Unistus, autor Michael D. O'Brien
Viimase kahesaja aasta jooksul on teatatud privaatsetest ilmutustest, mis on saanud mingil kujul kiriku heakskiidu, rohkem kui ühelgi teisel kiriku ajaloo perioodil. -Dr Mark Miravalle, Eraviisiline ilmutus: Kirikuga arvestamine, lk. 3
IKKA, eraviisilise ilmutuse rolli mõistmisel kirikus näib paljude seas olevat puudujääki. Kõigist viimaste aastate jooksul saadud kirjadest olen just selle eraviisilise ilmutamise valdkonna poolt tekitanud kõige hirmsamaid, segasemaid ja alatuimaid kirju, mida olen saanud. Võib-olla on see tänapäevane meel, kes on justkui koolitatud, et hoiduda üleloomulikust ja aktsepteerida ainult neid asju, mis on käegakatsutavad. Teiselt poolt võib see olla skeptitsism, mille tekitas möödunud sajandi eraviisiliste paljastuste vohamine. Või võib see olla Saatana töö, et diskrediteerida ehtsaid ilmutusi valesid, hirmu ja lõhesid külvates.
Mis iganes see ka pole, on selge, et see on veel üks ala, kus katoliiklased on kateekteerimisest valusalt all. Sageli puuduvad kõige valusamalt (ja heategevuslikult) just need, kes tegelevad isikliku uurimisega „valeprohveti“ paljastamiseks selles osas, kuidas kirik eraviisilist ilmutust näeb.
Selles kirjutises tahan käsitleda mõningaid eraviisilise ilmutuse asju, mida teised kirjanikud harva kajastavad.
ETTEVAATUST, MITTE HIRMUTADA
Selle veebisaidi eesmärk on olnud valmistada kirikut ette vahetult tema ees seisvateks aegadeks, tuginedes peamiselt paavstidele, katekismusele ja algkoguduse isadele. Mõnikord olen viidanud heakskiidetud eraviisilisele ilmutusele nagu Fatima või Püha Faustina nägemused, mis aitavad meil paremini mõista kulgevat rada. Muudel haruldasematel juhtudel olen suunanud oma lugejaid eraviisilise ilmutuse poole ilma ametliku nõusolekuta, kui see on:
- Ei ole vastuolus Kiriku avaliku ilmutusega.
- Pädevad asutused ei ole seda valeks tunnistanud.
Dr Mark Miravalle, teoloogiaprofessor Steubenville'i frantsiskaani ülikoolis, raamatus, mis hingab selle teema jaoks väga vajalikku värsket õhku, saavutab vajaliku tasakaalu:
Mõnel on ahvatlev suhtuda kahtlustavalt kogu kristlike müstiliste nähtuste žanrisse, tõepoolest loobuda sellest liiga riskantsena, liialt inimliku kujutlusvõime ja enesepettusega ning ka vaenlase kuradi vaimse petmise võimalusega. .
See on üks oht. Alternatiivne oht on omistada nii reserveeritult kõiki teatatud sõnumeid, mis näivad pärinevat üleloomulikust valdkonnast, et puudub piisav eristamine, mis võib viia tõsiste usu- ja eluvigade aktsepteerimiseni väljaspool Kiriku tarkust ja kaitset. Kristuse meele järgi on see kiriku mõte, et kumbki neist alternatiivsetest lähenemisviisidest - ühelt poolt hulgimüügist tagasilükkamine ja teiselt poolt teadvustamatu aktsepteerimine - pole tervislik. Pigem peaks autentne kristlik lähenemine prohvetlikele armudele alati järgima topeltapostlikke manitsusi Püha Pauluse sõnade järgi: „Ärge kustutage Vaimu; ära põlga ennustusi ”ja„ Pane proovile iga vaim; hoidke head ” (1. Tess 5: 19–21). -Dr. Mark Miravalle, Eraviisiline ilmutus: Kirikuga arvestamine, lk 3-4
PÜHA VAIMU JÕUD
Ma arvan, et väidetavate ilmingute üle liialdatud hirmu ainus suurim põhjus on see, et kriitikud ei mõista oma prohvetlikku rolli Kirikus:
Ustavatest, kes ristimise kaudu ühendatakse Kristusesse ja integreeritakse Jumala Rahva hulka, tehakse Kristuse preesterlikus, prohvetlikus ja kuninglikus ametis oma erijuhid. -Katoliku kiriku katekism, 897
Olen kuulnud, kuidas paljud katoliiklased tegutsesid selles prohvetikabinetis, ilma et nad seda ise isegi teaksid. See ei tähenda tingimata, et nad ennustasid tulevikku, pigem rääkisid nad konkreetsel hetkel Jumala „nüüdsõna”.
Siinkohal tuleks meeles pidada, et ennustused piibellikus tähenduses ei tähenda tuleviku ennustamist, vaid selgitavad Jumala tahet praeguse jaoks ja näitavad seetõttu õiget teed tuleviku jaoks. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), „Fatima sõnum”, teoloogiline kommentaar, www.vatican.va
Selles on suur jõud: Püha Vaimu vägi. Tegelikult on see tavalise prohvetliku rolli kasutamine see, kus olen näinud kõige võimsamaid armu hingedele saabumas.
Mitte ainult sakramentide ja kiriku teenistuste kaudu ei tee Püha Vaim rahvast püha, juhatab neid ja rikastab oma voorustega. Jaotades oma kingitusi vastavalt oma äranägemisele (vrd 1Kr 12:11), jagab ta erilist armu ka iga astme ustavate vahel. Nende kingituste abil teeb ta nad sobivaks ja valmis täitma mitmesuguseid ülesandeid ja ameteid Kiriku uuendamiseks ja ülesehitamiseks, nagu on kirjutatud: „Vaimu ilming antakse kõigile tulu saamiseks” (1. Kor. 12: 7 ). Olgu need karismad väga tähelepanuväärsed või lihtsamad ja laialt levinud, tuleb neid vastu võtta tänu ja lohutusega, kuna need sobivad ja on kasulikud Kiriku vajadustele. —Vatikani teine kirikukogu, Lumen Gentium, 12
Üks põhjus, miks kirik on mõnes piirkonnas, eriti läänes, nii aneemiline, on see, et me ei tegutse nendes kingitustes ja karismaatikates. Paljudes kogudustes oleme abimatud selle suhtes, mis nad üldse on. Seega ei ole Jumala Rahvas üles ehitatud Vaimu jõul, mis tegutseb prohvetiennustuste, jutlustamise, õpetamise, tervendamise jne andides (Rm 12: 6–8). See on tragöödia ja vilju on igal pool. Kui suurem osa kirikuskäijatest mõistis kõigepealt Püha Vaimu karismaid; ja teiseks olid nende kingituste suhtes kuulekad, võimaldades neil voolata läbi sõna ja tegevuse, nad ei oleks peaaegu sama hirmul ega kriitilised erakordsemate nähtuste, näiteks ilmingute suhtes.
Kui tegemist on heakskiidetud eraviisilise ilmutusega, ütles paavst Benedictus XVI:
... need aitavad meil mõista aja märke ja neile usus õigesti vastata. - "Fatima sõnum", teoloogiline kommentaar, www.vatican.va
Kuid teeb ilmutuse ainult sisaldavad väge ja armu, kui see on heaks kohaliku tavalise poolt? Kiriku kogemuse kohaselt ei sõltu see sellest. Tegelikult võib tulla otsus aastakümneid hiljem ja kaua aega pärast sõna öeldut või visiooni edastamist. Otsus ise tähendab lihtsalt seda, et ustavatel võib olla vabadust ilmutusse uskuda ja see sobib katoliku usuga. Kui proovime oodata ametlikku otsust, on asjakohane ja kiireloomuline teade sageli ammu kadunud. Ja arvestades tänaste erapaljastuste hulka, ei saa mõned neist kunagi ametlikku uurimist kasu. Ettevaatlik lähenemine on kahesugune:
- Elage apostelliku traditsiooni järgi, mis on tee.
- Vaadake ära teeviidad, millest möödute, st privaatsed ilmutused, mis tulevad kas teile või muust allikast. Testige kõike, hoidke head. Kui nad viivad teid teisele teele, visake nad minema.
AH ... MINU OLI OK SINNI, KUI TEID „MEDJUGORJE” ÜTLESID ...
Kirik on igal ajastul saanud prohvetikuulutuse karismaatilisuse, mida tuleb uurida, kuid mitte alahinnata. -Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fatima sõnum, teoloogiline kommentaar, www.vatican.va
Mõelge, milline tänapäevane ilmutus keelas preestritel palverännakud ilmumispaika? Fatima. See kiideti heaks alles 1930. aastal, umbes 13 aastat pärast ilmumiste lõppemist. Seni oli kohalikel vaimulikel keelatud seal üritustel osaleda. Kohalikud kirikuvõimud, sealhulgas Lourdes (ja mäletate Püha Pio?), Olid paljudele kiriku ajaloo heakskiidetud ilmutustele ägedalt vastu. Jumal lubab sedalaadi negatiivseid reaktsioone ükskõik mis põhjusel oma jumaliku ettekujutuse raames.
Medjugorje pole selles osas erinev. Seda ümbritseb poleemika, nagu kõik väidetavad müstilised nähtused on kunagi olnud. Kuid kokkuvõte on järgmine: Vatikan on teinud ei lõplik otsus Medjugorje kohta. Haruldase käiguga oli autoriteet ilmingute üle kõrvaldatud kohaliku piiskopi käest ja nüüd valetab otse Vatikani käes. Minu jaoks on üle mõistuse, miks nii paljud muidu heatahtlikud katoliiklased ei saa praegusest olukorrast aru. Nad usuvad kiiremini a Londoni tabloid kui kiriku võimude kergesti kättesaadavad avaldused. Ja liiga sageli ei austa nad nende vabadust ja väärikust, kes soovivad seda nähtust edasi eristada.
Nüüd on Issand Vaim ja seal, kus on Issanda Vaim, on vabadus. (2. Kor 3:17)
Võib keelduda nõusolekust eraviisilisele ilmutusele, ilma et see kahjustaks katoliku usku, kui ta seda teeb “tagasihoidlikult, mitte ilma põhjuseta ja põlgamata”. —PAVA BENEDIKT XIV, Kangelaslik voorus, Vol. III, lk. 397; Eraviisiline ilmutus: Kirikuga arvestamine, Lk. 38
Vajalikes asjades ühtsus, otsustamata asjades vabadus ja kõiges heategevus. —St. Augustinus
Nii et siin nad on, ametlikud avaldused otse allikast:
Üleloomulik iseloom ei ole kindlaks tehtud; selliseid sõnu kasutas endine Jugoslaavia piiskoppide konverents Zadaris 1991. aastal. Ei ole öeldud, et üleloomulik olemus oleks sisuliselt kinnistunud. Pealegi ei ole eitatud ega diskonteeritud, et nähtused võivad olla üleloomulikud. Pole kahtlust, et Kiriku Magisterium ei esita kindlat deklaratsiooni, kui erakordsed nähtused toimuvad ilmumiste või muude vahendite kujul. - Viini peapiiskop kardinal Schonborn ja raamatu peamine autor Katoliku kiriku katekism; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Ei saa öelda, et inimesed ei saaks sinna minna enne, kui see on tõestatud vale. Seda pole öeldud, nii et igaüks võib soovi korral minna. Kui katoliiklikud ustavad kuhugi lähevad, on neil õigus vaimulikule hoolitsusele, mistõttu kirik ei keela preestritel kaasasolevaid organiseeritud reise Bosnia ja Hertsegoviina Medjugorjesse. -Dr. Navarro Valls, Püha Tooli pressiesindaja, Katoliku uudisteteenistus, 21. august 1996
"...constat de non üleloomulik Medjugorje ilmumiste või ilmutuste kohta, ”tuleks käsitleda Mostari piiskopi isikliku veendumuse väljendusena, mida tal on õigus väljendada selle koha tavalisena, kuid mis on ja jääb tema isiklikuks arvamuseks. - tollase sekretäri peapiiskop Tarcisio Bertone'i usuõpetuse kogudus, 26. mai 1998
Asi pole üldse selles, et öelda, et Medjugorje on tõene või väär. Ma pole selles valdkonnas pädev. Lihtsalt öeldakse, et väidetavalt on olemas ilmutus, mis kannab uskumatud vilju pöördumiste ja kutsumuste osas. Selle keskne sõnum on täielikult kooskõlas Fatima, Lourdes ja Rue de Bac. Ja mis kõige tähtsam, Vatikan on mitu korda sekkunud, et hoida uksed selle ilmutuse jätkuvaks eristamiseks, kui tal on olnud palju võimalusi selle kõik kinni panna.
Selle veebisaidi osas kuulan ma seni, kuni Vatikan selle ilmutuse üle valitseb, hoolikalt Medjugorje ja muude väidetavate eraviisiliste paljastuste kohta öeldut, katsetades kõike ja säilitades hea.
Lõppude lõpuks käsib seda teha jumalikult inspireeritud Püha Pühakirja avalik ilmutus.
Ära karda! - paavst Johannes Paulus II
LISALUGEMIST:
