La Progresado de Homo

Viktimoj de genocido

FORSE la plej miopa aspekto de nia moderna kulturo estas la ideo, ke ni estas laŭ linea progreso. Ke ni postlasas, post la homa atingo, la barbarecon kaj malvastan pensadon de pasintaj generacioj kaj kulturoj. Ke ni malstreĉas la katenojn de antaŭjuĝo kaj maltoleremo kaj marŝas al pli demokrata, libera kaj civilizita mondo.

Ĉi tiu supozo estas ne nur falsa, sed danĝera.

Verdire, dum ni alproksimiĝas al 2014, ni vidas niajn mondajn ekonomiojn ŝanceliĝi ĉe la rando de kolapso pro la memindulgaj politikoj de la okcidenta mondo; genocidoj, etnaj purigoj kaj sekta perforto kreskas en la orienta mondo; centoj da milionoj malsatas tutmonde malgraŭ sufiĉa manĝaĵo por nutri la planedon; liberecoj de mezaj civitanoj evaporiĝas tutmonde nome de "batalado de terorismo"; aborto, helpmemmortigo kaj eŭtanazio daŭre estas antaŭenigitaj kiel "solvoj" al ĝeno, sufero kaj perceptata "troloĝantaro"; homa kontrabandado pri sekso, sklaveco kaj organoj kreskas; pornografio, precipe infana pornografio, eksplodas tra la tuta mondo; amaskomunikiloj kaj distro estas ĉiam pli kunigitaj kun la plej bazaj kaj malfunkciaj aspektoj de homaj rilatoj; teknologio, malproksima de estigi la liberigon de homo, verŝajne produktis novan formon de sklaveco, per kio ĝi postulas pli da tempo, mono kaj rimedoj por "sekvi" la tempojn; kaj streĉoj inter nacioj armitaj per amasdetruaj armiloj, malproksimaj de malpliigo, proksimigas la homaron al Tria Mondmilito.

Efektive, ĝuste kiam iuj supozis, ke la mondo moviĝas al malpli antaŭjuĝa, zorgema, egala socio, kiu certigas homajn rajtojn por ĉiuj, ĝi turnas sin en la alia direkto:

Kun tragikaj konsekvencoj, longa historia procezo atingas turnopunkton. La procezo, kiu iam kondukis al malkovro de la ideo de "homaj rajtoj" - rajtoj enecaj al ĉiu homo kaj antaŭ ajna konstitucia kaj ŝtata leĝaro - estas hodiaŭ markita de surpriza kontraŭdiro. Ĝuste en epoko, kiam la netuŝeblaj rajtoj de la homo estas solene proklamitaj kaj la valoro de la vivo estas publike asertita, la rajto mem al vivo estas rifuzita aŭ subpremata, precipe en la pli signifaj ekzistaj momentoj: la momento de naskiĝo kaj la momento. de morto ... Jen kio okazas ankaŭ sur la nivelo de politiko kaj registaro: la origina kaj neforigebla rajto je vivo estas pridubita aŭ rifuzita surbaze de parlamenta voĉdono aŭ de la volo de unu parto de la popolo - eĉ se ĝi estas la plimulto. Ĉi tio estas la sinistra rezulto de relativismo, kiu regas senopona: la "rajto" ĉesas esti tia, ĉar ĝi ne plu firme baziĝas sur la netuŝebla digno de la homo, sed submetiĝas al la volo de la pli forta parto. Tiel demokratio, kontraŭdirante siajn proprajn principojn, efike moviĝas al formo de totalismo. —POPO JOHN PAULO II, Evangelium Vitae, "La Evangelio de Vivo", n. 18, 20

Ĉi tiuj realaĵoj devas paŭzi al ĉiu bonvola homo, ĉu ateisto, ĉu teisto, por fari la demandon. kial—Kial, malgraŭ la plej bonaj klopodoj de la homaro, ni trovas nin kaptitaj ree en la vortico de detruo kaj tiraneco, nur laŭ pli kaj pli grandaj tutmondaj skaloj? Pli grave, kie estas la espero en ĉio ĉi?

