Amor y verdad

El amor no es una emoción ni un sentimiento. El amor tampoco es simplemente tolerancia. El amor es la acción de poner el mejor interés del otro en primer lugar.. Esto significa ante todo reconocer las necesidades físicas de otro.

Si un hermano o hermana no tiene nada que ponerse y no tiene comida para el día, y uno de ustedes le dice: "Ve en paz, cálmate y come bien", pero no le das lo necesario para el cuerpo, de que sirve (Santiago 2:15)

Pero también significa poner sus necesidades espirituales en un segundo plano. Aquí es donde el mundo moderno e incluso partes de la Iglesia moderna han perdido de vista. ¿Qué sentido tiene proveer para los pobres e ignorar por completo que los cuerpos que estamos alimentando y la ropa pueden estar encaminados hacia la separación eterna de Cristo? ¿Cómo podemos cuidar el cuerpo enfermo y, sin embargo, no ministrar la enfermedad del alma? También debemos impartir el Evangelio como un alga viva palabra de amor, como esperanza y curación de lo más eterno, en los que mueren.

No podemos reducir nuestra misión a ser simplemente trabajadores sociales. Debemos ser apóstoles. 

La verdad debe buscarse, encontrarse y expresarse dentro de la “economía” de la caridad, pero la caridad a su vez debe entenderse, confirmarse y practicarse a la luz de la verdad. De esta manera, no solo prestamos un servicio a la caridad iluminada por la verdad, sino que también ayudamos a dar credibilidad a la verdad, demostrando su poder persuasivo y autenticador en el marco práctico de la vida social. Este es un asunto de no poca importancia hoy en día, en un contexto social y cultural que relativiza la verdad, a menudo prestándole poca atención y mostrando una creciente renuencia a reconocer su existencia. - PAPA BENEDICTO XVI, Caritas en Varitate, n. 2

Ciertamente, no significa entregar un panfleto a todos los que ingresan al comedor de beneficencia. Tampoco significa necesariamente sentarse en el borde de la cama de un paciente y citar las Escrituras. De hecho, el mundo de hoy está nauseabundo de palabras. Las insinuaciones sobre la “necesidad de Jesús” se pierden en los oídos modernos sin una vida que viva en el centro de esa necesidad.

La gente escucha más a los testigos que a los maestros, y cuando la gente escucha a los maestros, es porque son testigos. Por tanto, es principalmente por la conducta de la Iglesia, por el testimonio vivo de fidelidad al Señor Jesús, que la Iglesia evangelizará el mundo. PAPA PABLO VI Evangelización en el mundo modernon. 41

DE VERDAD

Nos inspiran estas palabras. Pero no los conoceríamos si no hubieran sido hablados. Las palabras son necesarias, porque la fe viene .:

Porque "todo el que invoque el nombre del Señor será salvo". Pero, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo pueden escuchar sin alguien a quien predicar? (Romanos 10: 13-14)

Muchos dicen que "la fe es algo personal". Sí lo es. Pero no tu testigo. Tu testimonio debe gritar al mundo que Jesucristo es el Señor de tu vida y que Él es la Esperanza del mundo.

Jesús no vino a fundar un club de campo llamado la "Iglesia Católica". Vino a establecer un Cuerpo viviente de creyentes, edificado sobre la roca de Pedro y los cimientos de los Apóstoles y sus sucesores, que transmitirían la Verdad que libera a las almas de la separación eterna de Dios. Y lo que nos separa de Dios es un pecado sin arrepentimiento. La primera proclamación de Jesús fue: “Arrepentirse, y creer en el evangelio ”. ^{[ 1 ]}Marcos 1:15 Aquellos que ceden a un mero programa de "justicia social" en la Iglesia, pasando por alto e ignorando la enfermedad del alma, roban el verdadero poder y fecundidad de su caridad, que en última instancia es invitar a un alma por el "camino" de la "vida". " en Cristo.

Si fallamos en decir la verdad acerca de qué es exactamente el pecado, sus efectos y las posibles consecuencias eternas de un pecado grave porque nos hace sentir “incómodos” a nosotros oa nuestro oyente, entonces hemos traicionado a Cristo de nuevo. Y hemos escondido del alma ante nosotros la llave que abre sus cadenas.

La Buena Nueva no es solo que Dios nos ama, sino que debemos arrepentirnos para recibir los beneficios de ese amor. El corazón mismo del Evangelio es que Jesús vino a salvarnos de nuestro pecado. Entonces nuestra evangelización es amor y Verdad: amar a los demás en la Verdad para que la Verdad los libere.

Todo el que comete pecado es esclavo del pecado ... Arrepiéntete y cree en el evangelio. (John 8: 34, San Marcos 1:15)

Amor y verdad: no se puede divorciar el uno del otro. Si amamos sin la verdad, podemos llevar a la gente al engaño, a otra forma de esclavitud. Si decimos la verdad sin amor, a menudo la gente se ve empujada al miedo o al cinismo, o nuestras palabras simplemente permanecen estériles y huecas.

Por lo tanto, siempre, siempre debe ser ambos.

NO TENGAS MIEDO 

Si sentimos que no tenemos autoridad moral para decir la verdad, entonces debemos arrodillarnos, arrepentirnos de nuestros pecados confiando en la misericordia inagotable de Jesús y continuar con la misión de proclamar la Buena Nueva a través de una manera de hablar centrada en Cristo. vida. Nuestra pecaminosidad no es excusa cuando Jesús pagó un precio tan alto para absolverla.

Y tampoco debemos dejar que los escándalos de la Iglesia nos desanimen, aunque hay que reconocer que dificultan la aceptación de nuestras palabras por parte del mundo. Nuestra obligación de proclamar el Evangelio proviene de Cristo mismo, no depende de fuerzas externas. Los Apóstoles no dejaron de predicar porque Judas fuera un traidor. Pedro tampoco se quedó callado porque había traicionado a Cristo. Proclamaron la verdad basándose no en sus propios méritos, sino en los méritos de Aquel que es llamado Verdad.

Dios es amor.

Jesus es Dios.

Jesús dijo: "Yo soy la verdad".

Dios es amor y verdad. Siempre debemos reflejar ambos.