Txoko bat eman dugu?

 

Oharra: hau argitaratu nuenetik, ahots autoritarioen aipamen osagarri batzuk gehitu ditut mundu osoko erantzunak zabaltzen jarraitzen duten heinean. Hau funtsezkoegia da Kristoren Gorputzaren kezka kolektiboak entzun ez daitezen. Baina hausnarketa eta argudio honen markoak ez dira aldatu. 

 

LA misil bat bezala mundu osoan zehar jaurtitako albistea: "Frantzisko Aita Santuak onartzen du apaiz katolikoek sexu bereko bikoteak bedeinkatzeko baimena ematea" (ABC News). Reuters deklaratu zuen: “Vatikanoak sexu bereko bikoteentzako bedeinkapenak onartzen ditu epai garrantzitsu batean."Behingoz, titularrak ez ziren egia bihurritzen, nahiz eta istorioan gehiago egon...

 

Adierazpena

"AAdierazpena” Vatikanoak kaleratutako “egoera irregularrean” dauden bikoteak apaiz baten bedeinkapenaren bila etor daitezkeela (ezkontza sakramentalaren berezko bedeinkapenarekin nahastu gabe) ideia berresten eta sustatzen du. Hau, Erromak esan zuen, "garapen berria... Magisterioan". Vatican News-ek jakinarazi duenez, "23 urte igaro dira lehengo 'Ofizio Santuak' Adierazpen bat argitaratu zuenetik (azkena 2000ko abuztuan izan zen"Dominus Jesus'), doktrina-garrantzi hori duen dokumentua".^[1]18ko abenduaren 2023a, vaticannews.va

Hala ere, elizgizon eta aita santuaren apologista batzuek sare sozialetara jo zuten ezer aldatu ez zela esanez. Eta beste batzuek, hala nola, Austriako Apezpikuen Konferentziako buruak, apaizek "jada ezin diote ezetz esan" bikote homosexual batek bedeinkapen eskaerari. Harago joan zen.

Uste dut Elizak aitortzen duela sexu bereko bi [pertsonen] arteko harremana ez dela guztiz egiarik gabea: badago maitasuna, badago fideltasuna, baita zailtasunak ere partekatuak eta leialtasunez bizi direnak. Hori ere aitortu behar da. —Franz Lackner artzapezpikua, 19ko abenduaren 2023a; lifesitenews.com 

Eta noski, beti eztabaidagai den Fr. James Martinek berehala hartu zuen Twitter (X) bere bizimoduarekin oso konprometitua den sexu bereko bikotea dirudienaren bedeinkapena argitaratzeko (ikus goiko argazkia).

Beraz, zer dio zehazki dokumentuak? Eta axola al du, gaur egun planetako milaka milioi pertsonek egia dela uste dutena: Eliza Katolikoak sexu bereko pertsonen arteko harremanak zigortzen dituela?

 

Garapen Berri bat

Apaiz bati bedeinkapena eskatzea Eliza Katolikoko gauzarik eztabaidagarriena da, edo hala izan zen behintzat. Apaiz bati bere bedeinkapena eskatu dionak ia beti jaso du. Ia. Ezaguna zen San Piok konfesioan absoluzioa emateari, are gutiago bedeinkazioa, zintzoa ez zenari. Arimak irakurtzeko dohaina zuen, eta grazia horrek damu sakon eta jator batera eraman zituen asko haien zintzotasun eza zalantzan jartzen zuenean.

Bizitzako esparru guztietako bekatariek apaizaren bedeinkapena eskatu dute, hau idazten duen bekataria barne. Eta jende multzo horrek, dudarik gabe, sexu berekoentzako erakarpena duten pertsonak barne hartzen ditu. Beste era batera esanda, Elizak beti luzatu izan die bedeinkapenaren grazia grazia berezi bat eskatzen duten pertsonei, bikote ezkonduei eta familiei, oro har, ez baita aldez aurretik "proba moral" behar. Norbere buruaren aurkezpen hutsa batean neutral egoerak ez du eskatzen.

