La Virino en la Sovaĝejo

 

Dio donu al ĉiu el vi kaj al viaj familioj benan Karesmon...

 

KIEL ĉu la Sinjoro gardos Sian popolon, la Barkon de Lia Eklezio, tra la malglataj akvoj antaŭen? Kiel — se la tuta mondo estas devigita en sendian tutmondan sistemon de kontrolo — ĉu la Eklezio eble postvivos?

 

La Virino Vestita en la Suno

Ne estas mi, ne estas katolikoj, ne estas ia mezepoka invento – sed Sankta Skribo mem tio enkadrigas la "finan konfrontiĝon" kun Antikristo en a Marian dimensio. Ĝi komenciĝas kun la profetaĵo en Genezo 3:15, ke la idaro de la "virino" disbatus la kapon de la serpento (realigita en la Benita Patrino per ŝia Filo, Jesuo Kristo, kaj Liaj sekvantoj).^[1]Kelkaj versioj kaj aŭtoritataj dokumentoj legas: "ŝi dispremos" ĝian kapon. Sed kiel indikas Sankta Johano Paŭlo la 29-a, “...ĉi tiu versio [en la latina] ne konsentas kun la hebrea teksto, en kiu ne la virino sed ŝia idaro, ŝia idaro, kiu kontuzos la kapon de la serpento. Ĉi tiu teksto tiam ne atribuas la venkon super Satano al Maria sed al ŝia Filo. Tamen, ĉar la biblia koncepto establas profundan solidarecon inter la gepatro kaj la idaro, la bildigo de la Immaculata disbatanta la serpenton, ne per sia propra potenco sed per la graco de ŝia Filo, estas kongrua kun la origina signifo de la trairejo." ("La Emnity de Maria al Satano estis Absoluta"; Ĝenerala Aŭskultantaro, la 1996-an de majo XNUMX; ewtn.com) Ĝi finiĝas kun Revelacio Ĉapitro 12 kaj la "virino vestita en la suno" kaj ŝia "idoj" (Apokalipso 12:17) denove en konflikto kun la "drako". Klare, Satano trovas sin en decida batalo implikanta la Feliĉegan Virgulon Maria kaj ŝiajn infanojn - Nia Sinjorino kaj la Eklezio, kun Kristo kiel la unuenaskito.^[2]kp. Kol 1:15

Ĉiuj scias, ke ĉi tiu virino signifis la Virgulon Maria, la neoksideblan, kiu naskis nian Kapon. La Apostolo daŭrigas: "Kaj, estante graveda, ŝi ekkriis naskodolore, kaj havis doloron por naski" (Apok. xii., 2). Johano do vidis la Plejsanktan Dipatrinon jam en eterna feliĉo, tamen naskantan en mistera akuŝo. Kia naskiĝo ĝi estis? Verŝajne estis la naskiĝo de ni, kiuj, ankoraŭ en ekzilo, ankoraŭ estas generitaj al la perfekta karitato de Dio, kaj al la eterna feliĉo. Kaj la naskodoloroj montras la amon kaj deziron, per kiuj la Virgulino el la supre gardas nin, kaj strebas per mallaŭga preĝo por plenumi la nombron de la elektitoj. —PPO PIKO la X-a, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24; vatikano.va

Kaj tamen, ni legas, ke ĉi tiu "virino vestita per la suno" estas prenita en la "dezerton", kie Dio zorgas pri ŝi dum 1260 tagoj, aŭ tri jaroj kaj duono dum la regado de la "besto". Ĉar Nia Sinjorino, mem, estas jam en la Ĉielo, la identeco de ĉi tiu Virino en la Apokalipso estas evidente multe pli larĝa:

