Miskomprenanta Francisko

Eksa ĉefepiskopo Jorge Mario kardinalo Bergogli0 (papo Francisko) veturis per la buso
Dosiera fonto nekonata

LA leteroj responde al Komprenante Francisko ne povus esti pli diversa. De tiuj, kiuj diris, ke ĝi estas unu el la plej helpemaj artikoloj pri la Papo, kiujn ili legis, ĝis aliaj avertantaj, ke mi estas trompita. Jes, ĝuste tial mi ripetis, ke ni loĝas en "danĝeraj tagoj. " Estas ĉar katolikoj pli kaj pli dividiĝas inter si. Estas nubo de konfuzo, malfido kaj suspekto, kiu daŭre tralikiĝas en la murojn de la Eklezio. Dirite, estas malfacile ne simpatii kun iuj legantoj, kiel ekzemple unu pastro, kiu skribis:

Ĉi tiuj estas tagoj de konfuzo. Nia nuna Sankta Patro ja povas esti parto de tiu tre konfuzo. Mi diras ĉi tion pro la jenaj kialoj:

La Papo parolas tro ofte, tro multe de la manumo, kaj emas esti malpreciza. Li parolas sen digna maniero por Papo kiel ekzemple lia citaĵo: "Mi neniam estis dekstrulo". Vidu la intervjuon en Ameriko revuo. Aŭ diri: "La Eklezio kelkfoje enfermis sin en malgrandaj aferoj, en etmensaj reguloj ..." Nu, kio ĝuste estas ĉi tiuj etmensaj "reguloj"?

La mandatum estas ekzempla kazo. Liturgia juro estas klara - nur viroj partoprenas ĉi tiun ceremonion [pri lavado de piedoj]. La viroj reprezentas la apostolojn. Kiam Francisko arbitre ignoris kaj malobservis ĉi tiun liturgian leĝon, li donis tre malbonan ekzemplon. Mi povas diri al vi, ke multaj el ni pastroj, kiuj batalis por efektivigi kaj protekti ĉi tiun praktikon, estis mokitaj kaj la liberaluloj nun ridas pri ni pro nia insisto sekvi "etajn" regulojn ....

Fr. plue diris, ke la vortoj de la Papo postulas tro multe da klarigoj de homoj kiel mi. Aŭ kiel diris unu komentisto,

Benedikto la XNUMXa timigis la amaskomunikilaron, ĉar liaj vortoj estis kiel brila kristalo. La vortoj de lia posteulo, esence ne diferencaj de tiuj de Benedikto, similas al nebulo. Ju pli da komentoj li produktas spontanee, des pli li riskas igi siajn fidelajn disĉiplojn ŝajni kiel la viroj kun ŝoveliloj, kiuj sekvas la elefantojn ĉe la cirko. 

Sed mi pensas, ke ni forgesas tro rapide, kio okazis sub la regado de papo Benedikto la XNUMXa. Homoj grumblis, ke la "germano Paŝtisto ”, tiu vatikana inkviziciisto, estis levita al la sidejo de Petro. Kaj poste ... aperas lia unua encikliko: Deus Caritas Est: Dio estas Amo. Subite la amaskomunikiloj kaj liberalaj katolikoj egale laŭdis la maljunan papon, postulante, ke tio estas signo, ke la Eklezio eble mildigos ŝiajn "rigidajn" moralajn poziciojn. Same, kiam Benedikto parolis pri uzado de kondomo ĉe viraj prostituitinoj kiel "unua paŝo al moraligo", okazis grandega salto en raciigo fare de la amaskomunikiloj, ke Benedikto ŝanĝas la kontraŭkoncipan pozicion de la Eklezio - kaj rapidan juĝon de konservativaj katolikoj, ke tio efektive estis efektive. la kazo. Kompreneble trankvila spegulbildo pri tio, kion la Papo fakte diris, montris, ke nenio ŝanĝiĝis aŭ tuj ŝanĝiĝos (vidu La Papo, Kondomo kaj Purigo de la Eklezio).

PARANOJO EN LA PEWS

Ni ne povas nei, ke ne nur estas certa paranojo en la benkoj, sed ke ĝi ankaŭ eble estas bone fondita. Dum jardekoj, sur loka nivelo, la fideluloj estis forlasitaj al disidentaj teologoj, liberala pastraro kaj herezaj instruoj; al liturgia misuzo, malbona katekezo, kaj an ekstermado de la katolika lingvo: arto kaj simbolismo. En unu generacio, nia katolika identeco estis sukcese ekstermita en la okcidenta mondo, nur nun malrapide restarigita de restaĵo. Katolikaj pastroj kaj laikoj sentas sin perfiditaj kaj solaj, ĉar la kultura tajdo daŭre turniĝas pli kaj pli kontraŭ aŭtentika katolikismo.

