Times Square desfilea, Alexander Chen-ena
WE garai arriskutsuak bizi dira. Baina gutxi dira konturatzen direnak. Hitz egiten ari naizena ez da terrorismoaren, klima aldaketaren edo gerra nuklearraren mehatxua, zerbait sotilagoa eta maltzurragoa baizik. Etxe eta bihotz askotan lurrak irabazitako etsaiaren aurrerapena da, eta suntsipen kezkagarria sortzea lortzen ari da mundu osora hedatzen ari den neurrian:
Zarata.
Zarata espiritualaz ari naiz. Arimari hain ozena den zarata, bihotzari entzungor egiten diona, behin bidea aurkitzen duenean, Jainkoaren ahotsa iluntzen duela, kontzientzia engainatzen duela eta begiak itsutzen dituela errealitatea ikusteko. Gure garaiko etsairik arriskutsuenetako bat da, izan ere, gerrak eta indarkeriak gorputza kaltetzen duten bitartean, zarata da arimaren hiltzailea. Eta Jainkoaren ahotsa itzali duen arimak arriskuan jartzen du eternitatea berriro ez entzuteko.
NOISE
Etsai hori beti egon da zelatan, baina agian inoiz baino gehiago gaur egun. San Joan apostoluak ohartarazi zuen hori zarata antikristoaren izpirituaren iragarlea da:
Ez maite mundua edo munduko gauzak. Norbaitek mundua maite badu, Aitaren maitasuna ez dago beragan. Zeren munduan dagoen guztia, lizunkeria sentsuala, begientzako erakargarritasuna eta itxurakeriazko bizitza, ez dira Aitarenak, mundutik datoz. Hala ere, mundua eta bere zaletasuna desagertzen ari dira. Jainkoaren nahia egiten duena betiko geratzen da. Haurrak, azken ordua da; eta antikristo zetorrela entzun zenuen moduan, orain ere antikristo asko agertu dira. (1 Joan 2: 15-18)
Haragiaren gutizia, begientzako gogoa, bizitza itxurakeria. Horiek dira printzipioek eta botereek zarata eztanda zuzentzen duten gizateria susmagabearen aurka bideratzeko.
LUXURAREN ZARATA
Ezin da Interneten nabigatu, aireportu batetik ibili, edo janariak erosi besterik gabe, lizunkeriaren zaratak erasotu gabe. Gizonak, emakumeak baino gehiago, sentikorrak dira gizonezkoengan erantzun kimiko sendoagoa dagoelako. Zarata izugarria da, begiak ez ezik, norberaren gorputza bere bidera erakartzen baitu. Gaur egun erdi jantzitako emakumea neurrigabea edo desegokia dela iradokitzeak harridura sortuko du mespretxua ez bada. Sozialki onargarria bihurtu da, eta gero eta adin txikiagoetan, gorputza sexualizatzea eta objektibotasuna lortzea. Jada ez da gizakia benetan denaren egia transmititzeko, apaltasunaren eta karitatearen bidez, baizik eta mezu distortsionatu bat darabilen bozgorailu bihurtu da: betetzea sexu eta sexutasunetik dator, azkenean, Sortzailea baino. Zarata hori bakarrik, gaur egun gizarte modernoaren ia alderdi guztietan irudi eta hizkuntza zentzudunen bidez igorritakoa, beste edozein baino arimak suntsitzen ari da.
SUSTAPENAREN ZARATA
Mendebaldeko nazioetan bereziki, materialismoaren zaratak —gauza berrien zaletasunak— entzungor egin du, baina gutxik egiten diote aurre. Ipadak, iPodak, ibookak, iphone-ak, ifashions-ak, jubilazio planak ... Izenburuek ere agerian uzten dute norberaren erosotasunaren, erosotasunaren eta norberaren plazerraren beharraren atzean ezkutatzen den arrisku potentzialaren zerbait. Dena da "ni", ez nire premia duen anaia. Fabrikazioaren esportazioa hirugarren mundura 
herrialdeek (askotan injustiziak soldata errukarrien bidez sortuz) kostu baxuko ondasunen tsunami bat eragin dute, aurretik norberaren burua, eta ez bizilaguna, lehentasunen totemaren gainean kokatzen duten publizitate etengabeko olatuen aurretik.
Baina zaratek tonu desberdina eta maltzurragoa hartu du gure egunetan. Internetek eta hari gabeko teknologiak bereizmen handiko kolore, albiste, esamesak, argazkiak, bideoak, ondasunak, zerbitzuak eskaintzen dituzte etengabe, dena segundo zati batean. Distira eta glamourra sortzea ezin hobea da arimak maiteminduta edukitzeko, eta, askotan, gorrak gose eta egarria beren arimaren ondorengoak Jainkoarentzat.
