Jumala lõhnaks saamine

 

MILLAL kõnnite tuppa värskete lilledega, nad istuvad seal sisuliselt lihtsalt. Ometi nende aroom jõuab sinuni ja täidab meeled rõõmuga. Ka ei pea püha mees või naine teise juuresolekul suurt midagi ütlema ega tegema, sest nende vaimu puudutamiseks piisab nende pühaduse aroomist.

Ainult andekate ja nende vahel on suur erinevus püha. Kristuse ihus on palju inimesi, kes pakatavad kingitustest ... kuid kellel on teiste elule vähe mõju. Ja siis on neid, kes vaatamata oma andele või isegi selle puudumisele jätavad “Kristuse aroomi” võõra hinge. Seda seetõttu, et nad on inimesed, kes on ühenduses Jumalaga, kes on armastan, kes siis iga oma sõna, tegevust ja kohalolekut Püha Vaimuga sisendab. ^[1]vrd Autentne pühadus Nii nagu abikaasast saab üks liha, saab ka Jeesuses püsivast kristlasest koos temaga tõeliselt üks keha, omandades nii Tema aroomi, armastus.

... kui mul on prohvetlik jõud ja ma mõistan kõiki saladusi ja kõiki teadmisi ning kui mul on kogu usk, et mägesid kaotada, kuid mul pole armastust, pole ma mitte midagi. (1. Kor 13: 2)

Sest see armastus on midagi enamat kui lihtsalt head teod, nii nagu need ka on. See on Jumala üleloomulik elu, mis avaldab Kristuse iseloomu:

Armastus on kannatlik ja lahke; armastus pole armukade ega kiitlev; see pole üleolev ega ebaviisakas. Armastus ei nõua omal moel; see ei ole ärrituv ega pahane; see ei rõõmusta vale üle, vaid rõõmustab õiguse üle ... (1. Kor 13: 4–6)

See armastus on Kristuse pühadus. Ja me peame jätma selle üleloomuliku aroomi kõikjale, kuhu läheme, olgu see kontoris, kodus, koolis, riietusruumis, turuplatsil või pingil.

Kirik vajab pühakuid. Kõik on kutsutud pühaduseks ja ainult pühad inimesed saavad inimkonda uuendada. —SINT JOHN PAUL II, 2005. aasta ülemaailmne noortepäeva sõnum, Vatikan, 27. august 2004, Zenit.org

 

EVANGELISEERIMINE JÕUS

Jumala aroomiks saamise täiuslik mudel ja muster on leitud Roosikrantsi rõõmsates saladustes.

Maarja annab hoolimata oma noorest viieteistkümneaastasest tüdrukust “nõrkusest” oma täieliku “fiat” Jumalale. Sellisena Püha Vaim varjutab tema ja ta hakkab endas kandma Jeesuse, „lihaks tehtud sõna” kohalolekut. Maarja on nii sõnakuulelik, nii kuulekas, nii alandlik, nii Jumala tahtest hüljatud, nii valmis ligimest armastama, et ka tema kohalolekust saab sõna. Sellest saab Jumala lõhn. Nii et kui ta saabub nõbu Elizabethi koju, piisab tema lihtsast tervitusest, et a armastuse leek nõbu südames:

Kui Eliisabet kuulis Maarja tervitust, hüppas laps tema üsas ja Püha Vaimuga täidetud Eliisabet hüüdis kõva häälega ja ütles: „Kõige õnnistumad olete teie naiste seas ja õnnistatud on teie emaka vili. Ja kuidas see juhtub minuga, et minu Issanda ema peaks minu juurde tulema? Sest hetkel jõudis teie tervituse heli minu kõrvadesse, mu emakas olev laps hüppas rõõmust. Õndsad olete teie, kes uskusite, et see, mis Issand teile rääkis, saab täidetud. " (Luuka 1: 41–44)

Meile ei öelda, kuidas Elizabeth teab et Päästja on Maarja sees. Aga tema vaim teab ja tuvastab Jumala kohaloleku ning täidab Eliisabeti rõõmuga.

See on täiesti erinev evangelisatsiooni tase, mis ületab sõnu - see on a pühak. Ja me näeme seda Jeesuse elus ikka ja jälle. "Järgne mulle,”Ta ütleb sellele mehele või naisele ja nad jätavad kõik! Ma mõtlen, et see on irratsionaalne! Mugavustsoonist lahkumine, töökindlusest lahkumine, mõnitamine või pattude avalik paljastamine ei ole see, mida “mõistlikud” inimesed teevad. Kuid just seda tegid Matteus, Peetrus, Magdaleena, Sakkeus, Paulus jne. Miks? Sest nende vaimu tõmbas Jumala puhas lõhn. Neid tõmbas allikas elav vesi, mille järele januneb iga inimene. Me januneme Jumala järele ja kui leiame ta teisest, tahame veel. Ainuüksi see peaks teile andma enesekindluse minna julgelt inimeste südamesse: meil on midagi, mida nad tahavadvõi pigem Keegi ... ja maailm ootab ja ootab, kuni see Kristuse aroom veel kord mööda läheb.

Muidugi, kui teised võivad meis Jumalaga kokku puutuda, ei ole nende reageerimine alati sarnane eelmainitutega. Mõnikord lükkavad nad meid täielikult tagasi, sest pühaduse lõhn süüdistab neid patu hais nende endi südames. Seega kirjutab Püha Paulus:

... aitäh Jumalale, kes Kristuses juhatab meid alati võidukalt ja levitab meie kaudu kõikjal tema teadmiste lõhna. Sest me oleme päästetud ja hukkunute seas Kristuse aroom jumalale: ühele lõhn surmast surmani, teisele elust elule ... me räägime Kristuses. (2. Kor 2: 14–17)

Jah, me peame olema "Kristuses" selle jumaliku aroomi saavutamiseks…

 

SÜDAME Puhtus

Kuidas saada Jumala aroomiks? Noh, kui meiegi kannaks umbes patuhaisu, siis kes meid köidab? Kui meie kõne, teod ja meeleolud peegeldavad seda, kes on "lihas", siis pole meil maailmale midagi pakkuda, välja arvatud võib-olla skandaal.

Üks paavst Franciscuse pontifikaadist esile kerkinud tugevamaid teemasid on hoiatus „maailmalikkuse vaimu” eest, mis tõrjub Kristuse südamest.

"Kui üks kogub pattu, kaotate reageerimisvõime ja hakkate mädanema." Isegi kui korruptsioon näib teile andvat õnne, võimu ja paneb teid endaga rahulolu tundma, pole see tema sõnul lõpuks siiski nii sest see ei jäta Issandale ruumi pöördumiseks ... Halvim [korruptsiooni vorm] on ilmalikkuse vaim! ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatikan, 27. november 2014; Zenit

Nii et olge armastatud lastena Jumala jäljendajad ja elage armastuses, nagu Kristus meid armastas ja andis ennast meie eest ohvriandina Jumalale lõhnava aroomi eest. Kõlbmatust ega mistahes ebapuhasust või ahnust ei tohi teie seas isegi mainida, nagu sobib ka pühade seas, ei rõvedust ega rumalat ega sugestiivset juttu, mis on kohatu, vaid hoopis tänu. (Ef 5: 1–4)

Püha Paulus õpetab kristliku elu kahte aspekti - interjöör ja välimine elu, mis tähendab olemist „Kristuses“. Nad moodustavad koos südame puhtus vajalik Jumala lõhna eraldamiseks:

I. Siseelu

Üks kiriku suuremaid kriise on tänapäeval see, et vähestel kristlastel on siseelu. Mis see on? Sõprus, palve, mõtisklus ja Jumala mõtisklus. ^[2]vrd Palves ja Lisateave palve kohta Mõne katoliiklase jaoks algab nende palveelu pühapäeva hommikul ja lõpeb tund hiljem. Kuid viinamarjad ei saa kasvada tervislikult ühe tunni nädalas viinapuul riputades, kui ristitud hing saab kasvada pühaduses täiusliku suhte kaudu Isaga. Sest

Palve on uue südame elu. - katoliku kiriku katekismus, n. 2697. aasta

Ilma palveta elu, ilma et oleks viinapuuga „ühendatud“, nii et Püha Vaimu sapi voolaks, ristitud süda on suremas ning kanguse ja lõpliku mädaniku lõhn on ainus lõhn, mida hing kannab.

II. Väline elu

Teisest küljest võib palvetada paljusid pühendumisi, minna igapäevasele missale ja osaleda paljudel vaimsetel üritustel ... aga kui pole mortifikatsioon lihast ja selle kirgedest, välja arvatud juhul, kui sisemus ilmub välisküljel, siis on palvesse istutatud Jumala Sõna imelised seemned…

… Ärevuse, elurikkuse ja naudingute lämmatamise tõttu ei suuda nad küpseid vilju toota. (Luuka 8:14)

Just see “küps vili” kannab Kristuse aroomi maailma. Seega moodustavad sise- ja väliselu kokku ehtsa pühaduse aroomi.

 

KUIDAS SAADA OMA LÕHNAKS ...

Lubage mul lõpetuseks jagada neid ülevaid sõnu, mis on väidetavalt meie leedilt, edasi kuidas saada Jumala aroomiks maailmas ...

Lase teie sees olla kogu Jumala elu lõhn: teid riietava aroomi, teid valgustava tarkuse, teid juhtiva armastuse, teid toetava palve, teid puhastava moonde lõhn.

Ärra oma meeli ...

Las silmad on tõeliselt hingepeeglid. Avage need vooruse ja armu valguse vastuvõtmiseks ja valguse andmiseks ning sulgege kõik kurjad ja patused mõjud.

Laske keelel end vabastada, et moodustada headuse, armastuse ja tõe sõnu, ja laske seetõttu ümbritseda kõige sügavamat vaikust iga sõna moodustamine.

Las mõistus avaneb ainult rahu ja halastuse, mõistmise ja päästmise mõtetele ega lase seda kunagi kohtu ja kriitika, veel vähem pahatahtlikkuse ja hukkamõistmise poolt summutada.

Süda olgu kindlalt suletud igale ülemäärasele seotusele enese, olendite ja maailma, milles elate, et see avaneks ainult Jumala ja ligimese armastuse täielikkusele.

Kunagi, nagu praegu, pole nii paljud mu langenud pojad teie päästmiseks vajavad teie puhast ja üleloomulikku armastust. Oma laitmatus südames moetan teid kõiki armastuse puhtuses. See on meeleparandus, mida ma palun teilt, kallid pojad; see on kohus, mille peate täitma, et valmistuda ennast ülesandeks, mis teid ootab, ja põgeneda ohtlike lõksude eest, mille minu Vastane teile määrab.

- preestritele, Jumalaema armastatud poegadele, Fr. Don Stefano Gobbi (koos piiskop Donald W. Montrose ja emeriitpeapiiskop Francesco Cuccaresea Imprimaturiga); n. 221–222, lk. 290–292, 18. ingliskeelne väljaanne. * Märkus: palun vaadake Prohveteering on õigesti aru saanud eraviisilise ilmutuse kohta ja selle kohta, kuidas läheneda prohvetlikele sõnadele, nagu ülaltoodud.