I He pasado varias semanas dialogando con un ateo. Quizás no haya mejor ejercicio para fortalecer la fe. La razón es que irracionalidad es un signo en sí mismo de lo sobrenatural, porque la confusión y la ceguera espiritual son características del príncipe de las tinieblas. Hay algunos misterios que el ateo no puede resolver, preguntas que no puede responder y algunos aspectos de la vida humana y los orígenes del universo que no pueden ser explicados solo por la ciencia. Pero esto lo negará ignorando el tema, minimizando la pregunta en cuestión o ignorando a los científicos que refutan su posición y solo citando a los que lo hacen. Deja muchos ironías dolorosas a raíz de su "razonamiento".
LA IRONÍA CIENTÍFICA
Porque el ateo rechaza cualquier cosa de Dios, ciencia en esencia se convierte en su "religión". Es decir, tiene la fe que los fundamentos de la investigación científica o el "método científico" desarrollado por Sir Francis Bacon (1561-1627) es el proceso mediante el cual todas las cuestiones físicas y supuestas sobrenaturales eventualmente se resolverán como meros subproductos de la naturaleza. El método científico, podría decirse, es el "ritual" del ateo. Pero la dolorosa ironía es que los padres fundadores de la ciencia moderna fueron casi todos teístas, incluido el tocino:
Es cierto que un poco de filosofía inclina la mente del hombre al ateísmo, pero la profundidad en la filosofía lleva la mente de los hombres a la religión; porque mientras la mente del hombre mira las segundas causas dispersas, a veces puede descansar en ellas y no ir más lejos; pero cuando ve la cadena de ellos confederados y unidos entre sí, debe volar a la Providencia y la Deidad. —Sir Francis Bacon, Del ateísmo
Todavía tengo que encontrarme con un ateo que pueda explicar cómo hombres como Bacon o Johannes Kepler, quienes establecieron las leyes del movimiento planetario alrededor del sol; o Robert Boyle, quien estableció las leyes de los gases; o Michael Faraday, cuyo trabajo sobre electricidad y magnetismo revolucionó la física; o Gregor Mendel, quien sentó las bases matemáticas de la genética; o William Thomason Kelvin, quien ayudó a sentar las bases de la física moderna; o Max Planck, conocido por la teoría cuántica; o Albert Einstein, quien revolucionó el pensamiento en la relación 
entre el tiempo, la gravedad y la conversión de materia en energía ... cómo estos hombres brillantes, todos dispuestos a examinar el mundo a través de una lente cuidadosa, estricta y objetiva posiblemente todavía podría creer en la existencia de Dios. ¿Cómo podemos siquiera tomarnos en serio a estos hombres y sus teorías si, por un lado, son supuestamente brillantes y, por el otro, total y vergonzosamente "estúpidos" al condescender a creer en una deidad? ¿Condicionamiento social? ¿Lavado de cerebro? ¿Control mental clerical? Seguramente estas mentes científicamente sintonizadas podrían haber olido una "mentira" tan grande como el teísmo. Quizás Newton, a quien Einstein describió como un "genio brillante, que determinó el curso del pensamiento, la investigación y la práctica occidentales hasta un punto que nadie antes desde su época puede tocar", da una idea de cuál era la mentalidad de él y de su colega:
No sé lo que pueda parecerle al mundo; pero a mí me parece que sólo fui como un niño jugando en la orilla del mar y entreteniéndome de vez en cuando encontrando un guijarro más liso o un caparazón más bonito que el ordinario, mientras el gran océano de la verdad estaba sin descubrir ante mí... El Dios verdadero es un ser vivo, inteligente y poderoso. Su duración va de la eternidad a la eternidad; Su presencia desde el infinito hasta el infinito. Él gobierna todas las cosas. -Memorias de la vida, escritos y descubrimientos de Sir Isaac Newton (1855) de Sir David Brewster (Volumen II. Cap. 27); principios, Segunda edición
De repente, se vuelve más claro. Lo que Newton y muchas mentes científicas anteriores y posteriores tenían y que muchos científicos carecen hoy en día es humildad. De hecho, fue su humildad la que les permitió ver con toda claridad que la fe y la razón no son contradictorias. La dolorosa ironía es que sus descubrimientos científicos ...que los ateos tienen en estima hoy—Estaban impregnados de Dios. Lo tenían en mente cuando abrieron nuevas dimensiones de conocimiento. Fue la humildad lo que les permitió "escuchar" lo que tantos intelectos hoy en día no pueden.
