La Kvin Ĝustigoj

Jesuo kondamnita de Michael D. O'Brien

 

THIS semajne, la Mesaj legadoj komencas fokusiĝi al la Revelacia Libro. Mi memorigas mirindan turnon de eventoj por mi persone en 2014.

La sinodo pri la familio komencis envolviĝi en kreskantan konfuzon kaj streĉitecon. Samtempe mi daŭre sentis forte en mia koro tion ni vivas la leterojn al la eklezioj en Revelacio. Kiam papo Francisko fine parolis fine de la sinodo, mi ne povis kredi tion, kion mi aŭdis: same kiel Jesuo punis kvin el la sep eklezioj en Apokalipso ankaŭ tiel kreis papo Francisko kvin riproĉas la universalan Eklezion, inkluzive gravan averton por si mem.

La paralelo estas mirinda, kaj vekas la horon, en kiu ni vivas ...

La revelacio de Jesuo Kristo ... por montri al siaj servistoj, kio devas okazi baldaŭ ... Feliĉa estas tiu, kiu laŭte legas kaj feliĉaj estas tiuj, kiuj aŭskultas ĉi tiujn profetajn mesaĝojn kaj atentas tion, kio estas skribita en ĝi, ĉar la difinita tempo estas proksima. (Hodiaŭ unua Mes-legado, Rev. 1: 1-3)

 

LA KVIN KOREKTOJ

I. Al la Eklezio en Efeso, Jesuo avertis tiujn, kiuj estis rigidaj, kiuj estis ŝlositaj en la leĝo anstataŭ en amo:

Mi konas viajn farojn, vian laboron kaj vian eltenemon, kaj ke vi ne povas toleri la malvirtulojn; vi provis tiujn, kiuj nomas sin apostoloj, sed ne estas, kaj malkovris, ke ili estas trompantoj ... Tamen mi kontraŭas ĉi tion: vi perdis la amon, kiun vi havis unue. Konsciu kiom longe vi falis ... (Revelacio-Ĉapitroj 2 kaj 3)

Alparolante la pli "konservativajn" episkopojn ĉe la sinodo, papo Francisko atentigis pri la tento al ...

... malamika nefleksebleco, tio estas, voli fermi sin ene de la skribita vorto (la litero) kaj ne lasi sin surprizi de Dio, de la Dio de surprizoj, (la spirito); ene de la leĝo, ene de la certeco pri tio, kion ni scias kaj ne pri tio, kion ni ankoraŭ bezonas lerni kaj atingi. De la tempo de Kristo, ĝi estas la tento de la fervoruloj, de la skrupuloj, de la petemuloj kaj de la tiel nomataj - hodiaŭ - "tradiciistoj" kaj ankaŭ de la intelektuloj. -Katolika Novaĵagentejo, 18 oktobro 2014

II. La dua korekto estas el la pli "liberalaj" en Lia Eklezio. Jesuo skribas al la Peragamumianoj, agnoskante ilian fidon al li, sed la herezajn instruojn, kiujn ili konfesis:

... vi firme tenas mian nomon kaj ne neis vian fidon al mi ... Tamen mi havas kelkajn aferojn kontraŭ vi. Vi havas iujn homojn tie, kiuj tenas la instruadon de Balaam ... Same, vi ankaŭ havas iujn homojn, kiuj tenas la instruadon de [la] Nikolaitoj.

Jes, tiuj, kiuj permesis eniri nuntempajn herezojn alvoki la mondan. Al ĉi tiuj ankaŭ, Papo Francis avertis pri:

La tento al detrua emo al boneco, kiu nome de trompa kompato ligas la vundojn sen antaŭe resanigi ilin kaj trakti ilin; tio traktas la simptomojn kaj ne la kaŭzojn kaj la radikojn. Ĝi estas la tento de la "bonfarantoj", de la timemaj, kaj ankaŭ de la tiel nomataj "progresemuloj kaj liberaluloj".

III. Kaj tiam Jesuo riproĉas tiujn, kiuj sin dediĉas al siaj faroj, kiuj anstataŭ produkti la frukton de la Spirito produktas ŝton-malvarman morton.

Mi scias viajn verkojn, ke vi havas la reputacion esti viva, sed vi mortis. Estu vigla kaj fortigu tion, kio restos, kiu mortos; ĉar mi ne trovis viajn verkojn kompletaj antaŭ la okuloj de mia Dio..

Ankaŭ Papo Francis avertis la episkopojn pri simila tento kontraŭ mortaj kaj nekompletaj verkoj, kiuj pli damaĝas aliajn ol bonas:

La tento transformi ŝtonojn en panon por rompi la longan, pezan kaj doloran faston (kp. Lk 4: 1-4); kaj ankaŭ transformi la panon en ŝtonon kaj ĵeti ĝin kontraŭ la pekulojn, la malfortajn kaj la malsanajn (kp Jn 8: 7), tio estas transformi ĝin en neelteneblajn ŝarĝojn (Lk 11:46)

IV. Jesuo kontaktas kuraĝigojn al tiuj, kiuj sin dediĉas al grandaj verkoj de amo kaj servo - tio, kion ni povus nomi socia laboro aŭ verkoj de "justeco kaj paco". Sed tiam la Sinjoro riproĉas ilin, ke ili akceptis spiriton de idolkulto, kliniĝante al la spirito de la mondo inter ili.

