LENTEN REETREIT
tago 37
IF ekzistas "katenoj", kiujn ni devas malligi de niaj koroj, tio estas mondaj pasioj kaj senordaj deziroj, ni certe volas esti ligita de la gracoj, kiujn Dio mem donis por nia savo, nome, la Sakramentoj.
Unu el la plej grandaj krizoj de nia tempo estas la kolapso de kredo kaj kompreno en la sep Sakramentoj, kiujn la Katekismo nomas "la majstroverkoj de Dio." [1]Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1116 Ĉi tio evidentas ĉe gepatroj, kiuj deziras bapti siajn infanojn, sed neniam ĉeesti Meson; en fraŭlaj paroj, kiuj loĝas kune, sed volas edziĝi en la Eklezio; en infanoj konfirmitaj, sed neniam plu paŝas en sian paro footon. La Sakramentoj multloke reduktiĝis al kuriozaj ceremonioj aŭ pasaj ritoj, male al tio, kion ili: la agado de la Sankta Spirito en la sanktigo kaj savo de tiuj, kiuj partoprenas en ili. fido. Mi volas diri vere, ke temas vivo kaj morto. Estas antikva diraĵo en la Eklezio: lex orandi, lex credendi; esence, "la Eklezio kredas dum ŝi preĝas." [2]CCC, ne. 1124 Efektive, nia manko de fido kaj espero en la Sakramentoj ŝuldiĝas parte, ĉar ni ne plu preĝas el la koro.
En la vivo de la kristano, la Sakramentoj estas kiel la ŝnuroj, kiuj kuniĝas kun 
gondola korbo al la balono appartus - ili estas la ligoj de graco, kiuj vere kaj vere ligas niajn korojn al la supernatura vivo de Dio, ebligante nin flugi ĉielen rekte en eternan vivon. [3]cf. CCC, ne. 1997
Bapto estas la "kadro" de kiu la koro estas pendigita. Mi miras, kiam mi baptiĝas, ĉar ĝuste en tiu momento la meritoj de la morto kaj resurekto de Kristo aplikiĝas al animo. Pro tio Jesuo suferis: sanktigi kaj pravigi alian homon por igi ilin indaj je eterna vivo tra la akvoj de Bapto. Se niaj okuloj povus esti malfermitaj al la spirita regno, mi certas, ke ni vidus ne nur anĝelojn riverencitajn en adorado en tiu momento, sed la kompanion de sanktuloj laŭdantaj kaj glorantajn Dion.
Estas de ĉi tiu "kadro" de Bapto, ke la "ŝnuroj" de la aliaj Sakramentoj estas ligitaj. Kaj jen ni komprenas la neceson kaj donacon, ke estas la Sankta Pastraro.
La ordinita ministro estas la sakramenta ligo, kiu ligas la liturgiajn agojn al tio, kion la apostoloj diris kaj faris kaj, per ili, al la vortoj kaj agoj de Kristo, la fonto kaj fundamento de la Sakramentoj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1120
Per la pastro, Jesuo Kristo fiksas ĉi tiujn sakramentajn "ŝnurojn" al la koroj de unuopuloj. Mi preĝas per ĉi tiu Lenten-Retiriĝo, ke Dio donu al ĉiu el vi novan malsaton kaj soifon pri la Sakramentoj, ĉar vere per ili ni renkontas Jesuon, ke "potencoj ... aperas". [4]cf. CCC, ne. 1116 En Repaciĝo, Li aŭskultas nian malĝojon, kaj tiam absolvas nin de niaj pekoj; en la Komunio, Li laŭvorte tuŝas kaj nutras nin; en la Sanktoleado de Malsanuloj, Li etendas Sian kompaton, kaj konsolas kaj resanigas nin en nia suferado; en Konfirmo, Li donas al ni Sian Spiriton; kaj en Sankta Ordeno kaj Geedziĝo, Jesuo agordas viron al Sia propra eterna pastraro, kaj agordas viron kaj virinon laŭ la bildo de la Sankta Triunuo.
Same kiel la ŝnuroj fiksitaj al balono helpas teni ĝin centrita super la korbo, tiel ankaŭ la Sakramentoj tenas nin centritaj en la volo de Dio. Fakte, la Sakramentoj estas tiuj, kiuj fortigas kaj tenas la koron "malfermita" por ricevi la potencajn "flamojn" de la Sankta Spirito, tio estas, graco.
