Un evangelio para todos

El mar de Galilea al amanecer (foto de Mark Mallett)

 

Continuar ganando terreno es la noción de que hay muchos caminos hacia el cielo y que todos eventualmente llegaremos allí. Lamentablemente, incluso muchos "cristianos" están adoptando esta ética falaz. Lo que se necesita, más que nunca, es una proclamación audaz, caritativa y poderosa del Evangelio y el nombre de jesus. Este es el deber y privilegio más especialmente de La pequeña chusma de nuestra señora. ¿Quién más está ahí?

 

Publicado por primera vez el 15 de marzo de 2019.

 

ALLÍ No hay palabras que puedan describir adecuadamente lo que es caminar en los pasos literales de Jesús. Es como si mi viaje a Tierra Santa estuviera entrando en un reino mítico del que había leído toda mi vida ... y luego, de repente, ahí estaba. Excepto, Jesús no es un mito.

Varios momentos me conmovieron profundamente, como levantarme antes del amanecer y orar en silencio y soledad junto al Mar de Galilea.

Levantándose muy temprano antes del amanecer, se fue y se dirigió a un lugar desierto, donde rezó. (Marcos 1:35)

Otro estaba leyendo el Evangelio de Lucas en la misma sinagoga donde Jesús lo proclamó por primera vez:

El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a dejar libres a los oprimidos y a proclamar un año agradable al Señor. (Lucas 4: 18-19)

Ese fue un momento decisivo. Sentí una tremenda sensación de audacia brotando dentro. los ahora palabra Lo que me vino a la mente es que la Iglesia debe levantarse con valentía (de nuevo) para predicar el Evangelio puro sin temor ni compromiso, en el tiempo o fuera de tiempo. 

 

¿PARA QUÉ ES TODO?

Eso me llevó a otro momento, mucho menos edificante, pero no menos movilizador. En su homilía, un sacerdote que reside en Jerusalén declaró: “No necesitamos convertir a musulmanes, judíos u otros. Conviértete y deja que Dios los convierta ". Me senté allí un poco aturdido al principio. Entonces las palabras de San Pablo inundaron mi mente:

Pero, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo pueden escuchar sin alguien que predique? ¿Y cómo puede la gente predicar a menos que sea enviada? Como está escrito: "¡Cuán hermosos son los pies de los que traen [las] ​​buenas nuevas!" (Romanos 10: 14-15)

Pensé dentro de mí, Si no necesitamos “convertir” a los no creyentes, entonces ¿por qué sufrió y murió Jesús? ¿Para qué caminó Jesús por estas tierras sino para llamar a los perdidos a la conversión? ¿Por qué existe la Iglesia aparte de continuar la misión de Jesús: llevar buenas nuevas a los pobres y proclamar la libertad a los cautivos? Sí, encontré ese momento increíblemente movilizador. “¡No Jesús, no moriste en vano! ¡No viniste a aplacarnos, sino a salvarnos de nuestro pecado! Señor, no dejaré que tu misión muera en mí. ¡No dejaré que una paz falsa suplante la paz verdadera que viniste a traer! "

La Escritura dice que es "Por gracia has sido salvo por la fe". [ 1 ](Efesios. 2: 8) Pero...

… La fe proviene de lo que se oye, y lo que se escucha proviene de la palabra de Cristo. (Romanos 10:17)

Los musulmanes, judíos, hindúes, budistas y todo tipo de no creyentes necesitan oír el Evangelio de Cristo para que ellos también tengan la oportunidad de recibir el don de la fe. Pero hay una creciente políticamente correcto la noción de que simplemente estamos llamados a “vivir en paz” y la “tolerancia”, y la idea de que otras religiones son caminos igualmente válidos hacia el mismo Dios. Pero esto es engañoso en el mejor de los casos. Jesucristo reveló que Él es "El camino, la verdad y la vida" y que "Nadie viene al Padre sino por" Él. [ 2 ]Juan 14:6 San Pablo escribió que de hecho deberíamos "Lucha por la paz con todos" pero luego inmediatamente agrega: “Procura que nadie sea privado de la gracia de Dios”. [ 3 ](Hebreos. 12: 14 - 15) La paz posibilita el diálogo; pero dialogo debe conducir a la proclamación de la Buena Nueva.

