Jeesus palvetab aias, autor Gustave Doré, 1832-1883
Esmakordselt avaldatud 27. septembril 2006. Olen seda kirjutist värskendanud…
MIS kas see on kirikut haaranud hirm?
Minu kirjutises Kuidas teada saada, kui karistus on lähedal, justkui oleks Kristuse Keha või vähemalt selle osad halvatud tõe kaitsmisel, elu kaitsmisel või süütute kaitsmisel.
Me kardame. Kardab meid mõnitada, solvata või tõrjuda meie sõprade, pere või kontoriringi alt.
Hirm on meie ajastu haigus. - peapiiskop Charles J. Chaput, 21. märts 2009, Katoliku uudisteagentuur
Õnnis oled sa siis, kui inimesed sind vihkavad, kui nad sind tõrjuvad ja solvavad ning Inimese Poja tõttu sinu nime kurjaks tunnistavad. Rõõmustage ja hüppage rõõmust sellel päeval! Vaata, su palk on taevas suur. (Luuka 6:22)
Hüppeid pole nii palju, kui oskan öelda, välja arvatud ehk kristlased, kes hüppavad igasuguste vaidluste eest kõrvale. Kas oleme kaotanud oma vaatenurga, mida tegelikult tähendab olla Jeesuse Kristuse järgija, tagakiusatud Üks?
KAOTATUD PERSPEKTIIVNE
Nii nagu Kristus andis oma elu meie eest, peaksime ka meie oma vennad. (1 John 3: 16)
See on "Christ-ian" määratlus, sest kui Jeesuse järgija võtab endale nime "Kristus", peaks ka tema elu olema Meistri jäljend.
Ükski ori pole suurem kui tema peremees. (Johannese 15:20)
Jeesus ei tulnud maailma selleks, et olla tore, ta tuli maailma selleks, et meid patust vabastada. Kuidas see saavutati? Oma kannatuste, surma ja ülestõusmise kaudu. Kuidas siis teie ja mina kui kuningriigi töökaaslased toome hinge taevasele pidusöögile?
Kes tahab mulle järele tulla, peab ennast salgama, võtma oma risti ja järgima mind. Sest kes tahab päästa oma elu, kaotab selle, aga kes kaotab elu minu ja evangeeliumi nimel, see päästab. (Markus 34–35)
Peame minema samale teele nagu Kristus; ka meie peame kannatama - kannatama oma venna pärast:
Kandke üksteise koormaid ja nii täidate Kristuse seaduse. (Galaatlastele 6: 2)
Nii nagu Jeesus kandis meie eest Risti, peame ka nüüd maailma kannatused läbi kandma armastus. Kristlik teekond algab ristimiskohalt ... ja läbib Golgatat. Kui Kristuse pool valas meie päästmiseks verd, siis peame teise jaoks ennast välja valama. See on valus, eriti kui see armastus lükatakse tagasi, headust peetakse kurjaks või seda, mida kuulutame, valeks. Pealegi, risti löödi Tõde.
Kuid et te ei arvaks, et kristlus on masohhistlik, pole see lugu veel lõppenud!
… Me oleme Jumala lapsed ja kui lapsed, siis pärijad, Jumala pärijad ja Kristuse kaaspärijad, kui ainult kannatame koos temaga, et saaksime ka temaga ülistada. (Roomlastele 8: 16–17)
Kuid olgem realistlikud. Kellele meeldib kannatada? Mäletan, kuidas katoliiklasest autor Ralph Martin kord ühel konverentsil märkis: "Ma ei karda olla märter; see on tegelik märtrisurm osa, mis minuni jõuab ... teate, kui nad teie küüned ükshaaval välja tõmbavad. "Me kõik naersime. Närviliselt.
Jumal tänatud, siis Jeesus ise teadis hirmu, et ka selles saaksime Teda jäljendada.
JUMAL KARTIS
Kui Jeesus kirge alustades Ketsemani aeda astus, kirjutab Püha Markus, et ta "hakkasid vaevatud ja sügavalt ahastama"(14:33). Jeesus,"teades kõike, mis temaga juhtuma hakkab, "(Jh 18: 4) oli tema inimolemuses täis piinamis terror.
Kuid siin on otsustav hetk ja selle sees on mattunud märtrisurma salajane arm (olgu see siis „valge” või „punane”):
… Põlvitades palvetas ta: "Isa, kui soovid, võta see karikas minult ära; ikkagi ei tehta minu, vaid sinu tahtmist. Ja tema tugevdamiseks ilmus talle taevast ingel (Luuka 22: 42–43) )
Usalda.
Jälgige, mis juhtub, kui Jeesus siseneb sellesse sügavale usaldada isa, teades et tema teistele antud armastuse kingitus tagastatakse tagakiusamise, piinamise ja surmaga. Vaadake, kui Jeesus ütleb vähe või üldse mitte midagi - ja hakkab ükshaaval hingi vallutama:
- Pärast ingli tugevdamist (mäleta seda), Äratab Jeesus oma jüngrid katsumuste ettevalmistamiseks. Tema on see, kes kannatab, ja ometi on ta nende pärast mures.
- Jeesus sirutab käe ja ravib sõduri kõrva, kes on olemas Tema arreteerimiseks.
- Kristuse vaikusest ja võimsast kohalolekust ajendatud Pilaatus on veendunud oma süütuses.
- Armastus seljas kandev Kristuse vaatepilt paneb Jeruusalemma naised nutma.
- Siyrenlane Siimon kannab Kristuse risti. Kogemus pidi teda kindlasti liigutama, sest Traditsiooni kohaselt said tema poegadest misjonärid.
- Üks Jeesusega risti löödud varastest oli tema kannatlikust nii liigutatud, et ta pöördus kohe.
- Ristilöömise eest vastutav sajandimees pöördus samuti ümber, kui ta oli tunnistajaks jumalamehe haavadest valatud armastusele.
Milliseid muid tõendeid vajate, et armastus vallutaks hirmu?
ARM ON SIIN
Minge tagasi aeda ja seal näete kingitust - mitte niivõrd Kristusele, vaid teile ja mulle:
Ja tema tugevdamiseks ilmus talle taeva ingel. (Luuka 22: 42–43)
Kas Pühakiri ei luba, et meid ei katseta üle jõu (1. Kor 10:13)? Kas Kristus peaks meid aitama ainult erakiusatustes, kuid peaks siis hülgama, kui hundid kogunevad? Kuulakem veel kord Issanda tõotuse täiel määral:
Olen teiega alati, kuni ajastu lõpuni. (Matteuse 28:20)
Kas te kardate veel sündimata, abielu ja süütuid kaitsta?
Mis meid lahutab Kristuse armastusest? Kas viletsus, ahastus või tagakiusamine või nälg või alastiolek või oht või mõõk? (Roomlastele 8:35)
Seejärel vaadake kiriku märtrite poole. Meil on lugu pärast hiilgavat lugu meestest ja naistest, kes surid sageli üleloomuliku rahu ja mõnikord rõõmuga vaatlejate tunnistajaks. Püha Stefanos, Püha Küprian, Püha Bibiana, Püha Thomas More, Püha Maximilian Kolbe, Püha Polüparp
ja nii paljudest teistest, kellest me pole kunagi kuulnudki ... kõik need annavad tunnistust Kristuse lubadusest jääda meiega kuni viimase hingetõmbeni.
Grace oli seal. Ta ei lahkunud kunagi. Ta ei tee seda kunagi.
IKKA HIRMUTAB?
Mis on see hirm, mis muudab täiskasvanud täiskasvanud hiirteks? Kas seda ähvardavad "inimõiguste kohtud"?
Ei, kõigis nendes asjades oleme rohkem kui vallutajad tema kaudu, kes meid armastas. (Roomlastele 8:37)
Kas kardate, et enamus pole enam teie poolel?
Ärge kartke ega kaota südant selle tohutu hulga silmist, sest lahing pole teie, vaid Jumala oma. (2. Ajaraamat 20:15)
Kas ähvardavad perekond, sõbrad või töökaaslased?
Ära karda ega kaota südant. Homme mine neile vastu ja Issand on sinuga. (Samas v17)
Kas see on kurat ise?
Kui Jumal on meie poolt, siis kes saab olla meie vastu? (Roomlastele 8:31)
Mida sa püüad kaitsta?
Kes armastab oma elu, kaotab selle ja kes vihkab oma elu siin maailmas, säilitab selle igaveseks eluks. (Johannese 12:25)
KOKKU OMA VOOLUD
Kallis kristlane, meie hirm on alusetu ja põhineb enesearmastusel.
Armastuses pole hirmu, kuid täiuslik armastus ajab hirmu välja, sest hirm on seotud karistusega ja seega pole see, kes kardab, veel armastuses täiuslik. (1. Johannese 4:18)
Peame tunnistama, et me pole täiuslikud (Jumal juba teab), ja kasutama seda kui võimalust oma armastuses kasvada. Ta ei hoia meid eemale, kuna oleme ebatäiuslikud ja ta kindlasti ei taha, et me julgustaksime lihtsalt rindeks. Selle hirmu tekitava armastuse kasvamise viis on tühjendada ennast nii, nagu Ta tegi, et saaksite olla täis Jumalaga, kes is armastus.
Ta tühjendas ennast, võttes orja kuju, tulles inimese sarnaseks; ja leidis välimuselt inimese, alandas ta ennast, muutudes kuulekaks surmale, isegi ristil surmale. (Fil 2: 7–8)
Kristuse ristil on kaks külge - üks külg, millel ripub teie Päästja - ja teine on teie jaoks. Aga kui ta on surnuist üles äratatud, kas te ei jaga ka tema ülestõusmist?
… Selle tõttu tõstis Jumal teda suuresti üles (Fil 2: 9)
Kes mind teenib, peab mind järgima ja kus ma olen, seal on ka minu sulane. (Johannese 12:26)
Laske märtri huultel teie sees tulistada püha julgus -julgus anda oma elu Jeesuse eest.
Ärgu keegi mõelgu surmale, vaid ainult surematusele; ärgu keegi mõelgu mõnda aega kannatavatele kannatustele, vaid ainult igaviku aule. On kirjutatud: Kallis Jumala silmis on tema pühade surm. Püha Pühakiri räägib ka kannatustest, mis pühitsevad Jumala märtrid ja pühitsevad neid valu proovides: Ehkki meeste silmis kannatasid nad piinu, on nende lootus täis surematust. Nad mõistavad kohut rahvaste üle ja valitsevad rahvaste üle ning Issand valitseb nende üle igavesti. Kui nüüd meenutate, et olete koos Issanda Kristusega kohtumõistjad ja valitsejad, peate rõõmustama, põlgades praeguseid kannatusi tulevase rõõmu pärast. —St. Küprian, piiskop ja märter