Cuando escucha el mensaje de la creación y la voz de la conciencia, el hombre puede llegar a la certeza de la existencia de Dios, causa y fin de todo. -Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), n. 46
Einstein estaba escuchando:
Quiero saber cómo creó Dios este mundo, no me interesa tal o cual fenómeno, en el espectro de tal o cual elemento. Quiero conocer sus pensamientos, el resto son detalles. —Ronald W. Clark, La vida y la época de Einstein. Nueva York: The World Publishing Company, 1971, pág. 18-19
Quizás no sea una coincidencia que mientras estos hombres se esforzaban por honrar a Dios, Dios los honró tirando el velo hacia atrás, otorgándoles una comprensión más profunda de las maquinaciones de la creación.
... nunca puede haber una discrepancia real entre la fe y la razón. Dado que el mismo Dios que revela los misterios e infunde la fe ha otorgado la luz de la razón en la mente humana, Dios no puede negarse a sí mismo, ni la verdad puede jamás contradecir la verdad ... El humilde y perseverante investigador de los secretos de la naturaleza está siendo guiado, por así decirlo , por la mano de Dios a pesar de sí mismo, porque es Dios, el conservador de todas las cosas, quien las hizo lo que son. -CCCn. 159
MIRANDO PARA OTRO CAMINO
Si alguna vez ha dialogado con un ateo militante, pronto descubrirá que no hay absolutamente ninguna evidencia posible que los convenza de la existencia de Dios, a pesar de que dicen que están "abiertos" a que Dios se pruebe a sí mismo. Sin embargo, lo que la Iglesia llama "pruebas" ...
... los milagros de Cristo y los santos, las profecías, el crecimiento y la santidad de la Iglesia, y su fecundidad y estabilidad ... -CCC, n. 156
... el ateo dice que son "fraudes piadosos". Los milagros de Cristo y los santos pueden explicarse naturalmente, dicen. ¿Los milagros modernos de los tumores que desaparecen instantáneamente, los sordos que oyen, los ciegos que ven e incluso los muertos resucitan? Allí no hay nada sobrenatural. No importa si el sol bailara en el cielo y cambiara de color desafiando las leyes de la física como sucedió en Fátima frente a unos 80 comunistas, escépticos y la prensa secular… todo explicable, dice el ateo. Eso se aplica a los milagros eucarísticos donde la Hostia se ha vuelto realmente corazón tejido o sangraba profusamente. 
¿Milagroso? Solo una anomalía. ¿Profecías antiguas, como las unas cuatrocientas más o menos que Cristo cumplió en Su Pasión, Muerte y Resurrección? Fabricado. ¿Profecías modernas de la Santísima Virgen que se han hecho realidad, como las visiones detalladas y las predicciones de la matanza dadas a los niños videntes de Kibeho antes del genocidio de Ruanda? Coincidencia. ¿Cuerpos incorruptibles que destilan fragancia y no se pudren después de siglos? Un truco. ¿El crecimiento y la santidad de la Iglesia, que transformó a Europa y a otras naciones? Tonterías históricas. ¿Su estabilidad a lo largo de los siglos como lo prometió Cristo en Mateo 16, incluso en medio de escándalos de pedófilos? Mera perspectiva. Experiencia, testimonios y testigos, incluso si se cuentan por millones. Alucinaciones. Proyecciones psicológicas. Autoengaño.
Al ateo realidad no significa nada a menos que haya sido probado y analizado con herramientas hechas por el hombre en las que un científico ha puesto fe como el medio definitivo para definir la realidad.
Lo que es asombroso, en realidad, es que el ateo puede pasar por alto que muchas mentes brillantes en los campos de la ciencia, la educación y la política hoy en día no solo creen en Dios, sino que muchas han convertido al cristianismo en ateísmo. Hay una especie de arrogancia intelectual en juego en la que el ateo se ve a sí mismo como "conocedor", mientras que todos los teístas son esencialmente los equivalentes intelectuales de tribus de la jungla pintadas con la cara atrapadas en mitologías antiguas. Creemos simplemente porque no podemos pensar.
Recuerda las palabras de Jesús:
Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán si alguien se levanta de entre los muertos. (Lucas 16:31)
¿Hay otra razón por la que los ateos parecen mirar para otro lado ante la abrumadora evidencia sobrenatural? Se podría decir que estamos hablando de fortalezas demoníacas. Pero no todo es demoníaco. A veces los hombres, dotados del don del libre albedrío, son simplemente orgullosos o tercos. Y a veces, la existencia de Dios es más un inconveniente que cualquier otra cosa. Nieto de Thomas Huxley, quien fue colega de Charles Darwin, dijo:
Supongo que la razón por la que saltamos al origen de las especies fue porque la idea de Dios interfirió con nuestras costumbres sexuales. -Buzón de Transparencia, Febrero de 2010, Volumen 19, No. 2, pág. 40.
