Noto: Ekde la publikigo de ĉi tio, mi aldonis kelkajn subtenajn citaĵojn de aŭtoritataj voĉoj dum respondoj tra la mondo daŭre disvastiĝas. Ĉi tio estas tro decida temo por ke la kolektivaj zorgoj de la Korpo de Kristo ne estu aŭdataj. Sed la kadro de ĉi tiu pripensado kaj argumentoj restas senŝanĝa.
LA novaĵoj pafitaj tra la globo kiel misilo: "Papo Francisko aprobas permesi al katolikaj pastroj beni samseksajn parojn" (ABC News). Reuters deklaris: "Vatikano aprobas benojn por samseksaj paroj en grava regado."Unufoje, la fraptitoloj ne tordis la veron, kvankam estas pli en la rakonto...
La Deklaracio
A "Deklaracio” publikigita de Vatikano konfirmas kaj reklamas la ideon, ke paroj en “neregulaj” situacioj povas veni por beno de pastro (sen ke ĝi estu konfuzita kun la beno propra al sakramenta geedziĝo). Ĉi tio, Romo diris, estas "nova evoluo... en la Magisterio." Vatican News raportis, ke "23 jaroj pasis de kiam la antaŭa 'Sankta Oficejo' publikigis Deklaracion (la lasta estis en aŭgusto 2000 kun 'Dominus Jesuo'), dokumento de tia doktrina graveco."[1]18. Dec. 2023, vaticannews.va
Tamen, iuj pastraroj kaj papaj apologiistoj iris al sociaj amaskomunikiloj asertante, ke nenio ŝanĝiĝis. Kaj tamen aliaj, kiel la estro de la Aŭstra Episkopa Konferenco, diris, ke pastroj "ne plu povas diri ne" al la peto de geja paro pri beno. Li iris pluen.
Mi kredas, ke la Eklezio rekonas, ke rilato inter du [homoj] de la sama sekso ne estas tute sen vero: ekzistas amo, ekzistas fideleco, estas ankaŭ malfacilaĵoj dividitaj kaj vivitaj en fideleco. Ĉi tio ankaŭ devus esti agnoskita. —Ĉefepiskopo Franz Lackner, la 19-an de decembro 2023; lifesitenews.com
Kaj kompreneble, la ĉiam polemika Fr. James Martin prenis tuj al Twitter (X) publikigi sian benon pri tio, kio ŝajnas samseksa paro tre engaĝita al sia vivstilo (vidu la foton supre).
Do kion precize diras la dokumento? Kaj ĉu gravas, konsiderante kion miliardoj da homoj sur la planedo nun kredas vera: ke la Katolika Eklezio sankcias samseksajn rilatojn?
Nova Evoluo
Peti pastron pri beno temas pri la malplej polemika afero en la Katolika Eklezio — aŭ almenaŭ tiel estis. Ĉiu, kiu petis pastron sian benon, preskaŭ ĉiam ricevis unu. preskaŭ. Oni sciis, ke Sankta Pio rifuzis doni absolvon en konfeso, des malpli benon, al iu, kiu ne estis honesta. Li havis la doton legi animojn, kaj ĉi tiu graco movis multajn al profunda kaj aŭtenta pento kiam li defiis ilian mankon de sincereco.
Pekuloj el ĉiuj medioj de vivo petegis la benon de pastro - inkluzive de la pekulo tajpanta ĉi tion. Kaj tiu aro da homoj sendube inkluzivas homojn kun samseksa altiro. Alivorte, la Eklezio ĉiam etendis la gracon de beno al individuoj, geedzaj paroj kaj familioj petantaj specialan gracon ĉar, ĝenerale, neniu antaŭa "morala testo" estas postulata. La nura prezento de si mem en a neŭtrala situacio ne postulas ĝin.
