NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
tuhkapäeval, 18. veebruaril 2015
Liturgilised tekstid siin
TUHK, kotiriie, paast, patukahetsus, moondamine, ohverdamine ... Need on paastuaja ühised teemad. Kes siis arvaks sellest patukahetsusajast kui rõõmu aeg? Lihavõttepühapäev? Jah, rõõmu! Aga nelikümmend päeva patukahetsust?
Ometi peitub siin paradoksaalsus Rist: just surres tõuseme uuesti uude ellu; vale mina eitamise kaudu leitakse ennast tõeliselt; see on Jumala Kuningriigi otsimine esimene omaenda väikese kuningriigi asemel, et saaksite nautida Tema kuningriigi vilju. Sel ajal, kui asume Kristuse kannatuse teekonnale, ei saa me unustada, et Ta on juba taeva varad avanud ja et ta soovib meile anda nüüd see, mille ta võitis oma surma ja ülestõusmise kaudu:
Tulin selleks, et neil oleks elu ja seda rikkalikumalt. (Johannese 10:10)
Kes ütleb, et peate teadma ülestõusmispühapäevani, et teada saada rõõm osadusest Kristusega? Kuid see üleloomulik rõõm tuleb ainult ühest küljest ja seda Risti kaudu. Mida see tähendab? Paljud vastavad: „Kannatused, enesesalgamine, kuivus jne ...” See on üks seisukoht, mille mitu pühakut rakendasid rangete lubadega. Kuid paastule lähenemiseks on võib-olla veel üks viis ...
Tänases esimesel lugemisel kordab prohvet Joel Issanda palvet:
Isegi nüüd, ütleb Issand, tule kogu südamega minu juurde tagasi ...
Kui otsime Issandat kogu südamest, kogu hingest, kogu jõust, kogu mõistusest, tähendab see, nagu peagi teada saame, pidades eitama teisi “jumalaid”, kes soovivad osa meie südamest varastada, olgu selleks toit, raha, võim, pornograafia, kibestumine jne. Kuid Joeli sõna on positiivne, kuigi Issand ütleb "Naaske minu juurde ... paastu, nutu ja leinaga ..." Issand ei palu teil olla sünge; Ta näitab meile, et on olemas tee rõõm südames selles, kes sisse astub tõeline alandlikkus. Ja tõeline alandlikkus seisab silmitsi minu patususega. See on kogu minu sisekorruptsiooni äratundmine ja nimetamine ... Ma olen tolm. See tõde, tõde sellest, kes ma olen ja kes ma pole, on esimene tõde, mis vabastab mind, mis hakkab vabastama Jeesuse rõõmu mu südames.
Ja ma suudan silmitsi seista selle kohati piinava tõega, mis jätab mind „nutma ja leinama“ just selle fundamentaalsema tõe tõttu, et hoolimata minu patususest armastab mind Jumal:
... on ta armuline ja halastav, aeglane vihastama, helduse poolest rikas ja karistuses järeleandmatu. (Esimene lugemine)
Seega ei ole kogu evangeelium tänapäeval sellest, kuidas paastuda ja almuseid anda, mitte niivõrd tehniline juhend, vaid manifest uus suhtumine mis peab tähistama Uue Pakti inimeste elu, "Kui tõelised kummardajad kummardavad Isa Vaimus ja tões." [1]John 4: 23
Paastuaja puhul pole seega tegemist oma rõivaste, vaid südame südamega. [2]Esimene lugemine See tähendab, et avame oma südame Jumala ees, et ta saaks selle täita ja muuta, mis on meie uus saatus Kristuses ...
… Et saaksime temas Jumala õiguseks. (Teine lugemine)
Mu kallid vennad ja õed, võib täna hakata oigama selle üle, kui palju ta oma kohvist puudust tunneb, või saab naine järgmise nelikümmend päeva oma šokolaadist puudust ... või võime alustada ootuse tulega, et iga päev, kui ma Issandat otsin esiteks on ülestõusmispühad juba käes ...
Andke mulle tagasi oma päästmise rõõm ja minus püsiv meeleline vaim. Issand, ava mu huuled ja mu suu kuulutab su kiitust. (Tänane psalm)
Ikka proovite otsustada, millise ohvri või meeleparanduse paastuajaks tuua? Kuidas oleks, kui loobuksite Markiga 5 minutist päevas ja mõtleksime iga päev Nüüd Word missalugemistel
nende neljakümne päeva jooksul.
Ohver, mis toidab teie hinge!
LIITUMINE siin.
