la altaro. Ĉiuj estas vestitaj tre senĝene (ĝinzo, ŝuoj, pantaloneto, ktp.) Ĉiuj levas la manojn, krias, aplaŭdas - sen silento. Ne estas genuaj aŭ aliaj respektaj gestoj. Ŝajnas al mi, ke multe de ĉi tio estis lernita de la pentekosta nomado. Neniu pensas, ke la "detaloj" de Tradicio gravas. Mi sentas neniun pacon tie. Kio okazis al Tradicio? Silenti (kiel neniu aplaŭdado!) Pro respekto al la Tabernaklo ??? Ĉu modesta vesto?

Kaj mi neniam vidis iun ajn, kiu havis VERA donaco de lingvoj. Ili diras al vi diri sensencaĵojn kun ili ...! Mi provis ĝin antaŭ jaroj, kaj mi diris NENION! Ĉu tiu speco de afero ne povas nuligi IUJN spiriton? Ŝajnas, ke ĝi estu nomata "charismania". La "lingvoj", kiujn homoj parolas, estas nur sensignifaj! Post Pentekosto homoj komprenis la predikadon. Ŝajnas, ke iu ajn spirito povas ŝteliri en ĉi tiujn aĵojn. Kial iu volus doni manojn sur ilin ne konsekritajn ??? Foje mi konscias pri iuj gravaj pekoj, en kiuj homoj estas, kaj tamen tie ili estas sur la altaro en siaj ĝinzoj, metantaj manojn sur aliajn. Ĉu tiuj spiritoj ne transdoniĝas? Mi ne komprenas ĝin!

Mi multe preferus ĉeesti Tridentan Meson, kie Jesuo estas en la centro de ĉio. Sen distro - nur adoro.

 

Kara leganto,

Vi levas iujn gravajn diskutindajn punktojn. Ĉu la Karisma Renovigo de Dio? Ĉu ĝi estas protestanta invento, aŭ eĉ diabla? Ĉu ĉi tiuj "donoj de la Spirito" aŭ malpiaj "gracoj"?

La demando pri la Karisma Renoviĝo estas tiel grava, tiel ŝlosila fakte al tio, kion Dio faras hodiaŭ - fakte, centra al la finaj tempoj—Ke mi respondos viajn demandojn en plurparta serio.

Antaŭ ol mi respondas al viaj specifaj demandoj pri malrespekto kaj la karismoj, kiel ekzemple lingvoj, mi volas unue respondi la demandon: ĉu la Renovigo estas eĉ de Dio, kaj ĉu ĝi estas "katolika"? 

 

LA ELVASO DE LA SPIRITO

Kvankam la apostoloj pasigis tri jarojn lernante ĉe la piedoj de Kristo; kvankam ili atestis lian Reviviĝon; kvankam ili jam iris al misioj; kvankam Jesuo jam ordonis al ili "Iru en la tutan mondon kaj anoncu la evangelion", farante signojn kaj mirindaĵojn, ^[1]kp. Marko 16: 15-18 ili ankoraŭ ne estis ekipitaj per potenco plenumi tiun mision:

... Mi sendas la promeson de mia Patro sur vin; sed restu en la urbo, ĝis vi estos vestita per potenco de supre. (Luko 24:49)

Kiam venis Pentekosto, ĉio ŝanĝiĝis. ^[2]cf. La Tago de Diferenco! Subite, ĉi tiuj timemaj viroj eksplodis sur la stratojn, predikante, resanigante, profetante kaj parolante per lingvoj - kaj miloj aldoniĝis al sia nombro. ^[3]kp. Agoj 2:47 La Eklezio naskiĝis tiutage en unu el la plej unuopaj eventoj en la historio de savo.

Sed atendu momenton, kion ni legis?

