Prohveteering on õigesti aru saanud

WE elame ajal, mil ennustused pole võib-olla kunagi olnud nii olulised ja ometi on katoliiklaste enamus nii valesti aru saanud. Tänapäeval on kolm kahjulikku seisukohta seoses prohvetlike või „privaatsete” ilmutustega, mis usuvad, et teevad kiriku mitmel pool kohati suurt kahju. Üks on see, et "eraviisilised ilmutused" mitte kunagi tuleb arvestada, sest kõik, mida me oleme kohustatud uskuma, on Kristuse lõplik ilmutus “usu ladestuses”. Teine kahju, mida teevad, on need, kes kipuvad ennustusi mitte ainult panema Magisteriumile, vaid annavad sellele samasuguse võimu nagu Püha Pühakiri. Ja viimaseks, on seisukoht, et enamik ettekuulutusi tuleks enamasti kõrvale hoida, kui pühad neid ei ütle ega leia veatult. Jällegi, kõik need ülaltoodud positsioonid kannavad kahetsusväärseid ja isegi ohtlikke lõkse.

Prohveteering: KAS ME VAJAME?

Pean nõustuma peapiiskop Rino Fisichellaga, kes ütles:

Prohveteerimise teemaga seismine on tänapäeval pigem laevahuku järel rusude vaatamine. - "Ennustus" aastal Põhiteoloogia sõnastik, lk. 788

Eelkõige eelmisel sajandil pole Lääne teoloogiline „areng” mitte ainult alahinnanud müstika tähtsust Kirikus, vaid isegi üleloomulikku Kristuse enda imede ja jumalikkuse osas. See on avaldanud tohutut steriliseerivat mõju Jumala elavale sõnale, mõlemale logos (viidates üldiselt inspireeritud kirjalikule sõnale) ja rema (üldiselt öeldud sõnad või lausungid). On levinud eksitus, mille tõttu Ristija Johannese surmaga ennustused kirikus lakkasid. Pigem pole see lakanud, see on omandanud erinevad mõõtmed.

Ennustused on läbi ajaloo tohutult muutunud, eriti mis puudutab selle staatust institutsionaalses kirikus, kuid ennustused pole kunagi lakanud. - teoloog Niels Christian Hvidt, Kristlik ennustus, lk. 36, Oxford University Press

Mõelge usu hoiule kui autole. Ükskõik kuhu auto sõidab, peame järgima, sest püha traditsioon ja pühakiri sisaldavad ilmutatud tõde, mis vabastab meid. Ennustused seevastu on esituled auto. Sellel on kahekordne funktsioon - nii hoiatamine kui ka tee valgustamine. Aga esituled lähevad kõikjale, kuhu auto läheb-see on:

Kristuse lõpliku ilmutuse parandamine või lõpuleviimine ei ole [nn „eraviisiliste ilmutuste]] roll, vaid aitab selle abil teatud ajalooperioodil täielikumalt elada ... Kristlik usk ei saa aktsepteerida„ ilmutusi “, mis väidavad, et ületavad või parandavad seda mille ilmutus on Kristus.-Katoliku kiriku katekismus, n. 67. aasta

Prohvet on keegi, kes räägib tõde oma kontakti tugevusega Jumalaga - tõde tänaseks, mis valgustab loomulikult ka tulevikku. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kristlik ennustus, piiblijärgne traditsioon, Niels Christian Hvidt, Eessõna, lk. vii

Nüüd on kirikuid, kus kirik läbib suure pimeduse, tagakiusamise ja salakavalate rünnakute perioode. Sellistel aegadel on vaatamata eksimatult navigeeriva auto “sisevalgustitele”, on esilaternad ettekuulutus on vajalikud tee valgustamiseks niivõrd, kuivõrd näitavad meile, kuidas tund elada. Näitena võiks tuua Fatima Jumalaema pakutavad abinõud: Venemaa pühitsemine, esimesed laupäevad ja roosikrantsi kui sõja, katastroofide ja kommunismini viinud “vigade” kõrvalehoidmise vahendid. Sel hetkel peaks saama selgeks, et kuigi Kiriku lõplikule ilmutusele ei lisandu, on neil nn privaatsetel ilmutustel olnud jõudu tulevikku muuta kui arvestada. Kuidas nad ei saa olla olulised? Veelgi enam, kuidas saaksime neid nimetada "privaatseteks" ilmutusteks? Kogu Kirikule mõeldud prohvetlikus sõnas pole midagi privaatset.

Isegi vastuoluline teoloog Karl Rahner küsis ka…

... kas midagi, mida Jumal ilmutab, võib olla ebaoluline. - Karl Rahner, Visioonid ja ennustused, lk. 25

Teoloog Hans Urs von Balthasar lisab:

Seetõttu võib lihtsalt küsida, miks annab Jumal [ilmutusi] pidevalt [esiteks, kui] kirik neid vaevalt vaevab. -Mistica oggettiva, n. 35. aasta

Püha Pauluse arvates oli ennustamine nii tähtis, et pärast oma ilusat armastuse diskursust, kus ta ütleb: "kui mul on ennustuste anne ... aga mul pole armastust, pole ma mitte midagi". ^[1]vrd. 1. Kor 13:2 jätkab ta juhendamist:

Jätkake armastust, kuid püüdke innukalt vaimulike andide järele, ennekõike, mida võite ennustada. (1. Kor 14: 1)

Püha Paulus asetab oma vaimulike ametite loetelus „prohvetid” vaid teisel kohal kui apostlid ning evangelistide, pastorite ja õpetajate ees. ^[2]vrd Ef 4:11 Tõepoolest,

Kristus ... täidab seda prohvetlikku ametit mitte ainult hierarhia ... vaid ka ilmikute poolt. Katoliku kiriku katekismus, n. 904. aasta

Paavstid, eriti eelmisel sajandil, pole olnud mitte ainult avatud sellele karismale, vaid innustasid kirikut kuulama oma prohveteid:

Kirik on igal ajastul saanud prohvetikuulutuse karismaatilisuse, mida tuleb uurida, kuid mitte alahinnata. -Kardinal Ratzinger (BENEDIKT XVI), Fatima sõnum, teoloogiline kommentaar,www.vatican.va

Tema, kellele see privaatne ilmutus on välja pakutud ja välja kuulutatud, peaks uskuma ja järgima Jumala käsku või sõnumit, kui see pakutakse talle piisavalt tõendusmaterjali põhjal. Sest Jumal räägib temaga, vähemalt teise vahendusel, ja nõuab seetõttu teda uskuma; see tähendab, et ta peab uskuma Jumalat, kes temalt seda nõuab. -BENEDIKTUS XIV, Kangelaslik voorus, III köide, lk. 394

Need, kes on sellesse maailmalikkusesse sattunud, vaatavad pealt ja kaugelt, nad lükkavad ümber oma vendade ja õdede ennustuse ... - paavst prantslane, Evangelii Gaudium, n. 97. aasta

Prohvetid ei ole eksimatud

Võib-olla tänu tõelisele kriisile oleme kannatanud kantslist jutlustamise puudujääki ^[3]Paavst Franciscus pühendas oma hiljutises apostlikus manitsuses mitu lehekülge, et hõlbustada uuenemist selles otsustavas homiletika valdkonnas; vrd. Evangelii Gaudium, n. 135–159, on paljud hinged pöördunud prohvetlike ilmutuste poole mitte ainult arendamise, vaid ka suuna saamiseks. Kuid mõnikord tekkiv probleem on kaal milleks neid ilmutusi antakse ning mõistlikkus ja palve puudumine, mis neid peaks saatma. Isegi kui ennustused pärinevad pühakult.

Müstiline teoloog, praost Joseph Iannuzzi, kes on tänapäeval võib-olla üks peamisi kiriku asjatundjaid prohvetlike ilmutuste tõlgendamisel, kirjutab:

Mõnele võib šokeerida, et peaaegu kogu müstiline kirjandus sisaldab grammatilisi vigu (vorm) ja kohati ka doktriinivigu (aine). - Infoleht, Püha Kolmainsuse misjonärid, jaanuar-mai 2014

Itaalia müstiku Luisa Piccarreta ja La Salette'i nägija Melanie Calvati vaimne juht hoiatab tõepoolest:

Mõeldes ettevaatlikkusele ja pühale täpsusele, ei saa inimesed tegeleda eraviisiliste paljastustega, nagu oleksid need olnud kanoonilised raamatud või Püha Tooli dekreedid ... Näiteks, kes suudaks täielikult ratifitseerida kõik Katariina Emmerichi ja Püha Brigitte nägemused, mis näitavad ilmseid lahknevusi? —St. Hannibal, kirjas Fr. Peter Bergamaschi, kes oli avaldanud benediktiini müstiku, püha M. Cecilia kõik toimetamata kirjutised; Ibid.

Möödunud aastal on paljudes riikides tekitanud kohutavad lõhed nende poolt, kes järgivad väidetavat nägijat "Maria jumalikku halastust", kelle peapiiskop teatas hiljuti, et tema ilmutustel pole kiriklikku heakskiitu ja paljud tekstid on vastuolus katoliku teoloogiaga . " ^[4]vrd. „Dublini peapiiskopkonna avaldus väidetava visionääri„ Maria jumalik halastus “; www.dublindiocese.ie Probleem pole selles, et nägija ise võrdsustas oma sõnumeid Püha Pühakirjaga, ^[5]vrd. väidetav 12. novembri 2010. aasta sõnum kuid paljud tema järgijad käituvad sellisena tema väidete suhtes - sõnumid, mis on mõnikord selgelt "vastuolus katoliku teoloogiaga". ^[6]vrd "Maria jumalik halastus ”: teoloogiline hinnang

Autentne ettekuulutus vs „PERFECTION”

On ka neid, kes on seisukohal, et kui esineb ebatäpsusi, isegi grammatilisi või kirjavigu, tähendab see seetõttu, et väidetav nägija on „valeprohvet” selle kohta, et „Jumal ei tee vigu”. Kahjuks pole neid, kes prohvetlikke ilmutusi sellisel kahjustaval ja kitsal viisil hindavad, vähe.

Pr Iannuzzi juhib tähelepanu sellele, et oma selles valdkonnas ulatuslikes uuringutes…

Ehkki prohvetid võivad mõnes oma kirjakohas olla kirjutanud midagi õpetlikult ekslikku, näitab nende kirjutiste ristviide, et sellised õpetusvead olid „tahtmatud”.

See tähendab, et just need vead, mis algselt avastati paljudes prohvetlikes tekstides, mis hiljem heaks kiideti, on mujal samade prohvetite poolt samades prohvetlikes tekstides vastuolus mõistlike õpetustõdedega. Sellised vead jäeti siis enne avaldamist lihtsalt vahele.

See võib jällegi šokeerida mõnda lugejat, kes ütleb: „Hei! Jumalat ei saa redigeerida! " Kuid see tähendab selle olemuse täiesti valesti mõistmist ennustus on ja kuidas seda edasi antakse: läbi inimese anuma. Meil on juba eksimatuid ennustusi kui selliseid: neid nimetatakse „pühaks pühakirjaks”. Fatima, Garabandali, Medjugorje, La Salette jne nägijate nägemine samale ootustasandile on vale ootus kui mitte õpetuslik viga. Sobiv lähenemisviis on hoiduda "puhta kirja" tõlgendamisest ja otsida prohveti "kavatsust", tõlgendades prohvetlike sõnade kogumit usu hoiuse valguses.

... kõik, mida Jumal ilmutab, võetakse vastu subjekti käitumise järgi ja vastavalt sellele. Prohvetliku ilmutuse ajaloos pole haruldane, et prohveti piiratud ja ebatäiuslikku inimolemust mõjutab psühholoogiline, moraalne või vaimne sündmus, mis võib takistada Jumala ilmutuse vaimset valgustumist prohveti hinges täiuslikult säramast, kusjuures prohveti ettekujutus ilmutust muudetakse tahtmatult. - Rev. Joseph Iannuzzi, infoleht, Püha Kolmainsuse misjonärid, jaanuar-mai 2014

Marioloog dr Mark Miravalle märgib:

Sellised juhuslikud vale prohvetliku harjumuse juhtumid ei tohiks viia prohveti edastatud üleloomulike teadmiste hukkamõistmisele kogu tervikus, kui see on õigesti tunnistatud autentseks ennustuseks. -Dr. Mark Miravalle, Eraviisiline ilmutus: Kirikuga arvestamine, Lk. 21

HALGNE MÕJUTAMINE

See kõik tähendab, et mõned lähenevad kirikus tänapäeval ennustustele mitte ainult lühinägelikult, vaid kohati halastamatu. Kiirustamine märgata nägijaid valeprohvetiteks, isegi kui väidetavate ilmumiste uurimine käib, on mõnikord hämmastav, eriti kui on ilmseid "häid vilju". ^[7]vrd. Matt 12:33 Lähenemisviis, mis otsib väheseid vigu, vooruse libisemist või hinnanguid nägija täieliku diskrediteerimise põhjenduseks, on mitte Püha Tooli lähenemisviis, kui tegemist on ennustuste eristamisega. Kirik on üldiselt kannatlikum, läbimõeldum, tähelepanelikum, rohkem andestav, kui arvestada kogu keha väidetava prohveti ilmutuste kohta. Järgmine tarkus võiks arvata, et häälekriitikud peaksid väidetava nähtuse suhtes lähenema ettevaatlikumalt, alandlikumalt ja magisteeriumile sarnaselt.

Sest kui see ettevõtmine või tegevus pärineb inimeselt, hävitab see iseenda. Aga kui see pärineb Jumalalt, ei saa te neid hävitada; võite isegi leida end Jumala vastu võitlemas. (Apostlite teod 5: 38–39)

Kas see meile meeldib või mitte, aga ennustustel on meie aegadel suurem roll, nii headel kui halbadel. Sest Jeesus hoiatas, et „paljud valeprohvetid tõusevad üles ja petavad paljusid”. ^[8]vrd. Matt 24:11 ja püha Peetrus lisab:

See juhtub viimastel päevadel ... Teie pojad ja tütred ennustavad, teie noored mehed näevad nägemusi ... (Apostlite teod 2:17)

Oleks viga „mängida ohutult” ja lihtsalt eirata kõiki ennustusi või vastupidi, tormata nägijate või visionääride külge klammerduma eksliku ettekujutusega, et nad eksimatult juhatage meid läbi need ajad. Meil on juba eksimatu juht Jeesus Kristus. Ja Ta räägib ja jätkab rääkimist Magistriumi harmoonilisel häälel.

Prohvetiennustuse võti on siis autosse istumine, tulede sisselülitamine ja Püha Vaimu usaldamine, et ta juhataks teid kogu tõde, kuna Autot juhib Kristus ise.