En la centro de la vizio, kiun prezentas Revelacio, estas la ekstreme signifa bildo de la Virino, kiu naskas viran Infanon, kaj la komplementa vizio de la Drako, kiu falis de la ĉielo, sed ankoraŭ estas tre potenca. Ĉi tiu Virino reprezentas Maria, la Patrinon de la Liberiganto, sed ŝi reprezentas samtempe la tutan Eklezion, la Popolo de Dio de ĉiuj tempoj, la Eklezio kiu ĉiam, kun granda doloro, denove naskas Kriston. Kaj ŝi ĉiam estas minacata de la potenco de la Drako. Ŝi ŝajnas sendefenda, malforta. Sed, dum ŝi estas minacata, persekutita fare de la Drako, ŝi ankaŭ estas protektita per la konsolo de dio. Kaj ĉi tiu Virino, fine, estas venka. La Drako ne konkeras. —BENEDIKTO la 23-a, Castel Gandolfo, Italio, la 2006-an de aŭgusto XNUMX; Zenit; kp. katolika.org

Tio konsonas kun la fruaj Ekleziaj Patroj, kiel Hippolito de Romo (ĉ. 170 - ĉ. 235), kiuj komentis la trairejon de St.

Per la virino tiam vestita per la suno, li celis plej klare la Eklezion, vestitan per la vorto de la Patro, kies brilo estas super la suno. — “Kristo kaj la Antikristo”, n. 61, novadvento.org

Aliaj indikoj ke la "virino" estas referenco al la Eklezio estas, ekzemple, ke la virino estas "en angoro" dum ŝi laboras por naski. Laŭ ambaŭ Skribo^[3]“Antaŭ ol ŝi naskis, ŝi naskis; antaŭ ol ŝia doloro venis sur ŝin, ŝi naskis filon. Kiu aŭdis tiaĵon? Kiu vidis tiajn aferojn?” ( Jesaja 66:22 ) kaj Tradicio,^[4]“De Eva ni naskiĝas filoj de kolero; de Maria ni ricevis Jesuon Kriston, kaj per Li regeneriĝas infanoj de graco. Al Eva estis dirite: En malĝojo vi naskos infanojn. Maria estis esceptita de ĉi tiu leĝo, ĉar konservante sian virgan integrecon neperfortante ŝi naskis Jesuon la Filon de Dio sen sperti, kiel ni jam diris, ajnan senton de doloro. (Konsilio de Trento, Artikolo III) estas ofte dirite ke la Feliĉega Virgulino Maria estis esceptita de la malbeno de Eva: "en doloro vi naskos infanojn."^[5]Geno 3: 16  

Kaj same kiel Nia Sinjorino estas samtempe parto de la Eklezio kaj Patrino de la Eklezio, tiel ankaŭ, la Virino - kaj la "vira infano" al kiu ŝi naskas en Revelacio 12:5 - povas esti viditaj kiel ambaŭ Patrino Preĝejo. kaj ŝi baptiĝis idoj.

Johano do vidis la Plejsanktan Dipatrinon jam en eterna feliĉo, tamen naskantan en mistera akuŝo. Kia naskiĝo ĝi estis? Certe estis la naskiĝo de ni kiuj, ankoraŭ en ekzilo, estas ankoraŭ generitaj al la perfekta karitato de Dio kaj al la eterna feliĉo. Kaj la naskodoloroj montras la amon kaj deziron, per kiuj la Virgulino el la supre gardas nin, kaj strebas per senlaca preĝo por okazigi la plenumon de la nombro de la elektitoj. —PPO PIO X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Unu lasta observo. La "vira infano" estas "destinita regi ĉiujn naciojn per fera bastono" (Apo 12:5). Dum certe plenumita en Kristo, Jesuo mem promesas, ke al la venkanto Li partoprenos Sian aŭtoritaton:

Al la venkinto, kiu gardas Miajn vojojn ĝis la fino, Mi donos aŭtoritaton super la nacioj. Li regos ilin per fera vergo. (Apo 2:26-27)

Tiel, klare, la Virino en Apokalipso 12 figure reprezentas ambaŭ Nia Sinjorino kaj la preĝejo.

