La Vojo de Vivo

"Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo, kiun travivis la homaro ... Ni nun alfrontas la finan alfronton inter la Eklezio kaj la kontraŭeklezio, de la Evangelio kontraŭ la kontraŭevangelio, de Kristo kontraŭ la kontraŭkristo ... Ĝi estas proceso ... de 2,000 jaroj da kulturo kaj kristana civilizo, kun ĉiuj ĝiaj konsekvencoj por homa digno, individuaj rajtoj, homaj rajtoj kaj la rajtoj de nacioj. " —Kardinalo Karol Wojtyla (JOHANO PAULLO II), ĉe la Eŭkaristia Kongreso, Filadelfio, PA; 13 aŭgusto 1976; kp. Katolika Enreta (konfirmite de diakono Keith Fournier, kiu ĉeestis) "Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo tra la homaro... Ni nun alfrontas la finan alfronton inter la Eklezio kaj la kontraŭeklezio, de la Evangelio kontraŭ la kontraŭevangelio, de Kristo kontraŭ la kontraŭkristo ... Ĝi estas proceso ... de 2,000 jaroj da kulturo kaj kristana civilizo, kun ĉiuj ĝiaj konsekvencoj por homa digno, individuaj rajtoj, homaj rajtoj kaj la rajtoj de nacioj. " —Kardinalo Karol Wojtyla (JOHANO PAULLO II), ĉe la Eŭkaristia Kongreso, Filadelfio, PA; 13 aŭgusto 1976; kp. Katolika Enreta (konfirmita de diakono Keith Fournier kiu ĉeestis)

Ni nun alfrontas la finan konfrontiĝon
inter la Eklezio kaj la kontraŭeklezio,
de la Evangelio kontraŭ la kontraŭ-Evangelio,
de Kristo kontraŭ la kontraŭ-Kristo...
Ĝi estas provo... de 2,000 jaroj da kulturo
kaj kristana civilizacio,
kun ĉiuj ĝiaj sekvoj por la homa digno,
individuaj rajtoj, homaj rajtoj
kaj la rajtoj de nacioj.
—Kardinalo Karol Wojtyla (JOAN PAUL II), Eŭkaristia Kongreso, Filadelfio, PA,
13 aŭgusto 1976; kp. Katolika Enreta

WE vivas en horo, kie preskaŭ la tuta katolika kulturo de 2000 jaroj estas malakceptata, ne nur de la mondo (kio estas iom atendata), sed de katolikoj mem: episkopoj, kardinaloj kaj laikoj, kiuj kredas, ke la Eklezio bezonas " ĝisdatigita”; aŭ ke ni bezonas "sinodon pri sinodeco" por retrovi la veron; aŭ ke ni bezonas konsenti kun la ideologioj de la mondo por "akompani" ilin.

En la koro mem de ĉi tiu apostateco de Katolikismo estas malakcepto de la Dia Volo: la ordono de Dio starigita en la natura kaj morala leĝo. Hodiaŭ, kristana moralo ne estas nur elturnita kaj mokita kiel malantaŭen sed estas konsiderata maljusta kaj eĉ kriminala. Tielnomita "wokismo" fariĝis vera...

...diktatoreco de relativismo kiu rekonas nenion kiel difinitan, kaj kiu lasas kiel finfinan mezuron nur la egoon kaj dezirojn. Havi klaran kredon, laŭ la kredo de la Eklezio, estas ofte etikedita kiel fundamentismo. Tamen, relativismo, tio estas, lasi sin ĵeti kaj 'balai sin de ĉiu vento de instruado', aperas la sola sinteno akceptebla al la hodiaŭaj normoj. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI) antaŭkonklava Homilio, la 18-an de aprilo, 2005

Kardinalo Robert Sarah prave enkadrigis ĉi tiun "ribelon" de kristanismo de interne kiel simila al la perfido de Kristo fare de Liaj propraj apostoloj.

Hodiaŭ la Eklezio vivas kun Kristo pro la indignoj de la Pasio. La pekoj de ŝiaj membroj revenas al ŝi kiel frapoj sur la vizaĝo ... La apostoloj mem turnis voston en la Olivarba Ĝardeno. Ili forlasis Kriston en Lia plej malfacila horo ... Jes, estas malfidelaj pastroj, episkopoj kaj eĉ kardinaloj, kiuj ne observas ĉastecon. Sed ankaŭ, kaj ĉi tio ankaŭ estas tre grava, ili ne tenas firme la doktrinan veron! Ili konfuzas la kristanajn fidelulojn per sia konfuza kaj ambigua lingvo. Ili adultas kaj falsas la Vorton de Dio, volante tordi kaj fleksi ĝin por akiri la aprobon de la mondo. Ili estas la Judaj Iskariotoj de nia tempo. -Katolika Heroldo, 5 aprilo 2019; kp. La Afrika Nun Vorto

Ĉu Bariero... aŭ Bulvarko?

Sub ĉi tiu kultura revolucio estas la antikva mensogo, ke la Vorto de Dio ekzistas por limigi kaj sklavigi nin - ke la instruoj de la Eklezio estas kiel barilo malpermesanta al la homaro esplori la eksterajn regionojn de "vera feliĉo".

Dio diris: 'Ne manĝu ĝin aŭ eĉ ne tuŝu ĝin, alie vi mortos.'" Sed la serpento diris al la virino: "Vi certe ne mortos!" (Genezo 3:3-4)

Sed kiu dirus, ke la baroj ĉirkaŭ, ekzemple, la Granda Kanjono, celas sklavigi kaj influi homan liberecon? Aŭ ĉu ili estas ĝuste tie gvidi kaj konservi sian kapablon rigardi belecon? Ĉu bastiono prefere ol baro?

Eĉ post la falo de Adamo kaj Eva, la boneco de la volo de Dio estis tiel evidenta, leĝoj eĉ ne estis necesaj komence:

…dum la unuaj tempoj de la historio de la mondo ĝis Noa, la generacioj ne bezonis leĝojn, kaj ne estis idolkultoj, nek diverseco de lingvoj; prefere, ĉiuj rekonis sian unu Dion kaj havis unu lingvon, ĉar ili pli zorgis pri mia Volo. Sed dum ili daŭre malproksimiĝis de Ĝi, ekestis idolkultoj kaj malbonoj plimalboniĝis. Jen kial Dio vidis la neceson doni Siajn leĝojn kiel konservantojn por la homaj generacioj. —Jesuo al Servanto de Dio Luisa Piccarreta, la 17-an de septembro 1926 (Vol. 20)

Do eĉ tiam, la leĝo ne estis donita por malhelpi la liberecon de homo sed ĝuste por konservi ĝin. Kiel Jesuo diris, "ĉiu, kiu faras pekon, estas sklavo de peko."^[1]John 8: 34 Aliflanke, Li diris "la vero liberigos vin."^[2]John 8: 32 Eĉ reĝo David komprenis tion:

Konduku min sur la vojo de Viaj ordonoj, ĉar tio estas mia plezuro. (Psalmoj 119:35)

Feliĉaj estas tiuj, kies konscienco ilin ne riproĉas... (Siraĥ 14:2)

La Vojo de Vivo

En siaj belaj instruoj pri la “splendo de la vero”, Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a komencas elstrekante la batalkampon por niaj menso kaj animoj:

Ĉi tiu obeo ne ĉiam estas facila. Kiel rezulto de tiu mistera prapeko, farita laŭ instigo de Satano, tiu, kiu estas "mensoganto kaj patro de mensogoj" (Joh 8:44), la homo estas konstante tentata deturni sian rigardon de la vivanta kaj vera Dio por direkti ĝin al idoloj (kp. 1 Tes 1:9), interŝanĝante "la veron pri Dio kontraŭ mensogo" (Rom 1:25). Ankaŭ la kapablo de homo scii la veron mallumiĝas, kaj lia volo submetiĝi al ĝi estas malfortigita. Tiel, transdonante sin al relativismo kaj skeptiko (kp Jn 18:38), li foriras serĉante iluzia libereco krom vero mem. -Veritatis Splendor, n. 1

Kaj tamen, li memorigas al ni, ke "neniu mallumo de eraro aŭ de peko povas tute forpreni de homo la lumon de Dio la Kreinto. En la profundo de lia koro ĉiam restas sopiro al absoluta vero kaj soifo atingi plenan scion pri ĝi." Tie kuŝas la kerno de espero, kial ni, kiuj estas vokitaj al la misia batalkampo en niaj tempoj, neniam devas senkuraĝiĝi atesti al aliaj la mesaĝon de savo. La denaska tirado al la vero estas tiel disvastiĝanta en la koro de homo “per sia serĉado la senco de la vivo"^[3]Veritatis Splendor, n. 1 ke nia devo fariĝi "la lumo de la mondo"^[4]Matt 5: 14 estas nur tiom pli decida, des pli malhela ĝi fariĝas.

Sed Johano Paŭlo la XNUMX-a diras ion multe pli revolucian ol wokismo:

Jesuo montras, ke la ordonoj ne devas esti komprenataj kiel minimuma limo por ne transiri, sed prefere kiel Vojo implikante moralan kaj spiritan vojaĝon al perfekteco, en kies koro estas amo (kp. Kol 3:14). Tiel la ordono "Ne mortigu" fariĝas alvoko al atenta amo, kiu protektas kaj akcelas la vivon de la proksimulo. La preskribo malpermesanta adulton fariĝas invito al pura maniero rigardi aliajn, kapabla respekti la geedzan signifon de la korpo... -Veritatis Splendor, n. 14

Prefere ol rigardi la ordonojn de Kristo (evoluintajn en la morala instruo de la Eklezio) kiel barilon, kontraŭ kiuj ni konstante batas, kiel limojn por esti provitaj aŭ limoj por esti puŝitaj, la Vorto de Dio devus esti vidita kiel vojo laŭ kiu ni vojaĝas al. aŭtentika libereco kaj ĝojo. Kiel mia amiko kaj aŭtorino Carmen Marcoux iam diris, "Pureco ne estas linio, kiun ni transiras, ĝi estas direkto, kiun ni iras. "

Tiel ankaŭ kun iu morala imperativo aŭ kristana "leĝo". Se ni konstante demandas la demandon "Kiom estas tro multe", ni alfrontas la barilon, ne la vojon. La demando devus esti, "En kiu direkto mi povas kuri kun ĝojo!"

Se vi volas scii kiel aspektas kontento kaj paco sekvante la volon de Dio, pripensu la reston de la kreado. La planedoj, la Suno kaj Luno, la oceanoj, la birdoj de la aero, la bestoj de la kampoj kaj arbaroj, la fiŝoj... ekzistas harmonio kaj ordo tie per simpla obeo al la instinkto kaj lokon donis al ili Dio. Sed ni estis kreitaj, ne kun instinkto, sed libera volo, kiu donas al ni la gloran ŝancon elekti ami kaj koni Dion, kaj tiel, ĝui plenan komunecon kun Li.

Ĉi tiu estas la mesaĝo, kiun la mondo ege bezonas aŭdi kaj vidu en ni: ke la ordonoj de Dio estas la vojo al vivo, al libereco — ne malhelpo al ĝi.

Vi montros al mi la vojon al la vivo, grandan ĝojon antaŭ Via ĉeesto, la ĝojojn ĉe Via dekstra mano por ĉiam. (Psalmoj 16:11)