TRUMPID hoiatuse V osast pani aluse sellele, mis minu arvates läheneb sellele põlvkonnale kiiresti. Pilt muutub selgemaks, märgid räägivad valjemini, muutuste tuuled puhuvad tugevamalt. Ja nii vaatab meie Püha Isa meid veel kord hellalt ja ütleb:Loodan”... sest saabuv pimedus ei võida. See kirjutiste seeria käsitleb "Seitsmeaastane prooviversioon" mis võib läheneda.
Need mõtisklused on palve vili minu enda katses paremini mõista Kiriku õpetust, et Kristuse ihu järgib oma pead läbi omaenda kire või “viimase katsumuse”, nagu katekismus ütleb. Kuna Ilmutuse raamat käsitleb osaliselt seda viimast kohtuprotsessi, olen siin uurinud Jaani apokalüpsise võimalikku tõlgendust Kristuse kannatuse mustri järgi. Lugeja peaks meeles pidama, et need on minu enda isiklikud mõtisklused ja mitte Ilmutuse lõplik tõlgendus, mis on mitme tähenduse ja dimensiooniga raamat, mis kõige tähtsam, eshatoloogiline. Paljud head hinged on langenud Apokalüpsise teravatele kaljudele. Sellest hoolimata olen tundnud, et Issand sundis mind selle sarja kaudu neid usus käima. Julgustan lugejat kasutama oma erksust, mida valgustab ja suunab muidugi Magisterium.
MEIE ISSANDA SÕNAD
Pühades evangeeliumides räägib Jeesus apostlitele „lõpuaegadest”, andes pildi sündmustest, mis on nii lähedal kui ka kaugemas tulevikus. See „hetktõmmis” hõlmab nii kohalikke sündmusi, nagu Jeruusalemma templi hävitamine aastal 70A.D, kui ka laiemaid sündmusi, nagu rahvuste vaheline konflikt, Antikristuse tulek, suured tagakiusamised jne. Jeesus näib segi ajavat. sündmused ja tähtajad. Miks?
Jeesus teadis, et Taanieli raamat oli tihendatud, mida ei tohi avada enne „lõpu aega” (Taan 12: 4). Isa tahtmine oli, et tulevastest asjadest antakse ainult „visand” ja üksikasjad avaldatakse tulevikus. Nii jätkaksid kõigi aegade kristlased „valvamist ja palvetamist“.
Usun, et Taanieli raamat on olnud pitseerimata, ja selle lehed pöörlevad nüüd ükshaaval ümber, mõistmine süveneb iga päevaga vajaduse põhjal.
DANIELI NÄDAL
Taanieli raamat räägib Antikristuse tegelasest, kes näib kehtestavat oma valitsemise maailmas üle nädala.
Ja ta sõlmib ühe nädala jooksul paljudega tugeva lepingu; ja pool nädalat ta toob ohvreid ja ohverdusi; ja jäleduste tiival tuleb see, kes teeb kõle, kuni määratud ots valatakse hävitaja peale. (Taan 9:27)
Vana Testamendi sümboolikas tähistab number “seitse” täielikkust. Sellisel juhul on Jumala õiglane ja täielik otsus elu- (mitte viimane kohtumõistmine), lubatakse osaliselt selle „hävitaja” kaudu. „Poolenädalane“, millele Daniel viitab, on sama sümboolne arv kolm ja pool aastat kasutatakse Ilmutusraamatus selle Antikristuse kuju kirjeldamiseks.
Metslasele anti uhkeid uhkustamisi ja jumalateotusi lausuv suu ning talle anti volitus tegutseda nelikümmend kaks kuud. (Ilm 13: 5)
Nii et “nädal” võrdub “seitsme aastaga”.
Selle seitsmeaastase perioodi tüüpe näeme kogu Pühas Pühakirjas. Kõige asjakohasem on Noa aeg, mil seitse päeva enne veeuputust toob Jumal ta ja ta perekond laeva (7. Moos. 4: XNUMX). ma usun algab valgustus Seitsmeaastase kohtuprotsessi ligikaudne aeg mis koosneb kahest kolme ja poole aasta jooksul. See on aasta algus Issanda päev, elavate kohtuotsuse algus, alustades kirikust. Argi uks jääb avatuks, isegi Antikristuse perioodil (ehkki Püha Johannes osutab kogu Antikristuse ja sellega kaasnevate karistuste perioodile, et inimesed ei paranda meelt), kuid sulgub kohtuprotsessi lõpus pärast juudid on pöördunud. Siis algab kahetsematu kohtuotsus a tule tulv.
Sest on aeg, et kohtumõistmine algaks Jumala kojast; kui see algab meist, siis kuidas see lõpeb neil, kes ei järgi Jumala evangeeliumi? (1. Peetruse 4:17)
KAKS SAAGI
Ilmutus viitab kahele saagile. Esiteks Teravilja koristamine mille Jeesus asetas mitte maailma, vaid maailma lõppu vanus.
Templist tuli välja veel üks ingel, kes hüüdis kõva häälega pilvel istujale: "Kasutage sirpi ja koristage saaki, sest aeg on kätte jõudnud, sest maa saak on küps." Nii see, kes pilves istus, viskas sirbi üle maa ja maa koristati. (Ilm 14: 15–16)
Usun, et see on esimene kolm ja pool aastat, mis kaasneb valgustusega. Jäänuk keerutab Jumala Sõna sirpi, kuulutab evangeeliumi ja kogub need, kes Tema halastuse aktsepteerivad, laeka ... Tema „lauta”.
Kuid mitte kõik ei muuda. Seega on see periood ka umbrohu nisust sõelumiseks.
... kui umbrohtu üles tõmmata, võite koos sellega ka nisu juurida. Las nad kasvavad koos kuni saagikoristuseni; siis koristamise ajal ütlen kombainidele: „Kõigepealt koguge umbrohud ja siduge need kimpudeks põletamiseks; aga korja nisu minu lauta ... Lõikus on ajastu lõpp ja kombainid on inglid. (Matt 13: 29–30, 39)
Umbrohud on need usust taganenud, kes jäävad kirikusse, kuid mässavad siiski Kristuse ja tema maa peal oleva vikaari Püha Isa vastu. Usust taganemine, milles me praegu elame, avaldub avalikult a skisma loodud nende poolt, kes ei tee valgustuse kaudu pöördumist. Tulev võltsing toimib sõelana, mis kogub neid, kes keelduvad Jeesust, Tõde, Tema järgijatelt vastu võtmast. See on suur usust taganemine, mis valmistab ette tee Seadusetule.
Neid, kes Jeesuse vastu võtavad, tähistavad tema pühad inglid, kombainid:
Pärast seda nägin nelja inglit, kes seisid maa neljas nurgas ja hoidsid maa nelja tuult tagasi, nii et tuul ei saanud puhuda maale ega merele ega vastu ühtegi puud. Siis nägin, kuidas idast tuli veel üks ingel, kes hoidis elava Jumala pitserit. Ta hüüdis kõva häälega neljale inglile, kellele anti võim maad ja merd kahjustada: „Ärge kahjustage maad ega merd ega puid enne, kui me oma Jumala sulaste laubale pitseri paneme. (Ilm 7: 1–3)
Nüüd näete, miks me tunneme muutuste tuuled loodusvaldkonnas võimsate tormide ilmingute kaudu: oleme lähenemas Issanda päevale, kui halastuse aeg lõpeb ja õigluspäevad algavad! Siis vabastatakse inglid maa neljas nurgas täielikult nende kohtumõistmiseks, kes pole pitseeritud. See on teine lõikamine, Viinamarjade koristamine- otsus kahetsematute rahvaste üle.
Siis tuli taevases templis välja veel üks ingel, kellel oli ka terav sirp ... "Kasutage oma teravat sirpi ja lõigake kobarad maa viinapuudest, sest selle viinamarjad on küpsed." Nii viskas ingel sirbi üle maa ja lõikas maa aastakümne. Ta viskas selle Jumala raevu suurde veinipressi. (Ilm 14: 18–19)
See teine lõikus algab viimasest kolmest ja poolest aastast Antikristuse avatud valitsemise ajal ning kulmineerub kogu kurjuse puhastamisega maalt. Sest just sel ajal ütleb Taaniel, et hävitaja kaotab igapäevase ohvri, see tähendab Püha Missa. See toob maa peale kaasa nii looduses kui ka vaimses plaanis varem kogemata kannatusi. Nagu Püha Pio ütles:
Maal on lihtsam olla ilma päikeseta kui ilma missata.
II osas uurige lähemalt seitsmeaastase kohtuprotsessi kahte perioodi.
