AS Valmistun rohkem kirjutama visioonist lootuse, mis on minu südamele pandud, tahan teiega jagada väga olulisi sõnu, et tuua nii pimedus kui ka valgus fookusesse.
In Prohvetlik perspektiiv (I osa), kirjutasin, kui oluline on meie jaoks haarata suurt pilti, et prohvetlikud sõnad ja kujundid, kuigi neil on läheduse tunne, millel on laiem tähendus ja mis hõlmavad sageli suuri ajaperioode. Oht on see, et oleme haaratud nende läheduse tundest ja kaotame perspektiivi ... see Jumala tahe on meie toit, et me peame küsima ainult „oma igapäevast leiba“ ja et Jeesus käsib meil mitte olla murelik homme, kuid otsida kõigepealt kuningriiki täna.
Kardinal Ratzinger (paavst Benedictus XVI) käsitleb seda oma “Fatima kolmanda saladuse” sünteesis.
Selline aja ja koha kokkusurumine ühes pildis on tüüpiline sellistele nägemustele, mida enamasti saab dešifreerida ainult tagantjärele ... Oluline on visioon tervikuna ja detailide mõistmine peab toimuma piltide põhjal. võetud tervikuna. Kujutise keskne element avaldub seal, kus see langeb kokku kristliku “ennustuse” keskpunktiga: keskus leitakse seal, kus nägemusest saab kutse ja teejuht Jumala tahtele. - kardinal Ratzinger, Fatima sõnum
See tähendab, et me peame alati naasma Praeguse hetke sakramend.
Paljud viskavad ennustused välja vabandusega, et „ma ei pea seda teadma. Ma elan lihtsalt oma elu ... ”See on traagiline, sest ennustused on Püha Vaimu kingitus, mille eesmärk on juhendada, valgustada ja ehitada Kristuse Ihu (1. Kor 14: 3). Nagu Püha Paulus ütleb, peaksime proovile panema iga vaimu ja hoidma seda, mis on hea (1. Tes 5: 19–20). Teine äärmus on emotsionismi lõksu langemine ja omamoodi elamine teises reaalsuses, mida sageli iseloomustavad hirm ja rahutus. See ei ole ka Jeesuse Vaimu vili, kes on Armastus ja kes ajab igasuguse hirmu välja.
Jumal tahab, et teaksime midagi homsest, et saaksime paremini elada täna. Seega on nii veebis kui ka pimeduse ja valguse elemendid ühe Tõemündi kaks külge. Ja tõde alati vabastab meid, kuigi seda on kohati raske kuulda.
Jumal tahab, et me teaksime midagi tulevikust. Kuid üle kõige soovib ta, et me teda usaldaksime.
Me võime tõepoolest ära tunda midagi Jumala plaanist. Need teadmised lähevad kaugemale minu isiklikust saatusest ja minu isiklikust teest. Selle valguses võime tagasi vaadata ajaloole tervikuna ja näha, et see pole juhuslik protsess, vaid tee, mis viib kindla eesmärgini. Me võime sisemise loogika, Jumala loogika tundma õppida ilmselt juhuslike juhtumite raames. Isegi kui see ei võimalda meil ennustada, mis sellel või sellel hetkel juhtuma hakkab, võib meil siiski tekkida teatav tundlikkus teatud asjades sisalduvate ohtude ja teiste lootuste suhtes. Areneb tulevikutunnetus selles osas, et ma näen, mis hävitab tuleviku - kuna see on vastuolus tee sisemise loogikaga - ja mis seevastu viib edasi - sest see avab positiivsed uksed ja vastab sisemisele terviku kujundus.
Sel määral võib areneda võime tulevikku diagnoosida. Sama on prohvetitega. Neid ei pea mõistma nägijate, vaid häältena, kes mõistavad aega Jumala vaatenurgast ja suudavad meid seetõttu hoiatada selle eest, mis on hävitav - ja teisest küljest näitavad meile õiget teed edasi. —Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), intervjuu Peter Seewaldiga aastal Jumal ja maailm, pp. 61-62
Kui ma kirjutan jätkuvalt eesootavast teest, siis teadke, et toetun tõepoolest teie palvetele, et oleksin ustav oma missioonile abikaasa ja isana ning seni, kuni Jumal lubab, oma väikeseks kulleriks.