Ezin dugu ukatu gure munduan gertatzen diren aldaketa azkarrak zatikatze zantzu kezkagarriak eta indibidualismora itzultzea ere badirela. Komunikazio elektronikoen erabilera gero eta handiagoa izateak paradoxikoki isolamendu handiagoa eragin du ... —PAPA BENEDIKTU XVI, hitzaldia San Jose elizan, 8ko apirilaren 2008an, Yorkville, New York; Catholic News Agency
PRETENTZIOAREN ZARATA
San Joanek "bizitzako harrotasuna" izateko tentazioaz ohartarazi du. Hau ez da aberatsa edo famatua izan nahi izatera soilik mugatzen. Gaur egun, tentazio maltzurragoa hartu du, berriro ere, teknologiaren bidez. "Soziala 
sareko lana ", maiz lagun zaharrak eta senideak harremanetan jartzeko balio duen arren, indibidualismo berri batean ere elikatzen da. Facebook edo Twitter bezalako komunikazio zerbitzuekin, joera da norberaren pentsamendu eta ekintza guztiak munduak ikus ditzan, gero eta joera handiagoa sustatuz. nartzisismoaren (norberaren xurgapena). Hau da, benetan, Santuen ondare espiritual aberatsaren aurkakotasun zuzena da, non berriketaldi alferrak eta arinkeria ekidin behar diren, mundutasun eta arretarik gabeko izpiritua lantzen baitute.
BIHOTZAREN KUSTODIA
Noski, zarata hori guztia ez da zorroztasunez hartu behar. Giza gorputza eta sexualitatea Jainkoaren opariak dira, ez oztopo lotsagarri edo zikin bat. Gauza materialak ez dira ez onak ez txarrak, besterik ez dira ... gure bihotzeko aldarean idolo bihurtuz jarri arte. Eta internet ere behin betiko erabil daiteke.
Nazareteko etxean eta Jesusen ministerioan, bazegoen 
beti munduko atzeko zarata. Jesus "lehoien zuloan" ibili zen, zerga biltzaileekin eta emagalduekin jaten. Baina halaxe egin zuen beti mantentzen zuelako bihotzaren zaintza. San Paulok idatzi zuen:
Ez zaitez konformatu adin horretara, baina eraldatu zure buruaren berritzeak ... (Rom 12: 2)
Bihotzaren zaintzak esan nahi du ez nagoela munduko gauzetan finkatuta, bere jainkorik gabeko moduetara egokitzera, baizik eta Erresumara, Jainkoaren moduetara. Bizitzaren zentzua berriro aurkitzea eta nire helburuak horrekin bat egitea esan nahi du ...
... kendu ditzagun atxikitzen zaizkigun zama eta bekatu guztiak, eta iraun dezagun aurrean dugun lasterketa burutzen Jesusengan, fede-buru eta perfektuengan, begiratuta. (Heb 12: 1-2)
Bataioko botoetan, "gaizkiaren lilura baztertu eta bekatuak menperatzea ukatuko dugula" agintzen dugu. Bihotzaren zaintzak lehen pauso hilgarri hori saihestea esan nahi du: gaizkiaren lilurara erakarrita egotea, eta horrek, amua hartzen badugu, menperatzera eramaten gaitu.
... bekatu egiten duen oro bekatuaren morroi da. (Joan 8:34)
Jesus pertsona bekatarien artean ibili zen, baina Kaixo mantendu zuen
Aitaren nahia etengabe lehenik etengabe bilatuz bihotza ez da orbaintzen. Emakumeak ez zirela objektuak, bere irudiaren isla baizik; egia esan, gauza materialak Jainkoaren aintzarako eta besteen onerako erabili behar direla; eta txikia, xumea eta ezkutua, bihotz leuna eta leuna izanik, Jesusek beste batzuek emango zioten munduko boterea eta ohorea baztertu zituen.
ZENTZUMENEN KUSTODIA MANTENTZEN
Aitortza sakramentalean otoitz egiten duen Kontrizio Ekintza tradizionalean, "gehiago ez bekatu egitea eta bekatuaren gertakaria saihestea" erabakitzen da. Bihotzaren zaintzak bekatua bera ez ezik, bekatuan erortzea eragingo luketen tranpa ezagunak saihestea esan nahi du. "Egin haragiarentzako xedapenik ez", esan zuen San Paulok (ikus Tigrea kaiolan.) Nire lagun on batek dio ez duela gozorik jan edo urteetan alkoholik hartu. "Nortasun mendekotasuna dut", esan zuen. "Cookie bat jaten badut, poltsa osoa nahi dut". Zintzotasuna freskagarria. Bekatuaren gertukoa ere saihesten duen gizona, eta askatasuna bere begietan ikus dezakezu.
