IN la maldormo de la eksiĝinta, amema, kaj eĉ revolucia pontifikado de Sankta Johano Paŭlo la 2000-a, Kardinalo Joseph Ratzinger estis ĵetita sub longa ombro kiam li alprenis la tronon de Petro. Sed kio baldaŭ markus la pontifikadon de Benedikto la XNUMX-a ne estus lia karismo aŭ humuro, lia personeco aŭ vigleco - ja, li estis trankvila, serena, preskaŭ mallerta publike. Prefere, ĝi estus lia neŝancelebla kaj pragmata teologio en tempo kiam la Barko de Petro estis atakita de kaj ene kaj ekstere. Estus lia lucida kaj profeta percepto de niaj tempoj, kiu ŝajnis purigi la nebulon antaŭ la pruo de ĉi tiu Granda Ŝipo; kaj estus ortodokseco, kiu pruvis ree, post XNUMX jaroj da ofte ŝtormaj akvoj, ke la vortoj de Jesuo estas neŝancelebla promeso:
Mi diras al vi, ke vi estas Petro, kaj sur ĉi tiu roko mi konstruos mian eklezion, kaj la potencoj de morto ne venkos kontraŭ ĝi. (Matt 16:18)
La papofico de Benedikto ne skuis la mondon eble kiel lia antaŭulo. Prefere, lia papofico estos memorita pro la fakto la mondo ne skuis ĝin.
Fakte, la fideleco kaj fidindeco de kardinalo Ratzinger estis legendaj kiam li fariĝis papo en 2005. Mi memoras, ke mia edzino saltis en la dormoĉambron, kie mi ankoraŭ dormis, vekante min kun neatendita novaĵo tiun aprilan matenon: "Kardinalo Ratzinger ĵus estis elektita papo!" Mi turnis mian vizaĝon al la kuseno kaj ploris pro ĝojo - an neklarigebla ĝojo, kiu daŭris tri tagojn. La superforta sento estis, ke la Eklezio ricevis etendon de graco kaj protekto. Efektive, ni estis regalitaj per ok jaroj de bela profundo, evangeliismo kaj profetaĵo de Benedikto la XNUMXa.
En 2006, mi estis invitita por kanti Kanto por Karol en Vatikano por festado de la vivo de Johano Paŭlo la XNUMX-a. Benedikto la XNUMX-a laŭsupoze ĉeestis, sed liaj rimarkoj pri Islamo frapis sabrojn ĉirkaŭ la mondo eble metante lian vivon en danĝeron. Li ne venis. 
Sed tiu afero rezultigis neatenditan renkonton kun Benedikto la XNUMX-a en la sekva tago, kie mi povis meti mian kanton en liajn manojn. Lia respondo sugestis, ke li certe spektis la vesperan feston per fermitcirkvita televido. Kiel superreala kaj superforta esti en la ĉeesto de la posteulo de Sankta Petro... kaj tamen, la neatendita interŝanĝo estis ĝisfunde homa (legu Tago de Gracio).
Momentojn antaŭe, mi rigardis, kiel li eniris la halon al la kantado de pilgrimoj kaj, preskaŭ nepenetrebla al la rokstelulo bonveno, vagis laŭ la koridoro kun neforgeseblaj humileco kaj sereneco - kaj tiu legenda mallerteco, kiu parolis pri viro pli komforta intere. filozofiaj libroj ol bobelantaj admirantoj. Sed lia amo kaj sindonemo por ambaŭ havas neniam estis pridubita.
La 10-an de februaro 2013 mi tamen sidis en konsternita silento, aŭskultante la papon Benedikton anonci lian eksiĝon de la papofico. Dum la venontaj du semajnoj, la Sinjoro parolis nekutime fortan kaj persistan "nun vorton" en mia koro (semajnojn antaŭ ol mi aŭdus la nomon Kardinalo Jorge Bergoglio por la unua fojo):
Vi nun eniras en danĝeraj kaj konfuzaj tempoj.
Tiu vorto realiĝis sur tiom da niveloj, ke mi skribis laŭvorte la ekvivalenton de pluraj libroj ĉi tie por navigi la ĉiam pli perfidajn akvojn de Granda Ŝtormo kiu estis deĉenigita sur la tuta mondo. Sed ĉi tie denove, la vortoj kaj instruoj mem de Benedikto servis kiel lumturo en la Ŝtormo, certa profeta signo kaj ankro al la Nun Vorto kaj sennombraj aliaj katolikaj apostolatoj ĉirkaŭ la mondo (ekz. Mankas la Mesaĝo ... de Papa Profeto kaj Vespere).
La unua prioritato por la Posteulo de Petro estis fiksita de la Sinjoro en la Supra Ĉambro en la plej klaraj esprimoj: "Vi... fortigu viajn fratojn" (Lk 22:32). Petro mem formulis ĉi tiun prioritaton denove en sia unua Letero: "Estu ĉiam preta fari defendon kontraŭ ĉiu, kiu alvokas vin respondeci pri la espero, kiu estas en vi" (1 Dorlotbesto 3:15). En niaj tagoj, kiam en vastaj areoj de la mondo la fido estas en
danĝero formorti kiel flamo, kiu ne plu havas brulaĵon, la superrega prioritato estas prezenti Dion en ĉi tiu mondo kaj montri al viroj kaj virinoj la vojon al Dio. Ne iu ajn dio, sed la Dio, kiu parolis sur Sinajo; al tiu Dio, kies vizaĝon ni rekonas en amo, kiu premas "ĝis la fino" (kp. Jn 13:1) - en Jesuo Kristo, krucumita kaj resurektinta. La vera problemo en ĉi tiu momento de nia historio estas, ke Dio malaperas el la homa horizonto, kaj, kun la malpliiĝo de la lumo, kiu venas de Dio, la homaro perdas sian direkton, kun ĉiam pli evidentaj detruaj efikoj. Kondukado de viroj kaj virinoj al Dio. , al la Dio, kiu parolas en la Biblio: ĉi tiu estas la supera kaj fundamenta prioritato de la Eklezio kaj de la Posteulo de Petro en la nuna tempo. -Letero de Lia Sankteco Papo Benedikto la XNUMXa al Ĉiuj Episkopoj de la Mondo, 10 marto 2009; vatikano.va
Tamen, eĉ momentoj de profunda dankemo, kaj malĝojo, por tia fidela papo - aŭ estonteco de necerteco - neniam devus subfosi nian fidon al Jesuo. Estas Li, kiu konstruas la Eklezion, "Mia eklezio", Li diris.
Kiam ni vidas ĉi tion en la faktoj de la historio, ni ne festas homojn, sed laŭdas la Sinjoron, kiu ne forlasas la Eklezion kaj kiu volis manifesti, ke li estas la roko tra Petro, la malgranda falpeto: "karno kaj sango" faras ne savu, sed la Sinjoro savas per tiuj, kiuj estas karno kaj sango. Nei ĉi tiun veron ne estas pluso de fido, ne plus de humileco, sed estas malproksimiĝi de la humileco, kiu rekonas Dion tia, kia li estas. Tial la Petrina promeso kaj ĝia historia enkorpiĝo en Romo restas en la plej profunda nivelo ĉiam renovigita ĝojo; la inferaj potencoj ne venkos kontraŭ ĝi... —Kardinalo Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Vokita al Komunio, Komprenante la Eklezion Hodiaŭ, Ignatius Press, p. 73-74
Tio estis ripetita en la posteulo de Benedikto:
Multaj fortoj provis, kaj ankoraŭ faras, detrui la Eklezion, ekstere kiel interne, sed ili mem estas detruitaj kaj la Eklezio restas viva kaj fruktodona... Ŝi restas neklarigeble solida... regnoj, popoloj, kulturoj, nacioj, ideologioj, potencoj pasis, sed la Eklezio, fondita sur Kristo, malgraŭ la multaj ŝtormoj kaj niaj multaj pekoj, restas ĉiam fidela al la deponejo de fido montrita en servo; ĉar la Eklezio ne apartenas al papoj, episkopoj, pastroj, nek la laikaj fideluloj; la Eklezio en ĉiu momento apartenas nur al Kristo. —PAPO FRANCISKO, Homilio, 29 junio 2015 www.americamagazine.org
Mi certas, ke ĉi tio estas la daŭra mesaĝo, al kiu Benedikto volus ke ni alkroĉiĝos, kiom ajn ŝtormaj fariĝos niaj tagoj. 
Papoj kaj gepatroj, niaj infanoj kaj geedzoj, niaj amikoj kaj konatoj venos kaj foriros... sed Jesuo estas kun mi nun, apud mi, kaj tio estas tiel certa promeso kiel ĉio, kion Li diris al Petro.
Jen mi estas kun vi dum la tuta tempo, ĝis la fino de la mondo. (Mat 28:20)
Kiam mia patrino forpasis antaŭ kelkaj jaroj, mi estis nur 35-jara, ŝi estis 62. La subita sento de forlasiteco estis palpebla, malorienta. Eble iuj el vi eble sentas tiel hodiaŭ — iom forlasitaj en Patrino Preĝejo kun la estingo de unu el la plej brilaj flamoj de la jarcento. Sed ankaŭ ĉi tie Jesuo respondas:
CXu patrino povas forgesi sian infanon, resti sen tenero al la infano de sia ventro? Eĉ se ŝi forgesus, mi neniam forgesos vin. Vidu, sur la manplatoj Mi gravuris vin... (Jesaja 49:15-16)
Post ĉio, Benedikto la XNUMX-a ne estas for. Li estas pli proksima al ni nun ol iam en la Unu, mistika Korpo de Kristo.
Ni ne povas kaŝi la fakton tion
multaj minacaj nuboj amasiĝas ĉe la horizonto.
Ni tamen ne devas perdi la koron,
prefere, ni devas konservi la flamon de espero
vivanta en niaj koroj ...
—PAPO BENEDIKTO XVI, Katolika Novaĵagentejo,
Januaro 15th, 2009
kun Nihil Obstat
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Nun ĉe Telegramo. Klaku:
Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:
Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:
Aŭskultu jenon:
