los mil años

 

Entonces vi a un ángel que descendía del cielo,
sosteniendo en su mano la llave del abismo y una pesada cadena.
Agarró al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo o Satanás,
y lo ató por mil años y lo arrojó al abismo,
la cual encerró y selló, para que ya no pudiera
descarriar a las naciones hasta que se cumplan los mil años.
Después de esto, se lanzará por un corto tiempo.

Entonces vi tronos; a los que se sentaban sobre ellos se les encomendaba el juicio.
También vi las almas de los que habían sido decapitados
por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios,
y que no habían adorado a la bestia ni a su imagen
ni habían aceptado su marca en sus frentes o manos.
Revivieron y reinaron con Cristo mil años.

(Apocalipsis 20:1-4, Lectura de la primera misa del viernes)

 

ALLÍ es, quizás, ninguna Escritura más ampliamente interpretada, más ávidamente contestada e incluso divisiva que este pasaje del Libro de Apocalipsis. En la Iglesia primitiva, los judíos conversos creían que los “mil años” se referían a la venida de Jesús nuevamente a literalmente reinar en la tierra y establecer un reino político en medio de banquetes carnales y festividades.[ 1 ]“…quienes luego resuciten disfrutarán el ocio de banquetes carnales inmoderados, provistos de una cantidad de carne y bebida tal que no solo escandalizará el sentimiento de los templados, sino que incluso superará la medida de la credulidad misma.” (San Agustín, Ciudad de dios, Libro XX, cap. 7) Sin embargo, los Padres de la Iglesia rápidamente descartaron esa expectativa, declarándola una herejía, lo que hoy llamamos milenarismo [ 2 ]ver Milenarismo: lo que es y lo que no es y Cómo se perdió la era.Continuar leyendo

Notas a pie de página

Notas a pie de página
1 “…quienes luego resuciten disfrutarán el ocio de banquetes carnales inmoderados, provistos de una cantidad de carne y bebida tal que no solo escandalizará el sentimiento de los templados, sino que incluso superará la medida de la credulidad misma.” (San Agustín, Ciudad de dios, Libro XX, cap. 7)
2 ver Milenarismo: lo que es y lo que no es y Cómo se perdió la era

La media venida

Pentecostés (Pentecostés), de Jean II Restout (1732)

 

ONE Uno de los grandes misterios de los "últimos tiempos" que se revelan en esta hora es la realidad de que Jesucristo viene, no en la carne, sino en espíritu para establecer Su Reino y reinar entre todas las naciones. Si Jesus seguirá eventualmente vendrá en Su carne glorificada, pero Su venida final está reservada para ese “último día” literal en la tierra cuando el tiempo cesará. Entonces, cuando varios videntes alrededor del mundo continúan diciendo, "Jesús vendrá pronto" para establecer Su Reino en una "Era de Paz", ¿qué significa esto? ¿Es bíblico y está en la tradición católica? 

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Amanecer de esperanza

 

LO QUE HACEMOS ¿Será como la Era de la Paz? Mark Mallett y Daniel O'Connor profundizan en los hermosos detalles de la Era venidera que se encuentran en la Sagrada Tradición y las profecías de los místicos y videntes. ¡Mire o escuche este emocionante webcast para conocer los eventos que pueden suceder en su vida!Continuar leyendo

Después de la iluminación

 

Toda luz en los cielos se apagará y habrá una gran oscuridad sobre toda la tierra. Entonces la señal de la cruz se verá en el cielo, y de las aberturas donde se clavaron las manos y los pies del Salvador saldrán grandes lumbreras que iluminarán la tierra por un tiempo. Esto tendrá lugar poco antes del último día.. -Divina Misericordia en mi alma, Jesús a Santa Faustina, n. 83

 

DESPUÉS DE el Sexto Sello se rompe, el mundo experimenta una "iluminación de conciencia", un momento de ajuste de cuentas (ver Los siete sellos de la revolución). San Juan luego escribe que el Séptimo Sello está roto y hay silencio en el cielo "durante aproximadamente media hora". Es una pausa antes del Ojo de la Tormenta pasa, y el vientos de purificación empezar a soplar de nuevo.

¡Silencio ante la presencia del Señor DIOS! Para Cercano está el día del SEÑOR ... (Sof 1: 7)

Es una pausa de gracia, de Divina Misericordia, antes de que llegue el Día de la Justicia ...

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Anticristo en nuestros tiempos

 

Publicado por primera vez el 8 de enero de 2015 ...

 

VARIOS Hace semanas, escribí que es hora de que 'hable directamente, con valentía y sin disculpas al “resto” que está escuchando. Es sólo un remanente de lectores ahora, no porque sean especiales, sino elegidos; es un remanente, no porque no todos estén invitados, pero pocos responden… ”. [ 1 ]cf. La convergencia y la bendición Es decir, llevo diez años escribiendo sobre la época en que vivimos, haciendo referencia constante a la Sagrada Tradición y al Magisterio para equilibrar una discusión que quizás con demasiada frecuencia se basa únicamente en la revelación privada. No obstante, hay algunos que simplemente sienten cualquier La discusión sobre el “fin de los tiempos” o las crisis que enfrentamos es demasiado sombría, negativa o fanática, por lo que simplemente eliminan y cancelan la suscripción. Que así sea. El Papa Benedicto fue bastante directo sobre tales almas:

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Notas a pie de página

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1 cf. La convergencia y la bendición

Los últimos juicios

 


 

Creo que la gran mayoría del Libro de Apocalipsis se refiere, no al fin del mundo, sino al final de esta era. Sólo los últimos capítulos se refieren realmente al final de el mundo, mientras que todo lo demás antes describe principalmente un "enfrentamiento final" entre la "mujer" y el "dragón", y todos los efectos terribles en la naturaleza y la sociedad de una rebelión general que lo acompaña. Lo que divide esa confrontación final del fin del mundo es un juicio de las naciones, lo que estamos escuchando principalmente en las lecturas de la misa de esta semana a medida que nos acercamos a la primera semana de Adviento, la preparación para la venida de Cristo.

Durante las últimas dos semanas, sigo escuchando las palabras en mi corazón: "Como un ladrón en la noche". Es la sensación de que los acontecimientos que se avecinan en el mundo nos llevarán a muchos de nosotros sorpresa, si no muchos de nosotros en casa. Necesitamos estar en un “estado de gracia”, pero no en un estado de miedo, porque cualquiera de nosotros podría ser llamado a casa en cualquier momento. Con eso, me siento obligado a volver a publicar este escrito oportuno del 7 de diciembre de 2010 ...

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Cómo se perdió la era

 

La esperanza futura de una “era de paz” basada en los “mil años” que siguen a la muerte del Anticristo, según el libro de Apocalipsis, puede parecer un concepto nuevo para algunos lectores. Para otros, se considera una herejía. Pero no es ninguno. El hecho es, la esperanza escatológica de un "período" de paz y justicia, de un "descanso sabático" para la Iglesia antes del fin de los tiempos, tienen su base en la Sagrada Tradición. En realidad, ha estado algo enterrado en siglos de malas interpretaciones, ataques injustificados y teología especulativa que continúa hasta el día de hoy. En este escrito, analizamos la cuestión de exactamente cómo “La era se perdió” —un poco de telenovela en sí misma— y otras preguntas como si son literalmente “mil años”, si Cristo estará visiblemente presente en ese momento y qué podemos esperar. ¿Porque es esto importante? Porque no solo confirma una esperanza futura que la Santísima Madre anunció como inminente en Fátima, sino de eventos que deben tener lugar al final de esta era que cambiarán el mundo para siempre ... eventos que parecen estar en el umbral mismo de nuestro tiempo. 

 

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