KIO precize okazos dum la Iluminiĝo de Konscio? Ĝi estas evento, en kiu animoj renkontos la vivantan flamon de Amo, kiu estas vero.
KIEL TRA PURGATORIO
Purgatorio estas gracia stato donita al elaĉetitaj animoj, kiuj ankoraŭ ne estas "sankta kaj senmakula”(Ef 5:27). Ĝi ne estas dua ŝanco, sed purigo por prepari la animon al kuniĝo kun Dio. Miaj pekoj povas esti pardonitaj, sed mia amo al Li ankoraŭ povas esti miksita kun memamo; Eble mi pardonis mian proksimulon, sed mia bonfarado al li eble ankoraŭ neperfektas; Mi eble donis almozon al malriĉuloj, sed restas ligita al tempaj aferoj. Dio povas preni al Si nur tion, kio estas pura kaj sankta, kaj tial ĉio, kio ne estas de Li, estas "forbruligita", por tiel diri, en la fajro de kompato. Infero, aliflanke, ne estas fajro puriganta - ĉar la nepentanta animo elektis alkroĉiĝi al sia peko, kaj tial ĝi eterne brulas en la fajro de justeco.
La venonta Iluminiĝo, aŭ "averto", devas malkaŝi al la homaro ĉi tiun malpurecon antaŭe, kiu en ĉi tiu tempo en la historio, male al antaŭaj generacioj, havas eskatologian karakteron kiel rivelite per Sankta Faŭstino:
Skribu ĉi tion: antaŭ ol mi venos kiel la justa Juĝisto, mi venos unue kiel la Reĝo de Kompato. Antaŭ ol alvenos la tago de justeco, estos donita al homoj tia signo en la ĉielo: Ĉia lumo en la ĉielo estingiĝos, kaj estos granda mallumo sur la tuta tero. Tiam la signo de la kruco vidos sur la ĉielo, kaj de la aperturoj, kie la manoj kaj la piedoj de la Savanto estis najlitaj, aperos grandaj lumoj, kiuj lumigos la teron dum kelka tempo ... Vi devas paroli al la mondon pri Lia granda kompato kaj preparu la mondon por la Dua Alveno de Tiu, kiu venos, ne kiel kompatema Savanto, sed kiel justa Juĝisto ... Parolu al animoj pri ĉi tiu granda kompato dum ĝi ankoraŭ estas la tempo por [doni] kompaton. . —Maria parolante al Sankta Faŭstino, Taglibro: Dia Kompatemo en Mia Animo, n. 83, 635
La Lumado estas lasta ŝanco por la mondo ŝanĝi sian direkton, kaj tiel ĝi estas fajro kiu tuj lumines kaj ŝparas. En lia encikliko, Spe Salvi, Papo Benedikto preskaŭ povus priskribi ĉi tiun elstaran eventon, kiam li raportas al la aparta juĝo, kiun ĉiu el ni alfrontos ĉe la fino de niaj vivoj, kiu eble postulos "purgatorion" - purigan fajron:
La fajro, kiu brulas kaj savas, estas Kristo mem, la Juĝisto kaj Savanto. La renkonto kun li estas la decida juĝo. Antaŭ lia rigardo ĉiu falsaĵo forfandiĝas. Ĉi tiu renkonto kun li, ĉar ĝi bruligas nin, transformas kaj liberigas nin, permesante al ni iĝi vere ni mem. Ĉio, kion ni konstruas dum niaj vivoj, povas esti nura pajlo, pura fulmo, kaj ĝi kolapsas. Tamen en la doloro de ĉi tiu renkonto, kiam la malpureco kaj malsano de niaj vivoj evidentiĝas al ni, kuŝas savo. Lia rigardo, la tuŝo de lia koro resanigas nin per nedisputeble dolora transformo "kiel per fajro." Sed ĝi estas benita doloro, en kiu la sankta potenco de lia amo brulas tra ni kiel flamo, ebligante al ni fariĝi tute ni mem kaj do tute de Dio. -Spe Salvi "Savita En Espero", ne. 47
Jes, la Iluminiĝo estas kaj averto por penti, kaj invito por "fariĝi tute ni mem kaj do tute de Dio." Kia ĝojo kaj fervoro ekbruligos ĉe tiuj, kiuj akceptas ĉi tiun inviton; kian koleron kaj mallumon konsumos tiuj, kiuj rifuzas ĝin. Savo estas malfermita al ĉiuj, kaj la animoj de ĉiuj estos malkovritaj kvazaŭ ĝi estus juĝo en miniaturo:
La laboro de ĉiu viro fariĝos manifesta; ĉar la Tago malkaŝos ĝin, ĉar ĝi estos malkaŝita per fajro, kaj la fajro provos, kian laboron faris ĉiu. (1 Kor 3:13)
AL LA FILO
Iuj homoj demandis min, ĉu la Lumado jam okazas. Dum, laŭ la mistikuloj, la Iluminiĝo certe estas tutmonda evento, certe Dio konstante prilumas, purigas kaj kunigas niajn korojn al Li tiom kiom ni donas nian "Bonega Jes. ” En ĉi tiuj tagoj, mi kredas, ke Dio "akcelis" la procezon kaj verŝas oceanon de gracoj, ĉar la tempo estas mallonga. Sed ĉi tiuj gracoj, kvankam ankaŭ por vi mem, celas prepari vin al la nova evangelizado, kiu estas ĉi tie kaj venonta. Ĝuste tial Jesuo kaj Maria preparas vin nun por iĝi vivanta flamo de amo por ke la graco de la Lumado daŭre brulu en animoj, kiujn vi renkontos.
Kredo estas vojaĝo de lumo: ĝi komenciĝas per la humileco rekoni sin kiel bezonatan de savo kaj alvenas al la persona renkonto kun Kristo, kiu vokas lin sekvi sur la vojo de amo. —POPA BENEDIKTO XVI, Angelus-Adreso, Oktobro 29th, 2006
Malvarma ŝtipo brulas mallonge dum ĝi trapasas la fajron, sed se ĝi estas tenata super flamo, ĝi fine ekbrulos. Vi devas esti tiu flamo. Sed kiel ni scias, flamoj povas havi diversajn kolorojn, depende de tio, kio brulas ("oro, arĝento, grandvaloraj ŝtonoj, ligno, fojno aŭ pajlo ...”Kp. 1 Kor 3:12). La plej varma fajro konata de scienco estas nevidebla. Tamen, kiam aldonas malpuraĵojn, koloroj povas esti elsenditaj. Ju pli puraj estas niaj koroj, des malpli la koloroj de "mem" kaj des pli nevidebla, bruliga, transcenda ĉeesto de Dio povas travivi. Tial tiom multaj el ni suferas dolorajn provojn - ne ĉar Dio ne amas nin - sed ĉar Li altiras nin pli profunde en Sian Sanktan Koron, por ke ni mem fine eksplodu en purajn flamojn de amo!
Konsideru, ke dum objekto moviĝas al la Suno, ĝi komencas brili pli kaj pli en sia lumo. Ju pli ĝi proksimiĝas al la Suno, des pli la objekto varmiĝas ĝis ĝi fariĝas tiel varma, ke ĝi komencas transformiĝi. Ju pli ĝi proksimiĝas, des pli radikale la objekto ŝanĝiĝas pli kaj pli similas al la Suno, al kiu ĝi rapidas ĝis, finfine, la objekto estas tiel proksima al sia celo, ke ĝi ekflamas. Ĝi komencas rapide ŝanĝiĝi en la Sunon mem ĝis fine restas nenio el la objekto krom fajro, arda, flagranta, eksplodanta flamo kvazaŭ mem estus Suno. Kvankam la objekto ne havas la potencon kaj senliman energion de la Suno, tamen ĝi alprenas la trajtojn de la Suno tiel, ke la objekto kaj Suno estas nedistingeblaj.
Tio, kio iam perdiĝis en la malvarmo de la spaco, fariĝis nun Flamo, mem ĵetante lumon sur la universon.
La "viva flamo de amo", pri kiu parolas Sankta Johano [de la Kruco], estas antaŭ ĉio puriga fajro. La mistikaj noktoj priskribitaj de ĉi tiu granda Doktoro de la Eklezio surbaze de sia propra sperto respondas, en certa senco, al Purgatorio. Dio igas la homon trairi tian internan purgatorion de sia malĉasta kaj spirita naturo por kunigi lin kun si. Ĉi tie ni ne troviĝas antaŭ nura tribunalo. Ni prezentas nin antaŭ la potenco de amo mem. Antaŭ ĉio alia, estas Amo, kiu juĝas. Dio, kiu estas Amo, juĝas per amo. Estas amo, kiu postulas purigon, antaŭ ol la homo povas esti preta por tiu kuniĝo kun Dio, kiu estas lia finfina alvokiĝo kaj destino. —POPO JOHN PAULO II, Transirante la Sojlon de Espero, p. 186-187
Ĉiuj, kiuj mortas en la graco kaj amikeco de Dio, sed tamen neperfekte purigitaj, estas vere certigitaj pri sia eterna savo; sed post la morto ili suferas purigon, por atingi la sanktecon necesan por eniri la ĝojon de la ĉielo ... peko, eĉ venala, kaŭzas nesanan korinklinon al estaĵoj, kiu devas esti purigita aŭ ĉi tie sur la tero, aŭ post morto en la ŝtato nomata Purgatorio. Ĉi tiu purigo liberigas unu el tio, kion oni nomas la "tempa puno" de peko. Ĉi tiuj du punoj ne devas esti konceptitaj kiel speco de venĝo kaŭzita de Dio de ekstere, sed kiel sekvanta el la naturo mem de peko. Konvertiĝo, kiu rezultas de fervora karitato, povas atingi la kompletan purigon de la pekulo tiel, ke neniu puno restus. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 1030, 1472
Amataj, ne miru, ke fajra proceso okazas inter vi, kvazaŭ io stranga okazus al vi. Sed ĝoju, kiom vi partoprenas en la suferoj de Kristo, por ke, kiam lia gloro malkaŝiĝu, vi ankaŭ ĝoju ĝoje. (1 Petro 4: 12-13)
