Jeesus ... kas mäletad teda?

 

JEESUS... mäletad teda?

Muidugi olen sarkastiline - aga ainult natuke. Sest kui sageli kuuleme oma piiskoppe, preestreid ja kaaslasi ilmikuid rääkimas Jeesus? Kui tihti me tema nime tegelikult kuuleme? Kui tihti tuletatakse meile meelde Tema tuleku eesmärki ja seega kogu Kiriku missiooni ning seega ka meie nõutavat isiklik vastus?

Vabandust, aga vähemalt siin läänemaailmas - mitte eriti tihti.  

Issanda ingli sõnul oli Kristuse ja seega ka meie missioon kinnitatud Tema nimesse:

Ta sünnitab poja ja peate teda nimetama Jeesuseks, sest ta päästab oma rahva nende pattudest. (Matteuse 1:21)

Jeesus ei tulnud asutama organisatsiooni, mis mälestaks Teda ehitud liturgiate, suurkatedraalide ja korralike rituaalide kaudu; läbi perfunktsionaalsete festivalide, toreduste ja status quo noogutuste. Ei, Jeesus “pani” kokku “kiriku” (kreekakeelne sõna “ἐκκλησία” või kirik tähendab "kogunemist"), et sellest saaks päästmise vahend evangeeliumi kuulutamine ja haldamine sakramendid. Ristimine on Kristuse poolelt välja voolanud vee kasutamine reaalses maailmas; armulaud ja pihtimus on Kristuse vere rakendamine reaalses maailmas, mis puhastab meid patust. Kristluse ja seega ka katoliikluse eesmärk on inimeste päästmine patust, mis hävitab rahu ja ühtsuse ning eraldab meid Jumalast. See, et me tahame püstitada hiilgavaid katedraale, punuda kuldseid rõivaid ja asetada marmorist põrandaid, on märk meie Jumala armastusest ja Saladuse peegeldus, jah; kuid need pole meie missiooni jaoks hädavajalikud ega vajalikud. 

Missa anti meile põlistama Tema ristil ohverdamise päästvat jõudu ja kohalolekut maailma päästmiseks - mitte selleks, et me end hästi tunneksime selle eest, et võtame igal nädalal tunni välja ja laseme paar taala kogumisplaadile. Me tuleme missa juurde või peaksime selleks, et kuulda, kuidas Kristus ütleb meile uuesti „jah” (selle armastuse uuesti esitamise ristil), et saaksime omakorda öelda talle „jah”. Jah millele? Igavese elu tasuta kingituseni läbi usk Temas. Ja seega, jah, et selle kingituse “head uudised” maailmale levitada. 

Jah, kirikut pole tänapäeval võimalik ära tunda, osaliselt ka pealkirju haaravate pattude ja skandaalide tõttu. Aga võib-olla ennekõike seetõttu, et ta ei jutlusta enam Jeesust Kristust!

Tõelist evangeliseerimist ei toimu, kui ei kuulutata Jumala Poja Naatsareti Jeesuse nime, õpetust, elu, lubadusi, kuningriiki ja saladust. - paavst Paulus VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikan.va 

Isegi paavst Franciscus, kelle pontifikaat on sattunud arvukatesse vaidlustesse, ütles selgelt:

… Esimene kuulutus peab kõlama ikka ja jälle: „Jeesus Kristus armastab sind; ta andis oma elu sinu päästmiseks; ja nüüd elab ta iga päev teie kõrval, et teid valgustada, tugevdada ja vabastada. " - paavst prantslane, Evangelii Gaudium, n. 164. aasta

Kuid me oleme narratiivi kaotanud. Oleme rikkunud armuloo! Kas me üldse teame, miks kirik eksisteerib ??

[Kirik] on olemas selleks, et evangeliseerida ... - paavst Paulus VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14. aasta

Paljud katoliiklased ei tea isegi, mida tähendab sõna „evangeliseerimine”. Ja piiskopid, kes seda teevad, kardavad sageli lubada evangeelsusele kutsutud inimestel oma kingitusi kasutada. Seega jääb Jumala Sõna varjatuks, lämmatatuks, kui see pole maetud võsakorvi alla. Kristuse valgust ei nähta enam selgelt ... ja sellel on laastav mõju kogu maailmale. 

