La Esenco

IT estis en 2009 kiam mia edzino kaj mi estis gviditaj translokiĝi en la landon kun niaj ok infanoj. Estis kun miksitaj emocioj ke mi forlasis la urbeton kie ni loĝis... sed ŝajnis, ke Dio gvidas nin. Ni trovis malproksiman bienon en la mezo de Saskaĉevano, Kanado loĝigitan inter vastaj senarbaj terpecoj, alireblaj nur per tervojoj. Vere, ni ne povus pagi multon alian. La proksima urbo havis populacion de proksimume 60 homoj. La ĉefstrato estis aro de plejparte malplenaj, kadukaj konstruaĵoj; la lernejdomo estis malplena kaj forlasita; la malgranda banko, poŝtoficejo kaj nutraĵvendejo rapide fermiĝis post nia alveno lasante neniujn pordojn malfermitaj krom la Katolika Eklezio. Ĝi estis belega sanktejo de klasika arkitekturo - strange granda por tiel malgranda komunumo. Sed malnovaj fotoj malkaŝis ĝin plena de kongresanoj en la 1950-aj jaroj, kiam ekzistis grandaj familioj kaj malgrandaj bienoj. Sed nun, estis nur 15-20 prezentantaj ĝis la dimanĉa liturgio. Ekzistis preskaŭ neniu kristana komunumo por paroli, krom la manpleno da fidelaj maljunuloj. La plej proksima urbo estis preskaŭ du horojn for. Ni estis sen amikoj, familio, kaj eĉ la beleco de la naturo, kun kiu mi kreskis ĉirkaŭ lagoj kaj arbaroj. Mi ne rimarkis, ke ni ĵus translokiĝis en la "dezerton"...

En tiu tempo, mia muzika ministerio estis en decida transformo. Dio laŭvorte komencis malŝalti la kranon de inspiro por kantverkado kaj malrapide malfermis la kranon de La Nun Vorto. Mi ne vidis ĝin veni; ĝi ne estis en my planoj. Por mi, pura ĝojo estis sidado en Preĝejo antaŭ la Sankta Sakramento gvidanta homojn per kanto en la ĉeeston de Dio. Sed nun mi trovis min sidanta sola antaŭ komputilo, skribante al senvizaĝa publiko. Multaj estis dankemaj pro la gracoj kaj direkto kiujn ĉi tiuj skribaĵoj donis al ili; aliaj stigmatis kaj mokis min kiel "profeto de pereo kaj malgajo", tiu "ulo de la fino de tempoj". Tamen, Dio ne forlasis min nek lasis min sen ekipita por tio ministerio esti "gardisto,” kiel Johano Paŭlo la XNUMX-a nomis ĝin. La vortoj, kiujn mi skribis, ĉiam estis konfirmitaj en la admonoj de la papoj, la disvolviĝantaj "signoj de la tempoj" kaj kompreneble, la aperoj de nia Benata Panjo. Fakte, kun ĉiu skribaĵo, mi ĉiam petis Nian Sinjorinon transpreni por ke ŝiaj vortoj estu en miaj, kaj miaj en ŝiaj, ĉar ŝi estis klare indikita kiel la ĉefa ĉiela profetino de niaj tempoj.

Sed la soleco, kiun mi sentis, la senigo de naturo kaj socio mem, ĉiam pli ronĝis mian koron. Iun tagon, mi kriis al Jesuo: "Kial vi venigis min ĉi tien al ĉi tiu dezerto?" En tiu momento, mi suprenrigardis al la taglibro de sankta Faustina. Mi malfermis ĝin, kaj kvankam mi ne memoras la precizan trairejon, ĝi estis io laŭ la vejno de Sankta Faŭstina demandanta Jesuon kial ŝi estis tiel sola ĉe unu el siaj retiriĝoj. Kaj la Eternulo respondis jene: "Por ke vi aŭdu Mian voĉon pli klare."

