La tormenta de nuestros deseos

La paz sea todavía, por Arnold Friberg

 

DESDE de vez en cuando, recibo cartas como estas:

Por favor reza por mi. Soy tan débil y mis pecados de la carne, especialmente el alcohol, me estrangulan. 

Simplemente puede reemplazar el alcohol con "pornografía", "lujuria", "ira" o una serie de otras cosas. El hecho es que muchos cristianos de hoy se sienten abrumados por los deseos de la carne e impotentes para cambiar. 

De modo que la historia de Cristo calmando el viento y el mar en el Evangelio de hoy es la más apropiada (ver las lecturas litúrgicas de hoy esta página). San Marcos nos dice:

Se produjo una violenta tormenta y las olas rompían sobre el barco, de modo que ya se estaba llenando. Jesús estaba en la popa, dormido sobre un cojín. Lo despertaron y le dijeron: "Maestro, ¿no te importa que perezcamos?" Se despertó, reprendió al viento y le dijo al mar: “¡Silencio! ¡Estate quieto!" El viento cesó y hubo una gran calma.

Los vientos son como nuestros apetitos desmesurados que agitan las olas de nuestra carne y amenazan con hundirnos en un pecado grave. Pero Jesús, después de calmar la tormenta, reprende a los discípulos de esta manera:

¿Por qué estás aterrorizado? ¿Aún no tienes fe?

Hay dos cosas importantes a tener en cuenta aquí. La primera es que Jesús les pregunta por qué "todavía" no tienen fe. Ahora, podrían haber respondido: “Pero Jesús, nosotros sí logró suba al bote con usted, a pesar de que vimos nubes de tormenta en el horizonte. Nosotros en siguiéndote, incluso cuando muchos no lo están. Y nosotros sí logró despertarte." Pero quizás Nuestro Señor respondería:

Hija mía, te has quedado en la barca, pero con los ojos fijos en los vientos de tus apetitos más que en Mí. Ciertamente deseas el consuelo de Mi presencia, pero olvidas muy pronto Mis mandamientos. Y me despiertas, pero mucho después de que las tentaciones te hayan aplastado en lugar de antes. Cuando aprendas a descansar a mi lado en el arco de tu vida, solo entonces tu fe será auténtica y tu amor genuino. 

¡Esa es una fuerte reprimenda y una palabra difícil de escuchar! Pero es más o menos como me respondió Jesús cuando le quejé que, aunque rezo todos los días, rezo el Rosario, voy a Misa, a la Confesión semanal y cualquier otra cosa… que todavía caigo una y otra vez en los mismos pecados. La verdad es que he estado ciego, o mejor dicho, cegado por los apetitos de la carne. Pensando que estaba siguiendo a Cristo en la proa, realmente he estado viviendo en la popa de mi propia voluntad.

San Juan de la Cruz enseña que los apetitos de nuestra carne pueden cegar la razón, oscurecer el intelecto y debilitar la memoria. De hecho, los discípulos, aunque acababan de presenciar a Jesús expulsando demonios, levantando paralíticos y curando una gran cantidad de enfermedades, habían olvidado rápidamente Su poder y habían perdido el sentido tan pronto como quedaron paralizados por los vientos y las olas. Así también, Juan de la Cruz enseña que debemos renunciar a esos apetitos que tanto exigen nuestro amor y devoción.

Como la labranza de la tierra es necesaria para su fructificación —la tierra sin labrar sólo produce malas hierbas— la mortificación de los apetitos es necesaria para la propia fecundidad espiritual. Me atrevo a decir que sin esta mortificación, todo lo que se hace para avanzar en la perfección y en el conocimiento de Dios y de uno mismo no es más provechoso que la semilla sembrada en terreno baldío.-La subida al monte Carmelo, Libro Uno, Capítulo, n. 4; Las Obras completas de San Juan de la Cruz, pag. 123; traducido por Kieran Kavanaugh y Otilio Redriguez

Así como los discípulos estaban ciegos al Señor omnipotente en medio de ellos, así sucede con los cristianos que, a pesar del ejercicio de muchas devociones o incluso de penitencias extraordinarias, no se esfuerzan diligentemente por negar sus apetitos. 

Porque esta es una característica de los que están cegados por sus apetitos; cuando están en medio de la verdad y de lo que les conviene, no la ven más que si estuvieran en la oscuridad. -S t. Juan de la Cruz, Ibid. norte. 7

En otras palabras, debemos ir a la proa del barco, por así decirlo, y ...

Carguen con mi yugo y aprendan de mí; porque soy manso y humilde de corazón, y hallarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga. (Mateo 11: 29-30)

El yugo es el evangelio de Cristo, resumido en las palabras arrepentirse y para Ama a Dios y vecino. Arrepentirse es rechazar el amor de todo apego o criatura; amar a Dios es buscarlo a Él y su gloria en todo; y amar al prójimo es servirle como Cristo nos amó y nos sirvió. Es a la vez un yugo porque nuestra naturaleza lo encuentra difícil; pero también es “ligera” porque es fácil que la gracia la consiga en nosotros. ”La caridad, o el amor de Dios”, dice el Venerable Luis de Granada, “vuelve dulce y deliciosa la ley”. ^{[ 1 ]}La guía del pecador, (Tan Books and Publishers) págs. 222 El punto es este: si sientes que no puedes dominar las tentaciones de la carne, entonces no te sorprendas de escuchar a Cristo decir también a ti: "¿Aún no tienes fe?" ¿No murió Nuestro Señor precisamente no solo para quitar tus pecados, sino para conquistar su poder sobre ti?

Sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con él para que el cuerpo pecaminoso fuera destruido y ya no seamos esclavos del pecado. (Romanos 6: 6)

Ahora bien, ¿qué es salvar del pecado, si no obtener el perdón de las faltas pasadas y la gracia de evitar a otros en el futuro? ¿Cuál fue el fin de la venida de Nuestro Salvador, sino para ayudarlos en la obra de su¿salvación? ¿No murió en la cruz para destruir el pecado? ¿No resucitó de entre los muertos para permitirle a usted resucitar a una vida de gracia? ¿Por qué derramó Su Sangre, si no para curar las heridas de tu alma? ¿Por qué instituyó los sacramentos, si no para fortalecerte contra el pecado? ¿No hizo su venida el camino al cielo liso y recto…? ¿Por qué envió al Espíritu Santo, si no para cambiarte de carne en espíritu? ¿Por qué lo envió bajo la forma de fuego, sino para iluminarlo, inflamarlo y transformarlo en Él mismo, para que así su alma pudiera estar preparada para Su propio reino divino?… ¿Teme que la promesa no se cumpla? ¿O que con la ayuda de la gracia de Dios no podrás guardar Su ley? Tus dudas son blasfemas; porque, en el primer caso, cuestionas la verdad de las palabras de Dios, y en el segundo, lo respetas como incapaz de cumplir lo que promete, ya que crees que Él es capaz de ofrecerte socorro insuficiente para tus necesidades. —Venerable Luis de Granada, La guía del pecador, (Tan Books and Publishers) págs. 218-220

¡Oh, qué bendito recordatorio!

Entonces son necesarias dos cosas. Uno, es renunciar a esos apetitos que rápidamente quieren convertirse en una ola de pecado. El segundo, es tener fe en Dios y Su gracia y poder para hacer lo que Él ha prometido en ti. y Dios seguirá hazlo cuando le obedezcas, cuando aceptes La cruz del amor otros en lugar de tu propia carne. Y cuán rápido Dios puede hacer esto cuando usted se compromete seriamente a no permitir otros dioses delante de Él. San Pablo resume todo lo anterior de esta manera: 

Porque ustedes fueron llamados a la libertad, hermanos. Pero no uses esta libertad como una oportunidad para la carne; más bien, sírvanse los unos a los otros por amor. Porque toda la ley se cumple en una declaración, a saber: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Pero si continúan mordiéndose y devorándose unos a otros, tengan cuidado de que no se consuman los unos a los otros. Entonces digo: vive por el Espíritu y ciertamente no complacerás el deseo de la carne. (Gálatas 5: 13-16)

¿Sientes que esto es imposible? San Cipriano una vez dudó que esto fuera posible él mismo, viendo lo apegado que estaba a los deseos de su carne.

Insté que era imposible desarraigar los vicios implantados en nosotros por nuestra naturaleza corrupta y confirmados por hábitos de años ...  -La guía del pecador, (Tan Books and Publishers) págs. 228

San Agustín sintió lo mismo.

... cuando empezó a pensar seriamente en dejar el mundo, mil dificultades se le presentaron en la mente. Por un lado aparecieron los placeres pasados ​​de su vida, diciendo: “¿Te separarás de nosotros para siempre? ¿Ya no seremos tus compañeros? -Ibídem. pag. 229

Por otro lado, Agustín se maravilló de los que vivían en esa verdadera libertad cristiana, gritando así:

¿No fue Dios quien les permitió hacer lo que hicieron? Mientras continúas confiando en ti mismo, necesariamente debes caer. Echate sin temor a Dios; No te abandonará. -Ibídem. pag. 229

Al renunciar a esa tormenta de deseos que buscaba hundirlos a ambos, Cipriano y Agustín alcanzaron una nueva libertad y una alegría encontradas que expusieron la ilusión total y las promesas vacías de sus viejas pasiones. Sus mentes, ahora no cegadas por sus apetitos, comenzaron a llenarse ya no de tinieblas, sino de la luz de Cristo. 

Esta también se ha convertido en mi historia, y estoy encantado de proclamar que Jesucristo es el Señor de toda tormenta. 

 

 

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