Comida real, presencia real

 

IF buscamos a Jesús, el Amado, debemos buscarlo donde está. Y donde El esta, esta alli en los altares de su Iglesia. Entonces, ¿por qué no está rodeado de miles de creyentes todos los días en las misas que se dicen en todo el mundo? Es porque incluso nosotros ¿Los católicos ya no creen que Su Cuerpo es Verdadero Alimento y Su Sangre, Verdadera Presencia?

Fue lo más controvertido que dijo durante sus tres años de ministerio. Tan controvertido que, incluso hoy, hay millones de cristianos en todo el mundo que, aunque lo profesan como Señor, no aceptan su enseñanza sobre la Eucaristía. Y entonces, voy a exponer Sus palabras aquí, claramente, y luego concluiré mostrando que lo que Él enseñó es lo que los primeros cristianos creían y profesaban, lo que transmitió la Iglesia primitiva y lo que la Iglesia Católica, por lo tanto, continúa. para enseñar 2000 años después. 

Te animo, ya seas católico fiel, protestante o quien sea, a que emprendas este pequeño viaje conmigo para avivar el fuego de tu amor o para encontrar a Jesús por primera vez. donde está. Porque al final de esto, no hay otra conclusión a la que llegar… Él es Verdadero Alimento, Verdadera Presencia entre nosotros. 

 

JESÚS: COMIDA REAL

En el Evangelio de Juan, el día después de que Jesús había alimentado a miles mediante la multiplicación de panes y luego caminado sobre el agua, estaba a punto de dar indigestión a algunos de ellos. 

No trabajen por la comida que perece, sino por la comida que permanece para la vida eterna, que el Hijo del Hombre les dará… (Juan 6:27)

Y luego dijo:

... el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo ”. Entonces le dijeron: "Señor, danos siempre este pan". Jesús les dijo: "Yo soy el pan de vida ..." (Juan 6: 32-34)

¡Ah, qué hermosa metáfora, qué magnífico símbolo! Al menos lo fue, hasta que Jesús sorprendió sus sentidos con lo siguiente palabras. 

El pan que daré es mi carne para la vida del mundo. (v.51)

Espera un minuto. “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”, Se preguntaban entre sí. ¿Estaba Jesús insinuando una nueva religión de… canibalismo? No, no lo estaba. Pero sus siguientes palabras difícilmente los tranquilizaron. 

El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. (v. 54)

La palabra griega usada aquí, τρώγων (trogo), significa literalmente "roer o masticar". Y si eso no fuera suficiente para convencerlos de Su literal intenciones, continuó:

Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. (v. 55)

Léelo de nuevo. Su carne es ἀληθῶς, o “verdaderamente” alimento; Su sangre es ἀληθῶς, o "verdaderamente" bebida. Y así continuó ...

… El que se alimenta de mí tendrá la vida por mí. (v.57)

τρώγων o trogon—literalmente "alimenta". No es sorprendente que sus propios apóstoles finalmente dijeran: “Este dicho es en las. " Otros, que no estaban en su círculo íntimo, no esperaron una respuesta. 

Como resultado de esto, muchos [de] sus discípulos volvieron a su estilo de vida anterior y ya no lo acompañaron. (John 6:66)

Pero, ¿cómo demonios podrían "comer" y "alimentarse" de Él sus seguidores?  

 

JESÚS: VERDADERO SACRIFICIO

La respuesta llegó la noche en que fue traicionado. En el Cenáculo, Jesús miró a los ojos de Sus Apóstoles y dijo: 

Ansiosamente he deseado comer esta Pascua con ustedes antes de sufrir… (Lucas 22:15)

Esas fueron palabras cargadas. Porque sabemos que durante la Pascua en el Antiguo Testamento, los israelitas comió un cordero y marcó los postes de sus puertas con su sangre. De esta manera, fueron salvados del ángel de la muerte, el Destructor que “pasó por alto” a los egipcios. Pero no era un cordero cualquiera ... 

... será un cordero sin defecto, un macho ... (Éxodo 12: 5)

Ahora, en la Última Cena, Jesús toma el lugar del cordero, cumpliendo así el anuncio profético de Juan el Bautista tres años antes ...

He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29)

... un Cordero que salvará a la gente de eternal muerte - un inmaculado Cordero: 

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que también ha sido probado en todos los sentidos, pero sin pecado. (Hebreos 4:15)

Digno es el Cordero que fue inmolado. (Apocalipsis 5:12)

Ahora, sobre todo, los israelitas debían conmemorar esta Pascua con la Fiesta de panes sin levadura. Moisés lo llamó un zikrown o un "memorial" ^{[ 1 ]}cf. Éxodo 12:14. Y así, en la Última Cena, Jesús ...

… Tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que será entregado por ustedes; haz esto en memoria de mí." (Lucas 22:19)

El Cordero ahora se ofrece a sí mismo en la especie de panes sin levadura. Pero, ¿de qué es un memorial? 

Luego tomó una copa, dio gracias y se la dio, diciendo: “Bebed de ella todos, porque esta es mi sangre del pacto, que se derramará en nombre de muchos para el perdón de los pecados ”. (Mateo 26: 27-28)

Aquí vemos que la Cena conmemorativa del Cordero está intrínsecamente ligada a la Cruz. Es un memorial de Su Pasión, Muerte y Resurrección.

Porque nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido sacrificado ... entró una vez para siempre en el santuario, no con sangre de machos cabríos y de becerros, sino con su propia sangre, obteniendo así la redención eterna. (1 Cor 5: 7; Heb 9:12)

San Cipriano llamó a la Eucaristía "El Sacramento del Sacrificio del Señor". Por lo tanto, cada vez que "recordamos" el sacrificio de Cristo de la manera en que Él nos enseñó:"Haz esto en memoria mía"—Hacemos presente de nuevo de manera incruenta el sacrificio sangriento de Cristo en la Cruz, muerto de una vez por todas:

tan amenudo al comer este pan y beber la copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que venga. (1 Corintios 11:26)

Como escribió el padre de la Iglesia Afraates el sabio persa (c. 280 - 345 d.C.):

Después de haber dicho esto [“Esto es Mi cuerpo… Esto es Mi sangre”], el Señor se levantó del lugar donde había hecho la Pascua y había dado Su Cuerpo como alimento y Su Sangre como bebida, y fue con Sus discípulos. al lugar donde iba a ser arrestado. Pero Él comió de Su propio Cuerpo y bebió de Su propia Sangre, mientras meditaba sobre los muertos. Con sus propias manos, el Señor presentó su propio cuerpo para ser comido, y antes de ser crucificado, dio su sangre en bebida ... -Tratados 12:6

Los israelitas llamaron a los panes sin levadura para la Pascua "El pan de la aflicción". ^{[ 2 ]}Deuteronomio 16: 3 Pero, bajo el Nuevo Pacto, Jesús lo llama "El pan de vida". La razón es esta: a través de Su Pasión, Muerte y Resurrección, a través de Su aflicción—La Sangre de Jesús hace expiación por los pecados del mundo — Literalmente trae la vida. Esto fue presagiado bajo la Ley Antigua cuando el Señor le dijo a Moisés ...

... ya que la vida de la carne está en la sangre ... te la he dado para hacer expiación en el altar para ustedes mismos, porque es la sangre como vida la que hace expiación. (Levítico 17:11)

Y así, los israelitas sacrificaban animales y luego eran rociados con su sangre para “limpiarlos” del pecado; pero esta limpieza fue sólo una especie de sustitución, una "expiación"; no limpió su conciencias ni restaurar el pureza de su espíritu, corrompido por el pecado. ¿Cómo podría hacerlo? los espíritu es un asunto espiritual! Y por lo tanto, el pueblo estaba condenado a estar eternamente separado de Dios después de su muerte, porque Dios no podía unirse. sus espíritus a la Suya: Él no podía unir lo que es impío a Su santidad. Y así, el Señor les prometió, es decir, hizo un “pacto” con ellos:

Un corazón nuevo les daré, y un espíritu nuevo pondré dentro de ustedes… Pondré mi Espíritu dentro de ustedes… (Ezequiel 36: 26-27)

Así que todos los sacrificios de animales, los panes sin levadura, el cordero pascual ... eran sólo símbolos y sombras de lo real. transformación que vendría a través de la Sangre de Jesús, la “sangre de Dios”, quien es el único que puede quitar el pecado y sus consecuencias espirituales. 

… Puesto que la ley no tiene sino una sombra de los bienes venideros en lugar de la forma verdadera de estas realidades, nunca podrá, con los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. (Hebreos 10: 1)

La sangre de un animal no puede curar mi alma. Pero ahora, a través de la Sangre de Jesús, hay un ...