 
La Sovaĝejo

…al la virino estis donita la du flugiloj de la granda aglo, por ke ŝi flugu de la serpento en la dezerton, al la loko, kie ŝi devas esti nutrata por tempo, kaj tempoj, kaj duontempo [t.e. 3.5 jaroj]. (Apo 12:14, RSV)

Aperis en la pasintaj pluraj jardekoj la koncepto de venontaj "rifuĝejoj" - lokoj de supernatura protekto por la popolo de Dio. En la Revelacio de Sankta Johano, ĉi tio egaliĝus al la "sovaĝejo" aŭ tio, kion Doktoro de la Eklezio, Sankta Francisko de Sales, nomas "dezertoj" aŭ "solecoj". Parolante pri la apostateco (ribelo) kaj ĝiaj akompanaj afliktoj, li skribas:

La ribelo [revolucio] kaj disiĝo devas veni ... la Ofero ĉesos kaj ... la Filo de homo apenaŭ trovos fidon sur la tero ... Ĉiuj ĉi tiuj paŝoj estas komprenataj pri la aflikto, kiun Antikristo kaŭzos en la Eklezio ... Sed la Eklezio ... ne fiaskos. , kaj estos nutrata kaj konservata inter la dezertoj kaj solecoj, al kiuj Ŝi retiriĝos, kiel diras la Skribo, (Apoc. Ch. 12). —Skt. Francis de Sales, Doktoro de la Eklezio, de La Katolika Konflikto: Defendo de la Kredo, Vol III (Brulvundoj kaj Avenoj, 1886), Ch X.5

Eklezia Patro Lactantius ankaŭ nomis ĉi tiujn ŝajnajn rifuĝejojn "solecoj" kiuj estus disponigitaj dum periodo kiu sonas tre kiel tutmonda Komunismo:

Tiom da kiom devas Kredu li kaj unuiĝos al li, estos de li markitaj kiel ŝafoj; sed tiuj, kiuj rifuzos lian markon, aŭ fuĝos al la montoj, aŭ, kaptitaj, estos mortigitaj per studitaj torturoj... ĉio estos konfuzita kaj miksita kontraŭ juste kaj kontraŭ la leĝoj de la naturo. Tiel la tero estos kvazaŭ ruinigita per unu komuna rabo. ^[6]cf. Profetaĵo de Jesaja pri Tutmonda Komunismo Kiam ĉi tiuj aferoj tiel okazos, tiam la justuloj kaj la sekvantoj de la vero apartiĝos de la malvirtuloj kaj forkuros solecoj. -Lactantius, La Diaj Institutoj, Libro VII, Ĉ. 17

Dum la Virino de Revelacio ja estas venka finfine, estas ankaŭ klare, ke la "besto" rajtas subpremi la Eklezion en granda grado kiel ilo de sia propra pasio, morto kaj, finfine, reviviĝo.^[7]cf. La Resurekto de la Eklezio 

Estis permesite fari militon kontraŭ la sanktuloj kaj konkeri ilin. (Apokalipso 13:7)

Tamen estas du aferoj, kiuj limigas la amplekson de la persekuto de la Antikristo. Unue, kiel jam dirite, estas ke Dio ŝirmos restaĵon "en la dezerto" de ĉi tiu satana. Ŝtormo. El pure racia vidpunkto, la fizikaj konservado de la eklezio estas certa: "la potencoj de morto ne venkos kontraŭ ĝi," diris Jesuo,^[8]kp. Matt 16:18, RSV; Douay-Rheims: "la pordegoj de infero ne venkos kontraŭ ĝi." "kaj de Lia regno ne havos finon." ^[9]Luko 1: 33

La Eklezio "estas la Regado de Kristo jam ĉeestanta en mistero." -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 763

Se la Eklezio estus ekstermita, la promeso de Kristo estus malplena kaj Satano triumfus. Tial,

Necesas tio malgranda grego vivas, kiel ajn malgranda ĝi povus esti. -POPULO PAULO VI, La Sekreto Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.

