Kie Ĉielo Tuŝas Teron

PARTO VII

 

IT estis nia lasta meso ĉe la monaasteryejo antaŭ ol mia filino kaj mi flugos reen al Kanado. Mi malfermis mian misaleton al la 29a de aŭgusto, la Memorial de La Pasio de Sankta Johano la Baptisto. Miaj pensoj revenis al antaŭ kelkaj jaroj, kiam, preĝante antaŭ la Sankta Sakramento en la kapelo de mia spirita direktoro, mi aŭdis en mia koro la vortojn, "Mi donas al vi la servadon de Johano Baptisto. " (Eble tial mi sentis, ke Nia Sinjorino nomas min per la stranga kromnomo "Juanito" dum ĉi tiu vojaĝo. Sed ni memoru, kio okazis al Johano Baptisto finfine ...)

"Do kion vi volas instrui al mi hodiaŭ, Sinjoro?" Mi demandis. Mia respondo venis momenton poste, kiam mi legis ĉi tiun mallongan meditadon de Benedikto la XNUMXa:

La tasko starigita antaŭ la baptisto dum li kuŝis en malliberejo devis esti benita per ĉi tiu senduba akcepto de la obskura volo de Dio; atingi la punkton ne plu peti eksteran, videblan, senduban klarecon, sed anstataŭ malkovri Dion ĝuste en la mallumo de ĉi tiu mondo kaj de sia propra vivo, kaj tiel fariĝi profunde benita. Johano, eĉ en sia karcero, devis respondi denove kaj denove al sia propra alvoko metanoia... 'Li devas pliiĝi; Mi devas malpliigi ' (Joh 3:30). Ni konos Dion tiom, kiom ni liberiĝas de ni mem. —PAPO BENEDIKTO XVI, Magnificat, Lundo, la 29-an de aŭgusto, 2016, p. 405

Jen profunda resumo de la pasintaj dek du tagoj, pri tio, kion instruis Nia Sinjorino: vi devas esti malplenigita de si mem por pleniĝi de Jesuo - kiu venas. ^[1]cf. Kara Sankta Patro ... Li venas! Nia Sinjorino diris, ke ni devas profunde kaj intence vivi, kion ŝi instruas: la vojo de mem-neniigo -kaj ne timi ĉi tion.

Efektive, de tiu tago, io "ŝanĝiĝis" en mia propra vivo. La Sinjoro provizas pli kaj pli da krucoj por kaŭzi ĉi tiun mem-neniigon. Kiel? Per ŝancoj rezigni my "Rajtoj", rezigni my vojo, my privilegioj, my deziroj, my reputacio, eĉ mia deziro esti amata (ĉar ĉi tiu deziro ofte estas makulita de egoo). Estas volo esti miskomprenata, pensata malbone, forgesita, flankenlasita kaj nerimarkita. ^[2]Unu el miaj plej ŝatataj preĝoj estas la Litanio de Humileco.  Kaj ĉi tio povas esti dolora, eĉ timiga, ĉar ĝi vere estas la morto de memo. Sed jen la ŝlosilo, kial tio vere tute ne estas terura afero: la morto de la "malnova memo" koincidas kun la naskiĝo de la "nova memo", la bildo de Dio, en kiu ni estas kreitaj. Kiel Jesuo diris:

Ĉar kiu volos savi sian vivon, tiu ĝin perdos, sed kiu perdos sian vivon pro mi, tiu savos ĝin. (Luko 9:24)

Tamen estas nekredebla kunteksto por ĉio ĉi - unu, ke ni estas tiel privilegiitaj, tiel feliĉaj vivi en ĉi tiu horo. Kaj estas, ke Nia Sinjorino preparas malgrandan restaĵon (kaj ĝi estas nur malgranda, ĉar malmultaj aŭskultas) por specialaĵo beno, speciala donaco, kiu, laŭ la aprobitaj mesaĝoj de Elizabeth Kindelmann, neniam estis donita kiel tia "de kiam la Vorto fariĝis Karno.”Sed por ricevi ĉi tiun novan donacon, ni bezonas esence fariĝi kopioj de ŝi.

Servisto de Dio Luis Maria Martinez, la forpasinta Ĉefepiskopo de Meksikurbo, diris tiel:

... nova amo, nova posedo, postulas novan kapitulacon, pli malavaran, pli fideman, pli teneran ol iam ajn. Kaj por tia kapitulaco necesas nova forgeso, plena kaj perfekta. Ripozi en la Koro de Kristo estas subakviĝi kaj perdi sin en Li. Por tiuj ĉielaj atingoj la animo devas malaperi en la oceano de forgeso, en la oceano de amo. —De Nur Jesuo de S-ino Mary St. Daniel; citita en Magnificat, Septembro 2016, p. 281

Sankta Tereza de Kalkuto diris, ke sufero estas la "kiso de Kristo". Sed ni povus esti tentataj diri: "Jesuo, ĉesu kisi min!" Tio estas ĉar ni miskomprenu, kion tio signifas. Jesuo ne permesas, ke sufero venas al ni, ĉar sufero per si mem estas bona. Prefere, la sufero, se ĉirkaŭprenita, ekstermas ĉion, kio estas "mi", por ke mi povu havi pli da "Li". Kaj ju pli mi havas pri Jesuo, des pli feliĉa mi estos. Tio estas la sekreto de la kristano al sufero! La Kruco, kiam akceptita, kondukas al pli profundaj ĝojo kaj paco - la malo de tio, kion la mondo pensas. Tio estas la Saĝo de la Kruco.

La mesaĝo de Nia Sinjorino en ĉi tiuj "finaj tempoj" estas tiel nekredebla, tiel preskaŭ nekomprenebla, ke la anĝeloj ambaŭ tremas kaj ĝojas pri ĝi. Kaj la mesaĝo estas jena: per nia konsekro al Maria (kio signifas fariĝi kopioj de ŝi konfidi, humilecoKaj obeemo), Dio faros de ĉiu fidela animo novan "Urbon de Dio."

Tia estis la mesaĝo denove de la unua legado tiutage:

La vorto de la Eternulo aperis al mi jene: Zonu viajn lumbojn; ekstaru kaj diru al ili ĉion, kion mi ordonas al vi. Ne estu premata antaŭ ili; ĉar estas mi hodiaŭ, kiu fortikigis vin... Ili batalos kontraŭ vi, sed ne venkos vin. ĉar Mi estas kun vi, por savi vin, diras la Eternulo. (Jeremia 1: 17-19)

La Urbo de Dio. Jen kio ĉiu el ni fariĝos per Nia Sinjorino triumfo. Estas la fina stadio de la puriga vojaĝo de la Eklezio fari ŝin pura kaj senmakula Novedzino por eniri en ŝian definitivan staton en la Ĉielo. La Sankta Virgulino Maria estas "prototipo", "spegulo" kaj "bildo" de tio, kio estas kaj devas fariĝi la Eklezio. Aŭskultu atente la profetajn vortojn de Sankta Luiso de Montfort, ĉar mi kredas, ke ili komencas plenumi nun meze de ni:

La Sankta Spirito, trovante sian karan Parulon ĉeestanta denove en animoj, malsupreniros en ilin kun granda potenco. Li plenigos ilin per siaj donacoj, precipe saĝo, per kiuj ili produktos mirindojn de graco ... tiu epoko de Maria, kiam multaj animoj, elektitaj de Maria kaj donitaj al ŝi de la Plejalta Dio, kaŝos sin tute en la profundo de ŝi. animo, iĝante vivaj kopioj de ŝi, amante kaj glorante Jesuon.

Oni donas al ni motivojn por kredi, ke al la fino de la tempo kaj eble pli frue ol ni atendas, Dio levos homojn plenajn de la Sankta Spirito kaj plenigitaj de la spirito de Maria. Per ili Maria, la plej potenca reĝino, faros grandajn mirindaĵojn en la mondo, detruante pekon kaj starigante la regnon de Jesuo, ŝia Filo, sur la RUINOJN de la korupta regno, kiu estas ĉi tiu granda surtera Babilono. (Rev.18: 20) - St. Louis de Montfort, Disertaĵo pri Vera Devoteco al la Feliĉega Virgulino, n. 58-59, 217

Jen kial, dum mia tempo ĉe la mona monasteryejo, tiuj vortoj de efezanoj, kiujn Dio donis al ni "ĉiun spiritan benon en la ĉielo ”vivis al mi. ^[3]kp. Efesanoj 1: 3-4 Ili estas eoo de la vortoj diritaj al Maria ĉe la Dianonco: “Saluton, plena de graco. "

La esprimo "plena de graco" montras al tiu pleneco de beno menciita en la Letero de Paŭlo. La Letero plue implicas, ke "la Filo", unu fojon por ĉiam, direktis la dramon de la historio al la beno. Maria, do, kiu naskis lin, estas vere "plena de graco" - ŝi fariĝas signo en la historio. La anĝelo salutis Maria kaj de tiam estas klare, ke la beno estas pli forta ol la malbeno. La signo de la virino fariĝis la signo de espero, kondukante la vojon al espero. —Kardinalo Ratzinger (BENEDIKTO XVI) Maria: Jes al Dio, p. 29-30

Jes, la signo de la Virino vestita per la suno fariĝis la "Signo de la tempoj." Kaj tiel, kiel instruis Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa ...

Maria tiel restas antaŭ Dio, kaj ankaŭ antaŭ la tuta homaro, kiel la neŝanĝebla kaj netuŝebla signo de Dia elekto, pri kiu parolis la Letero de Paŭlo: "En Kristo li elektis nin ... antaŭ la fondo de la mondo ... Li destinis nin ... esti liaj filoj" (Ef 1:4,5). Ĉi tiu elekto estas pli potenca ol iu ajn sperto de malbono kaj peko, ol la tuta "malamikeco", kiu markas la historion de homo. En ĉi tiu historio Maria restas signo de certa espero. -Redemptoris Mater, ne. 12

... tial li kontinue admonis nin al "ne timu! ”

 

LA Vojaĝa Hejmo ... KAJ TRANS

Mia tempo ĉe la mona monasteryejo estis viva sperto de la vortoj de Kristo en la Evangelio de Johano:

Kiu kredas al mi, kiel diras la Skribo: "Riveroj de viva akvo fluos el lia interno." (Johano 7:38)

Mi trinkis el ĉi tiuj akvoj sur tiom multaj niveloj, el diversaj animoj kaj spertoj. Sed nun Jesuo diras tion vi kaj mi devas prepari nin fariĝi ĉi tiuj vivaj putoj de graco - aŭ esti forportitaj en la satana diluvo, kiu trairas nian mondon, trenante multajn animojn al pereo. ^[4]cf. La Spirita Cunamo

Apenaŭ mi forlasis la mona monasteryejon, mi komencis senti la gravecon de la karno, la pezon de la mondo, en kiu ni vivas. Sed ĝuste en tiu realeco mi vidis, por la lasta fojo, parabolon pri ĉio, kion mi instruis ...

Revenante al la flughaveno, ni alproksimiĝis al la meksika / usona limo per longa vico da aŭtoj. Estis varma, humida posttagmezo en Tijuana, kiam eĉ la klimatizilo apenaŭ povis tranĉi la sufokan varmon. Moviĝi apud niaj veturiloj estis la komuna retejo de vendistoj komercantaj ĉion de kuketoj ĝis krucifiksoj. Sed de tempo al tempo, terlaboristo trapasus la veturilojn esperante moneron aŭ du.

Kiam ni estis trapasontaj la limon, viro en rulseĝo aperis plurajn aŭtojn antaŭen. Liaj brakoj kaj manoj estis tiel grave handikapitaj, ke preskaŭ senutiligis ilin. Ili estis enmetitaj apud lian korpon kiel flugilojn tiel, ke la sola maniero, kiel li povis manovri inter la aŭtoj en sia rulseĝo, estis per siaj piedoj. Mi rigardis, kiel li mallerte grimpis trans la varman trotuaron sub la brulanta tagmeza suno. Finfine, kamioneta fenestro malfermiĝis, kaj ni rigardis kiel iu metis iom da mono en la manon de la kompatindulo, metis oranĝon ĉe lia flanko kaj enmetis botelon da akvo en sian poŝon de la ĉemizo.

Subite, mia filino forlasis nian veturilon kaj direktiĝis al ĉi tiu kriplulo, kiu ankoraŭ estis antaŭ kelkaj veturiloj. Ŝi etendis la manon kaj tuŝis lian manon kaj parolis al li kelkajn vortojn, kaj poste metis ion en lian poŝon. Ŝi revenis al nia kamioneto, kie ni ceteraj, rigardante ĉion ĉi tion disvolvi, sidis silente. Dum la aŭto-linio progresis, ni fine atingis la viron. Kiam li estis ĝuste apud ni, la pordo denove malfermiĝis, kaj mia filino reiris al li. Mi pensis al mi, "Kion diable ŝi faras?" Ŝi etendis la manon en la poŝon de la viro, elprenis la akvobotelon kaj komencis trinki al li.

Por la lasta fojo en Meksiko, larmoj plenigus miajn okulojn, kiam la maljunulo ridetis orelon kontraŭ orelo. Ĉar ŝi amis lin ĝis la lasta guto, kaj li, por momento, trovis rifuĝon en la Urbo de Dio.

 

  

Dankon pro via subteno al ĉi tiu apostolado.

 

Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.