Mi konas viajn farojn, vian amon, fidon, servon kaj paciencon, kaj ke viaj lastaj faroj estas pli grandaj ol la unuaj. Tamen mi kontraŭas vin, ke vi toleras la virinon Izebel, kiu nomas sin profetino, kiu instruas kaj erarigas miajn servistojn malĉastadi kaj manĝi manĝitajn oferojn al idoloj.

Same, la Sankta Patro riproĉis tiujn episkopojn, kiuj mildigis la Evangelion, por fari ĝin pli plaĉa kiel la "manĝo de idoloj."

La tento malsupreniri de la Kruco, plaĉi al la homoj kaj ne resti tie, por plenumi la volon de la Patro; kliniĝi al monduma spirito anstataŭ purigi ĝin kaj fleksi ĝin al la Spirito de Dio.

V. Kaj laste estas la vortoj de nia Sinjoro kontraŭ la "varmaj", al tiuj, kiuj trinkigas la fidon.

Mi konas viajn verkojn; Mi scias, ke vi estas nek malvarma nek varma. Mi volus, ke vi estu aŭ malvarma aŭ varma. Do, ĉar vi estas varmeta, nek varma nek malvarma, mi elkraĉos vin el mia buŝo.

Ĉi tiuj, diras papo Francisko, estas tiuj, kiuj aŭ trinkigas la kuŝejon de fido, aŭ tiuj, kiuj diras multon, sed tute nenion!

La tento neglekti la "depositum fidei ”[La deponejo de fido], ne pensante pri si mem kiel gardantoj sed kiel posedantoj aŭ mastroj [de ĝi]; aŭ, aliflanke, la tento neglekti la realon, uzante zorgeman lingvon kaj lingvon glatigan por diri tiom multajn aferojn kaj diri nenion!

 

PREPARI POR LA PASIO

Fratoj kaj fratinoj, ni vivas la Revelacion, kiu estas la malkovro de la pasio de la Eklezio laŭ la vizio de Sankta Johano.

Antaŭ la dua alveno de Kristo la Eklezio devas trairi finan provon, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 675

La "skuado" komencas per mesaĝo de Kristo - kaj nun la Vikario de Kristo -por "konservativuloj" kaj "liberaluloj" egale al penti.

Rimarku, gefratoj, ke estis "liberala" episkopo, kiu perfidis Jesuon ĉe la Lasta Vespermanĝo ... sed dek unu "konservativuloj" fuĝis de li en la Ĝardeno. Estis unu "liberala" registara aŭtoritato, kiu subskribis la mortkondamnon de Kristo, sed "konservativaj" Fariseoj, kiuj postulis Lian krucumon. Kaj eble estis "riĉa liberalulo", kiu donacis sian tombon por la korpo de Kristo, ne la "konservativuloj", kiuj rulis la ŝtonon super ĝin. Pensu pri ĉi tio, precipe dum vi aŭdas, ke viaj samkatolikoj nomas la Papon herezulo.

Mi ploris legante la vortojn de Jesuo hodiaŭ matene. La tuta Eklezio ploru hodiaŭ, ĉar la mondo ne estus sur la sojlo de Juĝo se we ne estis tiel dividitaj, tiel juĝaj inter si, tiel malfidelaj kaj mallojalaj, tiel rigidaj, tiel varmetaj, tiel en lito kun Izebel, tiel hipokritaj. Mi estas tiel kulpa kiel iu ajn.

Sinjoro kompatu vian eklezion. Venu rapide kaj resanigu ŝiajn vundojn ...

Ĉar venis la tempo por la juĝo komenciĝi per la domo de Dio; se ĝi komenciĝos ĉe ni, kiel ĝi finiĝos por tiuj, kiuj ne obeas la evangelion de Dio? (1 Petro 4:17)

La Papo, en ĉi tiu kunteksto, ne estas la supera sinjoro sed prefere la supera servanto - la "servanto de la servistoj de Dio"; la garantianto de la obeo kaj konformeco de la Eklezio al la volo de Dio, al la Evangelio de Kristo kaj al la Tradicio de la Eklezio, flankenmetante ĉiun personan kapricon, malgraŭ esti - laŭ la volo de Kristo mem - la "supera Pastro kaj Instruisto de ĉiuj fideluloj" kaj malgraŭ ĝui "superan, plenan, tujan kaj universalan ordinaran potencon en la Eklezio". —PAPO FRANCISKO, fermaj rimarkoj pri la sinodo; Katolika Novaĵagentejo, 18a de oktobro 2014 (mia emfazo)