SIIN on ajad, mil katsumused on nii intensiivsed, kiusatused nii ägedad, emotsioonid nii haaratud, et meenutamine on väga keeruline. Ma tahan palvetada, kuid mu mõte käib ringi; Ma tahan puhata, kuid mu keha veereb; Ma tahan uskuda, aga mu hing maadleb tuhande kahtlusega. Mõnikord on need hetked vaimne sõda -vaenlase rünnak, et heidutada hinge ja juhtida hing pattu ja lootusetusse ... kuid sellegipoolest on Jumal seda lubanud, et hing näeks oma nõrkust ja pidevat vajadust Tema järele ning läheks seega oma jõu Allikale.
Hilinenud Fr. George Kosicki, üks „vanaisadest”, kes tegi teatavaks Püha Faustinale avaldatud jumaliku halastuse sõnumi, saatis mulle oma võimsa raamatu mustandi, Faustina relv, enne kui ta suri. Fr. George toob välja vaimse rünnaku kogemused, mida Püha Faustina läbis:
Põhjendamatud rünnakud, vastumeelsus teatud õdede suhtes, depressioon, kiusatused, kummalised kujutised ei suutnud ennast palves meenutada, segadust, mõtlemisvõimet, kummalist valu ja ta nuttis. - Fr. George Kosicki, Faustina relv
Ta tuvastab isegi mõned enda rünnakud, mis hõlmavad peavalude „kontserti“ ... väsimus, triiviv meel, zombipea, unisuse rünnakud palve ajal, ebaregulaarne unerütm, lisaks kahtlustele, rõhumisele, ärevusele, ja muretsege. "
Sellistel aegadel ei pruugi me pühadega samastuda. Me ei saa kujutada end Jeesuse lähedaste kaaslastena nagu Johannes või Peetrus; tunneme end veelgi väärimatumana kui teda puudutanud abielurikkuja või verevalamist tekitav naine; me ei tunne end isegi võimelised temaga rääkima nagu pidalitõbised või Betsaida pime mees. On aegu, kus tunneme end lihtsalt halvatud.
VIIS PARALÜÜTIKAT
Mõistmises paralüütikust, kes langetati läbi lae Jeesuse jalgadele, ei ütle haige mees midagi. Eeldame, et ta tahab saada terveks, kuid loomulikult polnud tal jõudu ennast isegi Kristuse jalule tõsta. See oli tema oma sõbrad kes tõi ta Halastuse palge ette.
Teine “paralüütik” oli Jairuse tütar. Ta oli suremas. Isegi kui Jeesus ütles: "Las väikesed lapsed tulevad minu juurde," ei saanud ta seda teha. Jariuse rääkimise ajal ta suri ... ja nii läks Jeesus tema juurde ja äratas ta surnuist üles.
Ka Laatsarus oli surnud. Pärast seda, kui Kristus ta üles tõstis, tuli Laatsarus hauast välja elusana ja seoti matusemähistesse. Jeesus käskis matuselapid eemaldada kogunenud sõpradel ja pereliikmetel.
Sajandi sulane oli ka “halvatud”, kes oli surma lähedal, liiga haige, et ise Jeesuse juurde tulla. Kuid ka pealik ei pidanud ennast vääriliseks, et Jeesus tema majja siseneks, paludes Issandat, et ta ütleks ainult tervendavat sõna. Jeesus tegi ja sulane sai terveks.
Ja siis on veel see “hea varas”, kes oli samuti “paralüütik”, käed ja jalad ristile naelutatud.
PARALÜÜTIKA “SÕBRAD”
Igas neist näidetest on üks “sõber”, kes viib halvatud hinge Jeesuse lähedusse. Esimesel juhul on abistajad, kes langetasid paralüütiku läbi lae, sümboliks preesterlus. Sakramentaalse ülestunnistuse kaudu jõuan preestri juurde "sellisena nagu ma olen" ja tema, kes esindab Jeesust, paneb mind Isa ette, kes seejärel kuulutab, nagu Kristus tegi halvatud:
Laps, sinu patud antakse andeks ... (Markuse 2: 5)
Jairus esindab kõiki neid inimesi, kes meie eest palvetavad ja eestpalvetavad, sealhulgas ka neid, keda me pole kunagi kohanud. Iga päev palvetavad ustavad kogu maailmas korraldatud missades: "... Ja ma palun, et Püha Neitsi Maarja, kõik inglid ja pühakud ning teie, mu vennad ja õed, paluksite minu eest Issanda, meie Jumala poole."
Veel üks ingel tuli ja seisis altari juures, käes kuldsuits. Talle anti trooni ees oleval kuldaltaril suur kogus viirukit koos kõigi pühade palvetega. Viirukisuits koos pühade palvetega tõusis ingli käest Jumala ette. (Ilm 8: 3-4)
Just nende palved toovad esile need äkilised armuhetked, kui Jeesus tuleb meie juurde kui me ei saa teda tulla. Neile, kes palvetavad ja paluvad, eriti usust eemale langenud lähedaste pärast, ütleb Jeesus neile nagu Jairusele:
Ära karda; lihtsalt on usku. (Mk 5:36)
Mis puudutab meid, kes on halvatud, nõrgenenud ja häiritud nagu Jairuse tütar, siis peame olema tähelepanelikud ainult Jeesuse sõnade suhtes, mis ühel või teisel kujul tulevad, ja mitte tagasi lükata neid uhkuse või enesehaletsuse pärast:
"Miks see möll ja nutt? Laps pole surnud, vaid magab ... Väike tüdruk, ma ütlen teile, tõuske üles! .. ”[Jeesus] ütles, et talle tuleks süüa anda. (Ml 5:39. 41, 43)
See tähendab, et Jeesus ütleb halvatud hingele:
Milleks kogu see möll ja nutt, nagu oleksite eksinud? Kas ma pole hea lambakoer, kes on tulnud just eksinud lammaste pärast? Ja siin ma olen! Te pole surnud, kui ELU on teid leidnud; te ei ole eksinud, kui TEE on teie juurde jõudnud; sa pole loll, kui TÕde sind räägib. Tõuse üles, hing, võta matt üles ja kõnni!
Kord meeleheitel ajasin Issandale: „Ma olen nagu surnud puu, mis pole küll voolava jõe äärde istutatud, kuid ei suuda vett oma hinge tõmmata. Ma jään surnuks, muutumatuks ega kanna vilja. Kuidas ma ei suuda uskuda, et olen neetud? " Vastus oli ehmatav - ja äratas mind:
Sa oled neetud, kui sa ei usalda Minu headust. Teil ei ole vaja määrata aegu või aastaaegu, millal puu vilja kannab. Ärge mõistke enda üle kohut, vaid püsige pidevalt Minu halastuses.
Siis on Laatsarus. Ehkki surnuist üles äratatud, olid ta surmariietega seotud. Ta esindab kristlikku hinge, kes on päästetud - äratatud uuele elule -, kuid mida ikkagi kaaluvad patt ja kiindumus,... ilmalik ärevus ja rikkuse ahvatlus [mis] lämmatavad sõna ja see ei kanna vilja”(Mt 13:22). Selline hing kõnnib pimeduses, mistõttu ütles Jeesus teel Laatsaruse hauani:
Kui keegi päeval jalutab, siis ta ei komista, sest näeb selle maailma valgust. Aga kui keegi kõnnib öösel, siis ta komistab, sest valgust pole temas. (Johannese 11: 9–10)
Selline paralüütik sõltub vahenditest, mis vabastavad teda patu surmavast haardest. Püha Pühakiri, vaimne juht, pühakute õpetused, targa pihlitaja sõnad või venna või õe teadmised ... Need on Tõde mis toovad elu ja võime seada uus viis. Sõnad, mis vabastaksid ta vabaks, kui ta on piisavalt tark ja alandlik
nende nõuannetele alluma.
Mina olen ülestõusmine ja elu; kes mind usub, isegi kui ta sureb, elab ja kõik, kes elavad ja usuvad minusse, ei sure kunagi. (Johannese 11: 25–26)
Nähes sellist hinge oma mürgiste ihade lõksus, ei liiguta Jeesus mitte hukkamõistu, vaid kaastunnet. Laatsaruse hauas öeldakse Pühakirjas:
Jeesus nuttis. (Johannese 11:35)
Sajandi sulane oli teist tüüpi paralüütik, kes ei suutnud oma haiguse tõttu Issandaga teel kohtuda. Ja nii tuli pealik tema nimel Jeesuse poole, öeldes:
Issand, ära häiri ennast, sest ma pole väärt, et sind mu katuse alla astuksid. Seetõttu ei pidanud ma ennast teie juurde tuleku vääriliseks; aga ütle see sõna ja lase mu sulal terveks saada. (Luuka 7: 6–7)
See on sama palve, mida me ütleme enne armulaua vastuvõtmist. Kui palvetame seda palvet südamest, sama alandlikult ja usalduslikult kui sajandik, tuleb Jeesus ise - keha, veri, hing ja vaim - halvatud hinge juurde, öeldes:
Ma ütlen teile, isegi Iisraelis pole ma sellist usku leidnud. (Lk 7: 9)
Sellised sõnad võivad tunduda kohatud halvatud hingele, kes on nii vaimses seisundis rabatud ja tunneb end nagu ema Teresa kunagi:
Jumala koht minu hinges on tühi. Minus pole jumalat. Kui igatsuse valu on nii suur - ma lihtsalt igatsen ja igatsen Jumala järele ... ja siis on see, et ma tunnen, et ta ei taha mind - teda pole olemas - Jumal ei taha mind. - ema Teresa, Tule minu valguse poolt, Brian Kolodiejchuk, MC; lk. 2
Kuid Jeesus on tõesti jõudnud hinge Püha Armulaua kaudu. Hoolimata tema tunnetest on halvatud hinge vähene usutegu, mis on võib-olla “sinepiseemne suurus”, viinud mäe, avades lihtsalt suu Issanda vastuvõtmiseks. Tema sõber, tema "sajandik" sel hetkel on alandlikkus:
Mu ohver, oh Jumal, on kahetsev vaim; süda on kahetsusväärne ja alandlik, oh Jumal, sa ei hakka põlema. (Laul 51:19)
Ta ei peaks kahtlema, et Ta on tulnud, sest ta tunneb Teda seal oma keele peal leiva ja veini varjatuna. Ta peab ainult hoidma oma südant alandliku ja avatuna ning Issand tõepoolest „sööb“ temaga oma südamekatuse all (vrd Ilm 3:20).
Ja lõpuks on olemas "hea varas". Kes oli see "sõber", kes tõi selle vaese paralüütiku Jeesuse juurde? Kannatused. Olenemata sellest, kas kannatus on meie enda või teiste poolt põhjustatud, võib kannatamine jätta meid täieliku abituse seisundisse. “Paha varas” keeldus laskmast kannatustel teda puhastada, pimestades seeläbi teda selle keskel Jeesust ära tundma. Kuid “hea varas” tunnistas, et oli mitte süütu ja et teda köitnud naelad ja puit olid vahend, mille abil teha patukahetsust, vaikselt vastu võtta Jumala tahet kannatuste varjatavas varjatuses. Just selles hülgamises tundis Ta ära Jumala palge just seal tema kõrval.
See on see, kelle ma heaks kiidan: alandlik ja murtud mees, kes väriseb minu sõna peale ... Issand kuulab abivajajaid ega aja oma sulaseid nende ahelatesse. (Is 66: 2; Ps 69:34)
Selles abituses palus ta Jeesust, et ta mäletaks Teda, kui ta siseneb Tema kuningriiki. Ja sõnadega, mis peaksid andma suurima lootuse suurimale patusele - lamades voodil, mille ta on oma mässuga teinud -, vastas Jeesus:
Aamen, ma ütlen teile, täna olete minuga paradiisis. (Luuka 23:43)
Edasine tee
Kõigil neil juhtudel tõusis paralüütik lõpuks üles ja kõndis uuesti, kaasa arvatud hea varas, kes pärast pimeduse oru läbimist kõndis paradiisi roheliste karjamaade vahel.
Ma ütlen sulle, tõuse, võta oma matt ja mine koju. (Mk 2:11)
Kodu meie jaoks on lihtsalt Jumala tahe. Ehkki võime aeg-ajalt läbida halvatusperioode, isegi kui me ei suuda ennast meenutada, võime siiski jääda Jumala tahtesse. Me võime ikkagi täita hetkekohustuse, isegi kui meie hinges puhkeb sõda. Sest tema „ike on kerge ja koorem on kerge”. Ja me võime toetuda neile “sõpradele”, kelle Jumal meid meie hädahetkel saadab.
Oli kuues paralüütik. See oli Jeesus ise. Oma piinamise tunnil oli ta nii-öelda inimlikus olemuses “halvatud” kurbuse ja hirmuga tema ees asuva tee ees.
"Mu hing on kurb kuni surmani ..." Ta oli nii agoonias ja palvetas nii tuliselt, et tema higi muutus nagu veretilkadeks, mis langesid maa peale. (Mt 26:38; Lk 22:44)
Selle piinamise ajal saadeti talle ka “sõber”:
... tema tugevdamiseks ilmus talle taevast ingel. (Lk 22:43)
Jeesus palvetas,
Abba, isa, kõik on sinu jaoks võimalik. Võtke see karikas minult ära, aga mitte see, mida ma tahan, vaid see, mida te tahate. (Mk 14:36)
Sellega tõusis Jeesus ja kõndis vaikides Isa tahte teed. Paralüütiline hing saab sellest õppida. Kui oleme väsinud, hirmul ja palvetamise kuivuses sõnade pärast kadunud, piisab sellest, kui jääda katsumuses lihtsalt Isa tahtesse. Piisab juua vaikselt Jeesuse lapseliku usuga kannatuste karikast:
Kui te täidate minu käske, siis jääte minu armastusse, nii nagu mina olen pidanud oma isa käske ja jään tema armastusse. (Johannese 15:10)
Esmakordselt avaldatud 11. novembril 2010.
SEOTUD LUGEMINE
Rahu kohalolekus, mitte puudumine
Kannatuste pärast Avameri
Hirmu käsitlev kirjutiste sari: Hirmu halvatud