Meie päevil, mil maailma suurtel aladel on usul oht välja surra nagu leegil, millel pole enam kütust, on esmatähtis seada Jumal selles maailmas kohal olevaks ning näidata meestele ja naistele teed Jumala juurde. Mitte ükski jumal, vaid Siinail kõnelenud Jumal; sellele Jumalale, kelle näo tunneme ära armastuses, mis surub “lõpuni” (vrd. Jn 13: 1) - risti löödud ja ülestõusnud Jeesuses Kristuses. Meie ajaloo praegusel hetkel on tegelik probleem see, et Jumal kaob inimese silmapiirilt ja koos Jumalalt tuleva valguse tuhmumisega on inimkond kaotamas oma positsiooni, millel on üha ilmsem hävitav mõju. —POPE BENEDIKT XVI, Tema pühaduse paavsti Benedictus XVI kiri kõigile maailma piiskoppidele, 12. märts 2009; vatikan.va

Paljud katoliiklased on tänapäeval leviva õpetusliku segaduse peale vihased; vihane väärkohtlemise skandaalide ja varjamise pärast; vihane, et paavst nende arvates ei tee oma tööd. Olgu, kõik need asjad on olulised, jah. Kuid kas oleme ärritunud, et Jeesust Kristust ei kuulutata? Kas oleme ärritunud, et hinged ei kuule evangeeliumi? Kas oleme ärritunud, et teised ei puutu Jeesusesse meis ja meie kaudu? Ühesõnaga, kas olete ärritunud, et Jeesust ei armastata ... või häirib see, et korralikult kastitud ja korras katoliikluses valitsenud turvalisus raputatakse nüüd nagu viigimarja puu otsast?

Suur raputamine on siin ja tulemas. Sest me oleme unustanud oma missiooni tuuma: teha Jeesus Kristus armastatuks ja tuntuks ning tõmmata kogu looming Püha Kolmainsuse südamesse. Meie missiooniks on viia teised reaalsesse ja isiklikusse suhtesse Jeesuse Kristuse, Issanda ja Päästjaga - suhtesse, mis tervendab, vabastab ja muudab meid uueks looduks. Seda tähendab “uus evangeliseerimine”. 

Nagu te hästi teate, pole küsimus pelgalt õpetuse edasiandmises, vaid pigem isiklikus ja sügavas kohtumises Päästjaga.   —POPP JOHN PAUL II, Perekondade tellimine, uuskatehhumenaalne viis. 1991.

Mõnikord on isegi katoliiklased kaotanud või pole neil kunagi olnud võimalust kogeda Kristust isiklikult: mitte Kristus kui pelgalt „paradigma” või „väärtus”, vaid kui elav Issand, „tee ja tõde ning elu”.. —POPP JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Vatikani ajalehe ingliskeelne väljaanne), 24. märts 1993, lk 3.

Pöördumine tähendab isikliku otsusega Kristuse päästva suveräänsuse aktsepteerimist ja tema jüngriks saamist.  - ST. JOHN PAUL II, Entsüklikiri: Lunastaja missioon (1990) 46

Ja paavst Benedictus lisab:

...me saame olla tunnistajad ainult siis, kui tunneme Kristust omast käest ja mitte ainult teiste kaudu - omaenda elust, isiklikust kohtumisest Kristusega. —POPE BENEDICT XVI, Vatikan, 20. jaanuar 2010, Seniit

Sel eesmärgil lubati Fatimas lubada „Maarja Maitsetu Südame triumfi”, mis on kui me räägime, ei ole seotud Neitsi Maarjaga, Rep. Triumf räägib Maarja rollist Jeesuse taas maailma keskmeks muutmisel ja Tema sündimisel kogu müstiline keha (vt Ilm 12: 1-2). Elizabeth Kindelmannile heakskiidetud ilmutustes selgitab Jeesus ise, kuidas Ilmutusraamatu “Naine”, meie ema, aitab kaasa uuenenud maailma loomisele.