Fine, Kristo konservos Sian Eklezion simple limigante la potencon de la Antikristo:

Eĉ demonoj estas kontrolataj de bonaj anĝeloj, por ke ili ne damaĝu tiom, kiom ili volus. Samkiel Antikristo ne faros tiom da damaĝo, kiom li dezirus. - St. Tomaso Akvino, Sumo Teologica, 113a parto, Q.4, Arto. XNUMX

 

fizikaj kaj Spirita Rifuĝo

La plej decida aspekto de Dia Providenco ne estas la fizika sed spirita konservado de la Novedzino de Kristo. Mi longe parolis pri tio en La Rifuĝo por Niaj Tempoj. Kiel Nia Sinjoro mem diris:

Kiu celas konservi sian vivon, tiu ĝin perdos, sed kiu perdos ĝin, tiu savos ĝin. (Luko 17:33)

Tiel, kristanoj estas vokitaj brili en la mallumo, eĉ koste de sia vivo - ne estingu la Lumon de Kristo sub la buŝkorbo de memkonservado. ^[10]cf. La Horo por Brili Kaj tamen, notas Peter Bannister MTh., MPhil., la spirita kaj fizika protekto de la Eklezio ne estas en konflikto unu kun la alia.

…estas abundaj Bibliaj precedencoj por montri fizikan dimension al la koncepto de rifuĝo.^[11]cf. La Rifuĝo por Niaj Tempoj Oni nature emfazu, ke fizika preparo estas, kompreneble, malmulte aŭ nenia valoro, ĉu ĝi ne estu akompanata de ago de radikala kaj daŭra fido al Dia Providenco; sed tio neniel implicas, ke la ĉielaj profetaj avertoj ne povas ankaŭ insisti pri praktika agado en la materia sfero. Oni povus argumenti, ke vidi tion kiel iel esence "nespirita" estas starigi malveran dikotomion inter la spirita kaj la materialo, kiu en kelkaj rilatoj estas pli proksima al Gnostikismo ol al la enkarniĝinta kredo de Kristana Tradicio. Aŭ alie, por diri pli milde, por forgesi, ke ni estas homoj el karno kaj sango prefere ol anĝeloj! — kp. Ĉu Estas Fizikaj Rifuĝoj?

En katolika mistika tradicio, la ideo ke la elektitoj estos protektitaj en a loko de rifuĝo dum tempo kaj de persekuto kaj Dia puno povas, ekzemple, esti viditaj en la vizioj de beata Elisabetta Canori Mora kies spirita revuo estis lastatempe eldonita de la propra eldonejo de Vatikano, Libreria Editrice Vaticana.

En tiu momento mi vidis aperi kvar verdajn arbojn, kovritajn de tre altvaloraj floroj kaj fruktoj. La misteraj arboj estis en formo de kruco; ili estis ĉirkaŭitaj de tre brila lumo, kiu […] iris malfermi ĉiujn pordojn de la monaĥejoj de monaĥinoj kaj religiuloj. Per interna sento mi komprenis, ke la sankta apostolo [Petro] starigis tiujn kvar misterajn arbojn por doni rifuĝejon por la malgranda grego de Jesuo Kristo, por liberigi la bonajn kristanoj de la terura puno, kiu turnos la tutan mondon. renverse. - Beata Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

“Dum la lingvo ĉi tie estas evidente alegoria,” notas Bannister, “ni ankaŭ povas montri al mistikuloj, por kiuj ĉi tiu nocio de Dia protekto prenas konkretan. geografiaj aspekto.”^[12]cf. Pri Rifuĝoj - Parto II Prenu Marie-Julie Jahenny (1850-1941) al kiu oni tiam malkaŝis, ke la tuta regiono de Bretonio estos protektita.

Mi venis al ĉi tiu lando de Britujo ĉar mi trovas sindonajn korojn tie [...] Mia rifuĝo estos ankaŭ por tiuj de miaj infanoj, kiujn mi amas kaj kiuj ne ĉiuj loĝas sur sia grundo. Ĝi estos rifuĝejo de paco meze de plagoj, tre forta kaj potenca ŝirmejo, kiun nenio povos detrui. La birdoj fuĝantaj de la ŝtormo rifuĝos en Bretonujo. La lando de Britujo estas en mia potenco. Mia Filo diris al mi: "Mia Patrino, mi donas al vi kompletan potencon super Britujo." Ĉi tiu rifuĝo apartenas al mi kaj ankaŭ al mia bona patrino St Anne.  —Nia Sinjorino al Marie-Julie, la 25-an de marto 1878; (eminenta franca pilgrimejo, St. Anne d'Auray, troviĝas en Bretonio)

