LENTEN REETREIT
Tago 10
JUSTA same grava kiel iri al Konfeso regule, estas scii ankaŭ kiel fari bonan Konfeso. Ĉi tio estas pli grava ol multaj rimarkas, ĉar ĝi estas la vero kiu liberigas nin. Kio do okazas, kiam ni kaŝas aŭ kaŝas la veron?
Estas tre malkaŝa interŝanĝo inter Jesuo kaj Liaj skeptikaj aŭskultantoj, kiu elmontras la naturon de Satano:
Kial vi ne komprenas, kion mi diras? Ĉar vi ne toleras aŭdi mian vorton. Vi apartenas al via patro la diablo kaj vi volonte plenumas la dezirojn de via patro. Li estis murdinto de la komenco kaj ne staras en vero, ĉar ne ekzistas vero en li. Kiam li mensogas, li parolas laŭ karaktero, ĉar li estas mensoganto kaj patro de mensogoj. (Johano 8: 43-44)
Satano estas mensoganto, efektive, la patro de mensogoj. Ĉu ni do ne estas liaj infanoj, kiam ni imitas lin? Ĉi tie la aŭskultantoj de Kristo evitas la veron, ĉar ili ne toleras aŭdi Lian vorton. Ni faras la samon, kiam ni rifuzas veni en la lumon kiel ni estas. Kiel Sankta Johano skribis:
Se ni diras: "Ni estas sen peko", ni trompas nin mem, kaj la vero ne estas en ni. Se ni agnoskas niajn pekojn, [Dio] estas fidela kaj justa kaj pardonos niajn pekojn kaj purigos nin de ĉiu malbonago. Se ni diras: Ni ne pekis, ni mensogas lin, kaj lia vorto ne estas en ni. (1 Johano 1: 8-10)
Kiam ajn vi eniras la konfesejon, se vi kaŝas aŭ malgravigas viajn pekojn, vi iel diras "ni ne pekis." Sed tiel farante, vi donas leĝa tereno por Satano konservi fortikejon en via vivo, eĉ se ĝi estas nur fadeno. Sed eĉ fadeno strikte ligita ĉirkaŭ birda piedo povas malhelpi ĝin flugi.
Ekzorcistoj diras al ni, ke Konfeso fakte estas unu el la plej potencaj formoj de ekzorcismo. Kial? Ĉar, kiam ni marŝas en vero, ni marŝas en la lumo, kaj la mallumo ne povas resti. Revenante al Sankta Johano, ni legis:
Dio estas lumo, kaj en li tute ne estas mallumo. Se ni diras: "Ni havas kunulecon kun li", dum ni daŭre marŝas en mallumo, ni mensogas kaj ne agas en vero. Sed se ni iros en la lumo kiel li estas en la lumo, tiam ni havas kunulecon unu kun la alia, kaj la sango de lia Filo Jesuo purigas nin de ĉia peko. (1 Johano 1: 5-7)
Ni estas purigitaj de la sango de Jesuo nur kiam ni iros en la lumo de la vero.
Kaj do, kiam vi eniras la konfesejon, la Eklezio instruis, ke estas bone diri al la pastro kiom longe ĝi pasis de via lasta konfeso. Kial? Tiel farante, vi helpas lin kompreni la ĝeneralan sanon de via animo, ne nur de kiom da tempo pasis de via lasta konfeso, sed kiom multe vi luktas en la spirita batalo inter konfesoj. Ĉi tio helpas la pastron en la konsilo, kiun li donos.
Due - kaj ĉi tio plej gravas - estas grave deklari ĝuste la pekojn, kiujn vi faris, kaj eĉ la nombron da fojoj. Unue, ĉi tio alportas al la lumo la malĝustan faritan, tiel malstreĉante la tenon de Satano en ĉi tiu areo de via vivo. Do se vi diras ekzemple "Nu Fr. Mi ne havis bonegan semajnon. Mi koleris kontraŭ mia edzino ... "kiam vi efektive batis vian edzinon, tiam vi ne estas tute honesta nun. Prefere, vi subtile provas meti vin en bonan lumon. Nun vi aldonas fieron al via listo! Ne, flankenlasu ĉiujn ekskuzojn, ĉiujn defendojn, kaj simple diru: "Mi tre bedaŭras, ĉar mi faris tion aŭ tion ĉi multfoje ..." Tiel vi ne lasas lokon al la diablo. Pli grave, via humileco en ĉi tiu momento malfermas la vojon por la saniga amo kaj kompato de Dio fari siajn miraklojn en via animo.