...forma nueva y viva que nos abrió a través de la cortina, es decir, a través de su carne ... Porque si la aspersión de personas inmundas con sangre de machos cabríos y de toros y con cenizas de novilla santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, purifica tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo. Por tanto, es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida. (Hebreos 10:20; 9: 13-15)

¿Cómo recibimos esta herencia eterna? Jesús fue claro:

El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. (Juan 6:54)

La pregunta, entonces, es ¿Estás comiendo y bebiendo este Don de Dios?

 

JESÚS: PRESENCIA REAL

Para recapitular: Jesús dijo que Él es el “pan de vida”; que este Pan es Su "carne"; que Su carne es "verdadero alimento"; que deberíamos “tomarlo y comerlo”; y que deberíamos hacer esto “en memoria” de Él. También de Su Preciosa Sangre. Tampoco iba a ser un evento de una sola vez, sino un evento recurrente en la vida de la Iglesia."Tan a menudo como comes este pan y bebes la copa", dijo San Pablo. 

Porque recibí del Señor lo que Yo también te entregué, que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y, habiendo dado gracias, lo partió y dijo: “Este es mi cuerpo que es para ti. Haz esto en mi memoria.De la misma manera también la copa, después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Hagan esto, tantas veces como lo beban, en memoria mía.”(1 Corintios 11: 23-25)

Entonces, siempre que repetimos las acciones de Cristo en la Misa, Jesús se vuelve plenamente presente para nosotros, “Cuerpo, Sangre, alma y divinidad” bajo la especie de pan de vino. ^{[ 3 ]}“Porque Cristo nuestro Redentor dijo que era verdaderamente su cuerpo lo que ofrecía bajo las especies del pan, siempre ha sido la convicción de la Iglesia de Dios, y este santo Concilio ahora declara nuevamente, que por la consagración del pan y vino se produce un cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. Este cambio que la santa Iglesia Católica ha llamado apropiada y apropiadamente transubstanciación ". —Concilio de Trento, 1551; CCC n. 1376 De esta manera, la Nueva Alianza se renueva constantemente en nosotros, que somos pecadores, porque Él es realmente presente en la Eucaristía. Como dijo San Pablo sin disculparse:

La copa de bendición que bendecimos, ¿no es una participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo de Cristo? (1 de 10:16)

Desde el comienzo mismo de la vida de Cristo, su deseo de entregarse a nosotros de una manera tan personal, real e íntima se expresó desde el seno materno. En el Antiguo Testamento, además de los Diez Mandamientos y la vara de Aarón, el Arca de la Alianza contenía una vasija de "maná", el "pan del cielo" con el que Dios alimentó a los israelitas en el desierto. En el Nuevo Testamento, María es el “Arca de el Nuevo Pacto ”.

María, en quien el Señor mismo acaba de hacer su morada, es la hija de Sion en persona, el arca de la alianza, el lugar donde habita la gloria del Señor. Ella es "la morada de Dios ... con los hombres". -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2676

Ella llevaba dentro de ella el logotipos, la palabra de Dios; el Rey que lo haría "Gobierna las naciones con vara de hierro";^{[ 4 ]}cf, Apocalipsis 19:15 y el que se convertiría en el "Pan de vida". De hecho, iba a nacer en Belén, que significa "Casa de Pan".

Toda la vida de Jesús fue para ofrecerse a Sí mismo por nosotros en la Cruz para el perdón de nuestros pecados y la restauración de nuestros corazones. Pero luego, también era para hacer presente esa ofrenda y Sacrificio. una y otra vez hasta el fin de los tiempos. Porque como él mismo lo prometió, 

He aquí, estoy con vosotros todos los días, hasta la consumación del mundo ... (Mateo 28:20).

Esta Presencia Real está contenida en la Eucaristía en los altares y en los Tabernáculos del mundo. 

... Quería dejar a su amada esposa la Iglesia un sacrificio visible (como exige la naturaleza del hombre) mediante el cual el sacrificio sangriento que iba a realizar una vez por todas en la cruz se presentaría nuevamente, perpetuando su memoria hasta el final del mundo, y su poder saludable se aplique al perdón de los pecados que cometemos a diario. —Consejo de Trento, n. 1562

Que la presencia de Jesús para nosotros sea real en la Eucaristía no es la fabricación de algún Papa o la imaginación de un concilio descarriado. Son las palabras de Nuestro Señor mismo. Y por lo tanto, se dice con razón que ...