ANTAESE, ANTAETDE

Pli ol 500 jarojn antaŭ ol Kristo naskiĝis, la profeto Daniel antaŭvidis, ke la mondo efektive pasos tra cikloj de milito, superregado, liberigo, ktp. ^[1]kp. Daniel Ch. 7 ĝis fine la nacioj pereis de terura tutmonda diktaturo - kion la beata Johano Paŭlo la XNUMX-a nomas "totalismo". ^[2]kp. Dan 7: 7-15 Tiurilate, kristanismo neniam proponis "progresan ascendadon" de la Regno de Dio, per kiu la mondo iom post iom transformiĝas al pli bona loko. Prefere, la evangelia mesaĝo kontinue invitas kaj anoncas, ke la radikala donaco de homa libereco povas elekti aŭ lumon aŭ mallumon.

Ĝi profunde diras, ke Sankta Johano - post atestado de la Reviviĝo kaj sperto de Pentekosto - skribus, ne pri la nacioj finfine, unu fojon por ĉiam, iĝante sekvantoj de Jesuo, sed kiel la mondo finfine malakcepti la Evangelio. Ili fakte ampleksus tutmondan enton, kiu promesus al ili sekurecon, protekton kaj "liberigon" de la postuloj de kristanismo mem.

Fascinita, la tuta mondo sekvis la beston ... Estis ankaŭ permesite fari militon kontraŭ la sanktuloj kaj konkeri ilin, kaj ĝi ricevis aŭtoritaton super ĉiu tribo, popolo, lingvo kaj nacio. (Rev 13: 3, 7)

Nek Jesuo iam ajn indikis, ke la mondo finfine akceptos la Bonan Novaĵon per tio ĉesigante konstatan malkonkordon. Li nur diris,

... tiu, kiu persistos ĝis la fino, estos savita. Kaj ĉi tiu evangelio de la regno estos predikita tra la mondo kiel atestanto por ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la fino. (Matt 24:13)

Tio estas, la homaro spertos la malfluon kaj fluon de kristana influo ĝis fine Jesuo revenos fine de la tempo. Okazos konstanta milito inter la Eklezio kaj la kontraŭpreĝejo, Kristo kaj antikristo, unu regante pli ol la alia, depende de la libera elekto de homoj por ampleksi aŭ malakcepti la Evangelion en iu ajn generacio. Kaj tiel,

La regno plenumos do ne per historia triumfo de la Eklezio per progresiva ascendo, sed nur per la venko de Dio pri la fina ellasado de la malbono, kiu kaŭzos lian fianĉon malsupreniri de la ĉielo. La triumfo de Dio pri la ribelo de malbono prenos la formon de la Lasta Juĝo post la fina kosma malordo de ĉi tiu pasanta mondo. —CCC, 677

Eĉ la "epoko de paco", pri kiu parolas Revelacio 20, kiam la sanktuloj spertos ian "sabatan ripozon", laŭ la Ekleziaj Patroj, ^[3]cf. Kara Sankta Patro ... Li venas! konservas la homan kapablon forturni sin de Dio. Efektive, Skriboj diras, ke la nacioj falas en lastan trompon, tiel estigante la "historian triumfon" de Bono super ĉi tiu "fina ellasado de malbono" kaj iniciatante la Novajn Ĉielojn kaj Novan Teron por la tuta eterneco. ^[4]Rev 20: 7-9

LA REJETO

Esence, la koro de la problemoj de niaj tempoj, de ĉiuj tempoj, estas la persisto de la homoj malakcepti la planojn de Dio, malakcepti Dion mem.

La mallumo, kiu prezentas veran minacon al la homaro, estas la fakto, ke li povas vidi kaj esplori percepteblajn materiajn aferojn, sed ne povas vidi, kien la mondo iras aŭ de kie ĝi venas, kie nia propra vivo estas. irante, kio estas bona kaj kio estas malbona. La mallumo, kiu ĉirkaŭas Dion kaj obskuras valorojn, estas la vera minaco al nia ekzisto kaj al la mondo ĝenerale. Se Dio kaj moralaj valoroj, la diferenco inter bono kaj malbono, restas en mallumo, tiam ĉiuj aliaj "lumoj", kiuj metas tiajn nekredeblajn teknikajn heroaĵojn al nia atingo, estas ne nur progreso, sed ankaŭ danĝeroj, kiuj riskas nin kaj la mondon.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Paska Vigilia Homilio, 7 aprilo 2012

Kial modernulo ne povas vidi? Kial la diferenco inter bono kaj malbono, post 2000 jaroj, "restas en mallumo"? La respondo estas tre simpla: ĉar la homa koro ĝenerale volas resti en mallumo.

Kaj jen la verdikto, ke la lumo venis en la mondon, sed homoj preferis mallumon ol lumon, ĉar iliaj faroj estis malbonaj. Ĉar ĉiu, kiu faras malbonon, malamas la lumon kaj ne venas al la lumo, por ke liaj verkoj ne estu malkaŝitaj. (Johano 3:19)

Nenio komplikas pri tio, kaj tial la malamo al Kristo kaj Lia Eklezio restas tiel intensa hodiaŭ kiel antaŭ 2000 jaroj. La Eklezio alvokas kaj invitas animojn akcepti la senpagan donacon de eterna savo. Sed ĉi tio signifas sekvi Jesuon do laŭ la "vojo, vero kaj vivo." La vojo estas la vojo de amo kaj servo; la vero estas la gvidlinioj pri kiom ni devas ami; kaj la vivo estas tiu sankta graco, kiun Dio libere donas al ni por sekvi kaj obei Lin kaj vivi en Li. Ĝi estas la dua aspekto - la vero -, kiun la mondo malakceptas, ĉar ĝi estas la vero, kiu liberigas nin. Kaj Satano volas teni la homaron sklavigita al peko, kaj la salajro de peko estas morto. Sekve, la mondo daŭre rikoltas la ventegon de detruo, kiom ĝi daŭre malakceptas veron kaj akceptas pekon.

La homaro ne havos pacon ĝis ĝi turniĝos kun fido al Mia kompato.—Jesuo al Sankta Faŭstino; Dia Kompato en Mia Animo, Taglibro, ne. 300

KIE ESTAS LA ESPERO?

Feliĉa Johano Paŭlo la XNUMXa profetis, ke la konvulsioj de niaj tempoj fakte kondukas nin al la "fina konfrontiĝo" inter Kristo kaj Antikristo. ^[5]cf. Kompreno de la Fina Konfrontiĝo Kie do estas espero en la estonteco?

Unue la Skriboj mem antaŭdiris ĉion ĉi. Nur sciante tiun fakton, ke ĝis la fino de la tempo okazos tiaj konvulsioj, lasas nin trankvilaj, ke ekzistas Ombrelplano, mistera kiel ĝi estas. Dio ne perdis kontrolon de kreado. Li kalkulis dekomence la prezon, kiun Lia Filo pagos, eĉ kun la risko de multaj rifuzi la senpagan donacon de savo. 

Nur fine, kiam nia parta scio ĉesos, kiam ni vidos Dion "vizaĝon kontraŭ vizaĝo", ni plene scios la manierojn, laŭ kiuj - eĉ per la dramoj de malbono kaj peko - Dio gvidis sian kreon al tiu definitiva sabata ripozo por kiujn li kreis ĉielon kaj teron. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 314

Plue, la Vorto de Dio antaŭdiras la venkon de tiuj, kiuj "persistas ĝis la fino." ^[6]Matt 24: 13

Ĉar vi konservis mian mesaĝon pri eltenemo, mi gardos vin sekura en la tempo de provo, kiu venos al la tuta mondo por provi la loĝantojn de la tero. Mi venas rapide. Tenu firme vian aferon, por ke neniu prenu vian kronon. "La venkinton mi faros kolono en la templo de mia Dio, kaj li neniam plu forlasos ĝin." (Rev 3: 10-12)

Ni havas la avantaĝon retrorigardi al ĉiuj venkoj de la popolo de Dio en pasintaj jarcentoj, kiam kristanismo mem estis minacata. Ni vidas, kiel la Sinjoro, plurfoje, provizis Sian popolon per graco, "por ke en ĉiuj aferoj, havante ĉiam ĉion bezonatan, vi havu abundon por ĉiu bona laboro. " (2 Kor 9: 8)

Kaj tio estas la ŝlosilo: kompreni, ke Dio permesas al la tajdoj de malbono puŝi marborden por estigi pli grandan bonon - la savon de animoj.

Ni devas ekvidi la mondon per la okuloj de fido, forigante la okulvitrojn de pesimismo. Jes, aferoj aspektas tre malbone sur la surfaco. Sed ju pli profunda la mondo falas en pekon, des pli ĝi sopiras kaj ĝemas esti liverita! Ju pli animo estas sklavigita, des pli ĝi sopiras saviĝi! Ju pli malplena koro fariĝas, des pli ĝi pretas pleniĝi! Ne trompiĝu; la mondo eble ŝajnas malakcepti Kriston ... sed mi trovis, ke tiuj, kiuj plej vigle kontraŭas Lin, ofte estas tiuj, kiuj plej luktas kun la vero en siaj koroj.

Li metis en la homon sopiron al vero kaj boneco, kiujn nur Li povas kontentigi. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 2002

Ĉi tiu ne estas la momento por esti timema, sed kun granda humileco kaj kuraĝo eniri en la korojn de homoj kun la lumo de amo kaj vero.

Vi estas la lumo de la mondo. Urbo starigita sur monto ne povas esti kaŝita. Nek ili ekbruligas lampon kaj poste metas ĝin sub buŝan korbon; ĝi estas metita sur lampingon, kie ĝi lumas al ĉiuj en la domo. Tiel same, via lumo devas brili antaŭ aliaj, por ke ili vidu viajn bonajn agojn kaj gloru vian ĉielan Patron. (Matt 5: 14-16)

Tial la Sankta Patro denove diras al la Eklezio, ke ni devas eniri sur la stratojn; ke ni devas "malpuriĝi" denove, frotante la mondon, lasante ilin mallabori en la lumo de graco fluanta tra amo, anstataŭ kaŝi sin en rifuĝoj kaj cementaj bunkroj. Ju pli malhela ĝi fariĝos, des pli helaj kristanoj devas esti. Krom se kompreneble, ni mem fariĝis varmaj; krom se ni mem vivas kiel paganoj. Tiam jes, nia lumo restas kaŝita, kovrita de tavoloj de kompromiso, hipokriteco, avaro kaj fiero.

Multaj kristanoj estas malĝojaj, vere, ne ĉar la mondo ŝajnas infera, sed ĉar ilia vivmaniero estas minacata. Ni fariĝis tro komfortaj. Ni devas esti skuitaj, rekoni, ke niaj vivoj estas tre mallongaj kaj pretaj por eterneco. Nia hejmo ne estas ĉi tie, sed en Ĉielo. Eble la plej granda danĝero hodiaŭ ne estas, ke la mondo denove perdiĝis en la mallumo, sed ke kristanoj ne plu brilas per la lumo de sankteco. Tio estas la plej malbona mallumo, ĉar kristanoj devas esti esperas enkarniĝinta. Jes, espero eniras la mondon ĉiufoje kiam kredanto vere vivas la Evangelion, ĉar tiu persono tiam fariĝas signo de la "nova vivo". Tiam la mondo povas "gustumi kaj vidi" la vizaĝon de Jesuo, reflektitan en Lia vera sekvanto. We estu la espero, kiun ĉi tiu mondo bezonas!

Kiam ni donas manĝon al malsata homo, ni rekreas esperon en li. Tiel estas ĉe aliaj. —PAPO FRANCISKO, Homilio, Radio Vatikana, 24 oktobro 2013

Do ni komencu denove! Hodiaŭ, decidu por sankteco, decidu sekvi Jesuon kien ajn iras, fariĝante signo de espero. Kaj kien Li iras hodiaŭ en nia mondo de mallumo kaj malordo? Ĝuste en la korojn kaj hejmojn de pekuloj. Ni sekvu Lin kun kuraĝo kaj ĝojo, ĉar ni estas Liaj filoj kaj filinoj partoprenantaj en Lia potenco, vivo, aŭtoritato kaj amo.

Eble iuj el ni ne ŝatas diri ĉi tion, sed tiuj, kiuj estas plej proksimaj al la koro de Jesuo, estas la plej grandaj pekuloj, ĉar Li serĉas ilin, li vokas al ĉiuj: 'Venu, venu!' Kaj kiam ili petas klarigon, li diras: 'Sed tiuj, kiuj havas bonan sanon, ne bezonas kuraciston; Mi venis por resanigi, por savi. ' —PAPO FRANCISKO, Homilio, Vatikanurbo, 22 oktobro 2013; Zenit.org

Kredo diras al ni, ke Dio donis sian Filon pro ni kaj donas al ni la venkan certecon, ke ĝi vere estas vera: Dio estas amo! Ĝi tiel transformas nian senpaciencon kaj niajn dubojn en la certan esperon, ke Dio tenas la mondon en siajn manojn kaj ke, kiel montras la drama bildo de la fino de la Revelacia Libro, malgraŭ ĉiu mallumo li finfine triumfas en gloro. —POPA BENEDIKTO XVI, Deus Caritas Est, Encikliko, n. 39

Dankon pro via subteno al ĉi tiu plentempa ministerio.

Aliĝu al Mark ĉe Facebook kaj Twitter!