Kiam la fideluloj de Kristo penas konfesi ĉiujn pekojn, kiujn ili povas memori, ili sendube metas ĉiujn antaŭ la dian kompaton por pardono. Sed tiuj, kiuj malsukcesas fari tion kaj konscie retenas iujn, metas nenion antaŭ la dian bonecon por pardono per la perado de la pastro, "ĉar se la malsanulo tro hontas montri sian vundon al la kuracisto, la kuracilo ne povas resanigi, kion ĝi ne scias. " -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 1456 (de la Koncilio de Trento)
La eksplicita konfeso de ĉiuj viaj pekoj estas ne pro Dio, sed pro via propra. Li jam konas viajn pekojn, fakte Li scias la pekojn pri kiuj vi eĉ ne konscias. Tial mi kutime finas miajn konfesojn dirante: "Mi petas la Sinjoron pardoni al mi tiujn pekojn, kiujn mi ne povas memori aŭ pri kiuj mi ne konscias." Tamen, antaŭ ol konfesi, petu ĉiam al la Sankta Spirito helpi vin fari bonan konsciencan ekzamenon, por ke vi estu pretaj kaj memoros laŭ via kapablo viajn pekojn de via lasta vizito al la Sakramento.
Ĉi tio eble sonas laŭleĝe aŭ eĉ skrupule. Sed jen la punkto: la Patro scias, ke malkovrante viajn vundojn, vi povas trovi la resanigon, liberecon kaj ĝojon, kiujn Li deziras, ke vi havu. Fakte, dum vi kalkulas viajn pekojn, la Patro ne estas. Memoru la malŝpareman filon; la patro ĉirkaŭbrakis la knabon post sia reveno antaŭ li faris sian konfeson, antaŭ ol li deklaris sian malindecon. Ankaŭ la Ĉiela Patro kuras por ĉirkaŭbraki vin ankaŭ dum vi alproksimiĝas al la konfesejo.
Do li ekstaris kaj reiris al sia patro. Dum li estis ankoraŭ malproksime, lia patro ekvidis lin kaj kompatis lin. Li kuris al sia filo, ĉirkaŭbrakis lin kaj kisis lin. (Luko 15:20)
En la parabolo, la patro tiam permesas al sia filo konfesi sian pekon ĉar la filo bezonis repaciĝi siaflanke. Venkita de ĝojo, la patro kriis por nova robo, novaj sandaloj kaj nova ringo metota sur la fingron de sia filo. Vidu, la Sakramento de Repaciĝo ne estas tie por rabi vian dignon, sed ĝuste por restarigi ĝin.
Kvankam ne estas strikte necese konfesi venajn pekojn, tiujn ĉiutagajn kulpojn, ĝi tamen estas forte rekomendita de Patrina Eklezio.
Ja la regula konfeso de niaj venaj pekoj helpas nin formi nian konsciencon, batali kontraŭ malbonaj tendencoj, lasi nin resaniĝi de Kristo kaj progresi en la vivo de la Spirito. Ricevante pli ofte per ĉi tiu sakramento la donon de la kompato de la Patro, ni estas instigitaj esti kompataj kiel li kompatema. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1458
Tre simple do konfesu ĉion, nudigante la profundon de via animo en veraj malĝojoj kaj pento, flankenmetante ĉian provon pravigi vin.
Ne disputu kun Mi pri via mizero. Vi donos al mi plezuron, se vi transdonos al mi ĉiujn viajn problemojn kaj ĉagrenojn. Mi amasigos sur vin la trezorojn de Mia graco. —Jesus al Sankta Faŭstina, Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 1485
Sankta Aŭgusteno diris, “La komenco de bonaj faroj estas konfeso de malbonaj faroj. Vi faras la veron kaj venas al la lumo. " [1]CCC, n. 1458 Kaj Dio, kiu estas fidela kaj justa, pardonos kaj purigos vin de ĉiuj malbonagoj. Li redonos vin al si mem, kiel Li faris, kiam vi estis baptita. Kaj Li amos kaj benos vin eĉ pli, ĉar estas pli da ĝojo en la ĉielo "Super unu pekulo, kiu pentas, ol super naŭdek naŭ justuloj, kiuj ne bezonas penton." [2]Luko 15: 7
RESUMO KAJ SKRIBURO
Necesas plene nudigi sian animon en Konfeso, por ke la Sinjoro plene resanigu ĝin.
Kiu kaŝas siajn pekojn, tiu ne prosperos, sed tiu, kiu konfesas kaj forlasas ilin, ricevos kompaton. (Proverboj 28:13)
Por aliĝi al Mark en ĉi tiu Lenten-Retiriĝo,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
NOTO: Multaj abonantoj ĵus raportis, ke ili ne plu ricevas retpoŝtojn. Kontrolu vian rubujo aŭ spam-poŝta dosierujo por certigi, ke miaj retpoŝtoj ne surteriĝas tie! Tio kutime okazas 99% de la tempo. Ankaŭ provu reagordi tie. Se neniu el ĉi tio helpas, kontaktu vian provizanton de interreta servo kaj petu ilin permesi retpoŝtojn de mi.
PODCAST DE ĈI TIU SKRIBO MALSUB:
Podcast: Ludi en nova fenestro | Elŝuti