Gainera, Frantzisko Aita Santuak gizartearen «periferietara» heltzeko eta Eliza arima zaurituen «landa-ospitale» bihurtzeko beharra azpimarratu du. Hauek gure Jaunaren deskribapen egokiak dira “Ardi galduen” ministerioa. Zentzu horretan, Elizak berriro baieztatu zuen 2021ean:

Kristau-komunitateak eta bere Artzainak dei egiten zaie begirunez eta sentikortasunez harrera egiteko joera homosexuala duten pertsonak, eta jakingo dute biderik egokienak aurkitzen, Elizaren irakaspenarekin bat etorriz, Ebanjelioa bere osotasunean iragartzeko. Aldi berean, Elizaren benetako hurbiltasuna aitortu beharko lukete —haien alde otoitz egiten duena, haiekin batera eta kristau fedearen ibilbidea partekatzen duena— eta irakaspenak irekitasun zintzoz jaso. -Erantzuna Fedearen Doktrinarako Kongregazioaren sexu bereko pertsonen batasunen bedeinkapenari buruzko dubium bati, 22eko otsailaren 2021an.

Baina dokumentu horrek ere argi dio:

Proposatutakoaren erantzuna dubium ["Elizak al du sexu bereko pertsonen batasunei bedeinkapena emateko boterea?"] ez ditu eragozten joera homosexualak dituzten pertsonei ematen zaizkien bedeinkapenak, Elizaren irakaskuntzak proposatutako Jainkoaren agerraldiko egitasmoei fideltasunez bizitzeko borondatea erakusten baitute. Aitzitik, legez kontrakoa deklaratzen du edozein beren sindikatuak halakotzat aitortzeko joera duen bedeinkapen forma.

Beraz, zer aldatu da? Zer da "garapen berria"? 

Azken Adierazpenak dio orain badagoela...

... bedeinkatzeko aukera bikote egoera irregularrean eta sexu berekoetan bikote haien egoera ofizialki balioetsi gabe edo ezkontzaz Elizaren betiko irakaspena inola ere aldatu gabe. -Fiducia Supplians, Bedeinkapenen Aurkezpen Pastoralaren Esanahia

Beste era batera esanda, hau ez da norbanakoak apaizarengana hurbiltzea baizik bikote sexu bereko edo "irregular" harreman batean aktiboki parte hartzen du "bedeinkapena" eskatuz. Eta hor dago polemika: jada ez da egoera neutral bat. Dokumentuko beste ile zatiketa guztiak esateko, bedeinkazio honek ezin duela inola ere ezkontza itxurarik eman, iruzur bat dela, nahita ala ez.

Kontua ez da apaiz batek sindikatua bera bedeinkatuko duen ala ez, eta hori ezin du, baina nolabait sexu bereko pertsonen arteko harremana isilbidez onartzea...

 

Sofisma Berri bat

En Erantzuna dubiarentzat, bi gauza argi daude: bere burua aurkezten duenak «Elizako irakaskuntzak proposatutako Jainkoaren agerraldiko egitasmoekiko fideltasunez bizitzeko borondatea» erakusten du. Ez du eskatzen pertsona moralki perfektua denik, inor ez baita. Baina testuingurua argi dago pertsona ez dela bedeinkapenik eskatzen asmoarekin jarraituko dute objektiboki desordenatutako bizimodu batean. Bigarrena, bedeinkapen honek ezin duela "inolako forman" joera "beren sindikatuak horrela onartu" moralki zilegi direla.

