LA ofta mantro hodiaŭ estas, "Vi ne rajtas juĝi min!"
Ĉi tiu sola deklaro pelis multajn kristanojn kaŝi sin, timante paroli, timi defii aŭ diskuti kun aliaj pro timo soni "juĝema". Pro ĉi tio, la Eklezio plurloke fariĝis potenca, kaj la silento de timo permesis al multaj erari.
Afero de la koro
Unu el la instruoj de nia fido estas, ke Dio skribis Sian leĝon en la koroj de la tuta homo. Ni scias, ke ĉi tio estas vera. Kiam ni transiras kulturojn kaj landajn limojn, ni vidas, ke ekzistas natura leĝo gravurita en la koro de ĉiu homo. Tiel homoj en Afriko kaj Sudameriko denaske scias, ke murdo estas malĝusta, kiel en Azio kaj Nordameriko. Nia konscienco diras al ni, ke mensogi, ŝteli, trompi kaj tiel plu estas malĝuste. Kaj ĉi tiuj moralaj absolutoj estas esence universale akceptitaj - ĝi estas skribita en la homa konscienco (kvankam multaj ne atentos ĝin.)
Ĉi tiu interna leĝo estas akompanata ankaŭ de la instruoj de Jesuo Kristo, kiu malkaŝis Sin kiel Dio en la karno. Liaj vivo kaj vortoj malkaŝas al ni novan moralan kodon: la leĝo de amo al proksimulo.
Laŭ ĉi tiu tuta morala ordo, ni povas juĝi objektive ĉu tiu aŭ alia ago estas malĝusta en la sama maniero, ke ni povas juĝi, kia arbo estas antaŭ ni simple laŭ la speco de frukto, kiun ĝi donas.
Kion ni ne povas juĝisto estas la kulpo de la homo faranta la ofendon, tio estas la radikojn de la arbo, kiuj restas kaŝitaj al la okuloj.
Kvankam ni povas juĝi, ke ago estas en si mem grava ofendo, ni devas konfidi juĝon de homoj al la justeco kaj kompato de Dio. —Kateechismo de la Katolika Eklezio, 1033
Ĉe tio, multaj diras, "Do nur silentu do - ĉesu juĝi min."
Sed estas diferenco inter juĝi la homon motivita kaj koro, kaj juĝante iliajn agojn pro tio, kio ili estas. Kvankam persono eble malkleras la malbonon de siaj agoj iugrade aŭ alia, pomarbo estas ankoraŭ pomarbo, kaj vermomanĝita pomo sur tiu arbo estas vermomanĝita pomo.
[La ofendo] restas ne malpli malbono, malhavo, malordo. Oni do devas labori por korekti la erarojn de morala konscienco. -CCC 1793
Tial silenti estas sugesti, ke "malbono, malhavo, malordo" estas privata afero. Sed peko vundas la animon, kaj vunditaj animoj vundas la socion. Tiel, klarigi, kio estas peko kaj kio ne, estas nepre por la komuna bono de ĉiuj.
TORDO
tiuj objektivaj moralaj juĝoj tiam fariĝu kiel ŝildoj por gvidi la homaron por la komuna bono, same kiel rapidlima ŝildo sur la ŝoseo estas por la komuna bono de ĉiuj vojaĝantoj.
Sed hodiaŭ, la logiko de Satano, kiu penetris en la modernan menson, diras al unu tion Mi ne bezonas konformigi mian konsciencon al moralaj absolutoj, sed tiu moralo konformas al mi. Tio estas, mi eliros el mia aŭto kaj afiŝos la rapidecan limon, ke "mi" pensas plej racie ... laŭ my pensante, my kialo, my perceptita boneco kaj justeco, mia subjektiva morala juĝo.
Kiel Dio starigis moralan ordon, tiel ankaŭ Satano provas establi "moralan ordon" por gvidi la venontan "falsan unuecon" (vidu La Falsa Unueco partoj I kaj II.) Dum la leĝoj de Dio estas firme starigitaj en la ĉielo, la leĝoj de Satano alfrontas justecon kiel "rajtoj". Tio estas, se mi povas nomi mian kontraŭleĝan konduton rajto, do ĝi estas bona, kaj mi pravas pri mia ago.
Nia tuta kulturo estas konstruita Objektiva moralaj normoj aŭ absolutaj. Sen ĉi tiuj normoj ekzistus senleĝeco (kvankam ĝi estus aperi laŭleĝa, sed nur ĉar ĝi estis "ŝtato sankciita.") Sankta Paŭlo parolas pri tempo, kiam la planoj de Satano kulminos per senleĝeco kaj la apero de "senleĝa."
Ĉar la mistero de senleĝeco jam funkcias ... Kaj tiam la senleĝa estos malkaŝita, kiun la Sinjoro Jesuo mortigos per la spiro de sia buŝo kaj senpovigos per la elmontro de sia alveno, tiu kies alveno fontas el la potenco de Satano en ĉiu potenca faro kaj en signoj kaj mirindaĵoj, kiuj kuŝas, ĉiu fia trompo por tiuj, kiuj pereas ĉar ili ne akceptis la amon al la vero por ke ili estu savitaj. (2 Tes 2: 7-10)
Homoj pereos ĉar "ili ne akceptis la amon al la vero.”Tiel, ĉi tiuj“ objektivaj moralaj normoj ”subite portas eternan pezon.
La Eklezio ... intencas plu levi sian voĉon por defendi la homaron, eĉ kiam politikoj de Ŝtatoj kaj la plimulto de publika opinio moviĝas en la kontraŭa direkto. Vero efektive ĉerpas forton de si mem kaj ne de la kvanto de konsento, kiun ĝi vekas. —PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikano, la 20-an de marto 2006
Obligacio
Jesuo ordonis al la apostoloj:
Iru do kaj disĉipligu ĉiujn naciojn ... instruante ilin observi ĉion, kion mi ordonis al vi. (Matthew 28: 19-20)
La unua kaj praa okupo de la Eklezio estas proklami, ke "Jesuo Kristo estas Sinjoro”Kaj ke ne ekzistas savo krom Li. Krii de la tegmentoj, ke "Dio estas amo"Kaj ke en Li estas"pardono de pekoj”Kaj la espero de eterna vivo.
Sed ĉar la "salajro de peko estas morto"(Rom 6: 23) kaj homoj pereos ĉar "ili ne akceptis la amon al la vero,”La Eklezio, kiel patrino, vokas la infanojn de Dio tra la mondo por atenti la danĝerojn de peko kaj penti. Tiel, ŝi estas devigita al objektive deklaru tion, kio estas peka, precipe tion, kio estas tombo peko kaj metas animojn en riskon de ekskludo de eterna vivo.
Tiel ofte la kontraŭkultura atestanto de la Eklezio estas miskomprenata kiel io postiĝinta kaj negativa en la hodiaŭa socio. Tial gravas emfazi la Bonan Novaĵon, la vivigan kaj vivigan mesaĝon de la Evangelio. Kvankam necesas forte paroli kontraŭ la malbonoj, kiuj minacas nin, ni devas korekti la ideon, ke katolikismo estas nur "kolekto de malpermesoj". -Adreso al Irlandaj Episkopoj; VATIKANA URBO, 29-a de oktobro, 2006
Milda, SED Honesta
Ĉiu kristano estas devigita antaŭ ĉio enkarniĝu la Evangelion -fariĝi a atestanto al la vero kaj espero, kiuj troviĝas en Jesuo. Kaj ĉiu kristano estas vokita laŭdire diri la veron "en aŭ ekster sezono". Ni devas insisti, ke pomarbo estas pomarbo, kvankam la mondo diras, ke ĝi estas oranĝarbo, aŭ nur malgranda arbedo.
Ĝi memorigas min pri pastro, kiu iam diris pri "geja geedzeco",
Blua kaj flava miksaĵo por fari la koloron verda. Flava kaj flava ne verdiĝas - tiom multe kiel la politikistoj kaj specialaj interesgrupoj diras al ni.
Nur la vero liberigos nin ... kaj ĝi estas la vero, kiun ni devas proklami. Sed al ni estas ordonite fari tion en love, portante unu la alian ŝarĝojn, korektante kaj admonante mildeco. La celo de la Eklezio ne estas kondamni, sed konduki la pekulon al la libereco de vivo en Kristo.
Kaj kelkfoje tio signifas montri la ĉenojn ĉirkaŭ la maleoloj de homo.
Mi ordonas al vi en la ĉeesto de Dio kaj de Kristo Jesuo, kiuj juĝos la vivantojn kaj la mortintojn, kaj laŭ lia apero kaj lia rega potenco: proklamu la vorton; estu persista, ĉu ĝi estas oportuna aŭ maloportuna; konvinku, riproĉu, kuraĝigu per ĉia pacienco kaj instruado. Ĉar venos tempo, kiam homoj ne toleros sanan doktrinon, sed, sekvante siajn proprajn dezirojn kaj nesatigeblan scivolemon, amasigos instruistojn kaj ĉesos aŭskulti la veron kaj estos deturnitaj al mitoj. Sed vi, estu memposedanto en ĉiuj cirkonstancoj; eltenu malfacilon; plenumi la laboron de evangeliisto; plenumu vian ministerion. (2 Timothy 4: 1-5)
Vi estas amata.
Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
