Apokalipso, de Michael D. O'Brien
Kiam finiĝis la sep tagoj,
la akvo de la diluvo venis sur la teron.
(Genezo 7: 10)
I volas paroli el la koro por momento por enkadrigi la reston de ĉi tiu serio.
La pasintaj tri jaroj estis por mi rimarkinda vojaĝo, kiun mi neniam intencis komenci. Mi ne pretendas esti profeto ... nur simpla misiisto, kiu sentas alvokon iom pli prilumi la tagojn, en kiuj ni vivas kaj la tagoj venontaj. Necesas diri, ke tio estis superforta tasko, kaj farata kun multe da timo kaj tremado. Almenaŭ tiom multe mi dividas kun la profetoj! Sed ĝi estas farita ankaŭ per la grandega preĝa subteno, kiun multaj el vi kompleze ofertis por mi. Mi sentas ĝin. Mi bezonas ĝin. Kaj mi tre dankas.
La eventoj de la finaj tempoj, kiel rivelite al la profeto Daniel, estis sigelotaj ĝis la fino de la tempo. Eĉ Jesuo ne malfermis tiujn sigelojn por siaj disĉiploj, kaj sin limigis al donado de iuj avertoj kaj montrado al iuj venontaj signoj. Ni do ne eraras rigardante ĉi tiujn signojn, ĉar nia Sinjoro instrukciis nin fari tion, kiam Li diris: "viglu kaj preĝu", kaj denove,
Kiam vi vidos, ke ĉi tiuj aferoj okazas, sciu, ke la regno de Dio estas proksima. (Luko 21:31)
La Ekleziaj Patroj siavice donis al ni kronologiojn, kiuj iom plenigis la malplenojn. En niaj tempoj, Dio sendis multajn profetojn, inkluzive sian patrinon, alvokante la homaron prepari sin al grandaj afliktoj kaj finfine al granda triumfo, plue lumigante la "signojn de la tempo".
Per interna alvoko helpata de preĝo kaj iuj lumoj, kiuj venis al mi, mi skribe disvolvis tion, kion mi sentas, ke la Sinjoro petas de mi - nome starigi kronologion de la eventoj. bazita sur la Pasio de Kristo, ĉar ĝi estas Eklezia instruado, ke Lia Korpo sekvos Liajn paŝojn (Katekismo de la Katolika Eklezio 677). Ĉi tiu kronologio, kiel mi malkovris, fluas paralele al la vizio de Sankta Johano en Revelacio. Kio disvolviĝas estas sinsekvo de eventoj el la Skribo, kiuj kongruas kun aŭtentika profetaĵo. Tamen ni devas memori tion ni vidas malklare kiel en spegulo - kaj tempo estas mistero. Plue, Skribo havas manieron ripeti sin kiel spiralo, kaj tiel, povas esti interpretata kaj aplikata al ĉiuj generacioj.
Mi vidas malklare. Mi ne scias ĉi tiujn aferojn certe, sed ofertas ilin laŭ la lumoj donitaj al mi, kiel oni perceptas per spirita direkto kaj tute submetiĝante al la saĝo de la Eklezio.
DE LABORDOLOROJ
Same kiel graveda virino spertas falsan laboron dum sia gravedeco, tiel ankaŭ la mondo spertis falsajn laborajn dolorojn ekde la Ĉieliro de Kristo. Militoj, malsatoj kaj plagoj venis kaj foriris. Falsaj naskodoloroj, inkluzive naŭzon kaj lacecon, povas daŭri la tutajn naŭ monatojn de gravedeco. Fakte ili estas la longdistanca maniero de la korpo prepari sin por la suferado de reala laboro. Sed la veraj naskodoloroj daŭras nur horoj, relative mallonga tempo.
Ofte signo, ke virino komencis veran akuŝon, estas, ke ŝiaj "akvoj rompiĝas. ”Ankaŭ la oceanoj komencis leviĝi, kaj akvoj rompis niajn marbordojn en la naturaj kuntiriĝoj (pensu Uragano Katrina, la Azia Cunamo, Mynamar, la lastatempa Iovaa inundo, ktp.) Kaj tiel furiozaj estas la laboraj doloroj, ke virinaj spertoj, ili igos ŝian korpon ektremi kaj skui. Ankaŭ la tero ektremas pro kreskanta ofteco kaj intenseco, "ĝemante" kiel diras Sankta Paŭlo, atendante la "revelacion de la infanoj de Dio" (Rom 8:19).
Mi kredas, ke la naskodoloroj spertas la mondon nun estas la vera afero, la komencoj de malfacila laboro. Ĝi estas la akuŝo de la "plena nombro de nacianoj. " La Revelacia Virino naskas ĉi tiun "viran infanon", kiu malfermas la vojon al la tuta Izrael savota.
La "plena inkludo" de la judoj en la savo de Mesio, post la "plena nombro de la nacianoj", ebligos al la Popolo de Dio atingi "la mezuron de la staturo de la pleneco de Kristo", en kiu " Dio eble estas entute ”. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 674
Ĉi tio estas serioza tempo, kiam ni eniris, tempo por resti sobra kaj vigla, dum la laboraj doloroj intensiĝas kaj la Eklezio komencas sian malsupreniron laŭ la naskokanalo.
LA NASKIĜA KANALO
Mi kredas, ke la Lumigado markas la plej proksiman komencon de la “Sepjara Provo. " Ĝi venos en tempo de kaoso, tio estas dum la malfacila laboro de la Sigeloj de Revelacio.
Kiel mi skribis en La Rompiĝo de la Fokoj, Mi kredas, ke la Unua Sigelo jam rompiĝis.
Mi rigardis, kaj estis blanka ĉevalo, kaj ĝia rajdanto havis pafarkon. Li ricevis kronon, kaj li rajdis antaŭen por antaŭenigi siajn venkojn. (Rev 6: 2)
Tio estas, multaj jam spertas Iluminiĝon aŭ vekiĝon en siaj animoj kiel la Rajdanto, kiun papo Pio XII identigas kiel Jesuo, trapikas iliajn korojn per la sagoj de amo kaj kompato rikoltante multajn venkojn. Baldaŭ, ĉi tiu Rajdanto manifestos sin al la mondo. Sed unue, la aliaj Fokoj rompiĝos komencante per la Dua:
Alia ĉevalo eliris, ruĝa. Ĝia rajdanto ricevis la povon forpreni pacon de la tero, por ke homoj buĉu unu la alian. Kaj li ricevis grandegan glavon. (Rev 6: 4)
Ĉi tiu eksplodo de perforto kaj kaoso en la formo de milito kaj ribeloj kaj iliaj postaj konsekvencoj estas la puno, kiun la homo alportas al si, kiel estis antaŭdirita de la beata Anna Maria Taigi:
Dio sendos du punojn: unu estos en formo de militoj, revolucioj kaj aliaj malbonoj; ĝi originas surtere. La alia estos sendita el la Ĉielo. -Katolika Profetaĵo, Yves Dupont, Tan Books (1970), p. 44-45
Kaj ni ne diru, ke Dio punas nin tiamaniere; male homoj mem preparas sian propran punon. En sia boneco Dio avertas nin kaj vokas nin al la ĝusta vojo, respektante la liberecon, kiun li donis al ni; tial homoj respondecas. —Sinjoro. Lucia, unu el la viziistoj de Fatima, en letero al la Sankta Patro, la 12-an de majo, 1982.
La jenaj fokoj ŝajnas esti la fruktoj de la Dua: la Tria Foko rompiĝis - ekonomia kolapso kaj manĝaĵa porciigado; la Kvara, pesto, malsato kaj pli da perforto; la Kvina, pli persekuta kontraŭ la Eklezio - ĉio ŝajne konsekvencoj de la rompo de la socio post la milito. Ĉi tiu persekutado kontraŭ kristanoj, mi kredas, estos la frukto de militjuro, kiu estos starigita en multaj landoj kiel mezuro de "nacia sekureco". Sed ĉi tio estos uzata kiel fronto por "rondigi" tiujn, kiuj kreas "civilan tumulton." Ankaŭ, sen eniri detalojn, la fonto de malsatoj kaj plagoj povus esti natura aŭ dubinda deveno, kreita de tiuj, kiuj konsideras "loĝantaran kontrolon" sia mandato.
Estos potencaj tertremoj, malsatoj kaj plagoj de loko al loko; kaj timindaj vidindaĵoj kaj potencaj signoj venos de la ĉielo. (Luko 21:11)
Tiam la Sesa Sigelo rompiĝis - "signoj de la ĉielo":
Mi rigardis dum li rompis la sesan sigelon, kaj okazis granda tertremo; la suno fariĝis nigra kiel malhela sakaĵo kaj la tuta luno fariĝis kiel sango. La steloj sur la ĉielo falis sur la teron kiel nematuraj figoj skuitaj de la arbo per forta vento. (Rev 6: 12-13)
LA SESA FOKO
Kio poste sekvas tre similas al la Lumigado:
Tiam la ĉielo dividiĝis kiel disŝirita volvlibro, kaj ĉiu monto kaj insulo moviĝis de sia loko. La reĝoj de la tero, la nobeloj, la militaj oficiroj, la riĉuloj, la potenculoj, kaj ĉiu sklavo kaj liberulo kaŝis sin en kavernoj kaj inter montaj rokoj. Ili kriis al la montoj kaj rokoj: Falu sur nin kaj kaŝu nin antaŭ la vizaĝo de tiu, kiu sidas sur la trono kaj de la kolero de la Ŝafido, ĉar la granda tago de ilia kolero venis kaj kiu povas elteni ĝin. ? ” (Rev 6: 14-17)
La mistikuloj diras al ni, ke por iuj homoj ĉi tiu Lumado aŭ Averto estos kiel "juĝo en miniaturo", alfrontante kvazaŭ la "koleron de Dio" por korekti iliajn konsciencojn. La vizio de la Kruco, kiu kaŭzas tian mizeron kaj honton al la loĝantoj de la tero, estas tiu de "Ŝafido staranta, kvazaŭ ĝi estus mortigita" (Apok 5: 6).
Tiam granda signo de kruco aperos sur la ĉielo. De la aperturoj, de kie najlis la manoj kaj piedoj de la Savanto, eliros grandaj lumoj. -Taglibro de Sankta Faŭstino, n. 83
Mi elversxos sur la domon de David kaj sur la logxantojn de Jerusalem spiriton de graco kaj peto; kaj ili rigardos tiun, kiun ili trapikis, kaj ili funebros pri li, kiel oni funebras pri sola filo, kaj ili funebros pri li, kiel oni funebras pri unuenaskito. (Zech 12: 10-11)
Efektive, la Ilumino avertas pri la alproksimiĝo Tago de la Sinjoro kiam Kristo venos "kiel ŝtelisto en la nokto" por juĝi la vivantaj. Same kiel tertremo akompanis la morton de Jesuo sur la Kruco, tiel ankaŭ la Kruclumo sur la ĉielo estos akompanata de Bonega Skuado.
LA GRANDA SKUADO
Ni vidas ĉi tiun Grandan Skuadon okazi kiam Jesuo eniras Jerusalemon pro Sia Pasio. Li estis salutita per palmaj branĉoj kaj krioj de "Hosana al la Filo de David." Ankaŭ Sankta Johano havas vizion post kiam la Sesa Sigelo rompiĝis, en kiu li vidas amason da homoj teni sin palmbranĉoj kaj kriante "Savo venas de nia Dio."
sed nur Jerusalem ektremis ke ĉiuj aliaj eliris scivolante, kiu estas ĉi tiu viro:
Kaj kiam li eniris Jerusalemon, la tuta urbo ekskuiĝis, kaj demandis: "Kiu estas ĉi tiu?" Kaj la homamasoj respondis: "Ĉi tiu estas la profeto Jesuo, el Nazaret en Galileo." (Matt 21:10)
Do tro multaj homoj, vekitaj de ĉi tiu Lumigado, konsterniĝos kaj konfuziĝos kaj demandos: "Kiu estas ĉi tiu?" Jen la nova evangelizado por kiu ni estas preparitaj. Sed ĝi ankaŭ komencos novan etapon de alfronto. Dum la resto de kredantoj krias, ke Jesuo estas la Mesio, aliaj diros, ke Li estas nur profeto. En ĉi tiu pasejo de Mateo, ni vidas aludon pri la Batalo, pri La Venonta Falsado kiam novepokaj falsaj profetoj semos falsajn asertojn pri Kristo, kaj tiel, Lia Eklezio.
Sed estos aldona signo por helpi kredantojn: la Virino de Revelacio.
LA ILUMIGADO KAJ LA VIRINO
Kiel Maria staris sub la Kruco la unuan fojon, tiel ankaŭ ŝi ĉeestos sub la Kruco de la Lumado. Tiel la Sesa Sigelo kaj Revelacio 11:19 ŝajnas priskribi la saman eventon laŭ du malsamaj vidpunktoj:
Tiam la templo de Dio en la ĉielo malfermiĝis, kaj la kesto de lia interligo videblis en la templo. Estis fulmoj, tondroj kaj tondroj, kaj tertremo, kaj perforta hajlo.
La originala kesto de la interligo konstruita de David estis kaŝita en kaverno de la profeto Jeremia. Li diris, ke la kaŝejo ne malkaŝiĝos ĝis specifa tempo en la estonteco:
La loko restos nekonata ĝis Dio denove kunvenigos Sian popolon kaj montras al ili kompaton. (2 Macc 2: 7)
La Lumigado is la Horo de Kompato, parto de la Tago de Kompato, kiu antaŭas la Tagon de Justeco. Kaj en tiu kompatema horo ni vidos la Keston en la templo de Dio.
Maria, en kiu la Sinjoro mem ĵus loĝis, estas la filino de Cion persone, la kesto de la interligo, la loko, kie loĝas la gloro de la Sinjoro. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n-ro 2676
KIAL MARY?
La Kesto de la Nova Interligo, Maria, vidiĝas en la templo; sed staranta en ĝia centro estas kompreneble la Ŝafido de Dio:
Tiam mi vidis stari meze de la trono kaj la kvar kreitajxoj kaj la pliagxuloj, Ŝafido staranta, kvazaŭ ĝi estis mortigita. (Apk 5: 6)
Kial Sankta Johano ne fokusas pli al la Ŝafido ol al la Kesto? La respondo estas, ke Jesuo jam alfrontis la Drakon kaj venkis. Sankta Johano-Apokalipso estas verkita por prepari la preĝejo por sia propra Pasio. Nun Lia Korpo la Eklezio, ankaŭ simbolita de la Virino, devas alfronti ĉi tiun Drakon, dispremante ĝian kapon kiel estis profetita:
Mi starigos malamikojn inter vi kaj la virino kaj via idaro kaj ŝia idaro; ŝi dispremos vian kapon, kaj vi embuskos ŝia kalkano. (Gen 3:15; Douay-Rheims)
La Virino estas kaj Maria kaj la Eklezio. Kaj Maria estas ...
... la unua eklezia kaj eŭkaristia virino. —Kardinalo Marc Ouellet, Magnificat: Komenca Festo kaj Spirita Gvidilo por la 49-a Eŭkaristia Kongreso, p.164
La vizio de Sankta Johano estas finfine la Triumfo de la Eklezio, kiu estas la Triumfo de la Immafculata Koro kaj Sankta Koro de Jesuo, kvankam la triumfo de la Eklezio ne plenumiĝos ĝis la fino de la tempo:
La triumfo de la regno de Kristo ne okazos sen lasta atako fare de la potencoj de malbono. -CCC, 680
JESUO KAJ MARIA
Tiel, ni trovas ĉi tiun duoblan signon de Maria kaj la Kruco antaŭformita en modernaj tempoj, de kiam ŝi unue aperis al Catherine Labouré kaj petis frapi la Miraklan Medalon (sube maldekstre). Mary estas ĉe la fronto de la medalo kun la lumo de Kristo fluante de ŝiaj manoj kaj de malantaŭ ŝi; sur la dorsa flanko de la medalo estas la Kruco.
Komparu la manieron, ke ŝi supozeble aperis al Ida Peerdeman pli ol 50 jarojn poste en bildo (dekstre), kiu ricevis oficialan eklezian aprobon:
Kaj jen la statuo de la aprobitaj aperoj de Akita, Japanio:
Ĉi tiuj bildoj de Maria estas potencaj simboloj de la "fina konfrontiĝo", kiu kuŝas antaŭ la Eklezio: ŝia propra pasio, morto kaj gloro:
La Eklezio eniros en la gloron de la regno nur per ĉi tiu fina Pasko, kiam ŝi sekvos sian Sinjoron en lia morto kaj Resurekto. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 677
Tiel, la Lumigado estas signo al la Eklezio ke ŝia Granda Provo venis, sed pli, ke ŝi apogo ekaperas ... ke ŝi mem estas la krepusko de la nova Erao.
La Eklezio, kiu estas la elektito, taŭgas tagiĝon aŭ tagiĝon ... Estos plena tago por ŝi, kiam ĝi brilos per la perfekta brilo de interna lumo. - St. Gregorio la Granda, papo; Liturgio de la Horoj, Vol III, p. 308 (vidu ankaŭ La Bruanta Kandelo kaj Geedziĝaj Preparoj kompreni la venontan kompanian misteran kuniĝon, kiu estos antaŭita de "malluma animnokto" por la Eklezio.)
Ĉi tio taŭge priskribas la Eraon de Paco, aŭ "ripoztagon", kiam Kristo regas per Siaj sanktuloj interne en profunda mistika kuniĝo.
Kio sekvas la Lumigadon, en Parto III ...
PLIA LEGADO:
- Por legi la aliajn partojn, iru al: La Sepjara Provo
