ALLÍ Son tiempos en los que las pruebas son tan intensas, las tentaciones tan feroces, las emociones tan enredadas, que el recuerdo es muy difícil. Quiero rezar, pero mi mente da vueltas; Quiero descansar, pero mi cuerpo se tambalea; Quiero creer, pero mi alma lucha con mil dudas. A veces, estos son momentos de guerra espiritual-un ataque del enemigo para desanimar y llevar al alma al pecado y la desesperación… pero que Dios le permitió, no obstante, permitir que el alma viera su debilidad y su constante necesidad de Él, y así acercarse más a la Fuente de su fuerza.
El difunto P. George Kosicki, uno de los “abuelos” de dar a conocer el mensaje de la Divina Misericordia que le fue revelado a Santa Faustina, me envió un borrador de su poderoso libro, Arma de Faustina, antes de morir. P. George identifica las experiencias de ataque espiritual que atravesó Santa Faustina:
Ataques infundados, aversión hacia ciertas hermanas, depresión, tentaciones, imágenes extrañas, no podía recobrarse en la oración, confusión, no podía pensar, dolor extraño y lloraba. —Pr. George Kosicki, Arma de Faustina
Incluso identifica algunos de sus propios 'ataques' como 'un' concierto 'de dolores de cabeza ... fatiga, mente a la deriva, una cabeza de' zombi ', ataques de somnolencia durante la oración, patrón de sueño irregular, además de dudas, opresión, ansiedad, y preocuparse.
En momentos como estos, es posible que no nos identifiquemos con los santos. No podemos imaginarnos a nosotros mismos como compañeros cercanos de Jesús como Juan o Pedro; nos sentimos aún más indignos que la mujer adúltera o con hemorragia que lo tocó; ni siquiera nos sentimos capaces de hablarle como los leprosos o el ciego de Betsaida. Hay momentos en los que nos sentimos simplemente paralizado.
LAS CINCO PARALÍTICAS
En la parábola del paralítico, que fue bajado a los pies de Jesús por el techo, el enfermo no dice nada. Suponemos que quiere ser sanado, pero, por supuesto, no tenía poder ni siquiera para ponerse a los pies de Cristo. Era su amigos quien lo llevó ante el rostro de Misericordia.
Otro "paralítico" fue la hija de Jairo. Ella estaba muriendo. Aunque Jesús dijo: “Dejad que los niños vengan a mí”, ella no pudo. Mientras Jarius hablaba, ella murió ... y entonces Jesús se acercó a ella y la resucitó de entre los muertos.
Lázaro también había muerto. Después de que Cristo lo resucitó, Lázaro salió de su tumba vivo y atado con envoltorios de entierro. Jesús ordenó a los amigos y familiares reunidos que se quitaran los paños del entierro.
El sirviente del centurión también era un "paralítico" que estaba al borde de la muerte, demasiado enfermo para venir a Jesús mismo. Pero tampoco el centurión se consideró digno de que Jesús entrara en su casa, rogando al Señor que solo dijera una palabra de sanidad. Jesús lo hizo y el criado fue sanado.
Y luego está el "buen ladrón" que también era un "paralítico", con las manos y los pies clavados en la Cruz.
LOS “AMIGOS” DEL PARALÍTICO
En cada uno de estos ejemplos, hay un "amigo" que trae el alma paralizada a la presencia de Jesús. En el primer caso, los ayudantes que bajaron al paralítico por el techo son un símbolo del sacerdocio. A través de la Confesión Sacramental, me acerco al sacerdote “como soy”, y él, en representación de Jesús, me coloca ante el Padre que luego pronuncia, como Cristo lo hizo con el paralítico:
Hija, tus pecados te son perdonados ... (Marcos 2: 5)
Jairo representa a todas aquellas personas que oran e interceden por nosotros, incluidas aquellas que nunca hemos conocido. Todos los días, en misas celebradas en todo el mundo, los fieles rezan: “… Y le pido a la Santísima Virgen María, a todos los ángeles y santos, ya ustedes mis hermanos y hermanas que oren por mí al Señor nuestro Dios”.
Otro ángel vino y se paró en el altar, sosteniendo un incensario de oro. Se le dio una gran cantidad de incienso para ofrecer, junto con las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. El humo del incienso junto con las oraciones de los santos subieron ante Dios de la mano del ángel. (Apocalipsis 8: 3-4)
Son sus oraciones las que provocan esos repentinos momentos de gracia cuando Jesús viene a nosotros cuando parece que no podemos venir a Él. A los que están orando e intercediendo, especialmente por los seres amados que se han apartado de la fe, Jesús les dice como lo hizo con Jairo:
No tengas miedo; solo ten fe. (Mc 5, 36)
En cuanto a aquellos de nosotros que estamos paralizados, tan debilitados y angustiados como la hija de Jairo, solo necesitamos estar atentos a las palabras de Jesús que vendrán, de una forma u otra, y no los rechaces por orgullo o autocompasión:
“¿Por qué esta conmoción y llanto? El niño no está muerto, sino dormido… Niña, te digo, ¡levántate! ... ”[Jesús] le dijo que le dieran de comer. (Ml 5:39. 41, 43)
Es decir, Jesús le dice al alma paralizada:
¿Por qué tanto alboroto y llanto como si estuvieras perdido? ¿No soy yo el Buen Pastor que ha venido precisamente por la oveja descarriada? ¡Y aquí estoy yo! No estás muerto si la VIDA te ha encontrado; no estás perdido si el CAMINO ha llegado hasta ti; no eres tonto si la VERDAD te habla. ¡Levántate, alma, toma tu camilla y anda!
Una vez, en un momento de desesperación, le lamenté al Señor: “Soy como un árbol muerto, que aunque está plantado junto a un río que fluye, no puedo sacar agua a mi alma. Permanezco muerto, sin cambios, sin fruto. ¿Cómo no puedo creer que estoy condenado? La respuesta fue sorprendente y me despertó:
Estás condenado si no confías en Mi bondad. No te corresponde a ti determinar los tiempos o las estaciones en que el árbol dará fruto. No te juzgues a ti mismo, permanece siempre en Mi misericordia.
Luego está Lázaro. Aunque resucitado de entre los muertos, todavía estaba atado por los paños de la muerte. Él representa el alma cristiana que es salva — resucitada a una nueva vida — pero todavía está abrumada por el pecado y el apego, por “... ansiedad mundana y el atractivo de las riquezas [que] ahogan la palabra y no da fruto”(Mateo 13:22). Tal alma camina en tinieblas, por eso, camino a la tumba de Lázaro, Jesús dijo:
Si uno camina durante el día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo. Pero si uno camina de noche, tropieza, porque la luz no está en él. (Juan 11: 9-10)
Tal paralítico depende de medios externos a sí mismo para liberarlo de las garras mortales del pecado. Las Sagradas Escrituras, un director espiritual, las enseñanzas de los santos, las palabras de un sabio Confesor, o las palabras de conocimiento de un hermano o hermana… Estas son esas palabras de verdad que traen la vida y la capacidad de establecer una nueva . Palabras que lo liberarían si es lo suficientemente sabio y humilde
para obedecer sus consejos.
Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. (Juan 11: 25-26)
Al ver a un alma así atrapada en sus deseos venenosos, Jesús no se mueve a la condenación sino a la compasión. En la tumba de Lázaro, las Escrituras dicen:
Jesús lloró. (Juan 11:35)
El sirviente del centurión era otro tipo de paralítico, incapaz de encontrarse con el Señor en el camino debido a su enfermedad. Entonces el centurión se acercó a Jesús en su nombre, diciendo:
Señor, no te preocupes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. Por tanto, no me consideré digno de ir a ti; pero di la palabra y que mi siervo sea sano. (Lucas 7: 6-7)
Esta es la misma oración que decimos antes de recibir la Sagrada Comunión. Cuando rezamos esta oración de corazón, con la misma humildad y confianza que el centurión, Jesús mismo vendrá —en cuerpo, sangre, alma y espíritu— al alma paralizada, diciendo:
Les digo que ni siquiera en Israel he encontrado tanta fe. (Lc 7, 9)
Tales palabras pueden parecer fuera de lugar para el alma paralizada que, tan afligida en su condición espiritual, se siente como una vez se sintió la Madre Teresa:
El lugar de Dios en mi alma está en blanco. No hay Dios en mí. Cuando el dolor del anhelo es tan grande, simplemente anhelo y anhelo a Dios ... y entonces siento que Él no me quiere, Él no está allí, Dios no me quiere. -Madre Teresa, Ven por mi luz, Brian Kolodiejchuk, MC; pág. 2
Pero Jesús ha venido ciertamente al alma a través de la Sagrada Eucaristía. A pesar de sus sentimientos, el pequeño acto de fe del alma paralizada, que tal vez sea del “tamaño de una semilla de mostaza”, ha movido una montaña simplemente abriendo su boca para recibir al Señor. Su amiga, su "centurión" en este momento es humildad:
Mi sacrificio, oh Dios, es un espíritu contrito; un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo despreciarás. (Salmo 51:19)
No debe dudar de que Él ha venido, porque lo siente allí en su lengua disfrazado de Pan y Vino. Solo necesita mantener su corazón humilde y abierto, y el Señor ciertamente “cenará” con ella bajo el techo de su corazón (cf. Ap 3, 20).
Y finalmente, está el "buen ladrón". ¿Quién fue el “amigo” que trajo a este pobre paralítico a Jesús? Sufrimiento. Ya sea sufrimiento provocado por nosotros mismos o por otros, el sufrimiento puede dejarnos en un estado de total impotencia. El “mal ladrón” se negó a permitir que el sufrimiento lo purificara, cegándolo así para que reconociera a Jesús en medio de él. Pero el "buen ladrón" reconoció que estaba no inocente y que los clavos y la madera que lo ataban eran un medio para hacer penitencia, para aceptar tranquilamente la voluntad de Dios con el angustioso disfraz del sufrimiento. Fue en este abandono que reconoció el rostro de Dios, allí mismo a su lado.
Este es el que yo apruebo: el hombre humilde y quebrantado que tiembla ante mi palabra ... el Señor escucha al necesitado y no desprecia a sus siervos en sus cadenas. (Isaías 66: 2; Salmo 69:34)
Fue en esta impotencia que le suplicó a Jesús que lo recordara cuando entrara en su reino. Y con palabras que deberían dar al pecador más grande, acostado en la cama que ha hecho por su propia rebelión, la mayor esperanza, Jesús respondió:
En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. (Lucas 23:43)
EL CAMINO A SEGUIR
En cada uno de estos casos, el paralítico finalmente se levantó y volvió a caminar, incluido el buen ladrón que, después de completar su viaje por el valle de las tinieblas, caminó entre los verdes pastos del paraíso.
Yo te digo, levántate, toma tu camilla y vete a casa. (Marcos 2:11)
El hogar para nosotros es simplemente la voluntad de Dios. Si bien podemos pasar por períodos de parálisis de vez en cuando, incluso si no podemos recordarnos a nosotros mismos, aún podemos elegir permanecer en la voluntad de Dios. Todavía podemos cumplir con el deber del momento incluso si estalla una guerra en nuestras almas. Porque su "yugo es fácil y ligera carga". Y podemos confiar en esos "amigos" que Dios nos enviará en nuestro momento de necesidad.
Hubo un sexto paralítico. Fue el mismo Jesús. En la hora de Su agonía, estaba “paralizado” en Su naturaleza humana, por así decirlo, por el dolor y el temor del camino que se le abría.
“Mi alma está triste, hasta la muerte…” Él estaba en tal agonía y oró tan fervientemente que su sudor se convirtió en gotas de sangre que caían al suelo. (Mt 26:38; Lc 22:44)
Durante esta agonía, también se le envió un "amigo":
… Para fortalecerlo se le apareció un ángel del cielo. (Lucas 22:43)
Jesús oró
Abba, Padre, todo te es posible. Quítame esta copa, pero no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres. (Marcos 14:36)
Con eso, Jesús se levantó y caminó silenciosamente por el camino de la voluntad del Padre. El alma paralítica puede aprender de esto. Cuando estamos cansados, asustados y sin palabras en la sequedad de la oración, basta con permanecer en la voluntad del Padre en la prueba. Basta beber en silencio del cáliz del sufrimiento con la fe infantil de Jesús:
Si guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. (Juan 15:10)
Publicado por primera vez el 11 de noviembre de 2010.
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