Plie, Papo Francisko emfazis la bezonon atingi la "periferiojn" de la socio kaj ke la Eklezio fariĝu "kampa hospitalo" por vunditaj animoj. Ĉi tiuj estas trafaj priskriboj de Nia Sinjoro 
ministerio por la "perdita ŝafo". Tiurilate, la Eklezio denove asertis en 2021:
La kristana komunumo kaj ĝiaj Pastroj estas vokitaj akcepti kun respekto kaj sentemo personojn kun samseksemaj inklinoj, kaj scios trovi la plej taŭgajn manierojn, kongruajn kun la Eklezia instruo, por proklami al ili la Evangelion en ĝia pleneco. Samtempe ili devus rekoni la aŭtentan proksimecon de la Eklezio - kiu preĝas por ili, akompanas ilin kaj kundividas ilian vojaĝon de kristana fido - kaj ricevu la instruojn kun sincera malfermiteco. -Respondo de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo al dubium pri la beno de la kuniĝoj de samseksaj personoj, la 22-an de februaro 2021
Sed tiu sama dokumento ankaŭ deklaras klare:
La respondo al la proponita dubium ["Ĉu la Eklezio havas la potencon doni la benon al sindikatoj de samseksaj personoj?"] ne malhelpas la benojn donitajn al individuaj personoj kun samseksemaj inklinoj, kiuj manifestas la volon vivi en fideleco al la malkaŝitaj planoj de Dio kiel proponite de la Eklezia instruo. Prefere, ĝi deklaras kontraŭleĝa ajna formo de beno kiu emas agnoski iliajn sindikatojn kiel tiajn.
Kio do ŝanĝiĝis? Kio estas la "nova evoluo"?
La lastatempa Deklaro deklaras, ke nun ekzistas...
…la ebleco de beno paroj en neregulaj situacioj kaj samseksaj paroj sen oficiale validigi ilian statuson aŭ ŝanĝi iel ajn la multjaran instruon de la Eklezio pri geedziĝo. -Fiducia Supplicans, Pri la Pastora Signifo de Benoj Prezento
Alivorte, ĉi tio ne temas pri individuoj, kiuj alproksimiĝas al la pastro sed paroj aktive implikita en samseksa aŭ "neregula" rilato petante "benon." Kaj tie kuŝas la polemiko: ĉi tio ne plu estas neŭtrala situacio. Ĉiuj aliaj haroj en la dokumento diri, ke, neniel ĉi tiu beno povas doni la aspekton de geedziĝo, estas ruzo, ĉu intencita aŭ ne.
La demando ne estas ĉu pastro benos la sindikaton mem, kion li ne povas, sed iel silente aprobante la samseksan rilaton...
Nova Sofismo
En la Respondo al la dubia, du aferoj estas klaraj: la persono prezentanta sin manifestas "la volon vivi en fideleco al la malkaŝitaj planoj de Dio kiel proponite de Eklezia instruo." Ĝi ne postulas, ke la persono estas morale perfekta - ĉar neniu estas. Sed la kunteksto estas klara, ke la persono ne petas benon kun la intenco restu en objektive senorda vivstilo. Due estas, ke ĉi tiu beno ne povas en "iu formo" tendenci "rekoni iliajn sindikatojn kiel tiajn" kiel morale licaj.
Sed ĉi tiu "nova evoluo" deklaras ke paro vivas kune en objektiva morta peko[2]t.e. la afero de la peko estas objektive grava, kvankam la kulpo de la partoprenantoj estas alia afero. povas peti la aliaj aspektoj de ilia rilato kiuj povas produkti bonon, esti benitaj:
En tiaj kazoj, beno povas esti donita ... al tiuj kiuj - rekonante sin kiel malriĉaj kaj bezonantaj lian helpon - ne postulas legitimadon de sia propra statuso, sed kiuj petegas ke ĉio tio estas vera, bona kaj home valida. en iliaj vivoj kaj iliaj rilatoj estu riĉigitaj, resanigitaj kaj altigitaj per la ĉeesto de la Sankta Spirito.
Do la demando estas: ĉu du homoj en publika adulto, aŭ poligamio kun kvar edzinoj, aŭ pederasto kun "konsentanta" infano - ĉu tiuj homoj en tiaj "neregulaj" rilatoj ankaŭ alproksimiĝas al pastro por 
beno de ĉio alia, kio estas vera, bona kaj home valida en iliaj vivoj?
