El río de la vida

LA PALABRA DEL AHORA EN LAS LECTURAS MASIVAS
para el 1 de abril de 2014
Martes de la Cuarta Semana de Cuaresma

Foto de Elia Locardi

I había estado debatiendo últimamente con un ateo (finalmente se rindió). Al comienzo de nuestras conversaciones, le expliqué que mi fe en Jesucristo tenía poco que ver con los milagros científicamente verificables de curaciones físicas, apariciones y santos incorruptibles, y más que ver con el hecho de que yo sabes qué Jesús (en la medida en que se me ha revelado). Pero ella insistió en que esto no era lo suficientemente bueno, que yo era irracional, engañado por un mito, oprimido por una Iglesia patriarcal… ya sabes, la diatriba habitual. Ella quería que reprodujera a Dios en una placa de Petri, y bueno, no creo que Él estuviera a la altura.

Mientras leía sus palabras, fue como si estuviera tratando de decirle a un hombre que acaba de salir de la lluvia que no está mojado. Y el agua del que hablo aquí es el Río de la vida.

Jesús se puso de pie y exclamó: “El que tenga sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: "Ríos de agua viva correrán de su interior". Dijo esto en referencia al Espíritu ... (Jn 7: 38-39)

Esta es la prueba definitiva de Jesucristo para el creyente. Es la prueba que movió a miles a entregar voluntariamente sus vidas por Él solo en el primer siglo. Es la prueba que llevó a innumerables personas a dejarlo todo y proclamarlo hasta los confines de la tierra. Es la prueba que ha llevado a científicos, físicos, matemáticos y algunos de los más grandes intelectos de la historia a doblar sus rodillas ante el nombre de Jesús. Porque en sus almas fluían ríos de agua viva.

Ahora bien, la persona no espiritual no acepta lo que pertenece al Espíritu de Dios, porque para él es una locura, y no puede entenderlo, porque se discierne espiritualmente. (1 Corintios 2:14)

El gran manantial de este río, el manantial del deleite, es del costado traspasado de cristo, prefigurado en la visión del templo:

… La fachada del templo estaba hacia el este; el agua fluía desde el lado derecho de la sien ... (Primera lectura)

Es un río que se desató al pie de la Cruz cuando un soldado le atravesó el costado y brotó sangre y agua. ^{[ 1 ]}cf. Juan 19:34 Este poderoso río no fue el final, sino el comienzo de la vida de la Iglesia, la "ciudad de Dios".

Hay un arroyo cuyos arroyos alegran la ciudad de Dios, la santa morada del Altísimo. (Salmo de hoy)

Este Río es real y vivificante en el cristiano, porque quien le ha abierto el corazón puede “gustar y ver la bondad del Señor” en el fruto del Espíritu Santo.

A lo largo de ambas orillas del río crecerán árboles frutales de todo tipo; sus hojas no se marchitarán, ni faltarán sus frutos… el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio. (Gálatas 5: 22-23)

Y como atestiguamos hoy en el Evangelio, "su fruto servirá de alimento y sus hojas de medicina". Hoy en día, muchos en el mundo han recurrido únicamente a la ciencia como la solución a todos los problemas del hombre, al igual que la gente en los días de Cristo recurrió al estanque de Betesda, que a lo sumo podía curar el cuerpo, pero no el alma.

… Aquellos que siguieron la corriente intelectual de la modernidad que [Francis Bacon] inspiró se equivocaron al creer que el hombre sería redimido a través de la ciencia. Tal expectativa pide demasiado a la ciencia; este tipo de esperanza es engañoso. La ciencia puede contribuir en gran medida a hacer que el mundo y la humanidad sean más humanos. Sin embargo, también puede destruir a la humanidad y al mundo a menos que sea dirigido por fuerzas externas. —BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Spe Salvin. 25

El río de la vida no destruye, sino que cura. Por eso Jesús le dice al otrora cojo: “Mira, estás bien; no peques más, para que no te suceda nada peor ”. Es decir, la verdadera curación que Jesús vino a traer es del corazón, y una vez sanado ...

Es imposible para nosotros no hablar de lo que hemos visto y oído… (Hechos 4:20)

En efecto, el gozo más puro reside en la relación con Cristo, encontrado, seguido, conocido y amado, gracias al esfuerzo constante de mente y corazón. Ser discípulo de Cristo: para un cristiano esto es suficiente. —BENEDICTO XVI, Discurso del Ángelus, 15 de enero de 2006