Lust
Duela urte asko, ezkondutako lankide batek ibiltzen ziren emakumeak nahi zituen. Nire parte hartzerik ez zegoela ohartuta, zurrumurrua bota zuen: "Oraindik menuan begiratu daiteke eskaera egin beharrik gabe!" Baina Jesusek beste zerbait esan zuen:
... gutizia duen emakumea begiratzen duen orok adulterioa egin du bere bihotzean. (Mateo 5:28)
Nola liteke, gure kultura pornografikoan, gizon batek begiekin adulterioaren bekatuan erortzea? Erantzuna menua uztea da 
guztiak elkarrekin. Lehenik eta behin, emakumeak ez dira objektuak, jabetzako ondasunak. Sortzaile jainkotiarraren isla ederrak dira: haien sexualitatea, bizia ematen duen haziaren hargune gisa adierazita, Elizaren irudia da, hau da, Jainkoaren bizia ematen duen Hitzaren hargunea. Horrela, soineko itxuragabea edo itxura sexualizatua ere amarrua da; gero eta gehiago nahi izatera eramaten duen malda irristakorra da. Beharrezkoa da, bada, mantentzea begien zaintza:
Gorputzaren lanpara begia da. Zure begia ona bada, zure gorputz osoa argiz beteko da; baina zure begia txarra bada, zure gorputz osoa ilunpean egongo da. (Matt 6: 22-23)
Begia "txarra" da "gaitzaren glamourrak" liluratzea uzten badugu: gelan zehar noraezean ibiltzen uzten badiogu, aldizkariko azalak, alboko barrako interneteko argazkiak edo zentzugabeko filmak edo saioak ikusten baditugu. .
Kendu begiak emakume atsegin batetik; ez begiratu bestearen emaztearen edertasunari - emakumearen edertasunaren bidez, asko hiltzen dira, suaren gura suak bezala erretzen baitu. (Sirach 9: 8)
Orduan, ez da pornografia soilik saihestea, era guztietako zakarkeriarik gabeak baizik. Esan nahi du —hau irakurtzen ari diren zenbait gizonentzat— adimenaren erabateko eraldaketa, emakumeak nola hautematen diren eta baita geure burua nola hautematen dugun ere, salbuespenak justifikatzen ditugun salbuespenak, errealitatean, amarru egiten gaituztela eta bekatuaren miseriara arrastatzen gaituztela.
materialismo
Pobreziari buruzko liburua idatzi liteke. Baina San Paulok agian laburbiltzen du onena:
Janaria eta arropa baditugu, horrekin konformatuko gara. Aberatsak izan nahi dutenak tentazioan eta tranpan erortzen ari dira, eta desira zentzugabe eta kaltegarri askotan erortzen dira, hondamenean eta suntsipenean murgiltzen dituztenak. (1 Tim 6: 8-9)
Bihotzaren zaintza galtzen dugu beti zerbait hoberenaren bila erosita, hurrengo gauzarik onena lortzeko. 
Aginduetako bat nire bizilagunaren gauzak ez gutiziatzea da. Jesusek ohartarazi zuen arrazoia da ezin dela bere bihotza Jainkoaren eta mamonaren artean (ondasunak) banatu.
Inork ezin ditu bi maisu zerbitzatu. Bata gorrotatu eta bestea maitatuko du, edo bati dedikatuko zaio eta bestea mespretxatuko du. (Matt 6:24)
Bihotzaren zaintza mantentzeak guk zer eskuratzea dakar gehienetan behar guk zer baino nahi, ez akaparatzea baizik eta besteekin partekatzea, batez ere txiroekin.
Ahaztu eta jasan zenituen aberastasun soberak pobreak limosnetan eman beharko zenituzkeenean, jantzi soberan dauzkazun eta nahiago izan dituzu sitsak jaten ikusi pobreak jantzi baino, eta urrea eta zilarra. pobreak janari gisa gastatu beharrean alferkerian gezurra ikustea aukeratu zenuen, gauza horiek guztiak, diot, zure kontrako testigantza emango dute Epaiketaren egunean. —San. Robert Bellarmine, Santuen jakinduria, Jill Haakadels, or. 166
Pretentzioa
Bihotzaren zaintzak gure hitzak zaintzea, edukitzea ere esan nahi du gure hizkuntzen zaintza. Zeren mihiak badu indarra eraikitzeko edo eraisteko, amarru edo askatzeko ahalmena. Askotan, hizkuntza harrotasunagatik erabiltzen dugu, hau edo hori esaten (edo idazten) duguna edo bestea gu baino garrantzitsuagoak izateko edo besteei gustura egoteko asmoz, haien onespena lortuz. Beste batzuetan, besterik gabe, hitz horma askatzen dugu, berriketaldi alferrez entretenitzeko.
Espiritualtasun katolikoan "oroitzapen" izeneko hitz bat dago. Gogoratzeak esan nahi du beti nagoela Jainkoaren aurrean, eta bera dela nire helburua eta nire desio guztiak betetzea. Bere borondatea nire janaria dela aitortzea esan nahi du, eta bere zerbitzari gisa, karitatearen bidetik jarraitzeko deituta nagoela. Gogoratzeak, orduan, "nire burua biltzen" dudala esan nahi du bihotzaren zaintza galdu dudanean, haren errukian eta barkamenean konfiantzan, eta berriro ere maitatzeko eta zerbitzatzeko oraingo unea nire bihotz, arima, gogo eta indar guztiekin.
Sare sozialei dagokienez, kontuz ibili behar dugu. Umila al da nire hutsaltasuna laztantzen duten nire argazkiak itsastea? Beste batzuk "txiokatzen" ditudanean, beharrezkoa den zerbait esaten ari naiz edo ez? Esamesak bultzatzen ari naiz ala besteen denbora galtzen?
Esaten dizut, epaiketa egunean jendeak kontuak emango dituela esaten duten arduragabekeria bakoitzeko. (Matt 12:36)
Pentsa zure bihotza labe gisa. Zure ahoa atea da. Atea irekitzen duzun bakoitzean, beroa uzten ari zara. Atea ixten duzunean, Jainkoaren aurrean gogoratuta mantenduz, bere Jainkozko maitasunaren sua gero eta beroagoa izango da, momentua egokia denean zure hitzak besteen sendatzeko, askatzeko eta sendatzeko errazteko balio dezaten. epela beste batzuk Jainkoaren maitasunarekin. Une horietan, hitz egin arren, Maitasunaren ahotan dagoelako, barruko sua pizteko balio du. Bestela, gure arima eta besteena hotz geratzen da atea zentzugabe edo s irekita mantentzen dugunean
txateatu.
Immoralitatea edo edozein ezpurutasun edo gutizia ere ez da aipatu behar zure artean, sainduen artean egokia den bezala, lizunkeriarik edo hitzaldi tonto edo iradokitzailerik ez dago, lekuz kanpo dagoena, baizik eta esker ona emateko. (Ef 5: 3-4)
ARROZAK ETA BIZITZAILEAK
Bihotzaren zaintza mantentzea atzerriko soinua eta kontrakulturala da. Jendea sexu ekintza eta bizimodu ugarirekin esperimentatzera bultzatzen duen munduan bizi gara, YouTube osoan zehar estutu, "Idolo" kantari edo dantzari bilakatu eta edozer eta inorekin "tolerantea" izan dadin (katoliko praktikatzaileak izan ezik) . Zarata mota horri uko egiterakoan, Jesusek esan zuen munduaren begietara bitxiak izango ginela; jazarri, burlatu, baztertu eta gorrotatuko gintuztela, fededunen argiak besteen iluntasuna kondenatuko zuelako.
Gauza gaiztoak egiten dituzten guztiek argia gorrotatzen baitute eta ez dira argira etortzen, haren lanak agerian egon ez daitezen. (Joan 3:20)
Bihotzaren zaintza mantentzea, beraz, ez da garai bateko praktika zaharkitua, Zerura doan errepide etengabe, egiazko eta estua baizik. Besterik da gutxi batzuk hartzeko prest daudela, zaratari aurre egiteko, betiko bizitzara daraman Jainkoaren ahotsa entzun dezaten.
Zure altxorra non dagoen, hor ere egongo da zure bihotza ... Sartu ate estutik; izan ere, atea zabala da eta suntsitzera daraman bidea zabala da, eta bertatik sartzen direnak asko dira. Zein estua den atea eta nola estutzen duen bizitzara doan bidea. Eta aurkitzen dutenak gutxi dira. (Matt 6:21; 7: 13-14)
Munduko ondasunen maitasuna hegazti kare moduko bat da, arima korapilatzen duena eta Jainkoarengana hegan egitea eragozten duena. —Hipponeko Agustin, Santuen jakinduria, Jill Haakadels, or. 164
ELKARREKIN ELKARTEA:
Eskerrik asko zure laguntza!