Nun, kiam ajn ni faras venan pekon, ĝi estas kvazaŭ ni distranĉas iujn el la ŝnuroj, kiuj tenas la koron en komuneco kun Dio. La koro perdas forton kaj graco malfortiĝas, sed ne tute distranĉita. Aliflanke, fari mortan pekon estas tranĉi ĉiujn ligojn kaj forŝiri sian koron tute de la volo de Dio, de la "kadro" de Bapto, kaj tiel, la "propanbruligilo" de la Sankta Spirito. Tia malĝoja animo plonĝas sur la teron, kiam malvarma kaj spirita morto eniras en la koron.
Sed dankon al Dio, ni havas la Sakramenton de Konfeso, kiu refiksas la koron al Dio kaj al la gracoj de Bapto, ligante la animon denove al la vivo de la Spirito. Sur tago 9, Mi parolis pri la potenco de ĉi tiu Sakramento kaj la neceso frekventi ĝin. Mi preĝas, ke vi amu ĉi tiun nekredeblan frukton de la Kruco, kiu resanigas, liveras kaj refreŝigas la animon.
Mi volas konkludi hodiaŭ per kelkaj vortoj pri la Komunio, kiu estas Jesuo mem. Kiel katolikoj, estas urĝa bezono retrovi nian amon al Kristo en la Sankta Komunio, fortigi niajn ligojn al ĉi tiu nepriskribebla Sakramento. Ĉar male al la aliaj "ŝnuroj", kiuj, vi povus diri, kuras rekte de la "korbo" al la balono, la Oraj Ligoj de la Komunio envolvas sin ĉirkaŭ ĉiu alia ŝnuro, tiel fortigante ĉiun alian Sakramenton. Se vi batalas por plenumi viajn baptopromojn, tiam pliigu vian amon kaj sindediĉon de la Komunio. Se vi luktas por esti fidela al viaj geedzaj promesoj aŭ pastraro, tiam turnu vin al Jesuo en la Komunio. Se la fajroj de Konfirmo estingiĝis kaj la "pilota lumo" de via fervoro flagras, tiam kuru al la Komunio, kiu estas la Sankta Koro flamanta kun amo al vi. Kia ajn estas la Sakramento, ĝi ĉiam plifortiĝos per la Komunio, ĉar la Komunio estas Jesuo Kristo, la Resurektinta Sinjoro. en personi.
Sed kion signifas "turni sin al" Eŭkaristio? Ĉi tie mi ne sugestas, ke vi entreprenu iun grandan kaj pezan sindediĉon por provoki vian amon por la Sankta Sakramento. Prefere, ĉi tiuj sep sugestoj estas malgrandaj amoj, kiuj povas servi kiel ekbruligado por ekbruligi la fajrojn de via amo por Jesuo.
I. Kiam ajn vi eniros vian preĝejon, dum vi benos vin per Sankta Akvo, turnu vin al la Tabernaklo kaj kliniĝu. Tiel la unua persono, kiun vi rekonas en la sanktejo, estas la Reĝo de reĝoj. Kaj tiam, kiam vi eniros vian preĝejobenkon, denove, rigardu la tabernaklon, kaj faru respektan genufleksion. Tiam, kiam vi forlasos la Eklezion, genuflektu, kaj dum vi benos vin lastfoje, turnu vin kaj klinu vin denove al Jesuo en la Sankta Sakramento. Tiaj gestoj similas al suprenirado de la propana valvo, helpante plivastigi la koron pli kaj pli kun amo.
II. Dum la meso instigu vian fidon per malgrandaj preĝoj: "Jesuo, pretigu mian koron por akcepti Vin .... Jesuo, mi adoras vin ... Dankon Jesuo, ke vi venis al ni ... ”Kiom da katolikoj ricevas Jesuon hodiaŭ, ne sciante, ke ili estas tuŝante Dion? Ricevinte la Komunion kun distrita kaj dividita koro, Jesuo diris al Sankta Faŭstino:
... se estas iu alia en tia koro, mi ne povas toleri ĝin kaj rapide forlasi tiun koron, kunprenante ĉiujn donacojn kaj gracojn, kiujn mi preparis por la animo. Kaj la animo eĉ ne rimarkas Mian iradon. Post iom da tempo, interna malpleneco kaj malkontento atentos [pri la animo]. -Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro de Sankta Faŭstino, n. 1683
III. Kiam vi iros por ricevi Jesuon, kliniĝu dum vi alproksimiĝas al la Komunio, kiel vi farus, se vi alproksimiĝus al reĝa figuro. Ankaŭ, kiel signo de profunda respekto, vi povus ricevi Jesuon sur la lango.