Mi devas konsenti kun iuj, ke la takso de papo Francisko, ke la Eklezio estis "obsedita pri la transdono de nekunigita amaso da doktrinoj, kiujn oni devas insiste altrudi" ^[1]www.americamagazine.org ne facile aplikeblas al la sperto de plej multaj homoj en Nordameriko, denove sur loka nivelo. Se io ajn, la manko de iu klara instruado de la predikejo pri kontraŭkoncipado, aborto kaj aliaj moralaj problemoj ĉe la avangardo de socia ŝanĝo rezultigis tion, kion papo Benedikto la XNUMXa nomis "diktaturo de relativismo":

... tio rekonas nenion kiel difinitan, kaj kiu lasas kiel la plej fina mezuro nur onian memon kaj dezirojn. Havi klaran fidon, laŭ la kredo de la Eklezio, estas ofte etikedita kiel fundamentismo. Tamen, relativismo, tio estas lasi sin ĵeti kaj 'balaita de ĉiu instrua vento', ŝajnas la sola sinteno akceptebla por la hodiaŭaj normoj. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI) antaŭkonklava Homilio, la 18-an de aprilo, 2005

Tamen, kiel mi citis en Komprenante Francisko, Benedikto konfesis, ke ĝi estas la ekster tio ofte perceptas la Eklezion kiel "malantaŭen" kaj "negativa" kaj Katolikismon kiel nur "" kolekton de malpermesoj "'. Li devas emfazi la "Bonajn Novaĵojn", li diris. Francisko traktis ĉi tiun temon kun pli granda urĝo.

Kaj mi kredas, ke nia nuna Sankta Patro daŭre estas miskomprenata, ĉar li, eble pli ol ĉio alia, estas profeto.

LA MALSANO: MANKO DE EVANGELIZO

La granda malsano en la katolika eklezio hodiaŭ estas, ke ni ne plu evangelizas plejparte, des malpli komprenas, kion eĉ signifas la vorto "evangelizado". Kaj tamen, la Granda Komisiono, kiun Kristo donis al ni, estis ĝuste al "faru disĉiplojn de ĉiuj nacioj. " ^[2]kp. Senforteco 28:19 Kiu aŭskultis, kiam Johano Paŭlo la XNUMXa kriis ...

Dio malfermas antaŭ la Eklezio la horizontojn de homaro pli plene preparita por la semado de la Evangelio. Mi sentas, ke venis la momento por kompromiti ĉiujn energiojn de la Eklezio al nova evangelizado kaj al la misio ad gentes. Neniu kredanto al Kristo, neniu institucio de la Eklezio povas eviti ĉi tiun superan devon: proklami Kriston al ĉiuj popoloj. -Redemptoris Missio, ne. 3

Ĉi tio estas radikala aserto: "ĉiuj energioj. " Kaj tamen, ĉu ni povas diri, ke la eklezioj dediĉis sin al preĝo kaj prudento por plenumi ĉi tiun taskon per ĉiuj siaj energioj? La respondo estas sufiĉe klara, tial Papo Benedikto ne foriris de ĉi tiu temo, sed rekonante la malfruan horon, metis ĝin en pli urĝan kuntekston en letero al la mondaj episkopoj:

En niaj tagoj, kiam en vastaj regionoj de la mondo la fido estas en danĝero formorti kiel flamo, kiu ne plu havas brulaĵon, la superrega prioritato estas igi Dion ĉeesti en ĉi tiu mondo kaj montri al viroj kaj virinoj la vojon al Dio. Ne iu ajn dio, sed la Dio, kiu parolis sur Sinajo; al tiu Dio, kies vizaĝon ni rekonas en amo, kiu premas "ĝis la fino" (kp Jn 13:1)—En Jesuo Kristo, krucumita kaj resurektinta. —Letero de Lia Sankteco Papo Benedikto la 10a al Ĉiuj Episkopoj de la Mondo, 2009 marto XNUMX; Katolika Interreto

Estas grava eraro inter iuj katolikoj hodiaŭ adoptante "bunkran pensmanieron", memkonservisman pensmanieron, ke venis la tempo iri al la montetoj kaj kaŝiĝi ĝis la Sinjoro purigos la teron de ĉia malboneco. Sed ve al tiuj, kiujn la Majstro trovas kaŝantaj sin kaj iliajn "talentojn" en la anguloj de la vinberejo! Ĉar la rikolto maturiĝis! Aŭskultu ĝuste kial la Feliĉega Johano Paŭlo sentis la tempon matura por nova evangelizado:

