Amo kaj Vero

Amo ne estas emocio aŭ sento. Amo ankaŭ ne estas nur toleremo. Amo estas la ago antaŭigi la interesojn de la alia. Ĉi tio signifas unue kaj ĉefe rekoni la fizikajn bezonojn de alia.

Se frato aŭ fratino havas nenion por porti kaj ne havas manĝon por la tago, kaj unu el vi diras al ili: Iru en paco, varmiĝu kaj manĝu bone, sed vi ne donas al ili la bezonojn de la korpo, kio utilas? (Jakobo 2:15)

Sed ĝi ankaŭ signifas meti iliajn spiritajn bezonojn en proksima sekundo. Jen la moderna mondo, kaj eĉ partoj de la moderna Eklezio perdis vidon. Kian sencon havas zorgi pri malriĉuloj kaj tute ignori, ke la korpoj, kiujn ni nutras kaj vestas, povas direkti sin al eterna disiĝo de Kristo? Kiel ni povas zorgi pri la malsana korpo kaj tamen ne helpi la malsanon de la animo? Ni devas ankaŭ transdoni la Evangelion kiel vivantaj vorto de amo, kiel espero kaj resanigo por tio, kio estas plej eterna, ĉe tiuj, kiuj mortas.

Ni ne povas redukti nian mision al simple esti sociaj laboristoj. Ni devas esti apostoloj. 

Vero devas esti serĉata, trovata kaj esprimata ene de la "ekonomio" de bonfarado, sed bonfarado siavice devas esti komprenata, konfirmita kaj praktikata en la lumo de la vero. Tiel ni ne nur servas al bonfarado prilumita de vero, sed ni ankaŭ helpas doni kredindecon al vero, montrante ĝian persvadan kaj aŭtentikan potencon en la praktika medio de socia vivado. Ĉi tio estas afero de ne malgranda raporto hodiaŭ, en socia kaj kultura kunteksto, kiu relativigas veron, ofte malmulte atentante ĝin kaj montrante kreskantan malemon agnoski ĝian ekziston. —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas en Varitate, ne. 2

Certe, ĝi ne signifas transdoni broŝuron al ĉiuj, kiuj eniras la rulkuirejon. Ankaŭ ne nepre signifas sidi sur la rando de lito de paciento kaj citi Skribon. Ja la hodiaŭa mondo estas naŭzita per vortoj. Uverturoj pri la "bezono de Jesuo" perdiĝas sur modernaj oreloj sen vivo, kiu vivas en la centro de tiu bezono.

Homoj aŭskultas pli volonte atestantojn ol instruistojn, kaj kiam homoj aŭskultas instruistojn, tio estas ĉar ili estas atestantoj. Tial ĉefe per la konduto de la Eklezio, per vivanta atestanto de fideleco al la Sinjoro Jesuo, la Eklezio evangelizos la mondon. -POPULO PAULO VI, Evangelizado en la Moderna Mondo, n. 41

DE VERO

Ni estas inspiritaj de ĉi tiuj vortoj. Sed ni ne konus ilin se ili ne estus parolitaj. Vortoj necesas, ĉar fido venas aŭdado:

Ĉar "ĉiuj, kiuj vokas la nomon de la Sinjoro, estos savitaj." Sed kiel ili povas alvoki lin, al kiu ili ne kredis? Kaj kiel ili povas kredi je tiu, pri kiu ili ne aŭdis? Kaj kiel ili povas aŭdi sen iu prediki? (Rom 10: 13-14)

Multaj diras, ke "fido estas persona afero." Jes estas. Sed ne via atestanto. Via atestanto devas krii al la mondo, ke Jesuo Kristo estas Sinjoro de via vivo, kaj ke Li estas la Espero de la mondo.

Jesuo ne venis por fondi landan klubon nomatan "Katolika Eklezio". Li starigis vivantan Korpon de kredantoj, konstruitan sur la roko de Petro kaj la fundamentaj ŝtonoj de la Apostoloj kaj iliaj posteuloj, kiuj transdonus la Veron, kiu liberigas la animojn de eterna disiĝo de Dio. Kaj tio, kio apartigas nin de Dio, estas nepentita peko. La unua proklamo de Jesuo estis, "Penti, kaj kredu je la evangelio ”. ^[1]Mark 1: 15 Tiuj, kiuj eniras en nuran programon pri "socia justeco" en la Eklezio, preteratentante kaj ignorante la malsanon de la animo, rabas la veran potencon kaj fekundecon de sia karitato, kiu estas finfine inviti animon laŭ la "vojo" al "vivo". ”En Kristo.

Se ni ne parolas la veron pri tio, kio estas ĝuste peko, la efikoj de ĝi kaj la eblaj eternaj konsekvencoj de grava peko, ĉar ĝi igas nin aŭ nian aŭskultanton "malkomforta", tiam ni perfidis Kriston denove. Kaj ni kaŝis antaŭ la animo antaŭ ni la ŝlosilon, kiu malŝlosas iliajn ĉenojn.

La Bona Novaĵo ne nur estas, ke Dio amas nin, sed ke ni devas penti por ricevi la avantaĝojn de tiu amo. La koro mem de la Evangelio estas tio Jesuo venis por savi nin de nia peko. Do nia evangelizado estas amo kaj vero: ami aliajn en la Veron, por ke la Vero liberigu ilin.

Ĉiu, kiu faras pekon, estas sklavo de peko ... Pentu kaj kredu je la evangelio. (Johano 8: 34, Marko 1:15)

Amo kaj vero: vi ne povas eksedziĝi unu de la alia. Se ni amas sen vero, ni eble kondukos homojn al trompo, al alia formo de sklaveco. Se ni parolas veron sen amo, tiam ofte homoj estas pelataj al timo aŭ cinikismo, aŭ niaj vortoj simple restas sterilaj kaj kavaj.

Do ĝi devas ĉiam, ĉiam esti ambaŭ.

NE TIMU 

Se ni sentas, ke ni havas neniun moralan aŭtoritaton diri la veron, tiam ni devas genuiĝi, penti pri niaj pekoj fidante la neelĉerpeblan kompaton de Jesuo, kaj daŭrigi la mision proklami la Bonan Novaĵon per Kristo-centrita maniero de vivo. Nia pekemo ne estas ekskuzo, kiam Jesuo pagis tiel altan prezon por absolvi ĝin.

Kaj ankaŭ ni ne lasu la skandalojn de la Eklezio malinstigi nin, kvankam certe, ĝi malfaciligas niajn vortojn akcepti la mondon. Nia devo proklami la Evangelion venas de Kristo mem - ĝi ne dependas de eksteraj fortoj. La apostoloj ne ĉesis prediki, ĉar Judaso estis perfidulo. Nek Petro silentis, ĉar li perfidis Kriston. Ili proklamis la veron surbaze ne de siaj propraj meritoj, sed de la meritoj de Tiu, kiu nomiĝas Vero.

Dio estas amo.

Jesuo estas Dio.

Jesuo diris: "Mi estas la vero."

Dio estas amo kaj vero. Ni ĉiam devas reflekti ambaŭ.