Tiam estas amerika viziulo, Jennifer, kiu estis instigita diskonigi ŝiajn mesaĝojn de elstaraj figuroj ene de la Vatikano post posta traduko kaj prezento de ŝiaj lokucioj al papo Johano Paŭlo la XNUMX-a tra la forpasinta Fr. Serafim Michalenko (vicpostulanto por la afero de la beatigo de sankta Faustina). Ŝiaj mesaĝoj parolas pri kaj la fizikaj kaj spiritaj aspektoj de "rifuĝo":

Infano mia, estu preta! Estu preta! Estu preta! Atentu Miajn vortojn, ĉar kiam la tempo komencas fermiĝi, la atakoj, kiuj estos deĉenigitaj de Satano, estos en senprecedencaj proporcioj. Malsanoj venos kaj kulminos Mian popolon, kaj viaj hejmoj estos sekura rifuĝejo ĝis Miaj anĝeloj gvidos vin al via rifuĝejo. La tagoj de nigraj urboj venas. Vi, Mia infano, ricevis grandan mision... ĉar la vagonoj venos: Ŝtormo post ŝtormo; milito eksplodos, kaj multaj staros antaŭ Mi. Ĉi tiu mondo estos surgenuigita en unu palpebrumo. Nun eliru, ĉar mi estas Jesuo, kaj estu en paco, ĉar ĉio fariĝos laŭ Mia volo. —Februaro 23rd, 2007

Mia infano, mi demandas al Miaj infanoj, kie estas via rifuĝejo? Ĉu via rifuĝo estas en mondaj plezuroj aŭ en Mia Plej Sankta Koro? —1-a de januaro 2011; vidu Jennifer - Pri Rifuĝoj

Eĥante la revelaciojn ĉe Fatima, Nia Sinjorino parolis pri la Granda Ŝtormo aŭ "Tempesto" ^[13]cf. Blua Libro ne. 154 per kiu kaj fizika kaj spirita protekto estos necesa:

IEn ĉi tiuj tempoj, vi ĉiuj devas rapidiĝi por rifuĝi en la rifuĝo de mia Immakula Koro, ĉar gravaj minacoj de malbono pendas super vi. Ĉi tiuj estas antaŭ ĉio malbonoj de spirita ordo, kiuj povas damaĝi la supernaturan vivon de viaj animoj ... Estas malbonoj de fizika ordo, kiel malforteco, katastrofoj, akcidentoj, sekecoj, tertremoj kaj nekuraceblaj malsanoj, kiuj disvastiĝas ĉirkaŭ ... Tie estas malbonoj de socia ordo ... Protekteblaj de ĉiuj ĉi tiujn malbonojn, mi invitas vin meti vin sub ŝirmon en la sekuran rifuĝon de mia Senmakula Koro. -Nia Sinjorino al Fr. Stefano Gobbi, 7-a de junio 1986, n. 326 de la Blua Libro kun Presumi

Tio estas asertita en la mesaĝoj al Luz de Maria Bonnila, kiu ĝuas eklezian aprobon:^[14]vidu www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Restu en la rifuĝo de la Sanktaj Koroj de nia Reĝo kaj Sinjoro Jesuo Kristo kaj de nia Reĝino kaj Patrino. Poste vi estos gvidataj de miaj legioj al la rifuĝejoj preparitaj por via protekto. Hejmoj vere dediĉitaj al la Sanktaj Koroj jam estas rifuĝoj. Vi neniam estos forlasita de la mano de Dio. —Skt. Mikaelo la Ĉefanĝelo, Februaro 22nd, 2021

Aliaj mesaĝoj, kiuj konfirmas ĉi tiun profetan konsenton:

Preparu sekurajn rifuĝojn, pretigu viajn domojn kiel malgrandaj preĝejoj kaj mi estos tie kun vi. Proksima ribelo proksimiĝas, interne kaj ekster la Eklezio. - Nia Sinjorino al Gisella Cardia, Majo 19, 2020

