Bakea ez da gerrarik ez izatea ...
Bakea "ordenaren lasaitasuna" da.
-Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2304. urtea
EVEN orain, nahiz eta denbora gero eta azkarrago biratu eta bizitza erritmoak gehiago eskatzen duen; orain ere ezkontideen eta familien arteko tentsioak handitzen diren heinean; orain ere, gizabanakoen arteko elkarrizketa adeitsua desegiten den heinean eta nazioak gerrara begira ... orain ere benetako bakea aurki dezakegu.
Baina lehenik "benetako bakea" zer den ulertu behar dugu. Teologo frantsesa, Fr. Léonce de Grandmaisonek (h. 1927), ederki esan zuen:
Munduak eskaintzen digun bakea sufrimendu fisikorik ez izatean eta era askotako plazeretan datza. Jesusek bere lagunei agintzen eta ematen dien bakea beste zigilu bat da. Ez datza sufrimendu eta antsietate faltan, baizik eta barruko desadostasunik ezean, Jainkoarekiko, geure buruarekiko eta besteekiko dugun espirituaren batasunean. -Gu eta Espiritu Santua: hitzaldiak laikoekin, Léonce de Grandmaison-en idazlan espiritualak (Fides Argitaletxeak); cf. Magnificat, 2018ko urtarrila, or. 293
Barrualdea da nahastea horrek arimari benetako bakea kentzen dio. Eta desoreka hori kontrolatu gabeko baten fruitua da izango eta kontrolik gabea gurari. Horregatik, munduko nazio aberatsenek biztanle atsekabe eta egonezinenak dituzte: askok dena dute, baina hala ere, ez dute ezer. Benetako bakea ez da jabetzen zaren horretan neurtzen, baizik eta jabetzen zaren horretan.
Ezta kontua ere ez beharrik gauzak. Zeren San Joan Gurutzekoak azaltzen duenez, "gabezia horrek ez du arima desjabetuko objektu horiek guztiak [oraindik] irrikatzen baditu". Hobeto esanda, arimaren jateko gogoa kentzea edo kentzea da eta pozik eta atsedenik gabe uzten duten pozak.
Munduko gauzak ezin direnez ariman sartu, ez dira berez karga edo kalte; hobeto esanda, barruko bizimodua eta gosea dira gauza horiek jartzean kalteak eragiten dituztenak. -Karmel mendiaren igoera, Lehenengo liburua, 4. kapitulua, n. 4; San Joan Gurutzearen Bildutako lanak, or. 123; Kieran Kavanaugh eta Otilio Redriguezek itzulia
Baina norbaitek gauza horiek baditu, orduan zer? Galdera, hobeto esanda, zergatik dituzu lehenik eta behin? Egunero kafe ugari edaten al dituzu esnatzeko edo zeure burua kontsolatzeko? Bizitzeko jaten duzu edo jateko bizi zara? Zure ezkontidearekin maitasuna egiten al duzu komunioa bultzatzeko moduan edo poztasuna besterik hartzen ez duen moduan? Jainkoak ez du berak sortutakoa madarikatzen, ezta plazera gaitzesten ere. Jainkoak agindu moduan debekatu duena da plazera edo izakiak jainko bihurtzea, idolo txiki bihurtzea.
Ez duzu beste jainkorik izango nire ondoan. Ez duzu zeure burua idolo edo ezer egingo, zeruko gaineko edo lurreko lur azpiko edo lur azpiko uretan; ez zara makurtuko haien aurrean, ezta zerbitzatuko ere. (Irteera 20: 3-4)
Maitasunetik sortu gintuen Jaunak badaki bera bakarrik dela desio guztien betetzea. Egindako guztia, onenean, Iturrira itzultzen duen bere ontasunaren isla besterik ez da. Beraz, objektu bat edo beste izaki bat irrikatzea da helburua galtzea eta haien morroi bihurtzea.
Askatasunagatik Kristok askatu gintuen; beraz, tinko egon eta ez zaitez berriro men egin esklabutzaren uztarrira. (Gal 5: 1)
Gure goseak eta sortzen duten egonezinak dira benetako bakea lapurtzen dutenak.
