Kui jätkan Ilmutusraamatu 13. metsalise uurimist, ilmnevad mõned põnevad asjad, mida soovin enne nende kirjutamist palvetada ja nende üle järele mõelda. Vahepeal saan taas murekirju kiriku kasvava lõhestumise pärast Amoris Laetitia, paavsti hiljutine apostlik manitsus. Praegu tahan need olulised punktid uuesti avaldada, et me ei unustaks…
SAINT Johannes Paulus II kirjutas kunagi:
... kui tulevasi targemaid inimesi pole, on maailma tulevik ohus. -Familiaris Consortio, n. 8. aasta
Nendel aegadel peame paluma tarkuse eest, eriti kui kirikut rünnatakse igast küljest. Elu jooksul ei ole ma katoliiklaste kiriku ja eriti Püha Isa kahtlust, hirme ja reservatsioone näinud. Seda mitte vähesel määral tänu ketserlikule eraviisilisele ilmutusele, vaid mõnikord ka paavsti enda mittetäielikele või ebamäärastele avaldustele. Iseenesest pole vähesed veendumusel, et paavst Franciscus kavatseb kiriku “hävitada” - ja tema vastu suunatud retoorika muutub järjest teravamaks. Ja nii veel kord, ilma et ma silmi kinni võtaksin kirikus kasvavate lõhede ees, minu tipp seitse põhjused, miks paljud neist hirmudest on alusetud ...
I. Jeesus on “tark” ehitaja
Jeesus ütles, et ta ei teinud midagi ise, vaid ainult seda, mida Isa talle õpetas. [1]vrd. Johannese 8:28 Omakorda ütles ta apostlitele:
Kõik, kes neid minu sõnu kuulavad ja nende järgi tegutsevad, on nagu tark mees, kes ehitas oma maja kivile. (Matt 7:24)
Isa käskis Jeesusel ehitada kirik ja nii ehitas ta, nagu tark ehitaja, ise nõu võttes, selle ka kivimile.
Ja nii ma ütlen teile, et te olete Peetrus ja selle kivi peal ehitan ma oma koguduse ja selle all ei võida madaliku väravad. (Matt 16:18)
Püha Jerome, suur piiblitõlk, kellelt tänapäevane piibel pärineb, ütles:
Ma ei jälgi ühtegi juhti, vaid Kristust, ja astun osadusse kellegi muu kui teie õnnistuse ehk Peetruse tooliga. Ma tean, et see on kivi, millele kirik on ehitatud. —St. Jerome, AD 396, Kirjad 15:2
Nii et ütle mulle siis, kas Jeesus on tark ehitaja või rumal, kes ehitab liivale? See tähendab, kas kalju, millele kirik on ehitatud, variseb kokku täitma usust taganemine või seisab see vastu mis tahes tormile, vaatamata Peetruse ametit pidava mehe isiklikele nõrkustele ja patususele? Mida räägib teile 2000 aasta vahel kohutav ajalugu?
Targa prohveti sõnadega tean: "Minu põhirida on: jääge" tooli "ja" võtmete "juurde, hoolimata mehest, kes neid okupeerib, olgu ta suur püha või oma pastoraalses lähenemises tõsiselt vigane."
Jää kaljule.
II. Eksimatus peab olema eksimatu
Kui tark on Kristus? Noh, ta teadis, et Peetrus oli vaatamata usuavaldusele nõrk. Nii et kiriku ehitamine ei sõltu seega lõpuks mitte inimesest, vaid Kristusest. "I ehitab my Kirik, ”ütles Jeesus.
Asjaolu, et Peetrust kutsutakse “kiviks”, ei tulene tema ühestki saavutusest ega muust tema iseloomu erandlikkusest; see on lihtsalt a nomen officii, mis kannab pealkirja, mis ei tähista osutatavat teenust, vaid antud ministeeriumi, jumalikke valimisi ja komisjoni, millele kellelgi pole õigust üksnes tema enda iseloomu tõttu - vähemalt kõigist Siimonast, kes, kui me otsustame tema loomuliku loomuse järgi tegelane, oli kõike muud kui kivi. —POPE BENEDICT XIV, alates Das neue Volk Gottes, lk. 80jj
Kuid kuidas saaks Jeesus langevatele meestele usaldada eksitavate tõdede valitsemist ja kaitsmist, mida tuli edasi anda mitte ainult sadu, vaid tuhandeid aastaid ka tulevikus? Immutades Kirikut Karisma karismaga eksimatus.
. Katekism sätestab:
Kogu ustavate keha ei saa veendumuste osas eksida. Seda omadust näitab usu üleloomulik hindamine (sensus fidei) kogu rahva poolt, kui piiskoppidest viimseist ustavani avaldavad nad usu ja moraali küsimustes üldist nõusolekut. -Katoliku kiriku katekismus, n. 92. aasta
Kuid paavst Franciscus selgitab, et seda ustavat „tunnet” ei tohi segi ajada enamuse arvamuse sotsioloogilise reaalsusega ”.
See on mingi "vaimse instinkti" küsimus, mis võimaldab meil "mõelda koos kirikuga" ja eristada, mis on kooskõlas apostelliku usu ja evangeeliumi vaimuga. —POPE FRANCIS, pöördumine rahvusvahelise teoloogilise komisjoni liikmete poole, 9. detsember. 2013, Katoliku Herald
Eksimatus on arm kui Püha Vaim kastab apostlitele usaldatud jumaliku ilmutuse punga, mida nimetatakse “usu hoiuseks”, nii et see ustavalt kasvab ja areneb aegade lõpuni kui ühekordne tõe õitsemine. Seda tõe ühtsust nimetatakse Püha traditsioon mis sisaldab kõike seda lilli pungast (ja mis puudutab usku ja moraali) ning mis on ka eksimatu.
See eksimatus ulatub sama kaugele kui jumaliku Ilmutuse hoius; see laieneb ka kõigile õpetuse elementidele, sealhulgas moraalile, ilma milleta ei saa usupäästvaid tõdesid säilitada, selgitada ega jälgida. -CCC, n. 2035. aasta
Asi on selles: kui möödunud 2000 aasta jooksul pidi petturitest paavst takistama eksimatuse armu, siis alates sellest hetkest võib meie usu “päästvad tõed” subjektiivsuse mõõna kaduma minna. Eksimatus peab olema eksimatu. Kui paavst, keda katekismus õpetab, onalatine ja ühtsuse nähtav allikas ja alus ”, [2]CCC, n. 882. aasta pidid Peetruse tooli ametlike avalduste kaudu muutma meie usutõdesid (endine katedraal), siis kukuks kogu ehitis kokku. Seetõttu paavst, kes „naudib seda eksimatust oma ameti tõttu” [3]CCC, n. 891. aasta mis puudutab usu ja moraali küsimusi, peab jääma nii, nagu Kristus ütles: a kivi, või ei saa kirik enam olla eksimatu… ja sellest hetkest alates ei saa keegi kindlalt teada „päästvaid usutõdesid”.
Kuid kuidas saab paavst, lihtsalt inimene, selles osas truuks jääda?
III. Jeesuse palve on tõhus
Ükski paavst, ükskõik kui isiklikult korrumpeerunud, pole suutnud meie katoliku usu eksimatuid õpetusi kahe aastatuhande jooksul muuta. Sest Jeesus pole mitte ainult tark ehitaja, vaid ka meie Ülempreester Isa ees. Ja kui Ta käskis Peetrusel “minu lambaid toita”, ütles ta:
Ma olen palvetanud, et teie enda usk ei saaks alt vedada; ja kui olete tagasi pöördunud, peate oma vendi tugevdama. (Luuka 22:32)
Kas Jeesuse palved isa ees on võimsad? Kas isa vastab Jeesuse palvetele? Kas Jeesus palvetab ühtselt Isaga või vastupidi Tema tahtele?
Peetrus ja tema järeltulijad suudavad meid tugevdada, mitte tingimata seetõttu, et neil oleks teoloogiline kraad, vaid seetõttu, et Jeesus on nende eest palvetanud et nende usk ei pruugi alt vedada nii võivadki "tugevdama" nende vennad.
IV. Ükski piibliennustus, et Peetrus pöördub Kiriku vastu
Hoolimata asjaolust, et Püha Paulus sai osa „usu ladestumisest” Jeesuse otsese ilmutuse kaudu, esitas ta saadud teabe Peetrusele või „Kefasele” (aramea keelest, mis tähendab „kivi”).
Ma läksin üles Jeruusalemma Cephase juurde pidama ja jäin tema juurde viisteist päeva.
Veel neliteist aastat hiljem kohtus ta taas Kefase ja teiste apostlitega, et olla kindel, et see, mida ta kuulutas, on kooskõlas “traditsioonidega” [4]vrd. 2. Tess 2: 25 nad olid saanud nii, et tema "Ei pruugi joosta või on asjata jooksnud." [5]vrd. Gal 2: 2
Osa Pauluse saadud ilmutustest puudutas lõpuaegu. Ja peaaegu kõik eeldasid tol ajal, et „viimased päevad“ arenevad nende põlvkonnas. Ometi ei soovita ta Pauluse kirjutistes kuskil Peetrusel, keda ta nimetab kirikus sambaks, [6]vrd. Gal 2: 9 saab “valeprohvet”, nagu üks kaasaegne “privaatne ilmutus” mitte kaua aega tagasi väitis. [7]“Maria jumaliku halastuse” oma, mille sõnumid on piiskop hukka mõistnud Ja ometi anti Paulusele Antikristusest näiliselt ilmekaid ilmutusi ja pettusi, mis tulid, et Jumal lubas mõista kohut nende üle, kes „pole tõde uskunud, kuid on väärteo heaks kiitnud“. [8]2 Thess 2: 11-12 See, mida Paulus Antikristuse kohta ütleb, on järgmine:
... sa tead, mis teda nüüd takistab, et ta saaks omal ajal ilmutada. Sest seadusetuse saladus juba töötab; ainult see, kes seda nüüd piirab, teeb seda seni, kuni ta on teelt väljas. (2. Tess 2: 6–7)
Olen juba käsitlenud erinevaid tõlgendusi selle kohta, kes või mis see “piiraja” on. [9]vrd Turvasüsteemi eemaldamine Kuigi mõned kirikuisad pidasid seda Rooma impeeriumiks, hakkan ma üha enam mõtlema, kas see pole mitte Püha isa ise. Paavst Benedictus XVI pakkus seda tugevat ülevaadet:
Usu isa Aabraham on oma usu kaudu kivi, mis hoiab kinni kaost, pealetungivat ürgset hävinguuputust ja hoiab seega loodut üleval. Siimon, kes tunnistab Jeesust esimesena Kristusena ... saab nüüd tänu oma Aabrahami usule, mis on uuenenud Kristuses, kaljus, mis seisab vastu ebatäpsele ebatõsule ja inimese hävitamisele. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Kutsutakse armulauale, mõistame kirikut tänapäeval, Adrian Walker, Tr., Lk. 55–56
See võib seletada ka seda, miks Püha Paulus oli meelega varjatud, kui ta pidurile viitas, keeldudes nimetamast, kes see on. Võib-olla pidi see kaitsma Peetrit selle eest, et ta ei saaks Kiriku vaenlaste otseseks sihtmärgiks. Võib-olla on see sajandite vältel varjatud samadel põhjustel, siiani ... Kui üldse, siis Pauluse tunnistus viitab tema ustavusele ja osadusele Peetrusega - mitte kartma teda.
V. Fatima ja märter paavst
Huvitav on see, et vanem Lucia nägi oma nägemustes Fatimas, et „Pühal Isal on palju kannatada“:
… Püha Isa läbis suure linna pooleldi varemetes ja pooleldi värises peatumissammul, valu ja kurbuse käes, palvetas ta teel kohatud laipade hingede eest; jõudes mäe tippu, põlvili suure Risti jalamil, tappis ta sõdurite grupi poolt, kes tulistasid talle kuule ja nooli ning samamoodi surid üksteise järel ka teised piiskopid, preestrid, mehed ja naised usulised ning mitmesugused erineva auastme ja positsiooniga ilmikud. -Sõnum Fatimas, vatikan.va
See on ennustus, mis on olnud heaks Rooma poolt. Kas see kõlab nagu paavst, kes reedab Kirikut või annab selle eest oma elu? See kõlab ka nagu pontiff, kes on nagu "ohjeldaja", millele pärast "eemaldamist" järgneb märtrite ja seadusetus.
VI. Paavst Franciscus ei ole “paavstivastane”
Paavstivastane on definitsiooni järgi paavst, kes on Peetruse koha sisse võtnud kas jõuga või kehtetute valimistega. Hiljutine “privaatne ilmutus”, mis on mõne uskliku seas hämmastavalt tõmmanud, on taas kinnitanud, et paavst Franciscus on valepaapel ja Ilmutusraamatu “valeprohvet”.
Minu armastatud paavst Benedictus XVI on viimane tõeline paavst siin maa peal ... Selle paavsti [Franciscuse] võivad valida katoliku kiriku liikmed, kuid temast saab valeprohvet. -alates "Maria jumalikust halastusest", 12. aprill 2012, kelle sõnumid talle kuulutas piiskop "kiriklik heakskiit puudub" ja et "paljud tekstid on vastuolus katoliku teoloogiaga". Ta märkis, et "Katoliku kiriku ühendustes ei tohiks neid sõnumeid reklaamida ega neid kasutada."
Peale paavstivastase ketserluse on väidetav ennustus teoloogiline võimatus. Kui ta on kehtiv paavst, on tal „kuningriigi võtmed” ja Kristus ei oleks iseendaga vastuollu. Selle mõttekäigu järgijate üsna tugevas etteheites ütles paavst Benedictus:
Bensiiniministeeriumist lahkumise õigsuses pole mingit kahtlust. Ainus tagasiastumise kehtivuse tingimus on minu otsuse täielik vabadus. Spekulatsioonid selle kehtivuse kohta on lihtsalt absurdsed ... [Minu] viimane ja viimane ülesanne on toetada [paavst Franciscuse] palvetamist. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI Vatikan, 26. veebruar 2014; Zenit.org
Kui maa peal oleks mees, kes teaks, kas paavst Franciscus on kehtiv paavst või mitte, oleks Benedictus see, kes veetis aastakümneid oma elust kirikut piiranud usust taganemise vastu.
VII. Jeesus on oma laeva admiral
Paavst võib küll olla Peetruse barki eesotsas, kuid Jeesus on selle laeva admiral.
... just Issanda läbi ja Issanda armu läbi on [Peetrus] kalju, millel Kirik seisab. —POPE BENEDICT XIV, alates Das neue Volk Gottes, lk. 80jj
Jeesus ei ole tark ehitaja, kes lihtsalt jalutab minema. Ta alles ehitab ja jätkab kuni maailma lõpuni. Samuti ei lase Jeesus kellelgi oma Kirikut hävitada - see on Tema lubadus -, kuigi selle arv ja suurus võivad väheneda. Isegi kui peaksime seisma silmitsi Peetruse ja Pauluse hetkega, kus paavst tuleb vennalikult parandada, kui Paulus kord Peetrust manitses,[10]vrd. Gal 2: 11-14 see on osa Püha Vaimu eksimatust juhtimisest.
Kirik pole oma teekonda teinud. Maailmalõpp pole lähedal, vaid ajastu lõpp. Seal on veel viimane etapp, suur Jumalaema triumf ja kirik, mis on veel ees. Ja see on Jeesus koos Püha Vaimuga, kes juhatab, juhib ja kaitseb oma kirikut. Sest lõppude lõpuks oleme Tema pruut. Milline peigmees pole absoluutselt kaitsev, täppis ega ole oma pruuti täielikult armunud? Ja nii ta ehitabki ...
Jumal ei taha mitte inimeste ehitatud maja, vaid ustavust oma sõnale, plaanile. Maja ehitab Jumal ise, kuid tema Vaimu suletud elavatest kividest. —POPE FRANCIS, Installatsioon homily, 19. märts 2013
...targalt.
Kristus on Peetruse keskus, mitte tema järeltulija. Kristus on kiriku keskmes olev tugipunkt, ilma Temata poleks Peetrust ja Kirikut olemas. —POPE FRANCIS, 16. märts, kohtumine ajakirjandusega
Palvetagem, et Püha Isa püsiks vankumatult sõnades, mille ta kuulutas perekonna esimese sinodi lõpus:
Paavst ei ole selles kontekstis kõrgeim isand, vaid pigem kõrgeim sulane - “Jumala sulaste sulane”; kiriku sõnakuulelikkuse ja vastavuse Jumala tahtele, Kristuse evangeeliumile ja kiriku traditsioonile vastavuse garant, iga isikliku kapriisi kõrvale jätminehoolimata sellest, et ta on - Kristuse enda tahtel - "kõigi ustavate kõrgeim pastor ja õpetaja" ning hoolimata sellest, et tal on Kirikus kõrgeim, täielik, vahetu ja universaalne tavaline võim ". —POPE FRANCIS, lõppsõna sinodist; Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014 (minu rõhutus)
Esmakordselt avaldatud 9. oktoobril 2014.
Täname palvete ja toetuse eest.
"Võimas raamat"
by
Denise Mallett
Denise Malletti uskumatult andeka autori nimetamine on alahinnatud! Tree on kaasahaarav ja kaunilt kirjutatud. Ma küsin endalt pidevalt: "Kuidas saab keegi midagi sellist kirjutada?" Sõnatu.
- Ken Yasinski, Katoliiklasest kõneleja, FacetoFace Ministriesi autor ja asutaja
Esimesest sõnast viimaseni köitsin mind aukartuse ja hämmastuse vahel. Kuidas üks nii noor nii keerulisi süžeeliini, nii keerukaid tegelasi, nii kaasahaaravat dialoogi kirjutas? Kuidas oli pelgalt teismeline kirjaoskuse omandanud mitte ainult oskuslikult, vaid ka tunde sügavusega? Kuidas saaks ta käsitleda sügavaid teemasid nii osavalt ilma vähimagi jutlustamiseta? Olen endiselt aukartuses. Selgelt on selles andes Jumala käsi. Nii nagu Ta on teile seni andnud iga armu, juhatagu Ta ka teid kogu selle tee, mille Ta on teile igavesest ajast valinud.
-Janet Klasson, raamatu autor Pelianito ajakirja ajaveeb
Tree on noore andeka kirjaniku erakordselt paljutõotav ilukirjandusteos, mis on täis kristlikku kujutlusvõimet, keskendudes valguse ja pimeduse võitlusele.
- peapiiskop Don Bolen, Regina peapiiskopkond, Saskatchewan
MÄRKUS. Tasuta kohaletoimetamine kõikidele tellimustele, mille hind ületab 75 USD Osta 2, saate 1 tasuta!
Saama . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
Liituge Markiga Facebookis ja Twitteris!