Dum ili preĝis, la loko, kie ili estis kolektitaj, skuiĝis, kaj ĉiuj pleniĝis de la Sankta Spirito kaj daŭre parolis la vorton de Dio kun kuraĝo. (Agoj 4:30)

Ĉiam, kiam mi parolas en preĝejoj pri ĉi tiu temo, mi demandas ilin, al kio aludas ĉi-supre menciita Biblia evento. Neeviteble, plej multaj homoj diras "Pentekosto". Sed ĝi ne estas. Pentekosto revenis en Ĉapitro 2. Vidu, Pentekosto, la alveno de la Sankta Spirito en potenco, ne estas unufoja evento. Dio, kiu estas senfina, povas senfine plu plenigi kaj replenigi nin. Tiel, Bapto kaj Konfirmo, sigelante nin per la Sankta Spirito, ne limigas la Sanktan Spiriton al elverŝado en niaj vivoj ree. La Spirito venas al ni kiel nia advokato, nia helpanto, kiel diris Jesuo. ^[4]Johano 14:16 La Spirito helpas nin en nia malforto, diris Sankta Paŭlo. ^[5]Rom 8: 26 Tiel, la Spirito elverŝiĝas ree en niaj vivoj, precipe kiam la Tria Persono de la Sankta Triunuo estas alvokita kaj bonvenigita.

... ni devas preĝi kaj alvoki la Sanktan Spiriton, ĉar ĉiu el ni tre bezonas Lian protekton kaj Lian helpon. Ju pli homo mankas al saĝo, malfortas al forto, suferas problemojn, emas peki, tiel li devas des pli flugi al Tiu, kiu estas la senĉesa fonto de lumo, forto, konsolo kaj sankteco. —POPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, Encikliko pri la Sankta Spirito, n. 11

 

"VENU SAN SPIRITON!"

Papo Leono la 19-a plue faris tian alvokon kiam, ĉe la fino de la XNUMX-a jarcento, li dekretis kaj "ordonis" ke la tuta katolika eklezio preĝu tiun jaron -kaj ĉiun postan jaron poste—Novena al la Sankta Spirito. Kaj ne mirinde, ĉar la mondo mem fariĝis "mankhava en saĝo, malforta en forto, elportita de mizero [kaj] ema al peko":

... Tiu, kiu rezistas la veron per malico kaj deturnas sin de ĝi, pekas plej serioze kontraŭ la Sankta Spirito. En niaj tagoj ĉi tiu peko fariĝis tiel ofta, ke ŝajne venis tiuj mallumaj tempoj, kiuj estis antaŭdiritaj de Sankta Paŭlo, en kiuj homoj, blindigitaj de la justa juĝo de Dio, devas falsi por vero kaj kredi en "la princo de ĉi tiu mondo ", kiu estas mensoganto kaj patro de ĝi, kiel instruisto de vero:" Dio sendos al ili la operacion de eraro, por kredi mensogon (2 Tes. Ii., 10). En la lastaj tempoj iuj foriros de la fido, atentante spiritojn de eraro kaj la doktrinojn de diabloj ” (1 Tim. Iv., 1). —POPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

Tiel, Papo Leono turnis sin al la Sankta Spirito, "la donanto de vivo", por kontraŭstari "kulturon de morto", kiu kreskis ĉe la horizonto.. Li estis inspirita fari tion per konfidencaj leteroj senditaj al li de Beata Elena Guerra (1835-1914), fondintino de la Oblataj Fratinoj de La Sankta Spirito. ^[6]Papo Johano XXIII nomis S-ron Elena la "apostolo de la sindediĉo al la Sankta Spirito" kiam li beatigis ŝin. Tiam, la 1-an de januaro 1901, Papo Leono kantis la Veni Kreinto Spiritus proksime al la fenestro Sankta Spirito en Baziliko de Sankta Petro en Romo. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Tiun saman tagon, la Sankta Spirito falis ... sed ne sur la katolikan mondon! Prefere, ĝi estis ĉe grupo de protestantoj en Topeka, Kansaso, ĉe la Bethel-Kolegio kaj Biblia Lernejo, kie ili preĝis ricevi la Sanktan Spiriton same kiel la frua Eklezio, en Agoj Ĉapitro 2. Ĉi tiu elfluo naskis la "karisman renovigon" en modernaj tempoj kaj la plantido de la pentekosta movado.

Sed atendu momenton ... ĉu ĉi tio estus de Dio? Ĉu Dio elverŝus Sian Spiriton ekster de la katolika eklezio?

Memoru la preĝon de Jesuo:

Mi preĝas ne nur por [la Apostoloj], sed ankaŭ por tiuj, kiuj kredos al mi per sia vorto, por ke ili ĉiuj estu unu, kiel vi, Patro, estas en mi kaj mi en vi, por ke ili ankaŭ estu en ni, por ke la mondo kredu, ke vi sendis min. (Johano 17: 20-21)

Jesuo antaŭsignas kaj profetas en ĉi tiu pasejo, ke estos kredantoj per la evangelia anonco, sed ankaŭ disiĝo - tial Lia preĝo, ke "ili ĉiuj estu unu." Dum estas kredantoj ne tute kunigitaj kun la katolika eklezio, ilia fido al Jesuo Kristo kiel la Filo de Dio, sigelita en bapto, igas ilin gefratoj, kvankam apartigitaj fratoj. 

Tiam Johano respondis: "Majstro, ni vidis iun elpelantan demonojn en via nomo kaj ni provis malhelpi lin, ĉar li ne sekvas en nia kompanio." Jesuo diris al li: Ne malhelpu lin, ĉar kiu ne estas kontraŭ vi, tiu estas por vi. (Luko 9: 49-50)

Kaj tamen, la vortoj de Jesuo estas klaraj, ke la mondo eble kredos al Li, kiam ni "ĉiuj estos unu."

 

EKUMENISMO ... AL UNUO

Mi memoras antaŭ kelkaj jaroj stari sur la herbejo de urbocentra parko en kanada urbo kune kun miloj da aliaj kristanoj. Ni kunvenis por "Marŝo por Jesuo" por simple proklami Lin kiel Reĝon kaj Sinjoron de niaj vivoj. Mi neniam forgesos kanti kaj laŭdi Dion en unu voĉo kun la nekatolikoj starantaj apud mi. Tiutage la vortoj de Sankta Petro ŝajnis vigliĝi: "amo kovras amason da pekoj. " ^[8]1 Hejmbesto 4: 8 Nia amo al Jesuo, kaj nia amo unu al la alia en tiu tago, kovris, almenaŭ dum kelkaj momentoj, la terurajn dividojn, kiuj detenas kristanojn de komuna kaj kredinda atestanto.

Kaj neniu povas diri: "Jesuo estas Sinjoro", krom per la Sankta Spirito. (1 Kor 12: 3)

Falsa ekumenismo ^[9]"Ekumenismo" estas la ĉefa aŭ celo antaŭenigi kristanan unuecon okazas kiam kristanoj lavas teologia kaj doktrinaj diferencoj, ofte dirante: "Plej grave estas, ke ni kredas je Jesuo Kristo kiel nia Savanto." La problemo tamen estas, ke Jesuo mem diris, "Mi estas la Vero, ”Kaj tiel tiuj veroj de la Kredo, kiuj kondukas nin al libereco, ne estas sensignifaj. Krome, eraroj aŭ malveroj prezentitaj kiel vero povas konduki animojn al grava peko, kaj tiel riskas sian savon.

Tamen oni ne povas akuzi pri la peko de la disiĝo tiujn, kiuj nuntempe naskiĝas en ĉi tiuj komunumoj [kiuj rezultis de tia disiĝo] kaj en ili estas edukitaj en la fido de Kristo, kaj la katolika eklezio akceptas ilin kun respekto kaj amo kiel fratoj .... Ĉiuj, kiuj praviĝis per fido al bapto, estas enigitaj en Kriston; ili do rajtas esti nomataj kristanoj, kaj kun bona kialo estas akceptitaj kiel fratoj en la Sinjoro de la infanoj de la katolika eklezio. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 818

Vera ekumenismo estas kiam kristanoj staras sur tio, kion ili havas oftaj tamen agnosku tion, kio dividas nin, kaj dialogu al plena kaj vera unueco. Kiel katolikoj, tio signifas teni sin firme al la "deponejo de fido", kiun Jesuo konfidis al ni, sed ankaŭ resti malferma al la maniero, kiel la Spirito moviĝas kaj spiras, por fari la Evangelion ĉiam nova kaj alirebla. Aŭ kiel diris Johano Paŭlo la XNUMXa,

... nova evangelizado - nova en ardo, metodoj kaj esprimo. -Ecclesia en Ameriko, Apostola admono, n. 6

Tiurilate ni ofte povas aŭdi kaj sperti ĉi tiun "novan kanton" ^[10]kp. Ps 96: 1 de la Spirito ekster la Katolika Eklezio.

"Krome multaj elementoj de sanktigo kaj de vero" troviĝas ekster la videblaj limoj de la katolika eklezio: "la skribita Vorto de Dio; la vivo de graco; fido, espero kaj karitato, kun la aliaj internaj donacoj de la Sankta Spirito, same kiel videblaj elementoj. " La Spirito de Kristo uzas ĉi tiujn Ekleziojn kaj ekleziajn komunumojn kiel savrimedojn, kies potenco devenas de la pleneco de graco kaj vero, kiujn Kristo konfidis al la Katolika Eklezio. Ĉiuj ĉi tiuj benoj venas de Kristo kaj kondukas al li, kaj estas en si mem vokoj al "katolika unueco." -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 818

La Spirito de Kristo uzas ĉi tiujn Ekleziojn ... kaj estas en si mem vokoj al katolika unueco. Jen la ŝlosilo do kompreni kial la elfluo de la Sankta Spirito komenciĝis sur tiuj kristanaj komunumoj apartigitaj de la katolika eklezio: por prepari ilin al "katolika unueco." Efektive, kvar jarojn antaŭ la kanto de Papo Leono alportis elverŝon karismo aŭ "graco" ^[11]hararismo; el la greka: "favoro, graco", li skribis en sia encikliko pri la Sankta Spirito, ke la tuta papado, de Petro ĝis nun, estis dediĉita al restarigo de paco en la mondo (Erao de Paco) kaj kristana unueco:

Ni provis kaj persiste plenumis dum longa papado al du ĉefaj celoj: unue al la restarigo, kaj en regantoj kaj popoloj, de la principoj de la kristana vivo en civila kaj hejma socio, ĉar ne ekzistas vera vivo por homoj krom de Kristo; kaj, due, antaŭenigi la kunvenon de tiuj, kiuj defalis de la katolika eklezio aŭ per herezo aŭ per skismo, ĉar plej sendube estas la volo de Kristo, ke ĉiuj kuniĝu en unu grego sub unu paŝtisto.. -Divinum Illud Munus, n. 10

Tiel, kio komenciĝis en 1901, estis la ĉefa plano de Dio por prepari sin al kristana unueco per la potenco de la Sankta Spirito. Jam hodiaŭ, ni vidis amasan migradon de evangeliaj kristanoj al katolikismo - ĉi tio, malgraŭ la skandaloj skuantaj la Eklezion. Ja la vero altiras animojn al la Vero. Mi traktos ĉi tion pli en la lastaj du Partoj.

 

NASKIĜAS LA KATOLIKA KARISMA RENOVIGO

dion faris intencas elverŝi Lian Sanktan Spiriton laŭ speciala maniero sur la katolikan eklezion, ĉio laŭ Lia tempo, laŭ multe pli granda plano disvolviĝanta en ĉi tiuj lastaj tempoj. Denove ĝi estis papo, kiu alvokis la alvenon de la Sankta Spirito. Prepare al Vatikano II, Feliĉega Papo Johano XXIII skribis la preĝon:

Renovigu Viajn mirindaĵojn hodiaŭ, kiel per nova Pentekosto. Donu al Via Eklezio, ke, estante de unu menso kaj firmega en preĝo kun Maria, la Patrino de Jesuo, kaj sekvante la gvidon de la benita Petro, ĝi povas antaŭenigi la regadon de nia Dia Savanto, la regadon de vero kaj justeco, la regadon de amo kaj paco. Amen.

En 1967, du jarojn post la oficiala fermo de Vatikano II, grupo de studentoj de la universitato Duquesne kolektiĝis en La Kesto kaj Dovera Retiriĝejo. Post parolado pli frue en la tago pri Acts chapter 2, timinda renkonto komencis disvolviĝi kiam studentoj eniris la supran kapelon antaŭ la Sankta Sakramento:

... kiam mi eniris kaj genuiĝis en la ĉeesto de Jesuo en la Sankta Sakramento, mi laŭvorte tremis kun timo antaŭ Lia moŝto. Mi superforte sciis, ke Li estas la Reĝo de Reĝoj, la Sinjoro de Lordoj. Mi pensis, "Vi pli bone foriru de ĉi tie rapide antaŭ ol io okazos al vi." Sed superi mian timon estis multe pli granda deziro transdoni min senkondiĉe al Dio. Mi preĝis: “Patro, mi donas mian vivon al vi. Kion ajn vi petas de mi, mi akceptas. Kaj se ĝi signifas suferon, mi ankaŭ akceptas tion. Instruu min sekvi Jesuon kaj ami kiel Li amas. " En la sekva momento, mi trovis min sternita, plata sur mia vizaĝo, kaj inundita de sperto pri la kompatema amo al Dio ... amo tute ne meritita, tamen malŝpareme donita. Jes, estas vere, kion Sankta Paŭlo skribas: "La amo de Dio estas verŝita en niajn korojn de la Sankta Spirito." Miaj ŝuoj eksplodis dum la procezo. Mi estis ja sur sankta tero. Mi sentis min kvazaŭ mi volus morti kaj esti kun Dio ... En la sekva horo, Dio suverene altiris multajn studentojn en la kapelon. Iuj ridis, aliaj ploris. Iuj preĝis per lingvoj, aliaj (kiel mi) sentis brulantan sensacion kuri tra iliaj manoj ... Ĝi estis la naskiĝo de la Katolika Karisma Renovigo! —Patti Gallagher-Mansfield, studenta ĉeestinto kaj partoprenanto, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

LA PAPOJ ALBARAS LA RENOVIGON

La sperto de la "Duquesne-semajnfino" rapide disvastiĝis al aliaj kampusoj, kaj poste tra la katolika mondo. Dum la Spirito ekbruligis animojn, la movado ekkristaliĝis en diversajn organizaĵojn. Multaj el ĉi tiuj kolektiĝis en 1975 en la placo Sankta Petro en Vatikano, kie papo Paŭlo la XNUMX-a alparolis ilin kun subteno de tio, kio fariĝis la "Katolika Karisma Renovigo":

Ĉi tiu aŭtentika deziro situi vin en la Eklezio estas la aŭtentika signo de la agado de la Sankta Spirito ... Kiel ĉi tiu 'spirita renovigo' ne povus esti ŝanco por la Eklezio kaj la mondo? Kaj kiel, ĉi-kaze, oni ne povus preni ĉiujn rimedojn por certigi, ke ĝi restu tiel ... —Internacia Konferenco pri la Katolika Karisma Renovigo, 19 majo 1975, Romo, Italio, www.ewtn.com

Baldaŭ post lia elekto, papo Johano Paŭlo la XNUMX-a ne hezitis rekoni la Renovigon:

Mi estas konvinkita, ke ĉi tiu movado estas tre grava ero en la tuta renovigo de la Eklezio, en ĉi tiu spirita renovigo de la Eklezio. —Speciala aŭdienco kun kardinalo Suenens kaj la Konsilianoj de la Internacia Karisma Renoviga Oficejo, la 11-an de decembro, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

La apero de la Renovigo post la Dua Vatikana Koncilio estis aparta donaco de la Sankta Spirito al la Eklezio .... Je la fino de ĉi tiu Dua Jarmilo, la Eklezio bezonas pli ol iam turni sin en fido kaj espero al la Sankta Spirito, kiu senĉese allogas kredantojn al la Trinitata komuneco de amo, konstruas ilian videblan unuecon en la unu Korpo de Kristo kaj sendas ilin antaŭen en misio obeante al la mandato konfidita al la apostoloj de la Resurektinta Kristo. —Adreso al la Konsilio de la Oficejo Internacia Katolika Karisma Renovigo, la 14-an de majo 1992