Ĉi tio estas simple vortludo — trompo, kaj ruza maniero... Ĉar ni tiel benas la proksiman okazon [de peko] por ili. Kial ili petas ĉi tiun benon kiel paro, ne kiel unuopa persono? Kompreneble, ununura homo, kiu havas ĉi tiun problemon kun samseksa korinklino, povas veni kaj peti benon por venki la tentojn, por povi, kun la graco de Dio, vivi ĉaste. Sed kiel ununura homo, li ne venos kun sia partnero - tio estos kontraŭdiro en lia maniero vivi laŭ la volo de Dio. —Episkopo Athanasius Schneider, la 19-an de decembro 2023; youtube.com
Tie kuŝas la sofismo en ĉio ĉi, tre subtila kaptilo. Prezenti sin kiel paro sen intenco reformi de stato de objektive grava peko, kaj tiam peti benon sur la aliaj supozeble "veraj" kaj "bonaj" aspektoj de la rilato, estas morale kaj intelekte malhonesta.
Benoj sen la ĝusta interna dispono de la administranto kaj la ricevanto estas neefikaj ĉar benoj ne funkcias eks opereca operacio (de la laboro farita) kiel la sakramentoj. —Episkopo Marian Eleganti, la 20-an de decembro 2023; lifesitenews.com el kath.net
Scie resti en stato de morta peko efektive forigas unu de la plej grava beno el ĉiuj - sanktiga graco.
Mortpeko estas radikala ebleco de homa libereco, same kiel amo mem. Ĝi rezultas en la perdo de karitato kaj la malhavo de sankta graco, tio estas de la stato de graco. Se ĝi ne estas elaĉetita per pento kaj la pardono de Dio, ĝi kaŭzas ekskludon de la regno de Kristo kaj la eterna morto de la infero, ĉar nia libereco havas la povon fari elektojn por ĉiam, sen retroiro. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1861
Tamen, la Deklaracio deklaras: "Ĉi tiuj formoj de beno esprimas petegon, ke Dio donu tiujn helpojn, kiuj venas de la impulsoj de Lia Spirito... por ke ili esprimiĝu en la ĉiam pligrandiĝanta dimensio de la dia amo." Sed kiel estas kresko en "dia amo" se mi intence kroĉas al grava peko? Efektive, la Katekismo diras: “La morta peko detruas la kariton en la koro de la homo per grava malobservo de la leĝo de Dio; ĝi deturnas la homon de Dio, kiu estas lia finfina fino kaj lia beato, preferante al li malsuperan bonon.”[3]ne. 1855 Alivorte, kiel vi donas benon al tiuj, kiuj finfine malakceptas la Benatulon?[4]Notu: la afero de samseksaj rilatoj estas objektive grava, kvankam la kulpo de la partoprenantoj estas alia afero.
Krome, se oni sincere petegas "esti riĉigita, resanigita kaj altigita per la ĉeesto de la Sankta Spirito", ili ne devus esti milde direktitaj al la absolvo de konfeso kontraste al la beno de status quo en ĉi tiu evidenta peka stato?
En ĉio ĉi-supra, estas la aspekto de racio, sed ankaŭ multe da ĵargono, sofismo kaj trompo... Kvankam "Pri la Pastora Signifo de Benoj" povas esti bone celita, ĝi faras damaĝon en la naturo mem de benoj. Benoj estas la Spiritplenaj gracoj, kiujn la Patro donacas al siaj adoptitaj infanoj, kiuj restas en sia Filo, Jesuo Kristo, same kiel al tiuj, kiujn li deziras esti tiaj. Provi malmorale ekspluati la benojn de Dio faras mokadon de lia dia boneco kaj amo. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., la 19-an de decembro 2023; La Katolika Aĵo
Kiel tia, la Respondo ke Papo Francisko donis al la Kardinaloj antaŭ du jaroj prave kaj sendube ŝtatoj:
"... ni estas pli gravaj por Dio ol ĉiuj pekoj, kiujn ni povas fari". Sed Li ne benas kaj ne povas beni pekon... Li fakte "prenas nin kiaj ni estas, sed neniam forlasas nin kiaj ni estas."