Tiu trairejo estis pivota gracio. Ĝi subtenis min dum pluraj pliaj jaroj, ke, iel, meze de ĉi tiu "dezerto", estis grandioza celo; ke mi estu nedistrata por klare aŭdi kaj transdoni la "nun vorton".

La Movo

Tiam, pli frue ĉi-jare, kaj mia edzino kaj mi subite sentis "Estas tempo" moviĝi. Sendepende unu de la alia, ni trovis la saman posedaĵon; meti oferton sur ĝin tiun semajnon; kaj komencis translokiĝi monaton poste al Alberto nur unu horon aŭ malpli de kie miaj prageavoj loĝis en la lasta jarcento. Mi nun estis "hejme".

En tiu tempo, mi skribis La Ekzilo de la Gardisto kie mi citis la profeton Ezekiel:

Aperis al mi vorto de la Eternulo:Ho filo de homo, vi loĝas meze de domo malobeema; ili havas okulojn por vidi, sed ne vidas, kaj orelojn por aŭdi, sed ne aŭdas. Ili estas tiel ribelema domo! Nun, ho filo de homo, dum la tago dum ili rigardas, paku sakon por ekzilo, kaj denove dum ili rigardas, ekzilu de via loko al alia loko; eble ili vidos, ke ili estas ribelema domo. (Ezekiel 12:1-3)

Mia amiko, iama juĝisto Dan Lynch, kiu nun dediĉis sian vivon al ankaŭ prepari animojn por la regado de "Jesuo, Reĝo de Ĉiuj Nacioj", skribis al mi:

Mia kompreno de la profeto Ezekiel estas ke Dio diris al li iri en ekzilon antaŭ la detruo de Jerusalemo kaj profeti kontraŭ la falsaj profetoj kiuj profetis falsan esperon. Li devis esti signo, ke la loĝantoj de Jerusalemo ekzilus kiel li.

Poste, post la detruo de Jerusalemo dum li estis en ekzilo dum la Babilona Kaptiteco, li profetis al la judaj ekzilitoj kaj donis al ili esperon por nova epoko kun la finfina restarigo de Dio de lia popolo al ilia patrujo kiu estis detruita kiel puno pro iliajn pekojn.

Rilate al Ezekiel, ĉu vi vidas vian novan rolon en "ekzilo" kiel signo, ke aliaj ekziliĝos kiel vi? Ĉu vi vidas, ke vi estos profeto de espero? Se ne, kiel vi komprenas vian novan rolon? Mi preĝos, ke vi ekkonu kaj plenumu la volon de Dio en via nova rolo. —5a de aprilo 2022

Verdire, mi devis repripensi, kion Dio diris per ĉi tiu neatendita movo. Verdire, mia tempo en Saskaĉevano estis la vera "ekzilo", ĉar ĝi kondukis min en dezerton sur tiom da niveloj. Due, mia ministerio ja estis kontraŭstari la "falsajn profetojn" de niaj tempoj, kiuj plurfoje dirus: "Ha, ĉiuj diras ilia tempoj estas la "finaj tempoj". Ni ne estas malsamaj. Ni nur trapasas ŝvelaĵon; aferoj estos bone, ktp."

Kaj nun, ni certe komencas vivi en "babilona kaptiteco", kvankam multaj ankoraŭ ne rekonas ĝin. Kiam registaroj, dungantoj, kaj eĉ onies familio devigas homojn al medicina interveno, kiun ili ne volas; kiam lokaj aŭtoritatoj malpermesas al vi partopreni en la socio sen ĝi; kiam la estonteco de energio kaj manĝaĵo estas manipulita fare de manpleno da viroj, kiuj nun uzas tiun kontrolon kiel frapon por transformi la mondon al sia novkomunisma bildo ... tiam libereco kiel ni scias ke ĝi malaperis.

