Profezia, Aita Santuak eta Piccarreta


Otoitza, by Michael D. O'Brien

 

 

HURRETIK Benedikto XVI.a Aita Santuak aita santuak Pedroren eserlekua abdikatzea, errebelazio pribatuaren, zenbait profezia eta zenbait profetaren inguruko galdera ugari egon dira. Hemen galdera hauei erantzuten saiatuko naiz ...

I. Noizean behin "profetak" aipatzen dituzu. Baina ez al ziren profezia eta profeten ildoa Joan Bataiatzailearekin amaitu?

II. Ez dugu errebelazio pribatuan sinetsi behar, ezta?

III. Duela gutxi idatzi zenuen Frantzisko Aita Santua ez dela "anti-aita santu" bat, egungo profezia batek dioen moduan. Baina ez al zen Honorio Aita Santua hereje bat eta, beraz, ezin al liteke egungo Aita Santua "Profeta Gezurra" izan?

IV. Baina nola gerta daiteke profezia edo profeta faltsua haien mezuek arrosarioa, txapela eta sakramentuetan parte hartzea eskatzen badigute?

V. Fidatu al gaitezke Santuen idazlan profetikoetan?

VI. Nola ez duzu idatzi Luisa Piccarreta Jainkoaren zerbitzariari buruz gehiago?

 

ERANTZUNAK ...

Q. Noizean behin "profetak" aipatzen dituzu. Baina ez al ziren profezia eta profeten ildoa Joan Bataiatzailearekin amaitu?

Ez, baieztapen okerra da Joan Bataiatzailea azkena izan zela profeta. Azken profeta da Itun Zaharra, baina Elizaren jaiotzarekin, profeten ordena berria jaio da. Niels Christian Hvidt teologoak honakoa adierazi du kristau profeziaren berrikuspen historiko garrantzitsuan:

Profeziak izugarri aldatu dira historian zehar, batez ere Eliza instituzionalaren barruan duen estatusari dagokionez, baina profeziak ez du inoiz eten. -Kristau Profezia, or. 36, Oxford University Press

San Tomas Akinokoak Elizan profeziaren rola ere baieztatu zuen, batez ere "moralaren zuzenketa" helburuarekin. [1]Suma Teologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Teologo modernista batzuek mistizismoa erabat baztertzen duten bitartean, beste teologo garaikideek behar bezala baieztatu dute elizaren profezia.

... profetak esanahi iraunkor eta ordezkaezina dute Elizarentzat. —Rino Fisichella, "Profezia", ​​urtean Oinarrizko Teologiako Hiztegia, p. 795

Aldea New Ituna hau da, Kristoren ondorengo profetek ez dutela ezer berririk erakusten. Kristo azken "hitza" da; [2]JOAN PAUL II AITA SANTUA, Tertio Millenio Adveniente, n. 5. urtea  horrela, azken apostoluaren heriotzarekin, ez dago errebelazio berririk eman beharrik.

Ez da [errebelazio profetikoen] eginkizuna Kristoren behin betiko Revelazioa hobetzea edo osatzea, baizik eta historiako aldi jakin batean berarekin hobeto bizitzen laguntzea ... Kristau fedeak ezin ditu onartu Kristo den Revelazioa gainditu edo zuzentzen duten "errebelazioak" betetzea.-Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 67. urtea

San Paulok fededunak animatzen ditu "gogo biziz opari espiritualak desiratu, batez ere profetizatu ahal izateko". [3]1 Cor 14: 1 Izan ere, Kristoren Gorputzeko hainbat dohain zerrendan, "profetak" apostoluen bigarren mailan jartzen ditu. [4]cf. 1 Kor 12:28 Hori dela eta, profeziak Elizaren bizitzan duen garrantzia bere esperientzian ez ezik, Tradizio Sakratuan eta Eskrituretan ere baieztatzen da.

 

G. Hala ere, ez dugu errebelazio pribatuan sinetsi behar, ezta?

Lehenik eta behin, "errebelazio pribatua" terminoa engainagarria da. Jainkoak, hain zuzen ere, haientzat soilik pentsatutako arima bati jainkozko hitza eman diezaioke. Baina "errebelazio profetikoen lehen esparrua ez da irakaspen dogmatikoak aurrera eramatea, baizik eta Eliza eraikitzea". [5]Niels Christian Hvidt, Kristau Profezia, or. 36, Oxford University Press Ildo horretatik, horrelako profeziak edozer izan nahi dira baina pribatua. [6]Hvidt "errebelazio profetikoak" terminoa proposatzen du orokorrean "errebelazio pribatuak" deitzen denaren etiketa alternatibo eta zehatzago gisa. Ibid. 12 Hans Urs von Balthasarrek adierazi du errebelazio profetikoak, azken finean, Jainkoak bere Elizarekin hitz egiten duela bezala definitzen direla. [7]Ibid. 24 Ohikoa profezia alferrikakoa dela dioenez, ziurgabe edo faltsuegia delako edo Elizaren doktrinan funtsezko egia guztiak daudela ez da gehitzen:

Horregatik, galdetu daiteke Jainkoak zergatik ematen dizkion etengabe [lehenik] Elizak ia ez die kasu egin behar. —Hans Urs von Balthasar, Mistica objektuak, n. 35. urtea

Karl Rahner teologo polemikoa ere [8]Teologo eminentea, Fr. John Hardonek Rahner-ek transubstantziatzearen inguruan egindako akatsak adierazi zituen: "Rahner, beraz, benetako presentziaren errore sakonen bi maisu maisuetako lehenengoa da". -www.therealpresence.org galdetu ere ...

... Jainkoak agerian duen zerbait garrantzirik izan dezakeen ala ez. —Karl Rahner, Ikuspegiak eta Profeziak, p. 25

The Eliza Katolikoaren katekismoa irakasten du:

... nahiz eta Revelation dagoeneko osoa izan, ez da guztiz esplizitu egin; kristau fedeari geratzen zaio mendeetan zehar bere esanahi osoa atzematea.—CCC, n. 66. urtea

Pentsa ezazu Kristoren Apokalipsia historiaren errepideetan zehar ibiltzen den auto bat dela. Farolak errebelazio profetikoen modukoak dira: beti autoaren norabide berean bidaiatzen dute, eta Espiritu Santuak "pizten" ditu iluntasun une berezietan Elizak "egiaren argia" behar duenean bidea hobeto ikusten laguntzeko aurrera.

Ildo horretatik, benetako profeziak Eliza argitu dezake, dotrina argiagoa izan dadin. Santa Faustina Kowalskari egindako agerraldiak adibide bikaina dira maitasun ebanjelioaren maitasuna gure garaian sakonago zabaldu denaren arabera, Jainkoaren erruki ulertezina argiago sakatuz.

Egiak elizari profezia moduan aurkezten zaizkionean eta sinestea merezi dutenean, funtsean Jainkoak gidatzen gaitu historiako une jakin batean modu jakin batean. Zentzu horretan Jainkoari kasu egitea ez dela beharrezkoa esatea, kasurik onena da. Non egongo litzateke mundua gaur Fatimaren helegiteak entzungo bagenitu?

Nori zuzenduak ote zaizkio agerian eta nor da ziur Jainkotik datorrela, baietza sendoa emateko? Erantzuna baiezkoa da ... -POPO BENEDITUA XIV. Bertute heroikoa, III. Liburukia, 390. or

 

G. Duela gutxi idatzi zenuen Frantzisko Aita Santua ez dela "anti-Aita Santua" egungo profezia batek dioen moduan. Baina ez al zen Honorio Aita Santua hereje bat eta, beraz, egungo aita Santua ere ezin al zen “profeta faltsua” izan?

"Aita santu" terminoa gaizki erabiltzen ari da hemen. "Aita santu" hitzak klasikoki duen aita santuari egiten dio erreferentzia baliogabe hartu, edo Pedroren eserlekua hartzen saiatu zen. Frantzisko Aita Santuaren kasuan, hala izan zen balioz hautatua da eta, beraz, ez da "aita santuaren aurkakoa". Legez eta zuzen betetzen ditu "erresumako gakoak".

Idatzi nuenetik Posible ... edo ez? Frantzisko Aita Santua "Profeta faltsua" dela dioen profeziaren inguruan, [9]cf. Ap 19:20 teologoak eta errebelazio pribatuan adituak, Mark Miravalle doktoreak, "errebelazio" hauen azterketa sakonagoa egin du. Miravalle doktorearen ebaluazio zaindua eta karitatezkoa mezu horiek irakurtzen dituen edonork irakurri beharko luke. Bere ebaluazioa eskuragarri dago hemen. [10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Honorius-i dagokionez, Joseph Iannuzzi Rev.

Honorius Aita Santua monotelitismoagatik kondenatu zuen Kontseilu batek, baina ez zuen hitz egiten katedrala, alegia, hutsezinez. Aita Santuek akatsak egin eta egiten dituzte eta hori ez da harritzekoa. Hutsezintasuna gordeta dago katedrala. Elizaren historian ez da inoiz aita santurik egin katedrala akatsak. —Pribatu gutuna

Katedra ohia Aita Santua bere bulegoko ahalmen osoz hitz egiten duenean aipatzen da katedra edo Pedroren egoitza Elizaren dogma bat autoritatez definitzeko. 2000 urtean, ez du Aita Santuak inoiz ezer aldatu edo gehitu "fedearen gordailuan". Pedro dela Kristoren deklarazioa "rock"Agerian iraun du, promesari lotuta dagoen bezala"egiaren Espirituak egia guztietara eramango zaitu" [11]John 16: 13 eta "infernuko ateak ez dira horren aurka nagusituko." [12]Matt 16: 18 Aita Santuak Elizaren irakaspen hutsezinak aldatuko dituen ideiak, profezia hauek dioten bezala, kontrajartzen du gure Jauna bera. [13]ik Posible ... edo ez?

Esan beharra dago ere Emandako "profezia", [14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ eta ematen jarraitzea —Frantzisko Aita Santua «profeta faltsua» dela - moralki larria da. Gaitzesten da hori dela eta Frantzisko bere adibide pertsonala eta ortodoxia izarrak izan diren gizona da, kardinal gisa ez ezik, Peter's Barque-ren zuzendaritzapean egin zuen agintaldi laburrean. Baieztapen horrek Benedikto XVI.a Aita Santuaren aita santua ere inplikatzen du, honek aita santu berriaren aurrean bere obedientzia agindu baitu. Gainera, Benedikto Aita Santua ez zen Vatikanotik atera behar izan, "profeziak" dioen bezala, "askatasun osoz" baizik [15]http://www.freep.com/ dimisioa aurkeztu zuen, Pedroren eserlekua hutsik utziz osasun txarra zela eta (Benedikto gezurra dela esan nahi ez bada behintzat).

"Profezia" horren larritasun morala a dela eta baseless San Pedroren ondorengoari zor zaion zuhurtzia eta errespetu guztia falta zaion Frantziskoren izaeraren difamazioa. Honorius Kontseilu batek objektiboki epaitu zuen. Frantzisko aita santuaren kasuan, gertakariek Ebanjelioaren izpirituaz guztiz josita eta Fedea babesteko konpromisoa hartzen duten gizon bat adierazten dute. Demagun bere azken hitzaldi honetan egindako hitzak:

... fedea ez da negoziatzen. Jainkoaren Herriaren artean beti egon da tentazio hau: fedea txikiagotzea, eta ez "askoz ere". Hala ere, "fedea", [Frantzisko Aita Santuak] azaldu duenez, "horrelakoa da, Kredoan esaten dugun bezala", beraz,  Frantzisko aita santuak hauteskunde kardinalekin meza ospatzen du Kapera Sixtinan, hauteskundeen ondorengo eguneanhobe "beste guztiok bezala" gehiago edo gutxiago jokatzeko tentazioa, oso zurrunegia ez izateko "," honetatik apostasiarekin amaitzen den bide bat zabaltzen baita ". Izan ere, "fedea murrizten hasten garenean, fedea negoziatzen eta gutxi gorabehera eskaintza onena egiten duenari saltzen hasten garenean, apostasiaren bidetik goaz, Jaunarekiko fideltasunik gabea". —Masa Sanctae Marthaen, 7ko apirilaren 2013an; L'osservatore Romano, 13ko apirilaren 2013a

Hau dirudi, hobeto esanda, artaldearengatik bizitza emateko prest dagoen aita santu bat.  [16]ik Zazpi urteko proba - IV Horren inguruan askoz gehiago esan behar dut beste idazki batean. Oraingoz, esan bedi:

Jainkoak etorkizuna agerian diezaieke bere profetei edo beste santu batzuei. Oraindik ere, kristau jarrera sendoa, etorkizunaz arduratzen den edozer egiteko konfiantzaz probidentziaren eskuetan jartzean eta horri buruzko jakin-min osasungarriari uko egitean datza. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 2115. urtea

Frantzisko Aita Santuak Fatimako Andra Mariarengana jotzen duen bitartean datorren maiatzaren 13an bere petrolio ministerioa bere amaren zaintzara kontsagratzeko, [17]http://vaticaninsider.lastampa.it jar ditzagun geure buruari eta Aita Santuari "konfiantzaz Probidentziaren esku" etorkizuneko "jakin-min osasungarria" alde batera utzi bitartean.

 

G. Baina nola izan daiteke profezia edo profeta faltsua haien mezuek arrosarioa, kapera eta sakramentuetan parte hartzea eskatzen badigute?

Orain dela gutxi, inoiz ikusi ditudan Andre Maria Zuriari letania ederrenetako bat irakurri nion. Sakona, hiztuna, sublima zen.

Eta deabru baten ahotik.

Exorzismoaren menpean, deabrua Mariaren bertuteez hitz egitera behartua zegoen. Bai, izpiritu gaiztoek badakite egia esaten eta behar dutenean ondo hitz egiten.

San Paulok esan digunez, Satanek "argiaren aingeru" gisa mozorrotu daiteke. [18]2 Cor 11: 14 Partzialki egiaz jantzitako faltsukeria gisa dator. Nahikoa ausarta da, Jainkoaren presentzian sartu baita Job tentatzeko baimena eskatzeko. [19]cf. 2. lana Sakramentu Santua dagoen elizetara sar daiteke. Bihotzeko atea gaizkiari zabalik uzten dioten arimetan ere sar daiteke. Era berean, etsaiak ez du arazorik egiak botatzeko engainatzeko. Iruzur baten indarra hain zuzen ere egiak dakarrenean dago.

Gai honi buruzko elkarrizketa batean, Deborah Lipsky satanista ohiak honakoa idatzi zuen:

Iruzurra deabruzioa jendeari paranoia haztearekin hasten da, horrela, Jaunarekin zuzendu beharrean "seinaleak" bilatzera bideratzen dira ... Deabruak oso aise ari dira argi aingeru gisa mozorrotzen. Ez dute arazorik jendeari arrosarioa eta errukiaren kapila otoitz egiteko engainuz egiten bada ... Deabruak oso trebeak dira egia erdiak erabiltzen eta gauzak egia diruditen, baina apur bat desaktibatuta dago ... Edozein motatako otoitzak egiten dituzten bitartean Aita Santua faltsutzat jotzea engainu osoa da, funtsean Jesusek bere giza bikarioarengan jartzen duen agintea ukatzen duzulako, beraz, nola izan daitezke eraginkorrak [Jesusengan konfiantzarik ez baduzu]? Gogoratu, deabruek engainua otoitzerako oharrak barne hartzen badituzte, asko engainatu eta eraman ditzakete, pertsona batek herensugearen ahoaren atzaparretan daudela aitortu ere egin gabe.

Baina berriro ere, kontuz ibili behar da profezia antzemateko San Pauloren agindua betetzeko:

Ez mespretxatu esaldi profetikoak. Probatu dena. Eutsi ona dena ". (1 Tes 5: 20-21)

 

Q ,. Fidatu al gaitezke Santuen idazlan profetikoetan?

Agintari eskudunak ustezko ikuslearen lanaren gorputzaren benetakotasuna zehaztu beharko luke. Bitartean, fededunek mezuak ortodoxiaren eta fedearen adostasuneko lehen probari eutsi beharko liokete "ona dena mantenduz" eta gainerakoak baztertu. Hau santuen idazkiei ere aplikatzen zaie.

Adibidez, San Anibal Maria di Francia, Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren zuzendari espirituala, Santa Veronikaren egunkari osoa argitaratzea kritikatu zuen, beste mistiko batzuetan inkoherentziak nabarmentzen zituen bitartean. Hau idatzi zuen:

Hainbat mistikoren irakaskuntzak irakatsita, beti pentsatu izan dut pertsona santuen, bereziki emakumeen, irakaspenek eta lokuzioek engainuak izan ditzaketela. Poulain-ek akatsak ere egozten dizkio santuak Elizak gurtzen ditu aldareetan. Zenbat kontraesan ikusten ditugu Saint Brigitte, Maria Agredakoa, Catherine Emmerich eta abarren artean. Ezin ditugu errebelazioak eta lokuzioak Eskrituretako hitz gisa hartu. Horietako batzuk alde batera utzi behar dira, eta beste batzuk zentzu zuzen eta zuhurrean azaldu. —St. Hannibal Maria di Francia, gutuna Liviero gotzainari Città di Castello, 1925 (azpimarratzekoa nirea)

Eskritura Santuek aginte bakarra eta paregabea dute beren kabuz, "akatsik gabeko" Jainkoaren hizkera inspiratua "gisa". [20]ik CCC, n. 76, 81 Errebelazio profetikoek, beraz, argitu eta agian esplikatu besterik ezin dute egin, baina ez dute Elizaren behin betiko Errebelazioari gehitu edo kendu.

... jendeak ezin die errebelazio pribatuei aurre egin Sede Santuko liburu kanonikoak edo dekretuak balira bezala. Pertsona ilustratuenak ere, batez ere emakumeak, oso oker egon daitezke ikuspegi, errebelazio, lokuzio eta inspirazioetan. Behin baino gehiagotan gizakiaren naturak eragozpen jainkotiarra murrizten du ... errebelazio pribatuen edozein adierazpen fedearen inguruko dogma edo proposamen gisa kontsideratzea beti da zuhurtzia! —St. Hanibal, gutuna Fr. Peter Bergamaschi

Bai, teologo, apaiz edo laiko on asko desbideratu dira Kristoren Hitzaren gainean ikusle baten hitza hartuz, Santuak eta Tradizio Sakratuak agerian uzten duten moduan. [21]c. 2 Tes 2:15 Hori da, hain zuzen ere, mormonismoaren oinarria, Jehobaren lekukoak eta baita Islamaren oinarria ere. Horregatik, Santuak berak ohartarazten du fedearen doktrinak aldatzearen aurka:

Lehen esan dugun bezala, eta orain berriro diot, norbaitek zuk jaso zenuenaz gain beste ebanjelio bat iragartzen badizu, madarikatua izan dadila! ... Liburu honetako hitz profetikoak entzuten dituzten guztiei ohartarazten diet: inork gehitzen badie, Jainkoak liburu honetan azaldutako izurriteak gehituko dizkio, 19 eta inork profeta liburu honetako hitzak kentzen baditu, Jainkoak bere parte hartu bizitzan zuhaitzean eta liburu honetan azaltzen den hiri santuan. (Gal 1: 9; Ap 22: 18-19)

 

G. Nola ez duzu idatzi Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren errebelazioei buruz gehiago?

Luisa Piccarreta (1865-1947) "arima biktima" nabarmena da, eta Jainkoak, batez ere, Elizari "bakearen garaian" Elizari ekarriko dion batasun mistikoa agertu zion. gizabanakoak. Bere bizitza naturaz gaindiko fenomeno harrigarriek markatu zuten, hala nola, egun batzuetan heriotza egoeran egotea Jainkoarekin estasian arrapatuta zegoela. Jauna eta Andre Maria Santua berarekin komunikatu zen, eta errebelazio horiek batez ere "Jainkozko Borondatean bizitzea" ardatz duten idatzietan jarri ziren.

Luisaren idazkerek 36 liburuki, lau argitalpen eta korrespondentzia gutun ugari biltzen dituzte, Jainkoaren Erreinua aurrekaririk gabeko modu batean erreinatuko duen garai berriari buruz hitz egiten dutenak "lurrean zeruan bezala.”2012an, Joseph L. Iannuzzi Rev.ak Luisaren idazkiei buruzko lehen doktorego tesia aurkeztu zuen Erromako Unibertsitate Pontifikalera, eta teologikoki Eliza Kontseilu historikoekin duten koherentzia azaldu zuen, baita patristia, eskola eta baliabideen teologiarekin ere. Bere tesiak Vatikanoko Unibertsitatearen onespen zigiluak eta elizaren onespena jaso zituen. 2013ko urtarrilean, Joseph Rev.ak tesiaren laburpen bat aurkeztu zien Vatikanoko Kongregazioei, Sainduen Kausetarako eta Fedearen Doktrinari, Luisaren arrazoia aurrera ateratzen laguntzeko. Kongregazioek poz handiz jaso zituztela esan zidan.

Bere egunkarietako sarrera batean, Jesusek Luisari esaten dio:

Ah, alaba, izakiak beti gaiztoen kontra egiten du beti. Zenbat suntsitzen ari diren makinazioak prestatzen! Gaiztoak agortzeraino joango dira. Hala ere, beren bidea egiten jarraitzen duten bitartean, nire burua betetzeaz eta betetzeaz arduratuko naiz Fiat Voluntas Tua  ("Zurea egingo da"), beraz, Nire Testamentua lurrean errege dadin, baina modu berri guztian. Ah, gizona maitemindu nahi dut! Beraz, adi egon. Nirekin nahi dut Maitasun Celestial eta Divino hau prestatzeko ... —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Eskuizkribuak, 8eko otsailaren 1921a; zati bat Sorkuntzaren Splendor, Rev. Joseph Iannuzzi, 80. or

Beraz, ikusten dugu, Jainkoak zerbait berezia antolatu du bere herriarentzat garai hauetan eta hurrengoetan. Hala ere, zuetako batzuk etsita geratuko dira indarrean Luisaren idazkietan "Moratoria" geratzen dela jakitean, Giovan Battista Pichierri artzapezpikuak baieztatuta eta horrekin lotuta. Joseph apaizak 30ko apirilaren 2012ean egindako azken salmentak eta Luisa-ren jendaurrean erabilera publikorako idatziak ez diren ofizialak banatu izanak, baita Luisaren lanak Interneten argitaratu berri diren lanek ere, iradokitzen dute guztiak ez direla moratoria errespetatzen ari dira. Hemen, San Faustinaren idazkietan izan litezkeen arazo potentzialak daude, itzulpen eskasa edo katekesia desegokia dela eta, 20 urtez "debekatuta" egon ziren bitxikeria teologikoak argitu arte. Joseph Rev.ak, azken gutun batean, idatzi zuen ...

... Artzapezpikuak Luisaren "espiritualtasunari" buruzko otoitz taldeak bultzatzen baditu ere, bere "doktrinen" azken epaia itxaroteko eskatzen digu, hau da, bere idazkien interpretazio egokiari buruz. — 26ko otsailaren 2013a

Onartutako tesian, Joseph Rev.ak Luisaren idazkietako pasarte asko sailkatu eta argitzen ditu eta zirkulazioan dauden idazkietan dauden akats teologiko batzuk zuzentzen ditu. Arrazoi horregatik jarraitzen dut iturri guztiak aipatzen uzten, Joseph apaizaren beraren idatzietatik dauzkadanak ez direnak, doktore tesian italieratik ingelesera egindako itzulpenean onarpen esplizitua eman zitzaienak.

Luisaren idazkietan Jesusen ustezko zenbait hitz irakurri ditut eta hala direla esan behar dut erabat sublime. Faustinaren idazkietan jasotako edertasun, maitasun eta erruki berbera dute eta ziur asko izugarrizko grazia bihurtuko dela jendearentzat egokien den moduan eskuragarri egon ondoren. Eta hona hemen berri ona: Joseph Rev.ak funtsean Luisaren 40 lanak 400 orrialdeko liburuki batean kondentsatu ditu, 2013ko udaberrian eskuragarri bihurtuz, lehen aldiz, baimendutako eta Jainkoaren Borondatean Bizitzea aurkezpen argia. [22]Informazio gehiagorako, ikusi www.frjoetalks.info Zer garrantzia du honek? Jesusek Luisari esan zion oso laster,

"Jainkoak lurra garbituko du zigorrarekin, eta egungo belaunaldiaren zati handi bat suntsitu egingo da", baina, era berean, baieztatzen du "jainkotasunak ez direla hurbiltzen Jainkoaren Borondatean Bizitzeko Dohain handia jasotzen duten gizabanakoengana", Jainkoarentzat " horiek eta bizi diren lekuak babesten ditu ”. —Partida Bizi Jainkoaren borondatea Luisa Piccarretaren Idazlanetan, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

San Faustinaren idazkiek bezala, Luisak ere badute bere denbora, eta badirudi denbora hori gainean dugula. Obedientzian eliz prozesuak errespetatzen baditugu, nahiz eta batzuentzat motelegiak edo obtusioak iruditu, jainkozko nahimenean ere une horretan bizi gara ...

 

ELKARREKIN ELKARTEA:

 

 

Egin klik hemen Baja eman or Harpidetu Aldizkari honetara.

Zu ere nire otoitzetan zaude!

www.markmallett.com

-------

Egin klik azpian orri hau beste hizkuntza batera itzultzeko:

Print Friendly, PDF eta posta elektronikoa

Oin-oharrak

Oin-oharrak
1 Suma Teologica, II-II q. 174, a.6, ad3
2 JOAN PAUL II AITA SANTUA, Tertio Millenio Adveniente, n. 5. urtea
3 1 Cor 14: 1
4 cf. 1 Kor 12:28
5 Niels Christian Hvidt, Kristau Profezia, or. 36, Oxford University Press
6 Hvidt "errebelazio profetikoak" terminoa proposatzen du orokorrean "errebelazio pribatuak" deitzen denaren etiketa alternatibo eta zehatzago gisa. Ibid. 12
7 Ibid. 24
8 Teologo eminentea, Fr. John Hardonek Rahner-ek transubstantziatzearen inguruan egindako akatsak adierazi zituen: "Rahner, beraz, benetako presentziaren errore sakonen bi maisu maisuetako lehenengoa da". -www.therealpresence.org
9 cf. Ap 19:20
10 http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/
11 John 16: 13
12 Matt 16: 18
13 ik Posible ... edo ez?
14 http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/
15 http://www.freep.com/
16 ik Zazpi urteko proba - IV
17 http://vaticaninsider.lastampa.it
18 2 Cor 11: 14
19 cf. 2. lana
20 ik CCC, n. 76, 81
21 c. 2 Tes 2:15
22 Informazio gehiagorako, ikusi www.frjoetalks.info
Posted in HOME, Fedea eta morala ataletan , , , , , , , , , , , , , , , , , , .