La Iglesia respeta y estima estas religiones no cristianas porque son la expresión viva del alma de vastos grupos de personas. Llevan dentro de sí el eco de miles de años de búsqueda de Dios, una búsqueda que es incompleta pero que a menudo se hace con gran sinceridad y rectitud de corazón. Poseen una impresionante patrimonio de textos profundamente religiosos. Han enseñado a rezar a generaciones de personas. Todos ellos están impregnados de innumerables “semillas de la Palabra” y pueden constituir una verdadera “preparación para el Evangelio”,… [Pero] ni el respeto y la estima por estas religiones ni la complejidad de las cuestiones planteadas es una invitación a la Iglesia a negarse de estos no cristianos el anuncio de Jesucristo. Al contrario, la Iglesia sostiene que estas multitudes tienen derecho a conocer las riquezas del misterio de Cristo, riquezas en las que creemos que toda la humanidad puede encontrar, en una plenitud insospechada, todo lo que busca a tientas acerca de Dios, el hombre. y su destino, vida y muerte, y verdad. —POPE ST. PABLO VI, evangeli nuntiandi, norte. 53; vaticano.va

O, querido amigo, es 'la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento' (Filipenses 4: 7) ¿reservado solo para nosotros los cristianos? Es la tremenda curación que viene de conocer que uno es perdonado en la Confesión para unos pocos? ¿Es el pan de vida reconfortante y espiritualmente nutritivo, o el poder del Espíritu Santo para liberar y transformar, o los mandamientos y enseñanzas vivificantes de Cristo, algo que guardamos para nosotros para no “ofender”? ¿Ves cuán egoísta es en última instancia este tipo de pensamiento? Otros tienen un Derecho escuchar el evangelio desde cristo “Quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. [ 4 ]1 Timoteo 2:4

Todos ellos tienen derecho a recibir el Evangelio. Los cristianos tienen el deber de proclamar el Evangelio sin excluir a nadie. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn. 15

 

PROPONER, NO IMPONER

Uno debe distinguir cuidadosamente entre imponenteproponiendo el Evangelio de Jesucristo, entre el "proselitismo" "evangelización." En su Nota doctrinal sobre algunos apartados de la evangelización, la Congregación para la Doctrina de la Fe aclaró que el término "proselitizar" ya no se refiere simplemente a "actividad misionera".

Más recientemente… el término ha adquirido una connotación negativa, que significa la promoción de una religión por medios y por motivos contrarios al espíritu del Evangelio; es decir, que no salvaguarden la libertad y la dignidad de la persona humana. —Cf. nota al pie n. 49

Por ejemplo, proselitismo se referiría al imperialismo practicado por ciertas naciones e incluso algunos eclesiásticos que impusieron el Evangelio a otras culturas y pueblos. Pero Jesús nunca coaccionó; Él solo invitó. 

El Señor no hace proselitismo; El da amor. Y este amor te busca y te espera, tú que en este momento no crees o estás lejos. —POPE FRANCIS, Ángelus, Plaza de San Pedro, 6 de enero de 2014; Noticias Católicas Independientes

La Iglesia no se dedica al proselitismo. En cambio, ella crece por "atracción" ... —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía de Apertura de la Quinta Conferencia General de Obispos de América Latina y el Caribe, 13 de mayo de 2007; vaticano.va

Ciertamente sería un error imponer algo a la conciencia de nuestros hermanos. Pero proponer a sus conciencias la verdad del Evangelio y la salvación en Jesucristo, con total claridad y con total respeto por las opciones libres que presenta ... lejos de ser un atentado a la libertad religiosa es respetar plenamente esa libertad ... ¿Por qué debería sólo la falsedad y el error, la degradación y la pornografía tienen derecho a ser presentados a las personas y, a menudo, lamentablemente, se les imponen por la propaganda destructiva de los medios de comunicación…? La presentación respetuosa de Cristo y su reino es más que el derecho del evangelizador; es su deber. —POPE ST. PABLO VI, evangeli nuntiandi, norte. 80; vaticano.va

El reverso de la moneda es una especie de indiferentismo religioso que hace que la "paz" y la "coexistencia" terminen en sí mismos. Si bien vivir en paz es útil y deseable, no siempre es posible para el cristiano cuyo deber es dar a conocer el camino hacia la salvación eterna. Como dijo Jesús, “No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada ”. [ 5 ] (Mateo. 10: 34)

De lo contrario, les debemos una disculpa a muchos mártires. 

… No basta con que el pueblo cristiano esté presente y organizado en una nación determinada, ni basta con hacer un apostolado a modo de buen ejemplo. Están organizados para este propósito, están presentes para esto: anunciar a Cristo a sus conciudadanos no cristianos con la palabra y el ejemplo, y ayudarlos a recibir a Cristo por completo. —Concilio Vaticano II, ad gentes, norte. 15; vaticano.va

 

LA PALABRA DEBE SER HABLADO

Probablemente hayas escuchado la frase pegadiza atribuida a San Francisco, "Predica el Evangelio en todo momento y, si es necesario, usa palabras". De hecho, no hay pruebas documentadas de que San Francisco haya dicho algo así. Sin embargo, hay mucha evidencia de que estas palabras se han usado para excusarse de predicar el nombre y el mensaje de Jesucristo. Claro, casi cualquiera lo abrazará nuestra amabilidad y servicio, nuestro voluntariado y justicia social. Estos son necesarios y, de hecho, nos hacen testigos creíbles del Evangelio. Pero si lo dejamos así, si nos sonrojamos al compartir "la razón de nuestra esperanza",[ 6 ]1 Pedro 3:15 luego privamos a otros del mensaje que cambia la vida que poseemos y ponemos en riesgo nuestra propia salvación.

… El mejor testimonio resultará ineficaz a largo plazo si no se explica, se justifica… y se hace explícito mediante una proclamación clara e inequívoca del Señor Jesús. La Buena Nueva proclamada por el testimonio de vida, tarde o temprano, tiene que ser proclamada por la palabra de vida. No hay verdadera evangelización si no se anuncia el nombre, la enseñanza, la vida, las promesas, el reino y el misterio de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios. —POPE ST. PABLO VI, evangeli nuntiandi, norte. 22; vaticano.va

Quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación infiel y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles. (Marcos 8:38)

Mi viaje a Tierra Santa me hizo darme cuenta más profundamente de cómo Jesús no vino a esta tierra para darnos una palmada en la espalda, sino para llamarnos. Esta no fue solo Su misión, sino la directiva que nos dio a nosotros, Su Iglesia:

Ve al mundo entero y proclama el evangelio a cada criatura. El que crea y sea bautizado, será salvo; el que no crea, será condenado. (Marcos 15: 15-16)

¡Al mundo entero! ¡A toda la creación! ¡Hasta los confines de la tierra! —POPE ST. PABLO VI, evangeli nuntiandi, norte. 50; vaticano.va

Esta es una comisión para cada cristiano bautizado, no solo para el clero, los religiosos o un puñado de ministros laicos. Es "la misión esencial de la Iglesia". [ 7 ]evangeli nuntiandi, norte. 14; Vaticano.va Cada uno de nosotros es responsable de traer la luz y la verdad de Cristo en cualquier situación en la que nos encontremos. Si esto nos incomoda o es motivo de temor y vergüenza o no sabemos qué hacer… entonces debemos implorar al Espíritu Santo a quien San Pablo VI llama “el principal agente de evangelización”.[ 8 ]evangeli nuntiandi, norte. 75; vaticano.va para darnos valor y sabiduría. Sin el Espíritu Santo, incluso los Apóstoles eran impotentes y temerosos. Pero después de Pentecostés, no solo fueron a los confines de la tierra, sino que dieron sus propias vidas en el proceso.

Jesús no tomó nuestra carne y caminó entre nosotros para darnos un abrazo grupal, sino para salvarnos del dolor del pecado y abrirnos nuevos horizontes de alegría, paz y vida eterna. ¿Serás una de las pocas voces que quedan en el mundo para compartir esta Buena Nueva?

Me gustaría que todos, después de estos días de gracia, tuviéramos el valor deel coraje—Andar en la presencia del Señor, con la Cruz del Señor: edificar la Iglesia sobre la Sangre del Señor, que es derramada sobre la Cruz, y profesar la única gloria, Cristo Crucificado. De esta manera, la Iglesia seguirá adelante. —POPE FRANCISCO, Primera homilía, noticias.va

 

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Notas a pie de página

Notas a pie de página
1 (Efesios. 2: 8)
2 Juan 14:6
3 (Hebreos. 12: 14 - 15)
4 1 Timoteo 2:4
5 (Mateo. 10: 34)
6 1 Pedro 3:15
7 evangeli nuntiandi, norte. 14; Vaticano.va
8 evangeli nuntiandi, norte. 75; vaticano.va
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