Kaj do, por respondi la demandon de Dan, jes, mi sentas min vokita esti voĉo de espero (kvankam la Sinjoro havas min skribante ankoraŭ pri kelkaj estontaj aferoj, kiuj, tamen, portas la semon de espero). Mi sentas, ke mi turnas certan angulon en ĉi tiu ministerio, kvankam mi ne scias ĝuste kio tio estas. Sed brulas en mi fajro por defendi kaj prediki la Evangelio de Jesuo. Kaj pli kaj pli malfacilas fari tion, ĉar la Eklezio mem flosas en maro de propagando.^[1]kp. Rev 12:15 Tiel, kredantoj iĝas pli dividitaj, eĉ inter ĉi tiu legantaro. Estas tiuj, kiuj diras, ke ni devas simple esti obeemaj: fidu viajn politikistojn, sanoficistojn kaj regulistojn ĉar "ili scias, kio estas plej bona." Aliflanke, estas tiuj, kiuj vidas la ĝeneraligitan institucian korupton, la misuzon de aŭtoritato kaj okulfrapajn avertosignojn ĉirkaŭ ili.

Poste estas tiuj, kiuj diras, ke la respondo estas reveni al antaŭ-Vatikano la XNUMX-a kaj ke la restarigo de la latina Meso, komuneco sur la lango ktp restarigos la Eklezion al ŝia ĝusta ordo. Sed fratoj kaj fratinoj... estis ĉe la tre alteco pri la gloro de la Tridentina Meso komence de la 20-a jarcento, ke ne malpli ol Sankta Pio la XNUMX-a avertis, ke "apostazio" disvastiĝas kiel "malsano" tra la Eklezio kaj ke la Antikristo, la Filo de Pereo "eble jam estas; en la mondo"! ^[2]E Supremi, Encikliko Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo, n. 3, 5; 4 oktobron 1903

Ne, io alia estis erara — Latina Meso kaj ĉio. Io alia erarvagis en la vivo de la Eklezio. Kaj mi kredas, ke ĝi estas ĉi tio: la Eklezio havis perdis sian unuan amon — ŝian esencon.

Tamen mi kontraŭas ĉi tion: vi perdis la amon, kiun vi havis unue. Konsciu, kiom longe vi falis. Pentu, kaj faru la laborojn, kiujn vi faris unue. Alie, mi venos al vi kaj forigos vian lampingon de ĝia loko, krom se vi pentos. (Rev 2: 4-5)

Kiajn verkojn la Eklezio faris komence?

Tiuj ĉi signoj akompanos la kredantojn: en mia nomo ili elpelos demonojn, ili parolos novajn lingvojn. Ili prenos serpentojn per siaj manoj, kaj se ili trinkos ion mortigan, tio ne malutilos ilin. Ili metos manojn sur malsanulojn, kaj ili resaniĝos. (Marko 16:17-18)

Al la meza katoliko, precipe en la Okcidento, ĉi tiu speco de Eklezio ne nur preskaŭ tute ne ekzistas, sed eĉ estas malaprobita: Eklezio de mirakloj, resanigoj kaj signoj kaj mirindaĵoj, kiuj konfirmas la potencan predikadon de la Evangelio. Preĝejo kie la Sankta Spirito moviĝas inter ni, kaŭzante konvertiĝojn, malsaton al la Vorto de Dio, kaj la naskiĝon de novaj animoj en Kristo. Se Dio donis al ni hierarkion - papon, episkopojn, pastrojn kaj laikojn - tio estas por tio:

Li donis unujn kiel apostolojn, aliajn kiel profetojn, aliajn kiel evangeliistojn, aliajn kiel pastrojn kaj instruistojn, por ekipi la sanktulojn por la laboro de ministerio, por konstrui la korpon de Kristo, ĝis ni ĉiuj atingos la unuecon de fido kaj scio. de la Filo de Dio, por maturigi virecon, ĝis la plena staturo de Kristo. (Ef 4:11-13)

La tuta Eklezio estas vokita okupiĝi pri "ministerio" en unu maniero aŭ alia. Tamen, se la karismoj ne estas uzataj, tiam la Korpo ne estas "konstruata"; ĝi estas atrofiante. Cetere ...

…Ne sufiĉas, ke la kristana popolo ĉeestas kaj organiziĝu en difinita nacio, nek sufiĉas fari apostoladon per bona ekzemplo. Ili estas organizitaj tiucele, ili ĉeestas por tio: anonci Kriston al siaj nekristanaj kuncivitanoj per vorto kaj ekzemplo, kaj helpi ilin al la plena akcepto de Kristo. —Dua Vatikana Koncilio, ad gentes, n. 15

Eble la mondo ne plu kredas ĉar Kristanoj ne plu kredas. Ni ne nur fariĝis varmeta sed impotenta. Ŝi ne plu kondutas kiel la mistika Korpo de Kristo sed kiel NRO kaj merkatika brako de la Bonega reagordo. Ni, kiel diris Sankta Paŭlo, faris "ŝajnigon de religio sed neas ĝian potencon."^[3]2 Tim 3: 5

Irante antaŭen ...

Kaj tiel, dum mi lernis antaŭ longe neniam supozi io pri tio, kion la Sinjoro volas, ke mi skribu aŭ faru, mi povas diri, ke mia koro estas, iel, helpi ĉi tiun legantaron moviĝi de loko de necerteco se ne malsekureco al loko de vivi, moviĝi kaj havanta nian estaĵon en la potenco kaj graco de la Sankta Spirito. Al Eklezio, kiu denove enamiĝis al sia "unua amo".

Kaj mi ankaŭ devas esti praktika:

La Sinjoro ordonis, ke tiuj, kiuj predikas la evangelion, vivu laŭ la evangelio. (1 Kor 9:14)

Iu demandis mian edzinon lastatempe, “Kial Marko neniam faras alvokon por subteno al siaj legantoj? Ĉu tio signifas, ke vi fartas bone finance?" Ne, ĝi signifas nur, ke mi preferas nur lasi legantojn kunmeti "du kaj du" prefere ol persekuti ilin. Dirite, mi ja faras apelacion frue en la jaro kaj foje malfrue en la jaro. Ĉi tio estas plentempa ministerio por mi kaj estis dum preskaŭ du jardekoj. Ni havas dungiton por helpi nin kun oficeja laboro. Mi lastatempe donis al ŝi modestan kreskon por helpi ŝin kompensi kreskantan inflacion. Ni havas grandajn monatajn interretajn fakturojn por pagi por la gastigado kaj trafiko al La Nun Vorto kaj Rakontas al la Reĝlando. Ĉi-jare, pro ciberatakoj, ni devis altgradigi niajn servojn. Tiam estas ĉiuj teknologiaj aspektoj kaj bezonoj de ĉi tiu ministerio dum ni kreskas kun ĉiam ŝanĝiĝanta altteknologia mondo. Tio, kaj mi ankoraŭ havas infanojn hejme, kiuj estimas kiam ni nutras ilin. Mi ankaŭ povas diri, ke, kun kreskanta inflacio, ni vidis rimarkindan falon de financa subteno - kompreneble.

Do, por la dua kaj lasta fojo ĉi-jare, mi transdonas la ĉapelon al mia legantaro. Sed sciante, ke ankaŭ vi spertas la ruinojn de inflacio, mi petas, ke nur tiuj, kiuj estas kapabla donus — kaj tion tiuj el vi, kiuj ne povas, scias: ĉi tiu apostolado ankoraŭ donacas al vi malavare, libere kaj ĝoje. Ne estas ŝarĝo aŭ abono por io ajn. Mi elektis meti ĉion ĉi tie anstataŭ en librojn por ke la plej granda nombro da homoj povu aliri ilin. mi faras ne volas kaŭzi iun ajn el vi malfacilaĵojn — krom fari preĝon por mi, ke mi restu fidela al Jesuo kaj ĉi tiu laboro ĝis la fino.

Dankon al tiuj el vi, kiuj restis kun mi tra ĉi tiuj malfacilaj kaj malpartiaj tempoj. Mi estas tiel, tiel dankema pro viaj amo kaj preĝoj.

Dankon pro via subteno al ĉi tiu apostolado.