La Vojo al Apostazio
Ni turnis vojon en la Eklezio kiam ni ludas vortludojn kun la animoj de homoj. Leganto kun akademia grado en Kanona Juro deklaris malakre,
…esti graciita per beno estas nur tio, graco, donaco. Ne ekzistas rajto al ĝi, kaj NENIAM POVAS ESTI ia RITO por beno, kiu efektive, silente aŭ ambigue toleras pekon en ajna formo. Tiuj estas nomataj malbenoj kaj ili venas de la malbonulo. —Privata letero
Ĉi tiu vojo kondukas al rezignado. La kompato de Jesuo estas senfina oceano por la pekulo... sed se ni malakceptas ĝin, ĝi estas cunamo de juĝo. La Eklezio havas la devon averti la pekulon pri ĉi tiu realo. Ĝi estas de Kristo 
vero kaj kompato, kiuj forprenis min el miaj plej malhelaj tagoj de peko — ne la flatado de pastro aŭ la kazuismo de malhonesta beno.
Papo Francisko tute pravas en sia admono, ke ni kontaktu tiujn, kiuj sentas sin ekskluditaj de la Evangelio - inkluzive de tiuj kun samseksa altiro - kaj vere "akompanu" ilin al Kristo. Sed eĉ Francisko diras, ke akompano ne estas absoluta:
Kvankam ĝi sonas evidenta, spirita akompano devas konduki aliajn ĉiam pli proksimajn al Dio, en kiu ni atingas veran liberecon. Iuj homoj pensas, ke ili estas liberaj, se ili povas eviti Dion; ili ne vidas, ke ili restas ekzistece orfaj, senhelpaj, senhejmaj. Ili ĉesas esti pilgrimantoj kaj fariĝas drivistoj, ĉirkaŭflugantaj kaj neniam atingantaj ien. Akompani ilin estus malutile se ĝi iĝus ia terapio subtenanta ilian memsorbadon kaj ĉesus esti pilgrimado kun Kristo al la Patro. —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, ne. 170
S-ino Lucia de Fatima diris "venos tempo, kiam la decida batalo inter la regno de Kristo kaj Satano estos super geedziĝo kaj la familio."[5]en letero (en 1983 aŭ 1984) al kardinalo Carlo Caffarra, aleteia.com Kio povus pli emfazi ĉi tiun batalon ol ĉi tiu nuna kazuismo? Fakte, ĉe la Sinodo mem pri la Familio, Papo Francisko avertis la Eklezion eviti...
La tento al detrua emo al boneco, kiu nome de trompa kompato ligas la vundojn sen antaŭe resanigi ilin kaj trakti ilin; tio traktas la simptomojn kaj ne la kaŭzojn kaj la radikojn. Ĝi estas la tento de la "bonfarantoj", de la timemaj, kaj ankaŭ de la tiel nomataj "progresemuloj kaj liberaluloj". —Cf. La Kvin Ĝustigoj
Ĉu ne ĝuste tio implicus tia beno?