Baina “garapen berri” honek pekatu mortal objektiboan elkarrekin bizi den bikote bat adierazten du^[2]alegia. bekatuaren gaia objektiboki larria da, nahiz eta parte-hartzaileen errua beste kontu bat izan. eska dezake beste onak sor ditzaketen harremanaren alderdiak, bedeinkatu beharrekoak:

Kasu horietan, bedeinkapen bat eman daiteke... beren burua behartsuak direla eta haren laguntzaren beharra dutela aitortuz, beren egoeraren legitimaziorik aldarrikatzen ez dutenei, baina hori guztia egia, ona eta giza baliozkoa dela eskatzen dutenei. beren bizitzan eta beren harremanetan aberastu, sendatu eta goratu Espiritu Santuaren presentziaz.

Horretan datza sofistika hori guztia, oso tranpa sotila. Norbera aurkezteko bikote moduan objektiboki bekatu larria den egoera batetik erreformatzeko asmorik gabe, eta gero harremanaren ustez "egiazko" eta "onak" diren beste alderdiei bedeinkapena eskatzea, moralki eta intelektualki petrala da.

Administratzailearen eta hartzailearen barneko xedapen egokirik gabeko bedeinkapenak ez dira eraginkorrak, bedeinkapenek ez dutelako funtzionatzen opera opera ex (egindako lanetik) sakramentuak bezala. —Marian Eleganti apezpikua, 20ko abenduaren 2023a; lifesitenews.com ra kath.net

Bekatu mortalaren egoeran jakitun irauteak, benetan, guztien bedeinkapen garrantzitsuenetik kentzen du - grazia santutzailea.

Bekatu mortala gizakiaren askatasunaren aukera erradikala da, baita maitasuna bera ere. Karitatea galtzea eta grazia santutzailea, hau da, graziaren egoera galtzea eragiten du. Damuagatik eta Jainkoaren barkamenaren bidez berreskuratzen ez bada, Kristoren erreinutik eta infernuko betiko heriotzatik kanpo uztea eragiten du, gure askatasunak betiko aukerak egiteko ahalmena baitu, atzera bueltarik gabe. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 1861. urtea

Hala ere, Adierazpenak dio: "Bedeinkapen-forma hauek Jainkoak bere Espirituaren bulkadetatik datozen laguntzak eman ditzan erregu bat adierazten dute... Jainkozko maitasunaren dimentsio gero eta handiagoan adieraz daitezen". Baina nola hazten da "jainkozko maitasuna" bekatu larriari nahita atxikitzen banaiz? Izan ere, Katekismoak dio: «Bekatu mortalak karitatea suntsitzen du gizakiaren bihotzean Jainkoaren legearen urraketa larria eginez; gizakia Jainkoarengandik urruntzen du, zeina baita bere azken xedea eta bere doatasuna, bera baino beheko ongia hobetsita”.^[3]n. 1855. urtea Beste era batera esanda, nola ematen diezu bedeinkapena azken finean Dohatsua baztertzen ari direnei?^[4]Oharra: sexu bereko pertsonen arteko harremanen kontua objektiboki larria da, nahiz eta parte-hartzaileen errua beste kontu bat den.

Gainera, norbaitek zintzoki eskatzen badu «Espiritu Santuaren presentziaz aberastu, sendatu eta altxatzeko», ez lukete leunki zuzenduko. konfesioaren absoluzioa ren bedeinkapenaren aurka status quo egoera bekatu ageriko honetan?

Aurreko guztian, arrazoiaren itxura dago, baina jerga, sofisma eta iruzur asko ere bai... “Bedeinkapenen zentzu pastoralari buruz” asmo ona izan badaiteke ere, bedeinkapenen izaeran hondamena eragiten du. Bedeinkazioak dira Aitak bere Semean, Jesu Kristorengan bizi diren bere seme-alabei, eta hala izan nahi dituenei, ematen dizkien Espiritu beteko graziak. Jainkoaren bedeinkapenak inmoralki ustiatzen saiatzeak bere jainkozko ontasunari eta maitasunari iseka egiten dio. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19ko abenduaren 2023a; Gauza Katolikoa

Horrela, Erantzuna Frantzisko Aita Santuak duela bi urte kardinalei eman zien arrazoiz eta unambiguously dio:

"... Jainkoarentzat garrantzitsuagoak gara egin ditzakegun bekatu guztiak baino". Baina ez du eta ezin du bekatua bedeinkatzen... Izan ere, "gauden bezala hartzen gaitu, baina inoiz ez gaitu garen bezala uzten".

 

Apostasiarako bidea

Bide bat egin dugu Elizan jendearen arimarekin hitz-jokoak egiten ditugunean. Zuzenbide Kanonikoan lizentziatua den irakurle batek argi eta garbi esan zuen: 

... bedeinkapen batekin dotorea izatea hori besterik ez da, grazia, opari bat. Ez dago eskubiderik, eta INOIZ EZ DA IZAN ERRERITOrik bekatua benetan, isilbidez edo anbiguoki onartzen duen bekatua edozein modutan onartzen duen bedeinkapenerako. Horiei madarikazio deitzen zaie eta gaiztoarengandik datoz. —Pribatu gutuna

Bide honek eramaten du apostasia. Jesusen errukia bekatariarentzat ozeano amaigabea da... baina baztertzen badugu, epaiketaren tsunami bat da. Elizak betebeharra du bekataria errealitate honetaz ohartarazteko. Kristorena da nire bekatu-egun ilunenetatik atera ninduten egia eta errukia, ez apaiz baten lausenguak edo bedeinkapen petrala baten kasuistika.

Frantzisko Aita Santuak arrazoi osoa du Ebanjelioak baztertuta sentitzen direnengana iristeko exhortazioan —sexu berekoentzako erakarpena dutenengana barne— eta benetan Kristorengana “laguntzeko”. Baina Francisek dioenez ere laguntzea ez da erabatekoa:

Agerikoa dirudien arren, laguntza espiritualak beste batzuk Jainkoarengana hurbildu behar ditu, benetako askatasuna lortzen baitugu. Batzuek askeak direla uste dute Jainkoa saihesten badute; ez dute ikusten existentzialki umezurtz geratzen direnik, ezintasunik gabe, etxerik gabe. Erromes izateari uzten diote eta noraezean bilakatzen dira, beraien inguruan dabiltza eta inoiz ez dute inora iristen. Haiekin laguntzea kaltegarria izango litzateke, beren buruaren xurgapenaren aldeko terapia moduko bat bihurtu eta Kristorekin Aitaren erromesaldia izateari uzten badio. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 170. urtea

Fatimako Sr. Lucia esan zuen: "Kristoren eta Satanasen erreinuaren arteko borroka erabakigarria ezkontza eta familiaren gainetik egongo den garaia iritsiko da".^[5]Carlo Caffarra kardinalari bidalitako gutun batean (1983 edo 1984an), aleteia.com Zerk azpimarratu lezake gudu hau egungo kasuistika honek baino? Izan ere, Familiari buruzko Sinodoan bertan, Frantzisko Aita Santuak Elizari ohartarazi zion saihesteko...

Ongintzarako joera suntsitzailearen tentazioa, errukiaren iruzur baten izenean zauriak lotzen ditu lehenik sendatu eta tratatu gabe; sintomak tratatzen dituena eta ez arrazoiak eta sustraiak. "On-egileen" tentazioa da beldurgarriena, eta baita "progresista eta liberal" deitutakoena ere. —Cf. Bost zuzenketak

Ez al da hain zuzen bedeinkazio horrek esan nahi duena?

…Ezkontza irregularreko bikoteak edo sexu bereko bikoteak bedeinkatzea Elizak euren sexu-jarduera balioztatzen ez duela iruditu gabe, txarto bat da.  —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19ko abenduaren 2023a; Gauza Katolikoa

Labur esanda, nahita anbiguotasuna Fiducia Supplians fedearen etsaiek eskatzen duten ezkontzaren subertsio guztietarako ateak irekitzen ditu, baina anbiguotasun horrek dokumentua hortz gabea dela esan nahi du. —Fr. Dwight Longnecker, 19ko abenduaren 2023a; dwightlongenecker.com

Hori dela eta, ezin du Egoitza Santuaren Adierazpen honetan jasotako adierazpenetatik inork, ezta ederrenek ere, bedeinkapen horiek legitimatzeko ahalegin horren ondoriozko ondorio zabal eta suntsitzaileak gutxitu. Halako bedeinkapenekin, eliza katolikoa, teorian ez bada, praktikan, "genero-ideologia" globalista eta jainkogabearen propagandista bihurtzen da. —Tomash Peta artzapezpikua eta Athanasius Schneider gotzaina, Astanako Santa Maria Artzapezpikutzaren Adierazpena, 18ko abenduaren 2023an; Herald katolikoa

Dokumentu hau nahasia da eta katolikoek elementu batzuk falta dituelako kritikatu dezakete, besteak beste, Jainkoaren bedeinkapena bilatzea bezalako gauzei buruzko erreferentziak, jendea bekatutik damutzera eramateko... harreman bekataria, Jainkoarengana hurbiltzeko, eta apaiz batek harreman bekataria bera bedeinkatzen duen egoera bat sortzea. Gay "bikote" esaldiak ere inpresio hori sor dezake, beraz, saihestu beharko litzateke. —Trent Horn, Catholic Answers, Trentoko kontseilua, Abenduaren 20, 2023

Zeren Biblian, bedeinkapen batek Jainkoak sortu duen eta ona dela adierazi duen ordenarekin zerikusirik du. Ordena hau arra eta emearen sexu-desberdintasunean oinarritzen da, haragi bakarra izatera deitua. Sorkuntzaren aurkakoa den errealitate bat bedeinkatzea ezinezkoa ez ezik, blasfemia da. Horren harira, katoliko leial batek onar al dezake irakaspena FS? Kristau-fedearen ekintzen eta hitzen batasuna ikusita, onar daiteke batasun horiek bedeinkatzea ona dela, nahiz eta era pastoralean, uste baldin bada halako batasunak ez direla objektiboki Jainkoaren legearen aurkakoak. Honen ondorioz, Frantzisko Aita Santuak homosexualen batasunak beti Jainkoaren legearen aurkakoak direla baieztatzen jarraitzen duen bitartean, inplizituki baieztatzen ari da horrelako bedeinkapenak ezin direla eman. ren irakaskuntza FS beraz, kontraesankorra da eta, beraz, gehiago argitzea eskatzen du. —Fedearen Doktrinarako Kongregazioko prefeta ohia, Gerhard Müller kardinala, 21ko abenduaren 2023a, lifesitenews.com

Hau mundua inbaditzen duen eta arima engainatzen dituen desorientazio diabolikoa da! Beharrezkoa da aurre egitea. —Juna. Fatimako Lucia (1907-2005) bere lagun Maria Teresa da Cunhari

 

... Elizaren magisterio zatiezina den aldetik,
aita santua eta apezpikuak harekin bat eginda
eraman ardurarik larriena hori
zeinu anbiguorik ez
edo irakaspen argirik gabekoa haiengandik dator,
fededunak nahastuz edo lotuz
segurtasun sentsazio faltsua.
—Gerhard Ludwig Müller kardinala, prefektu ohia
Fedearen Doktrinaren Kongregazioa; Lehenengo gauzak, Apirilaren 20th, 2018

 

Ikusi: Ekaitzari aurre egin

 

Eskerrik asko aurten zure otoitz eta laguntza guztiengatik.
Eguberri!

 

batera Nihil Obstat

 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.

Orain Telegramen. Egin klik:

Jarrai itzazu Mark eta eguneroko "denboren seinaleak" MeWe-n:

Jarraitu Marken idatziak hemen:

Entzun honako hau: