Profezia zalantzan jartzeko galdera

The Pedroren Katedra "hutsa", San Pedro basilika, Erroma, Italia

LA azken bi asteak, hitzak nire bihotzean etengabe igotzen dira: "Egun arriskutsuetan sartu zara ...”Eta arrazoi osoz.

Elizaren etsaiak asko dira barrutik zein kanpotik. Noski, ez da ezer berria. Baina berria dena korrontea da Zeitgeist, katolizismoarekiko intolerantzia haize nagusiak ia mundu mailan. Ateismoak eta erlatibismo moralak Pedroren Barkaren kaskoa jotzen jarraitzen duten bitartean, Eliza ez dago bere barne zatiketarik gabe.

Batetik, Elizaren zenbait lekutan lurrina sortzen ari da hurrengo Kristoren bikarioa Aita Santuaren aurkakoa izango dela. Urtean idatzi nuen honi buruz Posible ... edo ez? Horren harira, jaso ditudan gutun gehienak eskertzen dute Elizak irakasten duenaz airea garbitzeagatik eta izugarrizko nahasketarekin amaitzeagatik. Aldi berean, idazle batek blasfemia eta arima arriskuan jartzea leporatu zidan; nire mugak gainditzen dituen beste bat; eta beste esaera bat, honi buruz idatzi nuena Elizak arrisku handiagoa zuela benetako profezia bera baino. Hori gertatzen ari zen bitartean, kristau ebanjelikoak izan nituen gogorarazten Eliza katolikoa satanikoa dela, eta katoliko tradizionalistak Pio X.aren ondoren edozein aita santu jarraitzeagatik madarikatua nintzela esanez.

Ez, ez da harritzekoa aita santu batek dimisioa ematea. Harrigarria da azkenetik 600 urte igaro izana.

Newman Kardinal Bedeinkatuaren hitzak gogoratu zaizkit orain, lurraren gainetik tronpeta bat bezala lehertzen ari diren hitzak:

Satanasek engainuaren arma kezkagarrienak har ditzake —ezkuta dezake bere burua— gauza txikietan seduzitzen saiatuko da eta, beraz, Eliza mugituko du, ez aldi berean, baina pixkanaka bere benetako jarreratik ... Berea da. gu banatzeko eta banatzeko politika, gure indar arrokatik pixkanaka urruntzeko. Eta jazarpena izango bada, orduan izango da agian; orduan, agian, kristautasunaren zati guztietan guztiok gaudenean hain zatituta, eta hain murriztuta, hain zismaz betea, hain gertu herejiatik ... eta Antikristo jazartzaile gisa agertzen da eta inguruko herri barbaroak sartzen dira. —John Henry Newman agurgarria, IV sermoia: Antikristen jazarpena

PROFEZIA ETA polemika

Duela 2000 urte, profezia eztabaida iturri izan zen orduan ere, San Paulok idaztera bultzatu zuen:

Ez mespretxatu esaldi profetikoak. Probatu dena; gorde ona dena. (1 Tes 5:14)

Horregatik aurkitzen ditut erantzun batzuk Posible ... edo ez? neurrigabe samarra. Idazki horren sarreran idatzi nuen bezala, igarle baten benetakotasunaren auzia, azken batean, ustezko igarlea den elizbarrutiko agintari eskudunari dagokio. Nire idazkiak ez du inor kondenatzen... Ez dut ustezko ikuslearen begietara begiratu, bere istorioak entzun, nola deitzen zen, nola deitzen zen. uste du Jaunak hitz egiten diola, nola espiritualki zuzentzen den edo zein den bere gotzainaren gidaritza, etab. Ez dakit ezer hari buruz. Nire idazkeran, Ikusleei eta Ikusleei buruz, Jainkoaren ahotsa modu berezi batean entzuten ari direla sentitzen dutenekiko errukitsu izateko deia egin diot irakurleari. Azkarregi da jendea norbait "profeta faltsu" izendatzeko, gosaltzeko gauza okerra jaten badu. Elizak ere ez du jauzi hain ondorio errazetara jauzi egiten profeziaren discernimenduan, Mark Miravalle doktoreak errebelazio pribatuari buruzko ikerketan adierazten duen bezala:

Ohitura profetiko akatsen noizbehinkako gertakariek ez lukete profetak komunikatutako naturaz gaindiko ezagutzaren gorputz osoa gaitzestera eraman behar, benetako profezia osatzen dela ondo antzematen bada. Halaber, Benedikto XIV.aren arabera, gizabanako horiek beatifikatzeko edo kanonizatzeko aztertzen diren kasuetan ez dira baztertu behar, betiere gizabanakoak bere akatsa aitortzen duenean bere arreta jartzen zaionean. —Dr. Mark Miravalle, Apokalipsia pribatua: Elizarekin bereiztea, P. 21

Hala ere, batzuetan urteak edo hamarkada batzuk igaro daitezke Elizako agintariek errebelazio pribatu jakin bat aztertu arte, inoiz ez bada. Horregatik jakin behar da bitartean profezia antzematen. Askotan, jendeak errebelazio pribatua bidaltzen didate gaiaren lerroan: "Zure discernimenduagatik..." eta galdetzen diot neure buruari, zer esan nahi du horrek? Zer da my discernimendua? Sentimenduak? Gantzudura kilikagarri bat? Hori zen nire artikuluaren azpiko puntua: ezin dugula errebelazio pribatua hutsean antzeman. Lehenik eta behin, tradizio sakratuaren etengabeko irakaspenen egiazkotasunaren proba jasan behar du (eta hala egiten badu, zer? Egin dezakegun guztia ikustea eta otoitz egitea da... edo denbora espekulatzen galdu.)

Horregatik, idatzi aurretik Posible ... edo ez?, errebelazio pribatuan aditua den Vatikanoko teologo errespetatu batekin kontsultatu nuen. Bere ondorioa argia zen auziko profeziaren elementu heretikoari buruz. ^[1] Hau idatzi zuenetik, beste teologo batek aurrera egin du "Jainkozko Errukiaren Maria" ren mezuen azterketa egokiarekin; ikusi: http://us2.campaign-archive2.com/ Baina hori baino lehen ere, hainbat hilabetez itxaron nuen, hainbat aldiz hitz egin nuen nire zuzendari espiritualarekin horri buruz, eta ikusi eta otoitz egin nuen. Profezia horren eragin gero eta handiagoak irakurleek edukiei buruzko dozenaka eta dozenaka eskaerarekin batera, kontraesan nabariei buruz idaztera eraman ninduen azkenean. Ez nuen hau arin hartu. Ez dugu arin hartu behar 28ko otsailaren 2013tik aurrera ez dela beste «benetako aita santu lurrean» dioen profeziarik. Eta hurrengoa 'Eliza Katolikoko kideek hautatua izan dezaketen arren', mundua engainatzeko profeta faltsua izango dela. Halako hitz joeratsuen aurrean, ez da inozokeria edo oker kokatutako politaren garaia, azterketa deskantsu batena baizik.

Ikusten duzu, gure hurrengo Aita Santua santu bat izan daiteke, baina askok dagoeneko uste dute deabru bat dela.

Merezi du hemen berriro errepikatzea urteak daramatzadala engainu masibo baten heltze-baldintzei buruz idatzi dudala. ^[2]ik Etorkizuneko faltsutzea Huts Handia Eta ez profeta faltsu batena bakarrik, uholde batena baizik asko engainatzaileak, baita Eliza barrutik ere. ^[3]ik Profeta faltsuen uholdea II; halaber, Benedikto Aita Santua eta Bi zutabeak Era berean, hainbat aldiz esan dut “aita santuaren aurkako” bat posible dela argi eta garbi, iraganean gertatu den bezala. Baina Elizaren historian ez da inoiz egon Konklabearen bi herenek balioz hautatutako aita santuaren aurkakorik. Eta inoiz ez du Aita Santuak huts egin fede eta moral kontuetan irakaskuntzan katedrala Pedroren aulkitik. Mirari nabarmena da hau, Kristoren hitzen eta ahultasunean perfektua den bere boterearen promesaren testigantza harrigarria: "Pedro, harria zara".

Bai, harri gainean gaude.

PROBA ETA TESTAMENTUA

Ez dudala esan nahi discernimendurako orduan norberaren zentzu espirituala alde batera uztea. Ustezko profezia honen fruituak, norbaitek nire postontzira heldu diren sentimenduez eta halakoez hitz egin nahi badu, hauek dira: nahasmena, paranoia, zatiketa, desadostasuna, beldurra eta papalismoaren aurkakoa. Idazle batek esan zuen igarle honen mezuak sute gisa zabaltzen ari direla Australian eta "hondamendiak eragiten". Benetan? Halako profezien eztabaida premiazkoa dela iruditzen zait.

Aldi berean, fededunen artean nolabaiteko kezka (nekea?) bat justifikatua dagoela aitortu behar da. Azken finean, profezia honi buruz idatzi ninduten gehienak, ez denak, gure garaiko arriskuez erne dauden arima dira. Mendebaldeko Elizaren zati handi batean jan duen heresia eta usteldura jasan dute. Eta jakitun dira Andra Mari ez dela agertzen bere seme-alabekin tea hartzen, amildegitik itzultzeko baizik. Hala ere, hemen kontua ez da gizakiei konfiantza itsua ematea, baizik eta Kristorengan konfiantza jartzea, gizakiak izan arren.

[Pedroren] nagusitasunari buruzko Bibliako logio orok belaunaldiz belaunaldi seinale eta arau izaten jarraitzen du, eta horri etengabe berriro aurkeztu behar diogu geure burua. Eliza hauetara atxikitzen denean hitzak fedez, ez da garaile izaten ari, baina apaltasunez aitortzen du harriduraz eta esker onez Jainkoaren garaipena gizakiaren ahultasunaren gainetik.

Izan ere, gaur egun aita santuen bekatuak eta haien eginkizunaren neurriarekiko desproportzioa deklaratzen dugun errealismo berarekin, aitortu behar dugu Pedro behin eta berriz ideologien kontrako harkaitz gisa, hitza sinesgarritasunetan desegitearen aurka. denbora jakin bat, mundu honetako botereen menpekotasunaren aurka. Historiako gertakarietan hori ikusten dugunean, ez gara gizonak ospatzen ari, baizik eta Jaunari gorazarre egiten, Eliza alde batera uzten ez duen eta Pedroren bitartez harria dela adierazi nahi izan duena, estropezu egiteko harri txikia: “haragia eta odola” egin. ez salbatu, baina Jaunak salbatzen du haragizko eta odolezkoen bidez. Egia hori ukatzea ez da fedearen plusa, ez apaltasunaren plusa, Jainkoa den bezala aitortzen duen apaltasunetik kikiltzea baizik. —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Jaunartzera deituta, Eliza gaur ulertuz, Ignatius Press, or. 73-74

Hori dela eta, Posible ... edo ez? ez da inoren aurkako "eraso gogorra", baizik eta ikusle batek Jesusengandik datozen hitz oso arazotsu batzuen azterketa soila bat. Santo Tomas Moorek burua galdu zuen heresiari uko egiteari. Santu asko torturatuak izan ziren beren Fedearen artikuluen ondoan egoteagatik. Eta aita santuek beren bizitza eman dute Kristok agindu zien egia defendatzeko. Ez da harritzekoa denik aipaturiko profeziak; aitzitik, zein azkar dauden batzuk Pedroren Barkua itsasontzian jauzi egiteko prest. Batzuek igarleak eskaintzen duen itxurazko "salbamendu-ontziaren" segurtasuna zalantzan jartzea ez da onuragarria dela uste badute ere, ^[4]cf. Dirudienez, ikusleak "Egiaren Liburua" deitzen duen hori munduari banatuko du. Ez al da ongintzazko alarma faltsua itzaltzea eta besteei ontzira itzultzen laguntzea?

Ez zaizkit axola letrak, baita gaiztoak ere. Askotan irakasteko une zoragarriak eskaintzen dizkidate niri eta nire irakurleei. Jaunaren zerbitzari izango bagara, bihotz biguna-eta azal lodia izan behar dugu.

Besterik gabe, galdetu Thomas Mooreri.

Lurraren gatza zara. Ez da zuregatik, dio, munduagatik baizik zure esku utzi hitza. Ez zaitut bidaliko bi hiritara, ez hamar edo hogeitara, ez nazio bakar batera ere, antzinako profetak bidali nituen bezala, baizik lurrez eta itsasoz zehar, mundu osora. Eta mundu hori egoera tamalgarrian dago... gizon horiei eskatzen die bereziki erabilgarriak eta are beharrezkoak diren askoren zamak jasateko beharrezkoak diren bertute horiek... Palestinarentzako ez ezik mundu osorako irakasle izan behar dira. Ez harritu, bada, dio, besteengandik aparte zuzentzen zaitudala eta horrelako lan arriskutsu batean sartzea... zenbat eta konpromiso handiagoak zure eskuetan jarri, orduan eta sutsuagoa izan behar zara. Madarikatzen zaituztenean, jazartzen zaituztenean eta gaitz guztiengatik akusatzen zaituztenean, agian aurrera ateratzeko beldur izan daitezke. Horregatik dio: «Horretarako prestatu ez bazara, alferrik aukeratu zaitut. Madarikazioek nahitaez zure zortea izango dira, baina ez dizute kalterik egingo eta zure konstantziaren testigantza besterik ez dute izango. Beldurraren bidez, ordea, zure misioak eskatzen duen indarra erakusten ez baduzu, askoz okerragoa izango da zure egoera.” —St. Joan Krisostomo, Orduen Liturgia, Liburukia. IV, or. 120-122

Tweet

Egin klik hemen Baja eman or Harpidetu Aldizkari honetara.

Mila esker.

www.markmallett.com

-------

Egin klik azpian orri hau beste hizkuntza batera itzultzeko:

MANITOBA & CALIFORNIA!

Mark Mallett Manitoban eta Kalifornian hitz egiten eta kantatuko du
2013ko martxoan eta apirilean. Egin klik beheko estekan
ordu eta lekuetarako:

Mark's Speaking Schedule