Ŝanĝo de vivo estas necesa, por ke vi estu direktitaj de Miaj anĝeloj al la fizikaj rifuĝejoj, kiuj troviĝas tra la Tero, kie vi devos vivi en tuta frateco. —Jesuo al Luz de Maria Bonnila, Septembro 15, 2022

Fidu al Mi kaj Mian volon por vi, ĉar multaj lokoj estas preparitaj ĉie en ĉi tiu mondo por ke Miaj fideluloj povu rifuĝi. Miaj anĝeloj ĉirkaŭos ĉi tiun lokon kun granda protekto, sed estas grave ke ili estu benitaj kaj konsekritaj al Mia Plej Sankta Koro. —Jesuo al Jennifer, Junio ​​15, 2004

 

La Du Kestoj

Ĉi tiuj ne estas normalaj tempoj. Ili estas, laŭ Nia Sinjorino kaj la konsento de la papoj,^[15]cf. Kial la Papoj Ne Krias? la "finaj tempoj", kvankam ne la fino de la mondo. Dirite, ni vivas "kiel en la tagoj de Noa".^[16]kp. Senforteco 24:34 Kiel tia, Dio esence disponigis "Keson" por Sia Popolo kiu estas plurdimensia: la Virino-Maria kaj la Virino-Preĝejo. Kiel diris la beata Isaak de Stella:

Kiam oni parolas pri aŭ [Maria aŭ la Eklezio], la signifo povas esti komprenata de ambaŭ, preskaŭ sen kvalifiko. -Liturgio de la Horoj, Vol. Mi, pĝ. 252

Kiel vi ĵus legis, la Koro de Nia Sinjorino estis donita al ŝiaj spiritaj infanoj por patrino, protekti kaj gvidi ilin al Jesuo.

Mia Senmakula Koro estos via rifuĝo kaj la vojo, kiu kondukos vin al Dio. —Nia Sinjorino de Fatimo, la 13-an de junio 1917, La Revelacio de la Du Koroj en Modernaj Tempoj, www.ewtn.com

Mia Patrino estas Arkeo de Noa ... —Jesus al Elizabeto Kindelmann, La Flamo de Amo, p. 109; Presumi de ĉefepiskopo Charles Chaput

La Kesto ankaŭ estas la Romkatolika Eklezio, kiu malgraŭ la pekoj de ŝiaj membroj, restas supernatura ŝipo per kiu la Popolo de Dio estas protektita en vero kaj graco ĝis la fino de la tempo. 

La Eklezio estas "la mondo repacigita." Ŝi estas tiu ŝelo, kiu "en la plena velo de la kruco de la Sinjoro, per la spiro de la Sankta Spirito, sekure navigas en ĉi tiu mondo." Laŭ alia bildo kara al la Ekleziaj Patroj, ŝi estas antaŭformita per la arkeo de Noa, kiu sola savas de la inundo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 845

La eklezio estas via espero, la eklezio estas via savo; la eklezio estas via rifuĝejo. —St. Johano Krizostomo, Hom. de kapto Euthropio, n. 6 .; kp. E Supremi, n. 9, vatikano.va

Tial, kiel mi notis lastatempe, la estro antidoto al la Antikristo estas:

Staru firme kaj tenu firme al la tradicioj, kiujn oni instruis al vi, ĉu per parola deklaro aŭ per nia letero. (2 Tes 2:13, 15; kp. Antidotoj al Antikristo)

Tio estas, resti en la Barko de Petro, tenante firme al la Sankta Tradicio kaj la deponejo de kredo — kiom ajn sovaĝa fariĝas la Ŝtormo. 