…beni parojn en neregulaj geedzecoj aŭ samseksaj paroj sen doni la impreson, ke la Eklezio ne validas ilian seksan agadon estas faro. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., la 19-an de decembro 2023; La Katolika Aĵo
Por diri ĝin mallonge, la intencita ambigueco de Fiducia Supplicans malfermas la pordon al preskaŭ ĉiu subfosado de geedziĝo postulita de la malamikoj de la kredo, sed tiu sama ambigueco signifas ke la dokumento estas sendenta. —Fr. Dwight Longnecker, la 19-an de decembro 2023; dwightlongenecker.com
Tial neniu, eĉ la plej bela, el la deklaroj enhavitaj en ĉi tiu Deklaro de la Sankta Seĝo, povas minimumigi la vastajn kaj detruajn sekvojn rezultantajn de tiu ĉi klopodo legitimi tiajn benojn. Kun tiaj benoj, la Katolika Eklezio fariĝas, se ne teorie, tiam praktike, propagandisto de la tutmondisma kaj malpia "genra ideologio". —Ĉefepiskopo Tomash Peta kaj Episkopo Athanasius Schneider, Deklaro de la Ĉefdiocezo de Sankta Maria en Astano, la 18-an de decembro 2023; Katolika Heroldo
Ĉi tiu dokumento estas konfuza kaj katolikoj povas kritiki ĝin pro malhavo de certaj elementoj, inkluzive de referencoj al aferoj kiel serĉi la benon de Dio specife por konduki homojn al pento pro peko... [ekzistas] la skandalo de la dokumento malklariganta la liniojn inter benado de individuoj kiuj estas en agado. peka rilato, por konduki ilin pli proksime al Dio, kaj krei situacion, kie ĝi aspektas kiel pastro benas la pekan rilaton mem. Eĉ la frazo geja "paro" povas krei ĉi tiun impreson, do ĝi devus esti evitita. —Trent Horn, Katolikaj Respondoj, La Konsilado de Trento, Decembro 20, 2023
Ĉar en la Biblio, beno rilatas al la ordo, kiun Dio kreis kaj kiun Li deklaris bona. Ĉi tiu ordo baziĝas sur la seksa diferenco de masklo kaj ino, vokita por esti unu karno. Beni realon, kiu estas kontraŭa al kreado, estas ne nur neebla, ĝi estas blasfemo. En lumo de tio, ĉu fidela katoliko povas akcepti la instruon de FS? Konsiderante la unuecon de faroj kaj vortoj en la kristana kredo, oni povas nur akcepti, ke estas bone beni ĉi tiujn kuniĝojn, eĉ en pastoreca maniero, se oni kredas, ke tiaj kuniĝoj ne estas objektive kontraŭaj al la leĝo de Dio. Sekvas, ke dum Papo Francisko daŭre asertas, ke samseksemaj kuniĝoj ĉiam estas kontraŭaj al la leĝo de Dio, li implicite asertas, ke tiaj benoj ne povas esti donitaj. La instruado de FS estas do memkontraŭdira kaj tiel postulas plian klarigon. —Iama Prefekto de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo, Kardinalo Gerhard Müller, la 21-an de decembro 2023, lifesitenews.com
Ĉi tio estas diabla malorientiĝo invadanta la mondon kaj misgvidanta animojn! Necesas kontraŭstari ĝin. —S-ro. Lucia de Fatima (1907-2005) al ŝia amikino Dona Maria Teresa da Cunha
... kiel la sola kaj nur nedividebla magistrato de la Eklezio,
la papo kaj la episkopoj en unuiĝo kun li
porti la plej grava respondeco tio
neniu ambigua signo
aŭ neklara instruo venas de ili,
konfuzante la fidelulojn aŭ luligante ilin
falsa sento de sekureco.
—Gerhard Ludwig kardinalo Müller, eksa prefekto de la
Parokanaro por la Doktrino de la Kredo; Unuaj Aĵoj, Aprilo 20th, 2018
Rigardu: Alfrontu la Ŝtormon
Dankon pro ĉiuj viaj preĝoj kaj subteno ĉi-jare.
Feliĉan Kristnaskon!
kun Nihil Obstat
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Nun ĉe Telegramo. Klaku:
Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:
Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:
Aŭskultu jenon:
Piednotoj
| ↑1 | 18. Dec. 2023, vaticannews.va |
|---|---|
| ↑2 | t.e. la afero de la peko estas objektive grava, kvankam la kulpo de la partoprenantoj estas alia afero. |
| ↑3 | ne. 1855 |
| ↑4 | Notu: la afero de samseksaj rilatoj estas objektive grava, kvankam la kulpo de la partoprenantoj estas alia afero. |
| ↑5 | en letero (en 1983 aŭ 1984) al kardinalo Carlo Caffarra, aleteia.com |