IV. Poste, anstataŭ aliĝi al la kutima amasfuĝo por la eliro (ofte antaŭ ol la recesa himno finiĝas), restu en via preĝejo ĉe la fino de la meso, kantu la lastajn versojn de laŭdo al la Sinjoro, kaj poste pasigu kelkajn minutojn en danko ke Jesuo estas vere kaj vere fizike ĉeestas en vi. Parolu al Li el la Koro laŭ viaj propraj vortoj, aŭ per bela preĝo kiel Anima Christi. [5]La Animino Christi; ewtn.com Petu Lin pri gracoj por la antaŭa tago aŭ semajno. Sed ĉefe amu Lin ... amu kaj adoru Lin, ĉeeston en vi ... Se vi nur povus vidi la respekton, per kiu via gardanĝelo adoras Jesuon en vi en tiuj momentoj.
V. Se eble, prenu unu horon semajne, eĉ duonhoron, kaj vizitu Jesuon ie en la Tabernaklo de preĝejo. Vidu, se vi irus eksteren unufoje semajne dum tagmanĝo kaj sidus turnita al la suno, vi sunbruniĝus sufiĉe rapide. Same, vi bezonas nur sidi kaj rigardi la vizaĝon de la filo de Dio. Kiel diris Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa,
La Komunio estas nepagebla trezoro: ne nur festante ĝin, sed ankaŭ preĝante antaŭ ĝi ekster la meso, ni rajtas kontakti la fonton de la graco. —POPO JOHN PAULO II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Kiam vi ne povas iri al meso, vi povas fari tion, kio nomiĝas "spirita komuneco". Vi povas legi pli pri tio en Jesuo estas Ĉi tie!.
VII. Ĉiam, kiam vi veturas per katolika eklezio, faru la Krucosignon kaj diru preĝon kiel "Jesuo, Pano de Vivo, mi amas vin", aŭ kio ajn estas sur via koro dum vi preterpasas Lin - Tiu, kiu restas tie kiel "amkaptito" en tiu malgranda Tabernaklo.
Ĉi tiuj estas malgrandaj sed profundaj manieroj, kiuj helpos vin "transformiĝi per la renovigo de via menso", la renovigo de kiel vi vidas Jesuon en la Sankta Sakramento. Memoru, kiel animo sur la Mallarĝa Pilgrima Vojo, la Komunio estas via manĝaĵo por la vojaĝo.
Laste, se la celo de preĝo estas ŝvebi en la ĉielon de kuniĝo kun Dio, ĝi aktualiĝas per la Sankta Komunio, kiu estas la "fonto kaj pinto" de nia fido.
... male al iu ajn alia sakramento, la mistero [de Komuneco] estas tiel perfekta, ke ĝi kondukas nin al la altaĵoj de ĉiu bonaĵo: jen la fina celo de ĉiu homa deziro, ĉar ĉi tie ni atingas Dion kaj Dio aliĝas al ni en la plej perfekta kuniĝo. —POPO JOHN PAULO II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
RESUMO KAJ SKRIBURO
La Sakramentoj de la Eklezio estas la sanktaj ligoj, kiuj ligas niajn korojn al la Sankta Triunuo, purigante, fortigante kaj preparante niajn korojn por la Ĉielo.
Mi estas la pano de vivo; kiu venas al mi, tiu neniam malsatos, kaj kiu kredas al mi, tiu neniam soifos. (Johano 6:35)
* Foto de gondola korbo de Alexandre Piovani
Por aliĝi al Mark en ĉi tiu Lenten-Retiriĝo,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Aŭskultu la podkaston de la hodiaŭa pripensado:
Podcast: Ludi en nova fenestro | Elŝuti