En parolado, kiu ne lasas ambiguecon pri tio, ĉu la Renovigo intencas aŭ ne roli inter la tutaj Church, la forpasinta papo diris:

La instituciaj kaj karismaj aspektoj estas esencaj kvazaŭ al la konstitucio de la Eklezio. Ili kontribuas, kvankam alimaniere, al la vivo, renovigo kaj sanktigo de la Dia Popolo. —Parolado al la Monda Kongreso de Ekleziaj Movadoj kaj Novaj Komunumoj, www.vatican.va

Fr. Raniero Cantalemessa, kiu estis la papa domanara predikisto ekde 1980, aldonis:

... la Eklezio ... estas kaj hierarkia kaj karisma, institucia kaj mistera: la Eklezio, kiu ne vivas sakramento sola sed ankaŭ per karismo. La du pulmoj de la eklezia korpo ree kunlaboras plene. - Venu, Kreanta Spirito: meditoj pri la Kreinto de Veni, de Raniero Cantalamessa, p. 184

Laste, papo Benedikto la XNUMXa, dum kardinalo kaj prefekto por la kongregacio por la doktrino de la kredo, diris:

En la koro de mondo trapenetrita de raciisma skeptiko, subite eksplodis nova sperto de la Sankta Spirito. Kaj, de tiam, tiu sperto supozis amplekson de tutmonda Renoviga movado. Kion la Nova Testamento diras al ni pri la karismoj - kiuj estis vidataj kiel videblaj signoj de la alveno de la Spirito - ne estas nur antikva historio, finita, ĉar ĝi denove fariĝas tre aktuala. -Renovigo kaj la Potencoj de Mallumo, de Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servistaj Libroj, 1983)

Kiel Papo, li daŭre laŭdis kaj antaŭenigis la fruktojn, kiujn la Renovigo alportis kaj daŭre donas:

La pasinta jarcento, surŝutita de malĝojaj paĝoj de historio, estas samtempe plena de mirindaj atestoj pri spirita kaj karisma vekiĝo en ĉiu regno de la homa vivo ... Mi esperas, ke la Sankta Spirito renkontos ĉiam pli fruktodonan ricevon en la koroj de kredantoj. kaj ke la 'Pentekosta kulturo' disvastiĝos, tiel necesa en nia tempo. —Adreso al Internacia Kongreso, ZenitoSeptembro 29, 2005

... La Ekleziaj Movadoj kaj Novaj Komunumoj, kiuj ekfloris post la Dua Vatikana Koncilio, konsistigas unikan donacon de la Sinjoro kaj altvaloran rimedon por la vivo de la Eklezio. Ili estu akceptataj kun fido kaj taksataj pro la diversaj kontribuoj, kiujn ili metas al la servo de la komuna avantaĝo laŭ orda kaj fruktodona maniero. —Adreso al la Salono de Benoj de la Katolika Frateco de Karismaj Interligaj Komunumoj kaj Kunularoj Vendredo, 31 Oktobro, 2008

 

KONKLUDO AL I PARTO

La Karisma Renovigo estas "donaco" de Dio, kiun petis la papoj, kaj poste pli bonvenigis kaj kuraĝigis ilin. Estas donaco prepari la Eklezion - kaj la mondon - por venonta "Erao de Paco", kiam ilia volo estos unu grego, unu Paŝtisto, unu unuiĝinta Eklezio. ^[12]cf. La Venonta Regado de la EklezioKaj La Alveno de la Regno de Dio

Tamen la leganto levis demandojn, ĉu la Renoviga Movado eble foriris de la reloj aŭ ne. En la dua parto, ni rigardos la karismoj aŭ donacoj de la Spirito, kaj ĉu ĉi tiuj ofte eksterordinaraj eksteraj signoj estas aŭ ne de Dio ... aŭ malpiaj.

 

 

Via donaco nuntempe estas tre dankita!

Alklaku sube por traduki ĉi tiun paĝon en alian lingvon: