TROMPETAS de Advertencia-Parte V sentó las bases para lo que creo que ahora se está acercando rápidamente a esta generación. La imagen es cada vez más clara, las señales hablan más fuerte, los vientos de cambio soplan con más fuerza. Y así, nuestro Santo Padre nos mira con ternura una vez más y dice: “Hope”… Porque la oscuridad venidera no triunfará. Esta serie de escritos aborda el "Prueba de siete años" que puede estar acercándose.
Estas meditaciones son el fruto de la oración en mi propio intento de comprender mejor la enseñanza de la Iglesia de que el Cuerpo de Cristo seguirá a su Cabeza a través de su propia pasión o "prueba final", como dice el Catecismo. Dado que el libro de Apocalipsis trata en parte de esta prueba final, he explorado aquí una posible interpretación del Apocalipsis de San Juan siguiendo el patrón de la Pasión de Cristo. El lector debe tener en cuenta que estas son mis propias reflexiones personales y no una interpretación definitiva del Apocalipsis, que es un libro con varios significados y dimensiones, no menos importante, escatológica. Muchas buenas almas han caído sobre los escarpados acantilados del Apocalipsis. No obstante, he sentido que el Señor me impulsa a guiarlos en fe a través de esta serie. Animo al lector a ejercitar su propio discernimiento, iluminado y guiado, por supuesto, por el Magisterio.
LAS PALABRAS DE NUESTRO SEÑOR
En los sagrados evangelios, Jesús les habla a los apóstoles sobre el “fin de los tiempos”, y les da una imagen de los eventos que están cerca y en el futuro lejano. Esta “instantánea” incluye tanto eventos locales, como la destrucción del templo en Jerusalén en el año 70 d.C., como eventos más amplios como el conflicto entre naciones, la venida de un Anticristo, grandes persecuciones, etc. Jesús parece confundirse eventos y cronogramas. ¿Por qué?
Jesús sabía que el libro de Daniel era sellado, que no se abrirá hasta “el tiempo del fin” (Dan. 12: 4). La voluntad del Padre era que sólo se diera un "bosquejo" de las cosas por venir, y que los detalles se revelaran en un tiempo futuro. De esta manera, los cristianos de todos los tiempos continuarían "velando y orando".
Creo que el libro de Daniel ha sido sin sellar, y sus páginas están pasando ahora, una por una, nuestra comprensión se profundiza día a día sobre la base de la “necesidad de saber”.
SEMANA DE DANIEL
El Libro de Daniel habla de una figura del Anticristo que parece establecer su dominio sobre el mundo durante una "semana".
Y hará un pacto fuerte con muchos durante una semana; y durante la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda; y sobre el ala de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que el fin decretado se derrame sobre el desolador. (Dan 9:27)
En el simbolismo del Antiguo Testamento, el número "siete" representa lo completo. En este caso, el juicio justo y completo de Dios sobre el alga viva (no el Juicio Final), se permitirá en parte a través de este "desolador". La "media semana" a la que se refiere Daniel es el mismo número simbólico de tres años y medio usado en Apocalipsis para describir el tiempo de esta figura del Anticristo.
A la bestia se le dio una boca que profería jactancias y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar por cuarenta y dos meses. (Apocalipsis 13: 5)
Entonces, la "semana" es equivalente a "siete años".
Vemos tipos de este período de siete años a lo largo de las Sagradas Escrituras. El más relevante es el tiempo de Noé cuando, siete días antes del diluvio, Dios lo lleva a él y a su familia al arca (Génesis 7: 4). Yo creo la Iluminación comenzará el tiempo próximo de la Prueba de Siete Años que consta de dos periodos de tres años y medio. Este es el comienzo de el día del señor, el comienzo del Juicio de los vivos, comenzando por la Iglesia. La puerta del Arca permanecerá abierta, incluso posiblemente durante el período del Anticristo (aunque San Juan indica durante todo el período del Anticristo y los castigos que lo acompañan que la gente no se arrepentirá), pero se cerrará al final del Juicio. después de los judíos se han convertido. Entonces comenzará el Juicio del impenitente en un inundación de fuego.
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; si comienza con nosotros, ¿cómo terminará para aquellos que no obedezcan el evangelio de Dios? (1 Pedro 4:17)
LAS DOS COSECHAS
La revelación se refiere a dos cosechas. Primero el Cosecha de grano que Jesús colocó, no al final del mundo, sino al final del edad .
Otro ángel salió del templo y gritó en voz alta al que estaba sentado en la nube: "Usa tu hoz y siega la mies, porque ha llegado el momento de segar, porque la mies de la tierra está completamente madura". El que estaba sentado sobre la nube pasó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue cosechada. (Apocalipsis 14: 15-16)
Creo que este es el primer período de tres años y medio que acompaña a la Iluminación. El remanente balanceará la hoz de la Palabra de Dios, anunciando el Evangelio y reuniendo a los que aceptan Su misericordia en el Arca ... en Su "granero".
Sin embargo, no todos se convertirán. Por lo tanto, este período también servirá para tamizar las malas hierbas del trigo.
… Si arrancas las malas hierbas, puedes arrancar el trigo junto con ellas. Déjelos crecer juntos hasta la cosecha; luego, en la época de la cosecha, diré a los segadores: “Primero recojan las malas hierbas y átenlas en manojos para quemarlas; pero recoge el trigo en mi granero… La siega es el fin de los tiempos, y los segadores son ángeles. (Mateo 13: 29-30, 39)
La cizaña son los apóstatas que permanecen en la Iglesia pero se rebelan contra Cristo y su vicario en la tierra, el Santo Padre. La apostasía en la que vivimos ahora se manifestará abiertamente en un cisma creado por aquellos que no se convierten a través de la Iluminación. La falsificación que viene servirá como el tamiz que “recogerá” a aquellos que se niegan a aceptar a Jesús, la Verdad, de sus seguidores. Esta es la Gran Apostasía que preparará el camino para el Sin Ley.
Aquellos que aceptan a Jesús serán marcados por sus santos ángeles, los cosechadores:
Después de esto, vi a cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, reteniendo los cuatro vientos de la tierra para que ningún viento pudiera soplar sobre la tierra o el mar o contra ningún árbol. Luego vi a otro ángel que venía del Este, sosteniendo el sello del Dios viviente. Gritó en voz alta a los cuatro ángeles a quienes se les dio poder para dañar la tierra y el mar: “No dañen la tierra, ni el mar ni los árboles hasta que pongamos el sello en la frente de los siervos de nuestro Dios. (Apocalipsis 7: 1-3)
Ahora ves por qué nos sentimos los vientos de cambio en el ámbito natural a través de manifestaciones de poderosas tormentas: ¡nos acercamos al Día del Señor cuando termina el tiempo de la Misericordia y comienzan los días de la Justicia! Entonces, los ángeles en los cuatro rincones de la tierra serán completamente liberados para el juicio de aquellos que no están sellados. Esta es la segunda cosecha, la Cosecha de uvas—Un juicio sobre las naciones impenitentes.
Luego salió del templo en el cielo otro ángel que también tenía una hoz afilada ... "Usa tu hoz afilada y corta los racimos de las vides de la tierra, porque sus uvas están maduras". Entonces el ángel pasó su hoz sobre la tierra y cortó la vendimia de la tierra. Lo arrojó al gran lagar de la furia de Dios. (Apocalipsis 14: 18-19)
Esta segunda cosecha comienza con los últimos tres años y medio durante el reinado abierto del Anticristo y culmina con la purificación de toda la maldad de la tierra. Porque es durante este tiempo que Daniel dice que el desolador abolirá el sacrificio diario, es decir, la Santa Misa. Esto traerá sobre la tierra una aflicción nunca antes experimentada tanto en la naturaleza como en el ámbito espiritual. Como dijo San Pío:
Es más fácil para la tierra estar sin sol que sin Misa.
En la Parte II, una mirada más cercana a los dos períodos de la Prueba de Siete Años.
