Kristus ja hea varas, Titian (Tiziano Vecellio), u. 1566
SIIN on tänapäeval nii palju segadust, mida tähendavad “armastus”, “halastus” ja “kaastunne”. Nii palju, et isegi kirik on paljudes kohtades kaotanud oma selguse, tõe jõu, mis korraga patuseid kutsub ja tõrjub. See pole ilmsem kui Kolgata sel hetkel, kui Jumal jagab kahe varga häbi ...
HALGUS ILMUSTATUD
Üks kahest Jeesusega risti löödud varast varast pilkas Teda:
"Kas te pole Messias? Päästke ennast ja meid. " Teine [varas] aga heitis teda ette ja ütles vastuseks: „Kas te ei karda Jumalat, sest teie suhtes on sama hukkamõist? Ja tõepoolest, meid mõisteti õiglaselt hukka, sest saadud karistus vastab meie kuritegudele, kuid see mees pole midagi kriminaalset teinud. " Siis ta ütles: "Jeesus, mäleta mind, kui sa tuled oma kuningriiki." Ta vastas talle: "Aamen, ma ütlen teile, täna olete minuga paradiisis." (Johannese 23: 39–43)
Siin seisame aukartuses, sügavas vaikuses selle üle, mis selles vahetuses toimub. See on hetk, mil inimkonna Lunastaja hakkab kohaldada tema kirg ja surm: tema Jeesus väidab justkui esimest patune iseendale. See on hetk, mil Jumal avaldab oma ohvrimeelse armastuse eesmärgi: kinkida inimkonnale halastust. See on tund, mil Jumala süda saab lahti ja halastus paisub nagu mõõna laine, täites maailma nagu mõistetamatu sügavusega ookean, pestes surma ja lagunemise ning kattes surnute luude orud. Sündimas on uus maailm.
Ja ometi on see halastuse hetkel, mis viis miljardid inglid seisma, ainult üks varas, et sellele jumalikule heatahtlikkusele antakse: „täna sa on minuga paradiisis. " Jeesus ei öelnud: „Täna, mõlemad. aga “vastas ta tema," see tähendab teine varas. Siin näeme põhimõtet, väga lihtne kiriku õpetust 2000 aastat juhtinud põhimõte:
HALGUS EELNEB MÕLETUST -
Andestus järgib meeleparandust
Jäta need sõnad meelde; klammerduvad nende külge nagu päästepoi, sest Vaimne tsunami pettuse pettus sel ajal kogu maailmas püüab ümber tõmmata selle tõe, mis moodustab väga laevakere Peetri barke.
"Parandus eelneb halastusele"
See on evangeeliumide süda, Kristuse sõnumi tõmme, kui ta kõndis mööda Galilea kallast: Olen tulnud teid otsima, kadunud lambad.See on sügav eellugu Armastusloole, mis avaneb evangeeliumide igas reas.
Sest Jumal armastas maailma nii, et ta andis oma ainsa Poja, et kõik, kes temasse usuvad, ei saaks hukka, vaid saaks igavese elu. Sest Jumal ei saatnud oma Poega maailma hukka mõistma, vaid et maailm saaks tema läbi päästetud. (Johannese 3: 16–17)
See tähendab, et Armastus ei saanud enam oodata. Maailm muutus nagu abielurikkuja pruut, kuid Jeesus, nagu armukade peigmees, püüdis oma peitsitud ja pahurat pruuti enda juurde tagasi viia. Ta ei oodanud meie meeleparandust; vaid pigem, näidates oma armastust meie vastu, sirutas ta käed välja, augustas meie pattude eest ja avas ta südame, nagu ta ütleks: ükskõik kes sa ka poleks, ükskõik kui must su hing sind patustanud on, ükskõik kui kaugele sa oled ära langenud või kui kohutavalt mässanud oled ... Mina, kes ma olen Armastus ise, armastan sind.
Jumal tõestab oma armastust meie vastu sellega, et Kristus suri meie eest juba siis, kui me veel patused olime. (Rm 5: 8)
Miks siis ei laiendanud Jeesus paradiisi esimesele vargale?
"Andestus järgneb meeleparandusele"
Evangeeliume ei saa nimetada tõeliseks „armastuslooks”, kui neid pole kaks armastajad. Selle loo jõud seisneb just vabaduses, milles Jumal lõi inimese, vabaduses armastada oma Loojat -või mitte. Jumal saab inimeseks, et otsida see, kes teda enam ei armasta, et kutsuda teda tagasi nende esimese embuse vabadusse ja õnne ... leppima. Ja sellepärast lubatakse paradiisi ainult teine varas: ta on ainus kahest, kes aktsepteerib seda, mida ta enda ees selgelt näeb. Ja mida ta aktsepteerib? Esiteks, et Ta on „õigesti hukka mõistetud”, et ta on patune; aga ka seda, et Kristus pole.
Kõiki, kes mind teiste ees tunnustavad, tunnistan oma taevase Isa ees. Kes aga mind teiste ees salgab, ma salgan oma taevase Isa ees. (Matt 10:32)
Muidugi on selge, et mõlemad vargad teavad Jeesuse missioonist paremini, kui arvata oskaksime. Esimene varas tunnistab teatud määral Kristust kui Messiat; teine varas tunnistab, et Jeesus on “kuningriigiga” kuningas. Aga miks võetakse siis pruudikotta vastu alles teine varas? Sest tunnustada Jeesust teiste ees tähendab tunnustada mõlemat seda, kes ta on ja kes Ma olen, nimelt patune.
Kui me tunnistame oma patte, on ta ustav ja õiglane ning annab meie patud andeks ja puhastab meid kõigist eksimustest. Kui ütleme: "Me pole pattu teinud", siis teeme ta valetajaks ja tema sõna pole meis. (1. Johannese 1: 9–10)
Siia on John maalinud kauni pildi Risti abieluvoodist. Peigmees Kristus püüab oma pruuti „implanteerida“ sõna, millel on vägi igavese elu sünnitamiseks. Nagu Jeesus mujal ütles: "Sõnad, mille ma teile rääkinud olen, on vaim ja elu." [1]John 6: 63 Selle „elu sõna” „saamiseks” tuleb inimesel usus „avaneda”, lasta patt lahti ja võtta omaks See, kes on „tõde”.
Keegi, kelle Jumal on sünnitanud, ei tee pattu, sest Jumala seeme jääb temasse; ta ei saa patustada, sest ta on Jumala poolt sündinud. (1. Johannese 3: 9)
Usu tõttu Jeesusesse sukeldus teine varas täielikult Jumala armu. Võib öelda, et tol hetkel oli varas loobunud patuelust, teinud ristil oma patukahetsust ja mõtisklevas pilgus armastuse palge poole oli juba muutumas. seestpoolt hiilgusest hiilguse poole, justkui armastaks ta Kristust juba ainukesel autentsel viisil:
Kui sa armastad mind, siis täidad mu käske. (Johannese 14:15)
Vaadake, kui rikas on Jumala halastus!
... armastus katab paljusid patte. (Johannese 14:15; 1. Pet 4: 8)
Aga ka seda, kuidas Jumal on õiglane.
Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu, kuid see, kes Pojale ei allu, ei näe elu, kuid Jumala viha jääb tema peale. (Johannese 6:36)
TÕELINE HALGUS
Seega demonstreerib Jeesus mida tõeline halastus on. See on armastada meid siis, kui me pole kõige armastusväärsemad; see kutsub meid üles siis, kui oleme kõige mässumeelsemad; see on meie otsimine siis, kui oleme kõige rohkem eksinud; see on meile helistamine
kui oleme kõige kurdimad; see on surm meie eest, kui oleme juba oma pattu surnud; ja andestada meile, kui oleme andestamatud et saaksime olla vabad.
Vabaduse jaoks lasi Kristus meid vabaks; nii et seisa kindlalt ja ära allu orjanduse ikke enam. (Gal 5: 1)
Ja me saame Kasu sellest halastusest, see on vabadus, ainult millal meid armastatakse; ainult siis, kui me lõpetame mässu; ainult siis, kui otsustame olla leitav; ainult siis, kui nõustume kuulama; ainult siis, kui me tõuseme oma pattudest, paludes andestamatut andestust. Ainult siis, kui me hakkame Tema vaimus ja tões tagasi pöörduma, kas Paradiisi uksed on avatud ka meile.
Seetõttu ärge laske end petta, armsad sõbrad: Jumala Kuningriiki sobivad ainult need, kes pöörduvad pattude poole - mitte ei vabanda neid nagu esimene varas.
SEOTUD LUGEMINE
Täname kõiki, kes on toetanud
selle täiskohaga teenistuse läbi
oma palved ja kingitused.
Allmärkused
| ↑1 | John 6: 63 |
|---|