Lipumärk, autor Michael D. O'Brien
Seitse päeva peate sööma hapnemata leiba. (12. Moosese 15:XNUMX)
WE jätkake Kristuse kannatuse järgimist - see on kiriku enda praeguste ja tulevaste katsumuste muster. Selles kirjutises vaadeldakse üksikasjalikumalt kuidas võimule tõuseb Juudas - Antikristus.
KAKS PERIOODI
In IV osanäib Draakoni ja Naise 1260 päeva kestnud lahing olevat seitsmeaastase kohtuprotsessi esimene pool. See põhineb asjaolul, et Draakon jälitab Naist kuid ei näi teda vallutavat: talle antakse 1260 päevaks varjupaik "kõrbes". Pärast Kristuse võidukat sisenemist Jeruusalemma oli ta kaitstud ka nende eest, kes tahtsid Teda kahjustada või arreteerida umbes kolm ja pool päeva enne viimast õhtusöömaaega. Kuid saabus aeg, mil Isa lubas Jeesuse võimudele anda. Nii antakse mõned ustavatest üle ka märtrisurma hiilgava krooni saamiseks viimase 1260 päeva jooksul - analoogselt ajavahemikuga viimasest õhtusöögist ülestõusmiseni.
Siis nägin, kuidas metsaline merest välja tuli, kümne sarve ja seitsme peaga ... sellele andis draakon oma jõu ja aujärje ning suure võimu ... Metsalisele anti suu uhkete kiitluste ja jumalateotuste saatel ning talle anti volitus tegutseda nelikümmend kaks kuud ... Lubati ka pühade vastu sõda pidada ja neid vallutada ning talle anti autoriteet iga hõimu, rahva, keele ja rahva üle. (Ilm 13: 1–2, 5–7)
BEASTI IDENTIFITSEERIMINE
Seitsmeaastase kohtuprotsessi alguses ilmuvad need kümme sarve ja seitse pead „taevasse” Draakonil, keda kutsutakse kuradiks ja saatanaks (12: 9). See on märk, et satanism ja okultism on jõudmas haripunkti - see on mürgiste filosoofiate vili, mida Draakon süstis üle 400 aasta tagasi (vt. Lõpliku vastasseisu mõistmine). „Taevas” võib olla sümboolne viide sellele, et saatana jõud on selles punktis olnud pigem vaimne kui poliitiline; suunatud pigem taevast kui maad (vt Ef 6:12). Kuid nüüd, Draakon, nähes, et tema aeg on lühike (Ilm 12:12), võtab õigemini oma võimu, andes selle Rahvaste: "Seitse pead ja kümme sarve." Püha Johannes selgitab, et kümme sarve on „kümme kuningat“ (Ilm 17: 2). Auväärne kardinal John Henry Newman, kogudes kirikuisade mõtlemist, tuvastab selle konglomeraadi:
"Metsaline", see tähendab Rooma impeerium. -Advendijutlused Antikristusel, III jutlus, Antikristuse usk
Mõned kaasaegsed teadlased usuvad, et Euroopa Liit on taaselustatav Rooma impeerium või on sellest kujunemas. Draakon ehk saatan on vaimne üksus, langenud ingel, mitte ise rahvuste liit. Ta jääb peidetuna pettuse mantli alla, varjates oma viha ja viha Kiriku vastu. Seega alguses Draakoni all kõrguv Uus kord mõju ilmuvad algul pinnale, kus olla soovitav ja ahvatlev planeedile, mis tõuseb sõjast, katkust, näljast ja lõhestumisest - viis Ilmutuse pitserit. Kolm ja pool aastat hiljem antakse metsalisele suu, mis on kehastatud inimeses, keda Traditsioon kutsub Antikristus.
Vendade vihkamine teeb Antikristusele kõrval ruumi; sest kurat valmistab eelnevalt rahva vahelisi lõhesid ette, et see, kes tuleb, oleks neile vastuvõetav. —St. Kiruri Jeruusalemm, kirikute arst, (umbes 315-386), Katekeetilised loengud, XV loeng, n.9
Seitsmeaastane kohtuprotsess ehk “nädal”, nagu ütleb Daniel, algab valerahus, mis ühendab maailma taaselustatud Rooma impeeriumi sildi all.
Ja ta [Antikristus] sõlmib ühe nädala jooksul paljudega tugeva lepingu. (Taan 9:27)
See Uus Maailmakord tekib meeldivas vormis, mida isegi paljud kristlased peavad ahvatlevaks. Võib-olla Südametunnistuse valgustamine osaliselt on hoiatus, et see pakutud globaalne tee on jumalavastane, hävitamise tee, “valerahu ja julgeolek”. Seega saab valgustusest “viimane kutse”, et tõmmata hinged tagasi tõelise kristliku ühtsuse teele.
Pooleks nädalaks on see taaselustatud Rooma impeerium äkki lagunenud.
Kaalusin kümmet sarvi, mis tal olid, kui järsku nende keskelt võrsus veel üks väike sarv ja kolm eelmist sarve rebiti ära, et sellele ruumi teha. (Taan 7:8)
Kui inimesed ütlevad: "Rahu ja turvalisus", siis ootab neid ootamatu katastroof nagu rasedat sünnitusvalu ja nad ei pääse. (1. Tess 5: 3)
Kardinal Newman tõlgendab kirikuisade kajana seda impeeriumi kokkuvarisemist kui 2. Tess 2: 7 „piiraja” eemaldamist, tehes teed „seadusetuse inimesele”, „hukatuse pojale”, metsalisele. Antikristus (sama isiku erinevad nimed), et võimule saada. Jällegi nimetatakse teda metsalise “suuks”, sest tema, Antikristus, valitseb ja annab hääle kõigele, mis on nende rahvaste antikristuslikust vaimust.
Saatan võib võtta murettekitavamad petterelvad - ta võib end varjata - võib ta meid pisiasjades võrgutada ja nii kirikut liigutada, mitte korraga, vaid vähehaaval oma tegelikust positsioonist. Usun, et ta on viimastel sajanditel palju sel viisil teinud ... Tema poliitika on meid lõhestada ja jagada, järk-järgult oma tugevuse juurest välja tõrjuda. Ja kui peaks olema tagakiusamine, siis võib-olla ka siis; siis võib-olla siis, kui me kõik oleme kristluse kõikides osades nii lõhestunud ja nii vähenenud, nii skisma täis, nii ketserlusele lähedal. Kui oleme heitnud maailma ja sõltuvad kaitsest ja on loobunud oma iseseisvusest ja tugevusest, siis võib ta pahandada meie peale, niipalju kui Jumal talle lubab. Siis äkki võib Rooma impeerium laguneda ja Antikristus ilmub tagakiusajana ning ümberkaudsed barbaarsed rahvad murravad sisse. - auväärne John Henry Newman, Jutlus IV: Antikristuse tagakiusamine
ANTIKRISTI NÄGU
Antikristus näib olevat päästja, nii et juudid petetakse seda uskuma he on messias.
Seega, arvestades, et ntikristus teeskleb Messiat, oli juba ammu saadud arusaam, et ta pidi olema juudi rass ja jälgima juudi riitusi. —Kardinal John Henry Newman, Advendijutlused Antikristusel, II jutlus, n. 2. aasta
Sellel sarvel olid silmad nagu mehel ja suu, mis rääkis üleolevalt ... Ta tuleb rahu ajal ja haarab kuningriigi intriigide järgi. (Taan 11:21)
Pärast seda, kui Juudas üles tõuseb, pakuvad mõned kirikuisad, et lõpuks asub ta tõenäoliselt elama templisse (Jeruusalemma?).
Alguses näitab ta leebust (nagu oleks ta õppinud ja diskreetne inimene), kainust ja heatahtlikkust ning valetavate märkide ja imedega tema maagilisest petlikkusest, mis on juudid ära petnud, nagu oleks ta olnud oodatud Kristust iseloomustavad teda hiljem igasugused ebainimlikkuse ja seadusetuse kuriteod, et ületada kõik ülekohtused ja jumalakartmatud mehed, kes on tema ette läinud; kõigi inimeste, aga eriti meie, kristlaste, vastu mõrvarlik ja kõige julmem, halastamatu ja kaval vaim. —St. Kirill Jeruusalemm, kirikute arst (umbes 315–386) Katekeetilised loengud, XV loeng, n.12
Antikristuse tõusuga on kätte jõudnud õiglusepäev, kus hukatusepojast saab osalt Jumala puhastamise vahend. Nii nagu päev algab pimeduses, algab ka „Issanda päev”, mis lõpuks muutub valguseks.
"Ja ta puhkas seitsmendal päeval." See tähendab: kui Tema Poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalakartmatu üle ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis ta tõesti puhkab seitsmendal päeval ... -Barnabase kiri, mille on kirjutanud teise sajandi apostellik isa
Kuid enne Issanda päeva kõlab Jumal trompetid hoiatusest ... Ilmutuse seitse trompetit. See VII osas…