El profesor de filosofía en la Universidad de Nueva York, Thomas Nagel, se hace eco de un sentimiento común entre aquellos que se aferran inquebrantablemente a la evolución sin Dios:
Quiero que el ateísmo sea cierto y me inquieta el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y mejor informadas que conozco sean creyentes religiosos. No es sólo que no crea en Dios y, naturalmente, espero tener razón en mi creencia. ¡Es que espero que no haya Dios! No quiero que haya un Dios; No quiero que el universo sea así. -Ibídem.
Por fin, algo de honestidad refrescante.
REALIDAD DENIER
El ex catedrático de evolución de la Universidad de Londres escribió que se acepta la evolución ...
... No porque se pueda probar que la evidencia lógicamente coherente es cierta, sino porque la única alternativa, la creación especial, es claramente increíble. —DMS Watson, Buzón de Transparencia, Febrero de 2010, Volumen 19, No. 2, pág. 40.
Aún así, a pesar de las críticas honestas de incluso los defensores de la evolución, mi amigo ateo escribió:
Negar la evolución es ser un negador de la historia similar a los que niegan el holocausto.
Si la ciencia es la “religión” del ateo, por así decirlo, la evolución es uno de sus evangelios. Pero la dolorosa ironía es que muchos científicos de la evolución admiten que no hay certeza de cómo se creó la primera célula viva y mucho menos de los primeros bloques de construcción inorgánicos, o incluso cómo se inició el "Big Bang".
Las leyes termodinámicas establecen que la suma total de materia y energía permanece constante. Es imposible crear materia sin gastar energía o materia; es igualmente imposible crear energía sin gastar materia o energía. La segunda ley de la termodinámica establece que la entropía total aumenta inevitablemente; el universo debe pasar del orden al desorden. Estos principios llevan a la conclusión de que algún ser, partícula, entidad o fuerza no creada es responsable de crear toda la materia y energía y de dar un orden inicial al universo. Si este proceso ocurrió a través del Big Bang o mediante una interpretación literal del Génesis es irrelevante. Lo que es crucial es que debe existir algún ser increado con la capacidad de crear y dar orden. —Bobby Jindal, Dioses del ateísmo, católica.com
Y, sin embargo, algunos ateos insisten en que "negar la evolución es estar a la par intelectualmente con un negacionista del holocausto". Es decir, han puesto un fe radical en algo que no pueden probar. Confían absolutamente en el poder de la ciencia, como si fuera una religión, incluso cuando es impotente para explicar lo inexplicable. Y a pesar de la abrumadora evidencia de un Creador, insisten en que la primera causa del universo simplemente no puede ser Dios y, en esencia, abandonan la razón por prejuicio. El ateo, ahora, se ha convertido en lo mismo que desprecia en el cristianismo: un fundamentalista. Donde un cristiano puede aferrarse a una interpretación literal de la creación en seis días, un ateo fundamentalista se aferra a su creencia en la evolución sin evidencia científica concreta ... o frente a lo milagroso, se adhiere a teorías especulativas mientras descarta la evidencia llana. La línea que divide a los dos fundamentalistas es muy fina. El ateo se ha convertido en un negacionista de la realidad.
En una potente descripción del irracional "miedo a la fe" presente en este tipo de pensamiento, el astrofísico de renombre mundial Robert Jastrow describe la mente científica moderna común:
Creo que parte de la respuesta es que los científicos no pueden soportar la idea de un fenómeno natural que no se puede explicar, incluso con tiempo y dinero ilimitados. Hay una especie de religión en la ciencia, es la religión de una persona que cree que hay un orden y armonía en el universo, y cada efecto debe tener su causa; no hay Primera Causa ... Esta fe religiosa del científico es violada por el descubrimiento de que el mundo tuvo un comienzo en condiciones en las que las leyes conocidas de la física no son válidas, y como producto de fuerzas o circunstancias que no podemos descubrir. Cuando eso sucede, el científico ha perdido el control. Si realmente examinara las implicaciones, quedaría traumatizado. Como es habitual cuando se enfrenta a un trauma, la mente reacciona ignorando las implicaciones—En ciencia esto se conoce como "negarse a especular" - o trivializar el origen del mundo llamándolo Big Bang, como si el Universo fuera un petardo ... Para el científico que ha vivido por fe en el poder de la razón, la historia termina como un mal sueño. Ha escalado la montaña de la ignorancia; está a punto de conquistar el pico más alto; mientras se levanta sobre la roca final, es recibido por una banda de teólogos que han estado sentados allí durante siglos. —Robert Jastrow, director fundador del Instituto Goddard de Estudios Espaciales de la NASA, Dios y astrónomos, Biblioteca de lectores Inc., 1992
Ciertamente, una ironía dolorosa.