... askatasuna ezin da nahiak nagusi diren bihotzean egon, esklaboaren bihotzean. Bihotz askatuan bizi da, haurraren bihotzean. —St. Juan Gurutzekoa, Ibid. 6. orrialdea. 126
Hori benetan nahi baduzu (eta nork ez?) "Ulermen guztia gainditzen duen bakea" beharrezkoa da idolo horiek apurtzea, zure borondatearen menpe egoteko - ez alderantziz. Hau da Jesusek esan nahi duenean:
... zuetako guztiak daukan guztiari uko egiten ez dionak ezin du nire dizipulua izan. (Lukas 14:33)
Jesus exijentea da, gure benetako zoriontasuna nahi baitu. —PAPA JOHN PAUL II, 2005eko Gazteriaren Munduko Eguneko Mezua, Vatikano Hiria, 27ko abuztuaren 2004a, Zenit.org
Bere buruari uko egitean sartzea "gau iluna" bezalakoa da, dio Gurutzeko Joanek, zentzumenei ukipena, dastamena, ikusmena eta abar "argiari" kentzen ari zaielako "Norberaren borondatea" idatzi zuen Zerbitzariak. Catherine Doherty Jainkoa, "betiko nire eta Jainkoaren artean dagoen oztopoa da". [1]Poustinia, p. 142 Beraz, norbere burua ukatzea jada zentzumenak sudurretik eramaten ez dituzten gauetan sartzea bezalakoa da, baina orain Jainkoaren Hitzan sinesten da. "Fedearen gau" honetan, arimak haurraren konfiantza hartu behar du Jainkoa izango dela bere benetako pozik - haragiak bestela oihukatzen duen moduan ere. Izakien argi sentikorraren truke, bihotza prestatzen ari da gure benetako atsedena eta bakea den Kristoren Argia sentiezina lortzeko.
Etorri niregana, nekatzen eta zamatzen zareten guztiok, eta atsedena emango dizut. Hartu nire uztarria zure gainean eta ikasi niregandik, bihotz apal eta xumea naizelako; eta atsedena aurkituko duzu zure buruarentzat. Zeren nire uztarria erraza da eta nire zama arina. (Matt 11: 28-30)
Hasieran, benetan ezinezkoa dirudi. “Nire ardoa gustatzen zait! Nire janaria gustatzen zait! Nire zigarroak gustatzen zaizkit! Nire sexua gustatzen zait! Nire filmak gustatzen zaizkit! ... " Protesta egiten dugu beldur garelako - Jesusengandik triste joan zen aberatsa bezalakoa bere ondasunak galtzeko beldurra zuelako. Baina Catherinek idatzi du berari uko egiten dionaren kontrakoa dela desordenatua goseak:
Kenosia dagoen lekuan [norberaren hustuketa] ez dago beldurrik. —Catherine de Hueck Doherty Jainkoaren zerbitzaria, Poustinia, p. 143
Ez dago beldurrik, arimak ez baititu jateko gogoa esklabo miserable bihurtzen uzten. Bat-batean, inoiz izan ez zuen duintasuna sentitzen du, arimak ni faltsua eta hark harrapatutako gezur guztiak botatzen dituelako. Beldurraren ordez, maitasuna dago, benetako maitasunaren lehen hazia bada ere. Izan ere, egia esan, ez da plazer nahia etengabe, hala ez bada kontrolik gabeko nahia, gure zorigaitzaren benetako iturria?
Nondik datoz gerrak eta nondik datoz zure arteko gatazkak? Ez al da zure pasioengatik gerra egiten duten kideen baitan? (James 4: 1)
Gure irrikek ez gaituzte inoiz asetzen hain zuzen ere, materiala denak ezin du sekula espirituala asetu. Baizik eta, "Nire janaria" Jesusek esan zuen: "Bidali nauenaren nahia egitea da". [2]John 4: 34 Kristoren "esklabo" bihurtzea, bere Hitza obeditzeko uztarria hartzea, benetako askatasunaren bideari ekitea da.
Beste edozein zamak zapaltzen eta zapaltzen zaitu, baina Kristorenak benetan kentzen zaitu. Beste edozein zama pisatzen du, baina Kristoren hegoak ematen dizkizu. Hegazti baten hegoak kentzen badituzu, baliteke pisua kentzen duzula, baina zenbat eta pisu gehiago kendu, orduan eta gehiago lotuko duzu lurrera. Hor dago lurrean, eta pisu bat arindu nahi zenuen; itzuli hegoen pisua eta ikusiko duzu nola hegan egiten duen. —St. Agustin, Sermoiak, n. 126. urtea
Jesusek "zure gurutzea jasotzea", "elkar maitatzea", "guztiei uko egitea" eskatzen dizunean, badirudi atsegina lapurtuko lukeen zama jartzen ari dela. Baina, hain zuzen ere, berari men eginez "Zuek deskantsua aurkituko duzue".
Aurkituko duzula benetako bakea.
Zaindu, atsekabetu eta zaintzen eta goseak astintzen doazen guztiok, alde egin haiengandik, zatoz nigana eta freskatuko zaitut; eta nahiak kentzen dizun gainerako zure arimetarako aurkituko duzu. —St. Juan Gurutzekoa, Ibid. Kap. 7. zk. 4. or. 134
Honen alde egin nahi baduzu
lanaldi osoko ministerioa,
egin klik beheko botoian.
Bedeinkatu eta eskerrik asko!
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