Issandal Jeesusel oli minuga tõeliselt sügav vestlus. Ta palus mul viivitamatult piiskopile sõnumid viia. (See oli 27. märts 1963 ja ma tegin seda.) Ta rääkis minuga pikalt armuajast ja Armastuse Vaimust, mis oli üsna võrreldav esimese nelipühaga, ujutades maa oma väega üle. See saab olema suur ime, mis tõmbab kogu inimkonna tähelepanu. Kõik, mis on armu mõju Püha Neitsi armastuse leegist. Maa on inimkonna hinge uskumise puudumise tõttu olnud pimedas ja seetõttu kogeb see suurt lööki. Pärast seda inimesed usuvad. See lärm usu jõul loob uue maailma. Pühima Neitsi armastuse leegi kaudu juurdub usk hinges ja maa nägu uueneb, sest “midagi sellist pole juhtunud pärast seda, kui Sõna sai lihaks. ” Ehkki maa uuenemine kannatustest üle ujutatud, toimub see Pühima Neitsi eestpalve jõul. -Maarja Pärisimatu südame armastuse leek: Vaimulik päevik (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); kinnitas 2009. aastal kardinal Péter Erdö primaadi ja peapiiskopi kardinal. Märkus: paavst Franciscus andis 19. juunil 2013 oma apostelliku õnnistuse Maarja Maitseta Südame Armastuse Leegile.

Kuid siin on mõte: mujal Elizabethi päevikutes selgitab Jumalaema, et tema südames põleb armastuse leek "On Jeesus Kristus ise."^[1]Armastuse leek lk. 38, Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimatuur Peapiiskop Charles Chaput Kõik on seotud Jeesusega. Oleme selle unustanud. Kuid Taevas tuletab meile meelde nii, et midagi sellist pole "Juhtus pärast seda, kui Sõna sai lihaks." 

Nii et tõepoolest Jeesus on peamine sündmus. Asi pole selles, et maailm tuleb katoliku kiriku ees põlvili ja suudleb paavsti sõrmust, kui me taastame pitsid ja ladina keel. Pigem 

… Et Jeesuse nimel peaksid kõverduma kõik põlved, nii taevas kui maa peal ja maa all olijad, ja iga keel tunnistab Jumala Isa auks, et Jeesus Kristus on Issand. (Fil 2: 10–11)

Kui see päev saabub - ja see on saabumas - pöördub inimkond loomulikult uuesti kõige juurde, mille Jeesus neile andis läbi katoliku kirik: evangeelium, sakramendid ja see heategevus, ilma milleta on kõik surnud ja külm. Siis ja alles siis saab kirikust maailmale tõeline kodu: kui ta ise on riietatud Poja alandlikkuse, valguse ja armastusega. 

"Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks vold ja üks karjane." Las Jumal… viib varsti täide oma ennustuse selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks… Jumala ülesanne on see õnnelik tund esile kutsuda ja kõigile teada anda ... Kui see kätte jõuab, osutub see pühalikuks tunniks, üheks suureks, tagajärgedega mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka maailma rahus. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna väga ihaldatud rahutuse eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

Oh! Kui igas linnas ja külas järgitakse tõetruult Issanda seadust, kui austatakse pühasid asju, kui sakramente külastatakse ja kristliku elu talitused on täidetud, pole meil enam vajadust selle nimel edasi töötada. näha kõiki asju taastatud Kristuses ... Ja siis? Lõpuks saab lõpuks kõigile selgeks, et kirikul, nagu selle asutas Kristus, peab olema täielik ja täielik vabadus ja sõltumatus igasugusest võõrastest võimudest ... "Ta murrab oma vaenlaste pead", et kõik saaksid teadke, "et Jumal on kogu maa kuningas", "et paganad tunneksid end olevat inimesed". Seda kõike, auväärt vennad, usume ja ootame kõigutamatu usuga. - paavst PIUS X, E Supremi, entsüklika „Kõigi asjade taastamisest”, n.14, 6-7

 

 

Nüüdsõna on täiskohaga teenistus, mis
jätkub teie toel.
Õnnistagu teid ja aitäh. 

 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.