LO QUE HACEMOS ¿Qué quiso decir Juan Pablo II cuando dijo “nos enfrentamos al enfrentamiento final”? ¿Se refería al fin del mundo? ¿El fin de esta era? ¿Qué es exactamente "final"? La respuesta está en el contexto de todos que dijo ...
EL MAYOR ENFRENTAMIENTO HISTÓRICO
Ahora nos enfrentamos al mayor enfrentamiento histórico por el que ha pasado la humanidad. No creo que amplios círculos de la sociedad estadounidense o amplios círculos de la comunidad cristiana se den cuenta de esto completamente. Estamos ahora ante el enfrentamiento final entre la Iglesia y la anti-Iglesia, entre el Evangelio y el anti-Evangelio. Esta confrontación está dentro de los planes de la divina providencia. Es una prueba que toda la Iglesia ... debe afrontar. —Cardenal Karol Wojtyla (JUAN PABLO II), reimpreso el 9 de noviembre de 1978, número de El periodico de Wall Streetl de un discurso de 1976 a los obispos estadounidenses
Estamos ante el mayor enfrentamiento histórico que ha tenido la humanidad pasado a través de. ¿Qué es lo que hemos pasado?
En mi nuevo libro, La confrontación final, Respondo a esa pregunta examinando en particular cómo “el dragón”, Satanás, “apareció” poco después de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe en el siglo XVI. Fue para señalar el comienzo de un gran enfrentamiento.
... su ropa brillaba como el sol, como si enviara ondas de luz, y la piedra, el peñasco en el que estaba, parecía emitir rayos. -S t. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 d.C.), n. 17-18
Una gran señal apareció en el cielo, una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas. Entonces apareció otra señal en el cielo; era un enorme dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas había siete diademas… (Apocalipsis 12: 1-4)
Antes de este tiempo, la Iglesia se había visto debilitada por el cisma, los abusos políticos y la herejía. La Iglesia Oriental se había separado de la Iglesia Madre hacia la fe "ortodoxa". Y en Occidente, Martín Lutero creó una tormenta de disensión cuando cuestionó abiertamente la autoridad del Papa y la Iglesia Católica, argumentando en cambio que la Biblia sola era la única fuente de revelación divina. Condujo en parte a la Reforma Protestante y los inicios del Anglicanismo, en el mismo año en que apareció Nuestra Señora de Guadalupe.
Con la división católica / ortodoxa, el Cuerpo de Cristo ahora respiraba con un solo pulmón; y con el protestantismo dislocando al resto del Cuerpo, la Iglesia parecía anémica, corrupta e incapaz de proporcionar una visión para la humanidad. Ahora, después de 1500 años de astuta preparación, el dragón, Satanás, finalmente había creado una guarida en la que atraer al mundo hacia él y alejarlo de la Iglesia. Al igual que el dragón de Komodo que se encuentra en partes de Indonesia, primero envenenaba a su presa y luego esperaba a que sucumbiera antes de intentar destruirla. Su veneno fue engaño filosófico. Su primer golpe venenoso se produjo a finales del siglo XVI con la filosofía de deísmo, que generalmente se remonta al pensador inglés Edward Herbert:
… El deísmo… era una religión sin doctrinas, sin iglesias y sin revelación pública. El deísmo conservó la creencia en un Ser Supremo, correcto e incorrecto, y una vida futura con recompensas o castigos ... Una visión posterior del deísmo vio a Dios [como] el Ser Supremo que diseñó el universo y luego lo dejó a sus propias leyes. —Pr. Frank Chacon y Jim Burnham, Apologética inicial 4, pág. 12
Fue una filosofía que se convirtió en la “religión de la Ilustración” y sentó las bases para que la humanidad comenzara a tener una visión moral y ética de sí misma separada de Dios. El dragón esperaría cinco siglos que el veneno se abriera camino a través de las mentes y culturas de las civilizaciones hasta que finalmente fomentó una cultura de la muerte. Por lo tanto, Juan Pablo II, mirando la carnicería que siguió a las filosofías que siguieron al deísmo (por ejemplo, materialismo, evolucionismo, marxismo, ateísmo ...) exclamó:
Ahora nos enfrentamos al mayor enfrentamiento histórico por el que ha pasado la humanidad ...
LA CONFRONTACIÓN FINAL
Y así, hemos llegado al umbral del “enfrentamiento final”. Teniendo en cuenta que la “mujer” del Apocalipsis es también un símbolo de la Iglesia, se trata de un enfrentamiento no solo entre la serpiente y la Mujer-María, sino el dragón y la Mujer-Iglesia. Es la confrontación "final", no porque sea el fin del mundo, sino el fin de una larga era, una era en la que las estructuras mundanas a veces han 
obstruyó la misión de la Iglesia; el fin de una era de estructuras políticas y económicas, que a menudo se han apartado de la visión de la libertad humana y el bien común como su principal razón de ser; una época en la que la ciencia ha divorciado la razón de la fe. Es el final de los 2000 años de presencia de Satanás en la tierra antes de que sea encadenado por un período de tiempo (Apocalipsis 20: 2-3; 7). Es el final de una larga batalla de la Iglesia que lucha por llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra, porque Cristo mismo dijo que no regresaría hasta “El Evangelio había sido predicado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y luego vendrá el fin.”(Mateo 24:14). En la era venidera, el Evangelio finalmente penetrará en las naciones hasta sus propios fines. Como un Vindicación de la sabiduría, la Divina Voluntad del Padre “Hágase en la tierra como en el cielo. " Y habrá una Iglesia, un rebaño, una Fe viva caridad en la verdad.
"Y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor". Que Dios ... en breve cumpla Su profecía para transformar esta visión consoladora del futuro en una realidad presente ... Es la tarea de Dios traer esta hora feliz y darla a conocer a todos ... Cuando llegue, resultará Ser una hora solemne, una gran con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de ... el mundo. Oramos con la mayor fervor y pedimos a los demás que recen por esta tan deseada pacificación de la sociedad. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sobre la paz de Cristo en su Reino”, 23 de diciembre de 1922
UN NUEVO ORDEN MUNDIAL
San Juan describe las dimensiones físicas de La confrontación final. Es la eventual entrega del poder del dragón a una "bestia" (Ap 13). Es decir, "las siete cabezas y diez cuernos" son, hasta entonces, ideologías trabajando en segundo plano, modelando lentamente las estructuras políticas, económicas, científicas y sociales. Entonces, cuando el mundo ha sido madurado por su veneno, el dragón cede a un verdadero poder global ”su propio poder y trono, junto con gran autoridad”(13: 2). Ahora, los diez cuernos están coronados con "diez diademas", es decir, gobernantes reales. Forman una potencia mundial de corta duración que rechaza las leyes de Dios y la naturaleza, el Evangelio y la Iglesia que lleva su mensaje, a favor de una ideología humanista secular, que ha sido elaborada a lo largo de los siglos y ha dado origen a una cultura de muerte. Es un régimen totalitario al que se le da una boca literal, una boca que blasfema contra Dios; que llama al mal bien y al bien mal; que toma las tinieblas por luz y la luz por tinieblas. Esta boca es la que San Pablo llama "el hijo de perdición" y a quien San Juan llama "Anticristo". Es la culminación de muchos anticristos a lo largo de la "mayor confrontación histórica". Encarna las sofismas y mentiras del dragón, 
y así, su eventual muerte marca el final de una larga noche y el amanecer de un nuevo Día.el día del señor—Un día de justicia y recompensa.
Esta derrota ha sido simbolizada proféticamente en Guadalupe, donde la Santísima Virgen María, a través de sus apariciones celestiales, finalmente aplastada la cultura de la muerte prevaleciente entre los aztecas. Su alga viva La imagen, dejada en la tilma de San Juan hasta el día de hoy, permanece como un recordatorio diario de que su aparición no fue solo un evento de “entonces”, sino que también es un evento de “ahora” y “pronto será”. (Ver Capítulo Seis en La confrontación final donde examino los aspectos milagrosos y "vivos" de la imagen sobre la tilma). Ella es y permanece la estrella de la mañana anunciando en el Amanecer de la justicia.
LA PASIÓN
La confrontación final, entonces, también es la Pasión de la Iglesia. Porque así como la Iglesia nació del costado traspasado de Cristo hace dos mil años, ahora se esfuerza por dar a luz a Un Cuerpo: Judío y gentil. Esta unidad brotará de su propio costado, es decir, de su propia Pasión, siguiendo las huellas de Cristo su Cabeza. De hecho, San Juan habla de una "resurrección" que corona la victoria de Cristo sobre la Bestia e inaugura un "tiempo de refrigerio", un Era de paz (Rev 20: 1-6).
La venida del glorioso Mesías está suspendida en cada momento de la historia hasta que sea reconocida por "todo Israel", porque "ha venido un endurecimiento sobre parte de Israel" en su "incredulidad" hacia Jesús. San Pedro dice a los judíos de Jerusalén después de Pentecostés: “Por tanto, arrepentíos y volveos, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor, y para que él envíe al Cristo designado para tú, Jesús, a quien el cielo debe recibir hasta el tiempo de establecer todo lo que Dios habló por boca de sus santos profetas desde la antigüedad ”... Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes ... La Iglesia entrará en la gloria del reino sólo a través de esta Pascua final, cuando seguirá a su Señor en su muerte y resurrección. —CCC, n. 674, 672, 677
El Enfrentamiento Final, esta Pascua final de esta época, inicia el ascenso de la Novia hacia la Catedral Eterna.
NO ES EL FIN
La Iglesia enseña que todo el período desde la resurrección de Jesús hasta el fin absoluto de los tiempos es "la hora final". En este sentido, desde los inicios de la Iglesia, nos hemos enfrentado a “la confrontación final” entre el Evangelio y el anti-Evangelio, entre Cristo y el anti-Cristo. Cuando pasamos por la persecución del mismo Anticristo, estamos en el enfrentamiento final, una etapa definitiva del enfrentamiento prolongado que culmina después de la Era de la Paz en una guerra librada por Gog y Magog contra "el campamento de los santos".
Y entonces, hermanos y hermanas, Juan Pablo II no estaba hablando del fin de todas las cosas, sino del fin de las cosas como las conocemos: el fin del viejo orden, y comienzo de una nueva que prefigura el Reino eterno. Ciertamente, es el final de una de reservas confrontación con el maligno, que al ser encadenado, será incapaz de tentar a los hombres hasta que sea desatado antes del final.
Aunque el rostro de la humanidad ha cambiado durante dos mil años, la confrontación siempre ha sido la misma en muchos sentidos: una batalla entre la verdad y la falsedad, la luz y la oscuridad, a menudo expresada en sistemas mundanos que no han logrado incorporar no solo el mensaje de salvación, sino la dignidad intrínseca del hombre. Esto cambiará en la nueva era. Aunque el libre albedrío y la capacidad de los hombres para pecar permanecerán hasta el final de los tiempos, esta nueva era está llegando, así dicen los Padres de la Iglesia y muchos Papas, de donde los hijos de los hombres cruzarán el umbral de la esperanza hacia el reino de la verdadera caridad. .
“Él quebrará la cabeza de sus enemigos”, para que todos sepan “que Dios es el Rey de toda la tierra”, “para que los gentiles se conozcan a sí mismos como hombres”. Todo esto, Venerables Hermanos, creemos y esperamos con fe inquebrantable… ¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo .... —PAPA PÍO X, E Supremoyo, encíclica "Sobre la restauración de todas las cosas", n. 6-7, 14
Confesamos que se nos promete un reino en la tierra, aunque antes del cielo, solo en otro estado de existencia; en la medida en que será después de la resurrección por mil años en la ciudad divinamente construida de Jerusalén ... Decimos que esta ciudad ha sido provista por Dios para recibir a los santos en su resurrección y refrescarlos con la abundancia de todas las bendiciones realmente espirituales. , como recompensa por aquellos que hemos despreciado o perdido ... —Tertuliano (155–240 dC), padre de la iglesia de Nicea; Adversus Marcion, padres ante-nicenos, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs.342-343)
Yo y todos los demás cristianos ortodoxos estamos seguros de que habrá una resurrección de la carne seguida de mil años en una ciudad de Jerusalén reconstruida, embellecida y ampliada, como lo anunciaron los profetas Ezequiel, Isaías y otros ... Un hombre entre nosotros llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén durante mil años, y que después se produciría la resurrección y el juicio universal y, en resumen, eterno. -S t. Justino Mártir (100-165 d.C.), Diálogo con TryphoCh. 81 Los padres de la iglesia, Herencia cristiana
OTRAS LECTURAS:
- El libro: La confrontación final
- La próxima Pasión de la Iglesia: La prueba de siete años
NOTICIAS:
La traducción polaca de La confrontación final está a punto de comenzar a través de la editorial Fides et Traditio.
¡Gracias!