La nombro de tiuj, kiuj ne konas Kriston kaj ne apartenas al la Eklezio, konstante kreskas. Efektive, ekde la fino de la Konsilio ĝi preskaŭ duobliĝis. Kiam ni konsideras ĉi tiun grandegan parton de homaro, kiun la Patro amas kaj por kiu li sendis sian Filon, la urĝeco de la misio de la Eklezio estas evidenta ... niaj propraj tempoj ofertas al la Eklezio novajn ŝancojn en ĉi tiu kampo: ni ĉeestis la kolapson de subpremantoj. ideologioj kaj politikaj sistemoj; la malfermo de limoj kaj la formado de pli unuiĝinta mondo pro pliiĝo de komunikadoj; la aserto inter popoloj de la evangeliaj valoroj, kiujn Jesuo enkorpigis en sia propra vivo (paco, justeco, frateco, zorgo pri mizeruloj); kaj ia senanima ekonomia kaj teknika disvolviĝo, kiu nur stimulas la serĉadon de la vero pri Dio, pri la homo kaj pri la signifo de la vivo mem. -Redemptoris Missio, ne. 3

Ĉi tio nur diras, ke kontraŭe al tio, kion diras la amaskomunikiloj kaj iuj katolikoj, papo Francisko ne gvidas la Eklezion en ia nova direkto. Li prefere klarigas ĝin.

ALIA PAPA PROFETO

Baldaŭ antaŭ lia elekto, papo Francisko (kardinalo Bergoglio) profete diris al siaj kunkardinaloj en la kunvenoj de la Ĝenerala Kongregacio:

Evangelizi implicas deziron en la Eklezio eliri el si mem. La Eklezio estas vokita eliri el si mem kaj iri al la periferioj ne nur laŭ la geografia senco, sed ankaŭ al la ekzistadaj periferioj: tiuj de la mistero de peko, de doloro, de maljusteco, de nescio, de malhavi de religio, de penso kaj de ĉia mizero. Kiam la Eklezio ne eliras el si mem por evangeliigi, ŝi fariĝas memreferenca kaj tiam ŝi malsaniĝas ... La memreferenca Eklezio tenas Jesuon Kriston en si kaj ne lasas lin eliri ... Pensante pri la sekva Papo, li devas esti viro, kiu de la kontemplado kaj adorado de Jesuo Kristo helpas la Eklezion veni al la ekzistecaj periferioj, kiu helpas ŝin esti la fruktodona patrino, kiu vivas de la dolĉa kaj konsola ĝojo de evangelizado. -Revuo Salo kaj Lumo, p. 8, numero 4, specialeldono, 2013

Jen, la 13an de marto 2013, la papa konklavo elektis viron, kiu pasigas ĉiun vesperon en "kontemplado kaj adorado" de la Sankta Komunio; kiu havas fortan sindediĉon al Maria; kaj kiuj ŝatas nian Majstron mem, havas la kapablon kontinue surprizi siajn aŭdantojn.

Denove, tute ne devas esti surprizo pri la direkto de la nova Papo: la papado konstante vokas ĉiun katolikon, ekde la Apostola admono de Papo Paŭlo VI pri evangelizado, Evangelii nuntiandi, al radikala atestanto de la fido. "La Eklezio ekzistas por evangeliigi," li diris. ^[3]Evangelii nuntiandi, n. 14 Kio nun estas "nova", se ĝi entute estas nova, estas, ke papo Francisko emfaze asertas, ke ni ne traktas ĉi tiun Komisionon tiel serioze kiel ni devus. Kaj ke la mondo ne prenos nin serioze antaŭ ol ni montros nian unuecon kun la simpleco, obeemo kaj spirito de malriĉeco de Kristo.

Tiel, lastatempe, Francisko vokas la Eklezion al renovigita fokuso de siaj prioritatoj. Ĉi tio postulas vidi la potencialon por Kristo en ĉiuj, por rekoni 'homaron pli plene preparitan por la semado de la Evangelio.' ^[4]Redemptoris Missio, ne. 3

Mi havas dogman certecon: Dio estas en la vivo de ĉiu homo. Dio estas en ĉies vivo. Eĉ se la vivo de homo estis katastrofo, eĉ se ĝi estas detruita de malvirtoj, drogoj aŭ io alia - Dio estas en la vivo de ĉi tiu homo. Vi povas, vi devas provi serĉi Dion en ĉiu homa vivo. Kvankam la vivo de homo estas lando plena de dornoj kaj fiherboj, ekzistas ĉiam spaco en kiu la bona semo povas kreski. Vi devas fidi Dion. —PAPO FRANCISKO, Ameriko, Septembro, 2013

Iuj konservativaj katolikoj panikiĝas, ĉar subite la "liberaluloj", "samseksemuloj" kaj "deviantoj" laŭdas la Papon. Aliaj vidas la nekontekstualigitajn rimarkojn de la Papo kiel signon, ke fine la rezignado atingas sian kulminon kaj la Papo kverelas kun la antikristo. Sed eĉ iuj en la liberalaj amaskomunikiloj rekonis ne tian ŝanĝon en la instruado de la Eklezio.

[Papo Francisko] ne korektis pasintajn ofendojn. Ni estu klaraj pri tio. Ne alvokis substantivan ŝanĝon al preĝejaj instruoj kaj tradicioj, kiuj efektive postulas reekzamenadon, inkluzive la kredon, ke samseksemaj agoj mem estas pekaj. Ne defiis la tute viran celibran pastraron. Ne parolis tiel progreseme - kaj juste - pri la roloj de virinoj en la eklezio kiel li devus. — Frank Bruni, Nov-Jorko Tempos, Septembro 21, 2013

Ne - kaj ne povas, almenaŭ pri tiuj temoj enradikiĝeblaj senmove en la natura kaj morala leĝo. ^[5]Male, la Sankta Patro faris pritrakti la temon de virinoj en la Eklezio, kaj la bezonon rigardi pli profunde pri implikado de la "ina genio". Vidu lian intervjuon en Ameriko. Ĉiu viro edziĝinta al bona virino salutos la komprenon de la Papo per kapjesanta kapo.

JEN, ŜUOJ EN LA MANO

Estas vere, ke la rimarkoj de Francis ne ĉiam estas kuntekstigitaj kaj ke li ofte lasas siajn antaŭskribitajn tekstojn por paroli el la koro. Sed tio ne signifas, ke la Papo do parolas karne! La Sankta Spirito estas spontanea, blovante tien, kien li volas. La profetoj estis tiaj homoj, kaj por tio, ili estis ŝtonumitaj de siaj propraj homoj. Se ĝi enigas la Papon en varman akvon, tiam mi certas, ke li aŭdos pri ĝi. Kaj se li diros ion, kio fakte ŝajnas esti doktrine neklara, li devos klarigi ĝin, ĉar milionoj da fideluloj, inkluzive de kunepiskopoj, certigos. Sed en 2000 jaroj, neniu papo prononcis ĉiujn eks katedralo doktrino kontraŭa al la kredo. Ni bezonas fidi la Sanktan Spiriton, kiu daŭre gvidas nin "en ĉian veron". ^[6]kp. Johano 16:13

Ne la Papo, sed la amaskomunikiloj lasas elefantajn ekskrementojn sur lia vojo. Kaj ankaŭ katolikoj kulpas. Estas iom signifa grupo de alie fidelaj homoj en la Eklezio, kiuj pli emas sekvi iujn privatajn revelaciojn kaj eĉ falsajn profetaĵojn, kiuj diras, ke ĉi tiu Papo (sendepende de la faktoj) estas kontraŭpapo. ^[7]vidu Ebla ... aŭ Ne? Kiel tiaj, ili ĵetas grandan dubon kaj suspekton al la papofico generante konfuzon kaj paranojo en nediskuteblaj animoj.

Sed ekzistas ankaŭ katolikoj - fidelaj konservativaj katolikoj -, kiuj legis la vortojn de la Papo kaj komprenis ilin, ĝuste ĉar ankaŭ ili estas mergitaj en "kontemplado kaj adoro". Se katolikoj pasigus pli da tempo preĝante kaj aŭskultante la Spiriton, prenante la tempon digesti tutajn tekstojn kaj enciklikojn anstataŭ sonigi bajtojn kaj fraptitolojn, ili fakte aŭdus la voĉon de la Paŝtisto paroli. Ne, Jesuo ne ĉesis paroli aŭ gvidi Sian Eklezion. Nia Sinjoro ankoraŭ estas en la boato, eĉ se Li ŝajnas dormi.

Kaj Li vokas us veki.

tuit

Ni daŭre grimpas al la celo, ke 1000 homoj donacas $ 10 / monaton kaj estas ĉirkaŭ 62% de la vojo tien.
Dankon pro via subteno al ĉi tiu plentempa ministerio.

Aliĝu al Mark ĉe Facebook kaj Twitter!