La Eucaristía es "fuente y cumbre de la vida cristiana". “Los demás sacramentos, y de hecho todos los ministerios eclesiásticos y las obras de apostolado, están ligados a la Eucaristía y están orientados a ella. Porque en la Santísima Eucaristía está contenido todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, el mismo Cristo, nuestra Pascua ". -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1324

Pero para demostrar que esta interpretación del Evangelio es lo que la Iglesia siempre ha creído y enseñado, y es el correcto, incluyo a continuación algunos de los primeros registros de los Padres de la Iglesia al respecto. Porque como dijo San Pablo:

Te alabo porque me recuerdas en todo y aférrate a las tradiciones, tal como te los entregué. (1 Corintios 11: 2)

 

TRADICIÓN REAL

 

San Ignacio de Antioquía (c. 110 d.C.)

No tengo gusto por la comida corruptible ni por los placeres de esta vida. Deseo el Pan de Dios, que es la carne de Jesucristo ... -Carta a los romanos, 7:3

Ellos [es decir, los gnósticos] se abstienen de la Eucaristía y de la oración, porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, carne que sufrió por nuestros pecados y que el Padre, en su bondad, resucitó. -Carta a los habitantes de Esmirna, 7:1

 

San Justino Mártir (c. 100-165 d.C.)

... como se nos ha enseñado, el alimento que se ha convertido en la Eucaristía por la oración eucarística puesta por Él, y por el cambio del que se nutre nuestra sangre y nuestra carne, es la carne y la sangre de ese Jesús encarnado. -Primera disculpa, 66

San Ireneo de Lyon (c. 140-202 d.C.)

Él ha declarado que la copa, una parte de la creación, es Su propia Sangre, de la cual Él hace que nuestra sangre fluya; y el pan, una parte de la creación, lo ha establecido como Su propio Cuerpo, del cual da crecimiento a nuestros cuerpos ... la Eucaristía, que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. -Contra las herejías, 5: 2: 2-3

Orígenes (c. 185-254 d.C.)

Ves cómo los altares ya no están rociados con sangre de buey, sino consagrados por la Preciosa Sangre de Cristo. -Homilías sobre Josué, 2:1

... ahora, sin embargo, a la vista, está la verdadera comida, la carne de la Palabra de Dios, como Él mismo dice: “Mi carne es verdaderamente comida y mi sangre es verdaderamente bebida. -Homilías sobre números, 7:2

 

San Cipriano de Cartago (c. 200-258 d.C.) 

Él mismo nos advierte, diciendo: "A menos que coman de la carne del Hijo del Hombre y beban Su sangre, no tendrán vida en ustedes". Por tanto, pedimos que nuestro Pan, que es Cristo, nos sea dado cada día, para que los que permanecemos y vivimos en Cristo no nos apartemos de Su santificación y de Su Cuerpo. -La oración del Señor, 18

 

San Efraín (c. 306 - 373 d.C.)

Nuestro Señor Jesús tomó en sus manos lo que al principio era solo pan; y lo bendijo… Llamó al pan Su Cuerpo viviente, y Él mismo lo llenó de Sí mismo y del Espíritu… No consideres ahora como pan lo que Yo te he dado; pero tomad, comed este Pan [de vida], y no esparzcáis las migajas; porque lo que he llamado Mi Cuerpo, eso es en verdad. Una partícula de sus migajas puede santificar a miles y miles, y es suficiente para dar vida a quienes la comen. Tomen, coman, sin albergar ninguna duda de fe, porque este es Mi Cuerpo, y quien lo come con fe, en él come Fuego y Espíritu. Pero si alguno come de él, para él será solo pan. Y el que come con fe en el pan santificado en mi nombre, si es puro, será preservado en su pureza; y si es pecador, será perdonado. " Pero si alguien lo desprecia o lo rechaza o lo trata con ignominia, puede ser tomado como un certeza de que trata con ignominia al Hijo, que lo llamó y lo convirtió en Su Cuerpo. -homilías, 4: 4; 4: 6

“Como me has visto hacer, hazlo también en Mi memoria. Siempre que estéis reunidos en Mi nombre en las Iglesias de todas partes, haced lo que Yo he hecho en memoria mía. Come mi cuerpo y bebe mi sangre, un pacto nuevo y antiguo ". -Ibídem., 4:6

 

San Atanasio (c. 295 - 373 d.C.)

Este pan y este vino, mientras no se hayan realizado las oraciones y las súplicas, siguen siendo simplemente lo que son. Pero después de que se han enviado las grandes oraciones y las santas súplicas, la Palabra desciende al pan y al vino, y así se confecciona Su Cuerpo. -Sermón para los recién bautizados, de Eutyches

 

Para leer más palabras de los Padres de la Iglesia sobre la Eucaristía durante los primeros cinco siglos, consulte larealpresencia.org.

 

 

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