Laste, konsekru vin al Nia Sinjorino kaj ŝia Senmakula koro. Por…

Klare de la plej fruaj tempoj, la Sankta Virgulino estas honorita sub la titolo de Dipatrino, sub kies protekto la fideluloj rifuĝis en ĉiuj siaj danĝeroj kaj necesaĵoj (sub tuum praesidium: “Sub via protekto”). -Lumen Gentium, n. 66, Vatikano II

vorto konsekri signifas "disigi" aŭ "sanktigi". Alivorte, konsekri vin al Patrino Maria estas esti apartigita de la mondo kaj lasi sian patrinon vin en la maniero, kiel ŝi patrinon Jesuon. Eĉ Martin Luther havis tiu parto ĝuste:

Maria estas la Patrino de Jesuo kaj la Patrino de ni ĉiuj, kvankam Kristo sola ripozis sur ŝiaj genuoj ... Se li estas nia, ni devus esti en lia situacio; tie, kie li estas, ni ankaŭ devas esti, kaj ĉio, kion li havas, devas esti nia, kaj lia patrino ankaŭ estas nia patrino. —Kristnaska Prediko, 1529

Ni konsekras nin al ŝi imito de Sankta Johano:

Kiam Jesuo vidis sian patrinon kaj la disĉiplon tie, kiun Li amis, li diris al sia patrino: "Virino, jen via filo." Tiam li diris al la disĉiplo: Jen via patrino. Kaj de tiu horo la disĉiplo prenis ŝin en sian hejmon. (Johano 19:26-27)

Vi povas "preni ŝin en vian hejmon" kiel faris Sankta Johano simple per preĝado:

Sinjorino mia, mi invitas vin veni en mian hejmon,
vivi en mia koro apud via Filo, Jesuo mia Sinjoro.
Kiel vi levis Lin, levu min por esti fidela infano de Dio.
Mi konsekras min al vi por esti
apartigita al vivi en la Dia Volo.
Mi donas mian plenan "jes" kaj fiat al Dio.
Ĉio mi estas, kaj ĉio mi ne estas,
ĉiuj miaj varoj, kaj spirita kaj fizika,
Mi metas en viajn amajn manojn, kara Patrino -
same kiel la Ĉiela Patro metis Jesuon en vian.
Mi estas tute via nun, por ke mi estu tute la de Jesuo. Amen. ^[17]por plilongigita preĝo de konsekro de Sankta Ludoviko de Montfort, vd La Benitaj Helpantoj; vidu consecration.org por pli da rimedoj

La funkcio de Maria kiel patrino de viroj neniel malklarigas aŭ malpliiĝas
ĉi tiu unika mediacio de Kristo, sed prefere
montras sian potencon.  
-Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 970

Fratoj kaj fratinoj, ĉu vi aŭ mi vivas preter ĉi-nokte, ĉu ni mortos pro naturaj kaŭzoj morgaŭ, ĉu ni estos martirigitaj venontjare, ĉu ĉu ni estos konservitaj por la "Epoko de Paco", ni ne scias. Certe estas, ke por tiuj, kiuj estas fidelaj al Kristo, Li konservos ilin de eterna morto. Kiel la granda Psalmo de "rifuĝo" promesoj:

Ĉar li alkroĉiĝas al Mi, Mi lin savos;
cxar li konas Mian nomon, Mi lin altigos.
Li vokos min kaj mi respondos;
Mi estos kun li en mizero;
Mi savos lin kaj donos al li honoron. (Psalmo 91)

Do, fiksu viajn okulojn al la Ĉielo; fiksu viajn okulojn al Jesuo kaj lasu la tempajn zorgojn al Li. Li provizos nian "ĉiutagan panon" en kia ajn formo estas por nia plej granda bono. Kaj tiel…

…se ni vivas, ni vivas por la Sinjoro, kaj se ni mortas, ni mortas por la Sinjoro; do, ĉu ni vivas, ĉu ni mortas, ni apartenas al la Sinjoro. (Rom 14:8)

Vi estas amata.

 

 

Rilata Legado

Venkante la Spiriton de Timo

Ĉu la Orienta Pordego Malfermiĝas?

La Rifuĝo por Niaj Tempoj

Ĉu Estas Fizikaj Rifuĝoj?

 

 

 

Subtenu la plentempan ministerion de Mark:

 

kun Nihil Obstat

 

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.

Nun ĉe Telegramo. Klaku:

Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:

Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:

Aŭskultu jenon: